车姓，舜帝之后，出自上古八大姓之一的妫姓——作者：姓氏文化学者冯志亮

车姓，舜帝之后，出自上古八大姓之一的妫姓——作者：姓氏
文化学者冯志亮
车姓是中国人常见的姓氏，在姓氏排行榜中列第一百九十六位，主要分布在山东和东北三省。

当今车姓人口大约占全国人口的0.043%，总人口大约有57万。

得姓始祖车千秋。

冯翊长陵（今陕西咸阳东北）人，西汉大臣，战国时田齐后裔。

初为高寝郎，“巫蛊之祸”中，戾太子为江充谮陷，他上书为死去的太子伸冤，武帝感悟，越九级提拔为大鸿胪，故史有千秋九迁之佳话。

不久，拜为丞相，封富民侯。

为相期间，劝帝施恩惠，缓刑法，又受遗诏与霍光等共辅少主（即昭帝）。

他为相十余年，笃厚有智，谨慎自守，声望遭遇均超过前后数任。

年老时帝特许他乘小车入宫殿中，号车丞相，子孙因此为氏，为车姓，并尊车千秋为车姓得姓始祖。

一、姓氏意义与原始图腾
车，指陆地上下有轮子上有车厢的交通工具，据说是在夏禹为君时，由奚仲创制的。

甲骨文的车字源于古人对车的散点透视图形，呈车轮侧视图。

金文，小篆的车字，构图简洁，匀称直观。

车人与造车的职业和管理车的职务有关，以车为氏族的原始图腾，以车命氏族名和族徽，最终出现车姓。

二、姓氏起源与发展传承
车姓有两大来源：妫姓和嬴姓。

第一支出自妫姓。

帝舜之后，春秋时陈国公子敬仲奔齐为田氏，至西汉武帝时，丞相田千秋以年老得乘小车出人省中(宫内和官署地)，时人谓之车丞相，子孙因氏。

妫姓车氏的历史大约有2100年。

第二支源自嬴姓。

春秋时，秦国公族子车氏之后
三、民族融合与基因融入
河南车氏，出自鲜卑族，北魏孝文帝改代北姓车焜氏、车非氏为车氏。

西域车氏，源自车师国胡人，以国名为氏。

清初，东北的高丽人有车姓，即今朝鲜族姓。

清辽宁满洲章佳氏，汉姓为车，今满族姓。

鄂伦春族姓特禾格氏和蒙古族姓帖良古惕氏，汉姓均有车。

四、历史迁移与人口繁衍
车姓起源于陕西长安。

至西汉末，东迁山东。

到东汉时，车姓南下进入江苏、安徽。

三国时期，车姓已经出现在浙江、江西、四川、陕西等地。

到南北朝时，河南洛阳地区形成了车姓重要郡望。

宋朝时期，车姓大约有1万人，主要分布于浙江。

明朝时期，车姓大约有48000人，主要分布于山东、山西、江西、四川、浙江，这六省车姓大约占车姓总人口的78%；其次分布于广东、江苏、河南、宁夏、河北等地。

山东为车姓第一大省，占车姓总人口的14%。

五、当代分布与姓氏图谱
当代车姓人口大约有57万，为全国第一百九十六位姓氏，大约占全国人口的0.043%。

主要分布于山东、黑龙江、四川、辽宁、吉林、陕西六省，大约集中了车姓总人口的44.2%；其次分布于云南、广东、山西、河南、甘肃、河北、这六省又集中了车姓总人口的27.3%。

山东为当代车姓第一大省，占车姓总人口的11.7%。

六、郡望堂号与楹联家训
1、群望堂号
车姓的群望有京兆、鲁国、南平、淮河、河南。

车姓的主要堂号有囊萤和临湘。

“囊萤”和“临湘“堂号均典出晋朝车胤。

车胤家贫，但是学习十分刻苦努力，每日学到很晚。

因为没有钱打灯油，他就捉萤火虫放在纱布囊袋中，借荧光读书。

车胤后来成才，官至吏部尚书，封临湘侯。

2、宗祠楹联
鸿胪颂美；囊萤读书。

博学工文，编宇宙之纪；评狱处理，献宽恕之议。

博闻著宇宙之略，望重玉峰，读书擅今古之名，位隆天部。

3、族规家训
（一）作善降之百祥，作不善降之百殃。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

此四语，当终身服膺。

（二）举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率。

（三）见人之善扬之，见人之恶掩之。

彼之于我，亦如是矣。

（四）内外亲族，无论尊长同列，皆当以礼接之。

毋得简傲笑谑，不恭不敬。

（五）交友，所以辅德也。

须亲直谅、多闻者，远便僻、柔佞者。

（六）治家之余，日取经史传记三五百言读之，以养德性，以长识见。

毋博弈嬉戏，虚费时日。

（七）作家，但得衣食、祭祀、宾客之费无缺，足矣。

毋过求赢余，为世所讥。

（八）凡邻里亲故，平昔善良，倘有婚姻丧疾应助者，即量力助之。

毋慕豪侠之名，轻意肆志，贻忧父母。

其无赖之人，当敬而远之，一与交游，为患不小。

（九）人之生死，秉于有生之初。

世俗愚昧，多倾家荡产听于巫祝，深可悯笑。

神聪明正直，岂邀人祭祀，以为祸福？戒之戒之！
（十）田亩差役，承事官府，必诚必信。

如有所费量，于人户均取。

毋损人利己，暴敛多科。

本户钱粮，尤当蚤为完纳。

（十一）世之生事诈人者，亦必伺人有过，然后起衅。

我若无缺，彼虽凶恶，岂敢凌我谨守礼法之人。

（十二）不可习学吏事，为人写状害人，以干阴谴。

（十三）饮酒随量，不可过度，以灭德丧仪。

（十四）待奴仆小过，宜以理谴责，毋轻出恶言，非理挞辱。

若有故犯，则重惩不恕。

（十五）讨租讨债，宜善言催取。

彼贫民岂无羞恶？遽出恶言，在我亦有所不忍。

（十六）蚤起夜眠，闻犬吠声即起。

有盗徐逐之，勿急追。

（十七）日逐衣食及冠婚丧祭、亲故往来，量入为出，务从节俭。

毋暗举债息，外示有余。

目前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了车姓族谱10部。

七、姓氏名人与宗族先贤
《中国人名大辞典》收入车姓历代名人37名，占总名人数
0.081%，并列排在名人姓氏的第一百八一位。

车姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.04%，并列排在第二百一十八位，车姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.05%，并列排在第二百一十一位；车姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.066%，并列排在第一百七十五位。

历代车姓著名人物：西汉云中太守车顺；车汉徐州刺史车胄；三国时吴会稽太守车浚；车晋吏部尚书车胤；南北朝北魏上将军车伊洛；明朝万历进士、温处参政车大任，正统进士、广西左布政使车宁，成化进士、都御史车霆，弘治进士、汉阳知府车梁；清朝康熙进士、兵科给事中车万育。

冯志亮，号渤海居士，别署集雅阁主人，河北秦皇岛人，佛教信徒。

被誉为IT培训师、网络分析师、网络策划人、品牌推广人、姓氏文化学者；网络新闻营销奠基人和发展者、品牌通创始人。

曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。

蓝海观点的提出对于中国的互联网发展方向有着重要的意义，并成为我国网民对网络真正了解的一个标志，为中国互联网的发展指明了方向。

2010年春，冯志亮毅然摘下互联网行业带给他的诸多光环，正式皈依佛家净土宗，并成功完成行业转型，开启了人生另一个崭新的篇章——中国传统文化的复兴与传播。

2013年受聘为北京大学民营经济研究院与宗教学系特聘教授。

冯志亮涉猎广泛，书法绘画造诣深厚，并热衷于文学历史，亦是一位
古体词人和家史家谱研究专家，主持编纂《姓氏寻根手册》380部，《百家姓家谱》180部，并著有《渤海诗词集》《传记写作基础知识教材》《家谱编修讲座培训资料》《家史家谱编修实务教程》《家史写作实例分析》《家谱年谱编修实录》《姓氏文化讲座资料》《怎样修家谱》《怎样编家史》《怎样写自传》等。