明代唐卡你知道么

明代唐卡你知道么
明代唐卡你知道么
其实，这是一个很低层次的鉴定方法，当今这么多人买古玩上当，从根儿上讲，很大程度是这种方式造成的，可惜这种方式当今还是主流，几乎大家都如此，还在流行。

如果仅出于单一投资的经济目的而涉足收藏，也必须了解相关的知识。

当金钱作为投资的资本，而不是消费的资本时，获利是成功的***标志。

获利需要正确的操作，而知识是一把钥匙，它会打开通往成功之路的大门。

随着近几年藏学热的不断升温,藏传佛教艺术品的收藏日益成为国内外藏家关注的热点。

尤其是去年下半年,北京、西藏、大理、纽约、伦敦等地的展览、拍卖、论坛活动层出不穷,为佛教艺术品的收藏注入了新鲜的活力。

唐卡是一种用金、银以及天然矿物质颜料在织物上、皮革或纸上进行描绘而成的工艺品,发展至今已有上千年的历史。

由于唐卡的绘制工艺复杂、用料讲究、色彩艳丽,一直被看作是藏族宗教文化艺术的一朵奇葩。

唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。

具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格, 用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界;颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、
孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣.这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮.因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。

感觉买到一件真东西就发了,我也去买一件值一百万的宝贝,这一阶段单纯的为了发财.七八十年代到二千年初期没电视收藏类节目，有的开始看古玩书籍、2003-2004年后看电视类收藏节目，后期有少数可能涉足互联网，这时有了一点初步理论，有的开始找目标，资金少的可能是跑乡下，所谓的一线，思想敏感有些实力的可能是去古玩地摊市场或低端的古玩店，实力更大的可能是一些小拍。

传统七十二行，古玩为首，原因是所有人在古玩行里才能体现真正的平等。

过去乾隆皇帝不怕别的，也是怕古玩行家三分。

说明真正的古玩行家不会把任何人放在眼里，不管你是谁，佩服的只能是有眼力和道性的人。

古玩行之所以有诸多的规矩或习惯，也是历代收藏家和古玩商们总结经验后形成的.
唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。

制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。

明代唐卡你知道么
举一例来说明，一位收藏爱好者准备买一个宋代磁州窑的剔花罐，他请一位资深藏家为他掌眼把关。

这位藏家指出剔花罐存在的疑点：
一是它的器型与真品相比有微小差别，二是剔出的花纹缺乏真品的神韵，另外胎和釉与真品相比也有微小差距，根据上述观察可判断它是高档仿品，不是“大开门”的东西。

因此劝他不能买。

收藏者以此理由给卖家打电话说明决定不买的原因。

那位卖家说：“你找的这位专家只会看‘大开门’的东西，不会看特殊的藏品”。

此话让人费解，难道世上真有看着“不开门”而实际上是“开门”的特殊东西吗?真东西永远是“大开门”的，“不开门”的永远成不了真品，鉴定中***没有双重标准。

这个例子说明了只要有一点点的怀疑，不是行里人人认可之物，坚决不能买。

古玩有形市场从来就是中低端的古玩交易平台。

在众多古玩经营业态中，古玩有形市场本来就是一个中低端的古玩交易平台。

过高且不切实际的期望值也在古玩市场虚热骤降的影响下开始客观起来。

在热炒国内古玩价格低于国际市场的宣传中，忽略了一个基本事实，就是小部分高端古玩国内市场价格仍与国际市场有距离，而多数中低端古玩早已经顺风搭车超出了自身应该具有的价格了，也同时诱发了这些有形市场经营者过高且不切实际的价格期望值。

近几年，市场发展的现实让市场经营者清醒地意识到价格规律被舆论偏离了，即真正的高端古玩价格仍然会继续上升，现在仍然是购买真正高端古玩的好时机，而多数一般的、大众的古玩价格会呈下降趋势，回归到本身应该具有的价格。