马克思主义与社会关怀

马克思主义与社会关怀
! 王新喜（湖北省社会科学院研究员武汉)#"",,）
王险（湖北经济学院武汉)#"+"(）
摘要：对社会弱势群体的关怀是社会关怀的最根本体现，而社会公平、正义是实现社会关怀的最基本条件。

马克思主义本质上是社会关怀的理念。

任何一个国家，如果忽视了社会
关怀，就必然陷入冲突和对抗，只有坚持社会关怀，社会才能和谐、国家才能稳定。

关键词：马克思主义；社会关怀；弱势群体
中图分类号：!"# 文献标识码：$ 文章编号：%""#&’()（*+""(）%%&""#)&"(
本文所论及的马克思主义，是指马克思主义场就特别关注社会底层的工人阶级的命运，尤其创始人马克思恩格斯的思想和理论。

所谓社会关是煤矿工人阶级的命运。

马克思恩格斯在《共产怀实质是对人的关怀，因为社会是人的社会，离党宣言》中指出：工人“不仅是资产阶级的、资开了人，社会就不成其为社会。

马克思指出：产阶级国家的奴隶，并且每日每时都受机器、受
“人的本质是人的真正的社会联系”!，“而社会监工、首先是受各个厂主资产者本人的奴役。

这本质不是一种同单个人相对立的抽象的一般的力种专制制度愈是公开地把发财致富宣布为自己的量，而是每一个单个人的本质，是他自己的活最终目的，它就愈是可鄙、可恨和可恶”#。

恩动，他自己的生活，他自己的享受，他自己的财格斯在《英国工人阶级的状况》一文中描述煤矿富”"。

社会由不同的族群、不同的阶层（阶资产者野蛮的和没有人性的剥削煤矿工人，把工级）、不同的界别相联系组成共同体。

而他们之人“ 当做无生命的物件，当做一件东西来使用”$，中最需要关怀的是弱势群体。

关怀是关心、关“用最无耻的方式来剥削他们”%。

“煤矿是许许照、关注的意思；弱势群体通俗地说就是穷人，多多骇人听闻的不幸事件产生的场所，而所有这就是贫困群体，就是当代政治哲学家罗尔斯在些不幸事件都应当直接归咎于资产阶级的贪得无《正义论》一书中所说的“不幸阶层”。

弱势群体厌。

矿井中常常产生的矿坑瓦斯和空气混合起的“弱”，不仅弱在经济上，而且弱在政治和文来，就成为一种爆炸性瓦斯，这种瓦斯一碰到火化上，即权利的贫困和精神生活的贫乏。

就爆炸，就会把附近的人都炸死。

这样的爆炸时弱势群体之所以需要社会关怀，是因为这个而在这里发生，时而在那里发生，几乎每天都群体最容易被社会歧视，被社会抛弃，被社会边有。

%’))年- 月+’日，在德勒穆的哈斯威尔矿缘化，而社会关照更多的是与这个群体相对应的井中发生了一次这样的爆炸，结果死了-. 个人。

”& 富人群体、精英群体和强势群体。

如果弱势群体“ 要是利用通风井来使矿井中的空气畅通，就完的社会处境持续恶化而得不到根本改善，那么，全可以消除这两种瓦斯的危害性，但资产者不肯他同富人群体、精英群体和强势群体的冲突和对出钱来办这件事。

”’此外，还“随时都有水平抗将不可避免。

因此，对弱势群体的社会关怀就坑道整个地或部分地崩塌下来的事故发生，把工显得非常突出和重要。

本文探询马克思主义的社人活埋或者把他们弄成残废；资产者所关心的是会关怀理论的目的就在于此。

尽可能地把煤从水平煤层中掘干净，这就是造成
这类不幸事件的原因”(。

“ 根据《矿业杂志》一的统计，每年大约要夺去%)""个人的生命。

”)
“ 可是煤矿工人的苦难还不止这些。

资产阶级破马克思主义理论本质上是社会关怀的理论。

坏了这些人的健康，使他们每小时都有生命的危马克思主义诞生于%-世纪)" 年代，她一出险。

”*马克思在《资本论》中也用大量的篇幅
论述资本家像狼一样，不仅突破了道德极限，而没有如马克思所预言的那样首先发生在西欧，而且突破了工人身体极限。

它们侵占了工人维持健是首先在俄罗斯等东方国家发生，这些国家用革康和生命所需的最起码的保障，掠夺了工人呼吸命的暴力打碎旧的国家机器，建立了新的政权，新鲜空气和接触阳光的时间。

可是这种政权是一种极权统治，由此这些学者便马克思恩格斯对无产阶级怀着极大的热枕，把暴力同极权联系在一起。

笔者在这里无意否定用毕生的精力和全部智慧，从哲学、政治、经济这个历史事实，但要强调的是，暴力的发生是统诸方面对资本主义制度进行了革命的批判，发现治者对被统治者的剥削和压迫，使得被统治者难了资本主义社会的内在规律，揭示出无产阶级乃以忍受，无法生存下去，被统治者被迫采取的一至人类解放的道路。

正如马克思所说：“要对现种极端手段和方式。

恩格斯说，如果人们被置于存的一切进行无情的批判”!"#，并“引出作为它只适合于牲口的状况里，那么他们除了起来反抗的应有的和最终目的的真正现实”!$#。

或者真的沦为牲口，是没有其它路可走的。

由此虽然“资产阶级在它的不到一百年的阶级统可见，为富不仁、官逼民反，压迫、剥削、奴治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全役、迫害和贫困才是暴力的根源。

马克思主义关部生产力还要多，还要大”!%#，但资产阶级对工于阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政的学人阶级的奴役并不比奴隶主阶级对奴隶阶级、地说是对历史规律的揭示，无产阶级革命的目的是主阶级对农民阶级的奴役逊色，资本家在无限制为了建立真正的民主、自由、平等、正义的社会地追逐财富的过程中，为了获取更多的超额利制度，即社会主义和共产主义制度。

马克思在评润，一方面对工人进行残酷的剥削和压迫，一方价巴黎公社历史经验时指出：公社体现出了无产面抢占商品市场，这就形成了在资本主义制度下阶级“希望建立一种不仅应该消灭阶级统治的君资本家占有同社会化大生产的尖锐矛盾，不可避主制形式，而且应该消灭阶级统治本身的共和国免地暴发周期性的经济危机，这个危机就“象一的模糊意向”!+#。

“ 公社给共和国奠定了真正民个巫师那样不能再支配自己用符咒呼唤出来的魔主制度的基础”,-#! “公社的真正秘密就在于：鬼了”!&#，“愈来愈危及整个资产阶级社会生存”!’#。

它实质上是工人阶级的政府，是生产者阶级同占因为，“在危机期间，发生一种在过去一切时代有者阶级斗争的结果，是终于发现的、可以使劳看来都好象是荒唐现象的社会瘟疫，即生产过剩动在经济上获得解放的政治形式”,"#。

的瘟疫。

社会突然发现自己回到了一时的野蛮状马克思还说：无产阶级的社会革命是为了建态；仿佛是一次饥荒、一场普遍的毁灭性战争”!(#。

立一个没有资本统治的“自由人联合体”，在这“整个资产阶级社会陷入混乱。

”!)#经济危机的恶个自由联合体里，“每个人的自由发展是一切人果，使大批中小资产者破产，无产阶级队伍日益的自由发展的条件”,$#，这个联合体的所有制形扩大和贫困，社会生产和财富越来越集中在少数式是在劳动者个人所有制基础上自由联合起来的人手里，整个社会陷入了资产阶级和无产阶级的社会所有制，在这个社会中，社会化所有与社会矛盾和对抗之中，这种对抗就像奴隶社会里的奴化生产的平衡和统一解决了资本主义社会的资本隶主阶级同奴隶阶级，中世纪专制社会里的地主家占有制与社会化大生产的对立，使人与社会之阶级同农民阶级一样不可调和，社会革命由此发间、社会与自然之间、人与自然之间的矛盾关系生。

这就是马克思恩格斯在《共产党宣言》里所得到真正的解决，使人真正地成为人，成为社会指出的“到目前为止的一切社会的历史都是阶级化的人。

斗争的历史”!*#的根据。

虽然，无产阶级的社会革命同奴隶阶级和农二民阶级的社会革命都是反压迫、反剥削、反奴役
的极端激烈的表现形式，但它们有质的区别。

后马克思恩格斯逝世之后，欧美发达国家并没者革命的结果是改朝换代，新的专制统治者代替有暴发无产阶级革命，这是不是说马克思主义不旧的专制统治者，社会性质没有改变，社会没有灵了呢？不是的，因为马克思主义揭示的是无产实质的进步；前者是为了争得本阶级的民主权阶级革命的规律，即发生无产阶级革命的社会条利，实现本阶级和全人类的解放。

件。

社会条件变了，无产阶级革命就不可能发有些学者认为，暴力即使是革命的暴力带来生，这就如同牛顿力学与爱因斯坦相对论的关系的是更加专制的统治。

特别是由于无产阶级革命一样，凡是做机械运动的物体，就必须遵循牛顿
力学定律，超出机械运动的范围即宇宙运动就逃思这里说的“扬弃”有“否定”或“超越”的意不出爱因斯坦相对论所揭示的规律。

思，也就是说股份公司是比资本主义生产关系更欧美发达国家的社会条件有哪些变化呢？进步的一种关系。

这种生产关系同马克思所说的第一，坚持自由竞争的市场经济，反对垄断由劳动者组成的自由联合体实质是一回事，是属经济。

资本家是靠自由市场经济起家的，但他们于社会主义性质的生产关系。

却非常害怕自由市场经济，甚至破坏自由市场经欧美国家股份公司的发展改变了这些国家原济，因为“尽管这种机制给社会中的个人带来创来的资本家占有同社会化大生产矛盾运动的轨造财富和实现经济自由的同等机会，却不是人人迹，取而代之的是社会化的资本即社会化占有同都愿意为维护和发展市场机制承担成本，作为消社会化的大生产相平衡和协调的运动轨迹。

社会费者，他们希望消费品在竞争的压力下越来越便由原来的金字塔型（即穷人占大多数，比较富裕宜；作为生产者，他们希望生产的产品不要受到的和富裕的人占少数）变为橄榄型（即富人和穷太多的竞争和挑战”!"#。

市场竞争，对资本家是人占少数，比较富裕的人占多数）。

即使是穷人，一种无时不在的威胁，“这些经济上有权有势的也有社会福利制度的保障和社会广泛的援助。

试人自然会拉拢和收买政治势力，借用政府的力量想，在一个中产阶级占大多数的国家里，能暴发来阻挠市场机制的发展，压制竞争力强的对手，无产阶级革命吗！
保护他们自己的利益。

做成了资本家的人可以利第三，实行民主宪政。

资产阶级是喊着“天用其优势任意改变游戏规则，不让其他想做资本赋人权”的口号，打着“民主”的旗帜，取代中家的人成功”!$#。

这就是资本家害怕甚至破坏自世纪专制统治走上权力宝座的，如同自由市场经由市场经济的原因。

如果任其发展下去，自由竞济造就了资本家一样，民主使资产阶级获得了权争的市场经济将变得不再自由。

不自由的市场经力，但是获得权力的资产阶级就像资本家害怕自济自然使资本集中到少数大资本家手中，资本垄由市场经济那样害怕民主，因为任何掌握政治权断就会发展到政治垄断，就会产生垄断资本主力（公权）的个人和组织，都不愿意别人或别的义。

列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》组织来与自己分权，或约束自己的权力，这可以一书中充分论证了帝国主义是垄断资本主义的产说是一种本能的行为，作为资产阶级也是一样。

物，是世界战争的策源地。

欧美发达国家吸取两资产阶级用民主反对封建专制，工人阶级用民主次世界大战的经验教训，从制度、机制和法律上反对资产阶级特权，反对资产阶级对工人阶级的严格限制和制裁垄断经济，使自由竞争的市场经压迫和剥削。

民主说到底是一种权利，而公民的济良性运行。

应该说自由竞争的市场经济是欧美基本权利是民主制度的基础。

在欧美发达国家，发达国家经济和社会发展的一个最基本的动力。

由于民主制度不断的完善，特别是工人阶级普选第二，大力推行股份制。

马克思在《资本权的获得，资产阶级的特权日益被削弱，工人阶论》中指出，股份公司是“建立在社会生产方式级越来越能够用民主来争取和悍卫自己的利益。

的基础上并以生产资料和劳动力的社会集中为前西欧各国代表中下层群众（包括工人阶级）利益提的资本，在这里直接取得了社会资本（即那些的政党，如社会民主党、工党，从第一次世界大直接联合起来的个人的资本）的形式，而与私人战以后就时断时续的取得了执政地位，虽然他们资本相对立，并且它的企业也表现为社会企业，主观上不赞成马克思主义，但马克思主义的社会而与私人企业相对立。

这是作为私人财产的资本关怀理论在这些国家得到了实现。

这些国家已不在资本主义生产方式本身范围内的扬弃”!%#。

再是纯粹的资本主义社会了，而是经过工人阶级“ 是联合起来的生产者的财产，即直接的社会财及其左翼政党的和平改造，具有社会主义因素的产。

”!&#马克思的论述已经十分清楚的说明，股资本主义社会了。

这就是西欧各国没有实现马克份公司的资本已经表现为社会资本、社会财产，思所预言的无产阶级暴力革命的原因。

股份公司企业已表现为社会企业，为发展联合起虽然西欧没有发生无产阶级革命，然而在资来的生产者所占有，它是对资本家占有制的资本本主义发展比较落后的俄国和甚至小农经济占主主义生产关系的自我扬弃。

马克思这里所说的体的中国等国家发生了共产党领导的暴力革命，
“ 生产者”就是指的工人阶级，随着股份公司的它证明了马克思主义揭示的阶级斗争规律、社会发展，工人阶级已能够购买小额股票而成为有产革命规律的科学性和正确性。

者，大资本家已不能完全操纵公司的管理；马克十月革命胜利，特别是第二次世界大战后，
社会主义在全世界取得了伟大的胜利，然而十月压原来的有产者、自己阵营内的不同意见者和社革命!" 年后，苏联解体，东欧巨变。

追问巨变会各方面的精英分子，制造了大量的冤假错案。

的原因可能有很多，但基本的原因是背离了马克社会的精英分子尚且不能自保，更何况普通群思主义的社会关怀理论。

其中最主要的有两点：众。

所以前苏联和东欧各国共产党失去群众，失第一，实行高度的计划经济体制。

计划经济去盟友，丧失执政根基，最后被人民抛弃，被历体制是由战时经济体制或由战时共产主义体制演史抛弃是情理之中的事。

变来的。

这些国家在建国之初的非常时期，实行
计划经济对于消除因战争带来的破坏，恢复国民三
经济，巩固新生政权的确起到了巨大的作用，但
是如果把它作为经济建设的长效体制，就非常不改革开放，使中国比较顺利地渡过了“文化合时宜。

经验事实说明，高度的计划经济体制同大革命”的灾难，特别是上个世纪$"年代初期，高度的政治权力集中体制相结合，就形成了高度中国人民特别是农民投入到改革潮流之中，改变的国家垄断经济体制或政府垄断经济体制。

计划了过去缺吃少穿的苦日子，生活获得了很大的改经济体制所带来的消极后果，一是极大地挫伤了善。

从改革到今天，中国一跃而成为当今世界的人民群众的生产积极性，窒息了社会的创新精经济大国，正向世界经济强国迈进，中国改革开神，严重阻碍了生产力的发展；二是政府任意调放所取得的成就有目共睹，举世公认，不容置度公民和集体的财产，严重地侵犯了公民的经济疑。

但同时我们也面临着许多矛盾和问题，其中权益，使人民群众陷入普遍的贫困；三是决策容主要的是：城市发展、地区发展、经济社会发展易失误，造成人力、物力、财力的巨大浪费。

不平衡引发的各种矛盾；收入差距拉大、贫富两从理论上分析，这种体制违背了马克思关于极分化与促进经济社会协调发展的矛盾；深化改建立在劳动者个人所有制基础上的自由联合体的革与保证人民群众共享改革发展成果的矛盾；腐原则，即社会所有制的原则。

虽然在社会主义国败现象严重问题；生态安全问题。

如何解决这些家都建立了所谓的公有制，或全民所有制和集体矛盾和问题呢？国内政界和学界不少人认为，要所有制，或国有经济和集体经济，姑且不论这些靠发展，经济发展了，其它社会问题会得到解概念在逻辑上是否能对接、周延和同一，就事实决。

笔者不敢苟同这种观点，因为经济发展并不分析，它实际上是政府垄断所有制或国家垄断所意味着社会的全面进步，资本主义原始积累时有制。

马克思虽然肯定了计划有助于克服生产的期，生产力的发展超过了过去人类历史的总和，无政府状态，但他反对垄断。

因为社会化的一个可是当时的社会问题多多，工人阶级反抗资产阶重要特点就是人与人之间交往（关系）和所有制级的斗争此起彼伏。

社会全面进步指的是社会的关系上的普遍化，它与垄断是对立的。

经济、政治、文化和思想道德协调一致的进步，第二，缺乏民主。

马克思在#$%&年致他的经济发展只是社会进步的一个内容，而不是全部工人朋友魏德迈的信中说：“（#）阶级的存在内容。

当然，经济发展是政治、文化、思想道德仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；（&）进步的前提、基础和条件，但经济发展不能替代阶级斗争必然要导致无产阶级专政；（’）这个社会全面进步，如解决腐败、贫富悬殊、公平正专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会义缺失等问题，仅仅靠经济发展是解决不了的，的过渡。

”!"#马克思的论述再清楚不过的说明了还必须通过政治、法律、文化和思想道德的进步无产阶级专政的历史使命是为国家最终“自行消才能有效解决。

如果经济发展能解决所有问题，亡”创造经济的、政治的、思想文化的前提，这那也应该能解决矿难事故问题，可中国的矿难事里的“自行消亡”是一个客观的必然过程，而不故接连不断。

据有关部门的统计，中国的煤产量是某个人或部分人的主观的臆想过程。

无产阶级是世界煤产量的’%(，死亡占世界煤矿死亡事专政的第一个目标是为无产阶级争得民主。

然而故的$"(，死亡率是南非的’"倍，美国的#"" 苏联东欧社会主义国家的领导者们完全曲解了马倍，在中国挖煤是世界上最危险的工作。

当下中克思主义关于无产阶级专政思想的本意，用专政国煤矿工人的生存状况，且不说无法同西方发达代替民主，用集中代替民主，政治权力集中在党国家相比，就是同改革开放前的中国煤矿工人的的领袖一人手中，权力任意延伸到社会各个领域安全状况相比，也相差一大截；同#%"前恩格斯和私人生活空间而不受任何约束。

通过专政，镇写的《英国工人阶级的状况》一书中所描述的英
$%&’()*《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 第 ) 卷 ， 人 为：一是片面地追求速度，忽视了经济发展的质 量；二是注重效率，忽视了社会公平；三是注重
发展市场经济，忽视了社会主义的正义原则；四 第 $+* 页。

!$# 转引自 刘 世 军《 为 社 会 主 义 和 谐 观 一 辩 》，《 社 会科学报》)""+ 年 $" 月 )" 日。

国矿工的安全状况，同上个世界初毛泽东和刘少 承和发展；是建设中国特色社会主义的新思维、 奇去安源煤矿时的工人安全状况相比，强不了多 新理论、新视野、新境界。

而贯穿其中的红线和 少 。

马 克 思 在《 资 本 论 》 中 指 出 ， 当 利 润 率 在 灵魂，是对普通群众、贫困群体、弱势群体的社
!""# 时，资本家追求利润的贪婪本性，会促使 会关怀。

因为，
“ 以人为本”是对“ 以神为本”、 他们敢冒上绞架的危险。

当下中国的贪官和黑心 “ 以物为本”的否定，使人真正成为人，尊重和 老 板 同 马 克 思 所 描 述 的 资 本 家 是 有 过 之 而 无 不 保 护 人 权 ；“ 科 学 发 展 观 ” 的 核 心 是“ 以 人 为 及。

本”，其目的是化解和消除各种不利于经济发展
邓小平同志 $%&’ 年 $ 月 $( 日在中央政治局 和社会进步的因素，尤其是城乡、地区的不平衡 常委会上的讲话中指出：“ 经济建设这一手我们 和分配不公等问题；“ 构建社会主义和谐社会” 搞得相当有成绩，形势喜人，这是我们国家的成 是为了避免‘ 不和谐社会’的出现”，如：“ 两 功。

但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意 极分化不是和谐社会”、“ 腐败横行不是和谐社 义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变 会”、“ 人民群众不能共享改革成果不是和谐社 质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世 会”等，以实现人与自然、人与社会、人与人的
界。

”!"#$%%! 年 % 月 $’ 日，退休后的邓小平同志 和谐相处。

在与弟弟邓垦谈话时说：“ 少部分人获得那么多 只要真正坚持“ 以人为本”、“ 科学发展观”
财富，大多数人没有，这样发展下去总有一天会 和“ 构建社会主义和谐社会”，笔者深信，在不 出问题。

分配不公，会导致两极分化，到一定时 太远的将来，一个真正的和谐社会和一个真正的 候问题就会出来，这个问题要解决。

过去我们讲 太平盛世，一定会到来。

先发展起来，现在看，发展起来以后的问题不比
注释： 发展时少。

”
!$# !"《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 第 *) 卷 ， 人 民 出 版 社 从邓小平提出的这两个重要论断到现在已过 $%(% 年版，第 )*、)* 页。

去了一、二十年，出现的矛盾和问题更加突出， #%
&# %’#%(#%)#%*#%"#!+#《 马 克 思 恩 格 斯 选 集 》 第 $ 卷 ， 全国每年频频发生的相当数量和规模的各种社会 人 民 出 版 社 $%() 年 版 ， 第 )+&、 )+’、 )+’、 )+’、 )+(、
冲 突 事 件 就 是 证 明 。

为 什 么 会 如 此 呢 ？ 笔 者 认 )+(、)+"、)(! 页。

民 出 版 社 $%+( 年 版 ， 第 !!+、 +*"、 +!( ,+!&、 +!&、
+!&、+!&、+*" 页。

%,# %+#《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 第 $ 卷 ， 人 民 出 版 社 是注重经济建设，忽视了社会的全面进步。

$%+’ 年版，第 *$’、*$( 页。

正是在这种背景下，以胡锦涛为总书记的新 %$#!-#!,
#《 马 克 思 恩 格 斯 选 集 》 第 ) 卷 ， 人 民 出 版 社 一届党中央领导集体，反复告诫各级党政领导干
$%() 年版，第 !(*、!((、!(& 页。

部要时时刻刻做到情为民所系，权为民所用，利 !&# !’# 陈 杭 ：《 资 本 家 为 什 么 要 破 坏 资 本 主 义 》， 为民所谋，提出了“ 以人为本”的执政理念和科 《 经济学家茶座》)""* 年第 ! 期。

学发展观。

接着又在中共十六届四中全会通过的
!(#!)#《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 第 )+ 卷 ， 人 民 出 版 社 《 中 共 中 央 关 于 加 强 党 的 执 政 能 力 建 设 的 决 定 》 $%(* 年版，第 *%!、*%* 页。

中提出了建设和谐社会的思想，今年 ) 月 $% 日，
!*#《 马克思恩格斯选集》第 * 卷，人民出版社 $%() 胡锦涛在中共中央党校省部级干部培训班上，全 年版，第 !!), 页。

面系统阐述了构建和谐社会的理论，概括地说就 !"#《 邓 小 平 文 选 》 第 ! 卷 ， 人 民 出 版 社 $%%! 年 版 ，
是：建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满 活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

“ 以人为本”、“ 科学发展观”、“ 构建社会 （ 责任编辑 陈金清）
主义和谐社会”是一个内在逻辑联系紧密的思想 体系；是对邓小平理论和三个代表重要思想的继。