高中语文第2单元《孟子》选读四乐民之乐,忧民之忧课件新人教版选修《先秦诸子选读》

人不得，则非其．上矣（他们的，代词） 人不得，则非．其上矣（非难、责怪，动词） (4)非为民形上容而词不）与民同乐者，亦非．也（不对， 无非．事者（不是，动词）
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臣请为．王言乐（给，介词） (5)为文一王游以一民豫力，为为．．台诸为侯沼度（（建做造，，动词动）词）
流连荒亡，为．诸侯忧（成为，动词） 独乐乐，与．人乐乐（和，介词） (6)与吾王庶几无疾病与．（相当于“欤”，句末 语气词）
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今之乐由古之乐也．（句末语气词，表示判断） (7)也今也．不然（句中语气词，表示语气的停顿，以
引起下文） 则齐国其庶．几．乎（近似、差不多，副词）
(8)庶几吾王庶．几．无疾病与（或许，表示希望或推 测，副词）
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第 4 步古今异义——词语的昨天和今天 (1)夫何使我至．于．此极也 古义：__到__ 今义：①表示达到某种程度；②表示另提一事
(2)兄弟妻．子．离散 古义：指___妻__子___儿__女__ 今义：指男子的配偶
(3)无．非．事者 古“无义”：是___“__没__有___(_m_é_i___y_ǒ_u_)_”_；__“___非__”__译___为__“__不___是__”____ 今义：意为只、不外乎
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第 5 步词类活用——词性变异含义迥 (1)贤者而后乐．此(形容词意动用法，以……为乐) (2)庶民子．来(名词作状语，像儿子一样) (3)文王以民力为台为沼，而民欢．乐．之(形容词意动用法，以……为快乐) (4)述职者，述所职．也(名词作动词，履行职守) (5)乐酒．无厌谓之亡(名词作动词，喝酒)
庄 子 以 好乐， 有 诸？” 庄子：对庄暴的 音乐的癖好告诉庄先生，有这回事吗？”尊称，而不是指
庄周。子，古代对男子的尊称。诸：兼词，“之乎”
的合音。语庄子以好乐：倒装句，“以好乐语庄子”。
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王 变 乎色，曰：“寡人非能 好 先王 之 齐宣王（一听）变了脸色说：“我并不是爱好上古君王创作
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庄暴见孟子曰：“暴 见 于 王， 王语 暴 1.庄暴拜见孟子，说：“我被君王接见，君王把他爱好
以 好 乐， 暴未 有 以 对 也。” 音乐（的癖好）告诉我，我却没有什么话回答他。”（他停了停） 曰： “好 乐 何 如？” 又说：“爱好音乐又怎么样呢？” 孟子曰：“王 之 好 乐 甚， 则 齐 国 孟子回答说：“君王如果非常爱好音乐，那么齐国（实行
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(4)乐以天下，忧以天下。(状语后置) 以天下译(文tiā：nx_i_à_)_的__快___乐__为___快__乐__，___以__天___下__(_t_iā_n__x_ià__)的___忧__愁_ 为忧愁。
(5)今王鼓乐于此。(状语后置) 译文：_如__果__大___王__在__这___里__(_z_h_è_l_ǐ)奏乐。
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【答案】 儒家一直很重视音乐的教化作用，但这音乐指的是古代君王创 作的音乐，所谓“先王之乐”。齐宣王“好乐”，但他喜欢的是当时的流行音 乐，非儒家所赞扬的“先王之乐”。面对这样的难题，孟子没有想方设法去劝 说齐宣王改变他的喜好，而是先肯定他的这种喜好，然后进一步指出宣王不应 当只是一个人欣赏音乐，而应同别人一起欣赏音乐，即所谓“与民同乐”。应当 说，孟子的话适时引导对于让齐宣王接受“与民同乐”的思想，是极其有利的。 能够与民同乐，实际上也是实行仁政的一种表现，孟子就是这样不失时机地宣 传他的主张的。
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第 6 步文言句式——特殊句式多留意 (1)暴见于王。(被动句) 译庄文暴：被__齐___宣__王___召__见___(z_h__à_o_jiàn)。 (2)吾王不游，吾何以休？(宾语前置) 译我文：们_的__国___王__不__巡___游__，__我___们__如__何___(r_ú_h_é_)_能___够休息？ (3)然而不王者，未之有也。(宾语前置) 译文：这__样__然__后___不__能__称__王__天___下__(_ti_ā_n_x_i_à_)的___，__从来没有过。
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选文第 3 则，孟子通过陈述晏婴劝齐景公不要只图自己享乐，要施行仁政 与民同忧乐的故事，说明了自己“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有 也”的观点。
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[文脉·梳理]
提出观点——齐国其庶几乎
（1）庄暴见孟子对比论证与不民与同民乐同乐鼓田乐猎、
与民同乐则王天下
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[整体·感知] 本课所录 3 则选文从不同方面共同阐述了孟子“与民同乐”的思想，第 1 则选文，孟子与齐宣王论乐，乘机劝说齐宣王要“与民同乐”，施行“仁政”。 孟子认为，国君能“与民同乐”，便能施行“仁政”，最后形成“王天下”的 局面。第 2 则选文，孟子拿周文王和夏桀进行对比，说明与民同乐会得到百姓 的拥戴；不与民同乐，老百姓就会恨之入骨，这样，国君即使拥有再多也不会 感到快乐。
乐也， 直好 世俗之乐耳。” 乎：介词，可加 的音乐，只不过喜欢时下流行的音乐罢了。”在动词及其宾
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2.试具体分析所选三则文章中对比手法的使用及其作用。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________
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【答案】 孟子善于使用强烈的对比手法。本课第一则主旨是说君王应当 与民同乐。孟子举欣赏音乐和田猎的例子，先说国君不与民同乐就会遭百姓厌 弃，再说国君与民同乐就会得到百姓爱戴。相比之下，与民同乐的好处一目了 然。在第二则，孟子先说周文王贤明，深得百姓爱戴，在营建灵台的时候，他 并不着急，可是百姓就像儿子为父母做事一样赶来劳动，不到一天就把灵台建 好了。接着说夏桀暴虐害民，百姓把他比作太阳，说：“这太阳什么时候消失呢， 我们宁愿跟你一起灭亡！”一正一反，有力揭示了君主贤明，才能拥有池沼苑囿 之乐的主旨。在第三则，孟子引用晏子跟齐景公的故事来说明自己的观点。
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第 2 步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)时日害丧(“害”，通“曷”，何日，何时) (2)方命虐民，饮食若流(“方”，通“放”) (3)景公说(“说”，通“悦”) (4)召大师曰(“大师”，同“太师”，乐官名) (5)盖《徵招》《角招》是也(“招”，同“韶”) (6)畜君何尤(“畜”，通“慉”，喜欢，喜爱)
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阶n) 段1
四、乐民之乐，忧民之忧
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[知识·梳理]
第 1 步读准字音——千言万语总关音
王语．(yù)暴以好乐．(yuè) 独乐．(yuè)乐．(lè)
庶．(shù)几 管籥．(yuè)之音
疾首蹙．(cù) (è) 则王．(wànɡ)矣
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第 3 步一词多义——看我七十二变 (1)行先惟王君无所流行．连也之（乐做、，荒动亡词之）行．（行为，名词）
直好世俗之乐．耳（音乐，名词）
(2)乐孰贤乐者．（亦快乐．乐此，乎（形以）
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则齐国其．庶几乎（大概，副词） (3)其谓其．台曰灵台（那，代词）
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齐景公想出去游山玩水，晏子劝谏，先说古时候，天子、诸侯或者巡狩或 者述职，都是国家大事。他们出游是为了百姓，急百姓之所急，因此百姓也殷 切盼望他们出游。接下来就说，眼下情形不同了，君王出游无非是“流连荒亡”， 不体恤百姓的疾苦，兴师动众而靡费民财，为百姓添乱增忧。一者如此，一者 如彼，全看自己怎么选择。景公欣然地接受了劝谏。这同样是从正反两面，来 启发宣王“乐以天下，忧以天下”，使主旨更加鲜明、有力。
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其 庶 几 乎！” 庄暴：齐国大臣。于：介词，被。语（yù）： 王道）该差不多了吧。”告诉。好乐（yuè）：爱好音乐。何如：怎
么样？之：结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。
其：语气助词，表揣测，也许。庶几（jī）：近似、差不多。
他 日，见 于 王 曰：“王 尝 语 另一天，（孟子）被齐宣王召见，说：“大王曾经把爱好
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3.孟子引用故事来说理有什么好处？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________
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【答案】 在节选的第二、三则中，孟子引用了古代典籍中的记载和故事 来证明自己的观点。第二则中引用了《诗经》中记载的周文王贤明而百姓拥戴 的故事和《尚书》中《汤誓》一篇记载的百姓痛恨夏桀的事例。第三则中引用 了过去齐景公问晏子的故事，说明该如何出游。这样，增强了文章的说服力， 正所谓“前事不忘，后事之师”，面对这些前朝先例，统治者更应该幡然醒悟， 否则，就会重蹈覆辙。
得出结论——与民同乐，王天下
（2）梁孟惠子王见提对出比观论点证—周夏—文桀贤王者观后点乐自此明，不贤者难乐此
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提出观点——与民同乐
(3)齐宣王见孟子引故齐事景证公明先为景王百公出姓出游游正反对比
为游乐
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[文本·层析] 1．结合“庄暴见孟子”“孟子见梁惠王”“齐宣王见孟子”三则选文试分 析孟子是如何把握机会来宣传自己的主张的。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________
羽旄．(máo) 立于沼．(zhǎo)上
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麋．(mí)鹿 灵囿．(yòu) 濯濯．(zhuó) 朝儛．(wǔ) 巡狩．(shòu) 夏谚．(yàn) 角．(jué)招．(sháo)
经始勿亟．(jí) 麀．(yōu)鹿攸．(yōu)伏 於．(wū)牣．(rèn)鱼跃 放．(fǎnɡ)于琅邪．(yá) 春省．(xǐnɡ)耕 徵．(zhǐ)招 畜．(xù)君何尤
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在“孟子见梁惠王”一章中，孟子从惠王一句“贤者亦乐此乎”的问话引 申出去，谈到“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也”。并引用古代故事来说 服梁惠王，让其在何去何从中同意孟子的观点，时机抓得准确，论证有力。
“齐宣王见孟子”一章，孟子也是在回答了齐宣王“贤者亦有此乐乎”的 问话后提出“与民同乐”的观点，然后借齐景公问晏子出游一事来阐明应“乐 以天下，忧以天下”，借古讽今，很有说服力。