2018年闽南文化手抄报-范文word版 (4页)

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闽南文化手抄报
篇一：闽南文化手抄报
特点编辑 1、闽南文化具有传统性、连续性特征。

2、闽南文化具有一体多元特征。

即与中华传统文化为同一体又以闽南文化为主体，兼吸纳了南洋文化、阿拉伯文化、西方文化的某些因素等。

3、闽南文化具有兼容性和开拓性特征。

4、闽南文化中的方言具有古老性独造性特征。

5、闽南文化具有开放性特征。

这同闽南人中多为中原汉族移民及多侨民（闽南人移居国外，外国侨民留居闽南）息息相关，也与闽南海商文化发达有密切关系。

法律是什么呢？
法律是一种公平的规则，即人类在社会层次的规则，社会上人与人之间关系的规范。

它以正义为其存在的基础，以国家的强制力的保证实施为手段。

法律需要逐渐变得适当宽容以利于社会和谐。

法律属于上层建筑范畴，由经济基础决定，并为经济基础服务。

法律的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现其统治的一项重要工具。

所以，法律是阶级社会特有的社会现象，随着阶级斗争的产生、发展而演变，最终它也将随着社会阶级斗争的消灭而自行消亡。

法制格言100句
【1-10】
1、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。

——孟德斯鸠
2、自由是做法律所许可的一切事情的权利。

——孟德斯鸠
3、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举
着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

——孟德斯鸠
4、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。

——柏拉图
5、没有绝对的平等，也没有绝对的权力。

人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。

——巴尔扎克
6、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。

——爱献生
7、如果说就某特定国度的特定时期而言法律是命令，那么把它放在人类历史的
长河中考察，法治社会的法律又是一种永恒的理性对话过程。

它是一种“对话”（discourse），乃是指法律是在各种不同的观点及利益的交锋与辩论中不断获
得产生、变更与发展;它是一种“理性”(retional)对话，乃是指这种对话在本质上是一种平和而非暴力的说理过程。

——张千帆
篇二：闽南文化奇葩——古厝767A4语文电子小报成品,读书手抄报模板,书香
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闽南古厝是指在闽南一带的传统民居，在闽南语里，“厝”是房子，红砖厝就
是用红砖盖的房子，也是闽南最有代表意义的传统建筑。

今天，闽南大地上数
百座红砖厝建筑，为我们开着一扇扇充满温暖而疏远记忆的大门。

它浓缩了闽
南人坚韧、开朗、沉、豁达的性格。

闽南人对生活的美好祈愿，也酝酿了红砖
厝丰富多彩的建筑表达，形成了红砖文化深沉而独特的底蕴。

在中国封建社会
典型的农村生活中，必定包含了家居、教育、祭祀三要素。

而100年前的闽南
人家已经在一个家族体制建设上完成了这样严谨精巧的布局构思，巧妙地结合
了居住、家族教育系统、宗庙祠堂三位一体的生活模式，以深远的睿智思考着
如何繁衍家族，和谐共存。

这是秉承自闽南人性格中温良、自省的特质，凝聚
着每一位红砖厝中家族成员的魂灵，传承关于家的荣耀。

“光厅暗屋”为闽南古厝的布局特点。

中间厅堂宽敞明亮，为奉祀祖先、神明
及会客的场所。

厅堂后壁多用可开启折合的大扇木门隔成，平时闭合与后轩分开。

后轩可布置成小书斋，遇有贵客要事，也可延入后轩密谈。

有事时，可把
大扇木门打开，把厅堂与后轩合并为一，增大活动空间。

厅堂两侧为东西大房，是主要居室。

大房房门悬布帘，以屋顶小窗取光，室内较暗。

大房前有檩步，
是梳洗的地方。

大房后有后房，是婢妾居室或存放随身用物、箱笼的储藏间。

这种“一明两暗”的三开间结构，是闽南古厝最基本的构成单位。

五开间即三
开间左右再扩展一间而成。

古厝就是“一明两暗”布局基础上，由数个单体建
筑及外部空间组合衍化而成的合院建筑。

班级姓名
图案内容及所附载的象征隐喻表现出汉文化的传承，我们可以从闽南建筑中找
到许多中国传统图案的原型，如云卷纹、花草纹、花形纹及拼花等，举例说，。