二十八宿消砂纳水法

二十八宿消砂纳水法
一、二十八宿宿主五行：
角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神；
氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神；
翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情；
房虚昂星四君火，张心危毕相火临；
生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。

二、二十八宿线度五行;
井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢；
青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同；
张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟；
角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通；
若问中央黄极数，翼轸嘴危女土乎；
此乃明师盘线法，杀人救人速如神。

说明;线度五行顺序金木水火土循环，
1.井鬼室参娄亢虚氐箕斗宿线度五行第一度为金、第二度为木、三度水、四度火、五度土、六度金……
2.心星房宿线度五行第一度为木、二度水、三度火、四度土、五度金……
3.张奎胃昂牛尾宿线度五行第一度为水、二度火、三度土……
4.角壁毕柳宿线度五行第一度为火、二度土、三度金……
5.翼轸嘴危女宿线度五行第一度为土、二度金、三度木……
三、二十八宿六十四卦坐向;
每卦各分运(1—9）、洛数、龙、水、山、向对待分明。

如上元洛数一、二、三、四来龙，必立六、七、八、九坐山；一、二、三、四出向，收六、七、八、九来去水。

下元洛数六、七、八、九来龙，必立一、二、三、四坐山；六、七、八、九出向，收一、二、三、四来去水。

为阴阳交媾明显是六十四卦之优点。

四、二十八宿消砂
砂以二十八宿线度五行为主，对砂峰正五行为宾。

1.砂峰正五行生二十八宿线度五行为他生我为“生砂”；
2.砂峰正五行同二十八宿线度五行为比和“旺砂”；
3.二十八宿线度五行克砂峰正五行为我克他为“财砂”；
4.二十八宿线度五行生砂峰正五行为我生他为“泄砂”；
5.砂峰正五行克二十八宿线度五行为他克我为“煞砂”。

五、二十八宿纳水
水口以二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。

1.长生水来大吉昌；宜来不宜去。

2.沐浴水来便不祥；宜去吉。

3.冠带水来人聪慧；不宜去凶。

4.临官水来丁财旺；不宜去凶。

5.帝旺水来旺气发；不宜去凶。

6.衰方可来去；平。

7.病、死、墓，怕来；宜去。

8.绝胎水来不生儿，宜去；不宜来凶。

9.养方宜聚蓄，不宜直来直去。

例：井宿一度为金为财线；其长生在巳；
井宿二度为木为旺线，其长生在亥。

余类推。

六、二十八宿分金.(明师盘分金）
以二十八宿宿主五行与线度五行配合为重，以线度五行为主，为我；宿主五行为宾为他。

以决定分金线吉凶。

1.宿主五行生线度五行，为他生我为“生线”，为父母。

主丰衣足食，富贵双全，子孙超群，人丁发达寿高。

2.线度五行生宿主五行，以我生他为“泄线”为子孙。

主发福不长久，出人无才，是、损少年并短寿。

3.线度五行克宿主五行，以我克他为“财线”，为妻财；主进置田庄，人安物阜，丁财两盛，出人魁梧英俊，诸事吉祥。

4.宿主五行克线度五行，以他克我为“煞线”，为官鬼（绝线）；主克妻损子，丁财灾祸退败，出人凶恶阴险。

5.线度五行同宿主五行，我见我为“旺线”,为兄弟；主田产广置，代代富贵荣华，子孙聪明，出人温和谦逊。

盘线配合消砂纳水消八煞之方位始可。

七、二十八宿消八煞：
二十八宿消八煞水依天盘、砂人盘。

八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。

以二十八宿线度五行与煞曜论生克，线度五行克泄比和煞曜五行吉。

八煞歌：
坎龙坤兔震山猴,艮虎离猪兑蛇头,
巽鸡乾马为煞曜,宅墓逢之一齐休.
1.若煞曜属木，则分金宜坐金、火、木三度吉。

2.若煞曜属火，则分金宜坐水、土、火三度吉。

3.若煞曜属水，则分金宜坐土、木、水三度吉。

4.若煞曜属金，则分金宜坐火、水、金三度吉。

5.若煞曜属土，则分金宜坐金、木、土三度吉。

例;子龙或子山属水，若遇辰水辰峰为煞曜；宜取木、火、土三度制化，反祸为吉。

八、二十八宿地理综合应用;
以二十八宿线度五行为主，配合二十八宿宿主五行，配山峰正五行，配水十二生旺之来去水等综合定吉凶。

例;壬山丙向;坐危宿十六度，线度五行属土，宿主五行属火。

火生土，“生线”吉。

如山峰在巳丙午丁方属火，火生土为“生砂”吉；
山峰在辰戌丑未坤艮方属土，土同土为“旺砂”；
山峰在亥子壬癸方属水，土克水为“财砂”吉。

如水在坤申方为长生水宜来；
水在丙午方为胎水，巽巳为绝水，乙辰为墓水，甲卯为死水宜出水吉。

如果北山向中正巧有以上一个或数个不等角度的山峰可配合之，或出水方为以上四个方向皆可。

黄泉水与三合四大局
其实风水之法，只要不犯三合与三元之忌，不管有地无地，皆可保眼前之平安。

清代赵九峰的《地理五五诀》，给我们提供了读董“黄泉水”的启示。

那就是书中载的：
“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。

”四句三合四局口诀。

“乙丙交而超戌”。

是三合火局。

乙木生于午，旺于寅，墓于戌；丙火生于寅，旺于午，墓于戌。

乙木与丙火阴阳相交于戌，合成火局。

火局用“乙丙”表示，亦可单用“丙”或单用“乙”表示。

“辛壬会而聚辰”。

是三合水局。

辛金生于子，旺于申，墓于辰；壬水生于申，旺于子，墓于辰。

辛金与壬水阴阳相交于辰，合成水局。

水局用“辛壬”表示，亦可单用“壬”或单用“辛”表示。

“斗牛纳丁庚之气”。

是三合金局。

“斗牛”表示“丑”。

丁火生于酉，旺于巳，墓于丑；庚金生于巳，旺于酉，墓于丑。

丁火与庚金阴阳相交于丑，合成金局。

金局用“丁庚”表示，也可单用“庚”或单用“丁”表示。

“金羊收癸甲之灵”。

是三合木局。

“金羊”表示“未”。

癸水生于卯，旺于亥，墓于未；甲木生于亥，旺于卯，墓于未。

癸水与甲木阴阳相交于未，合成木局。

木局用“癸甲”表示，也可单用“甲”或单用“癸”表示。

明白了三合四局。

就可理解《天玉经外篇》的“黄泉水”四句了。

“庚丁坤上是黄泉”。

“庚丁”，是指“庚丁”之局，即是金局。

而不是指“庚”向和“丁”向。

金局坤方去水，坤为金局临官之方，坤方去水，为冲破临官。

是为黄泉水。

“乙丙须防巽水先”。

“乙丙”，是指“乙丙”之局，即是火局。

而不是指“乙”向和“丙”向。

火局巽方去水，巽为火局之临官方，巽方去水，为冲破临官。

是为黄泉水。

“癸甲向上忧见艮”。

“甲癸”，是指“甲癸”之局，即是木局。

而不是指“甲”向和“癸”向。

木局艮方去水，艮为木局之临官方，艮方去水，为冲破临官。

是为黄泉水。

“辛壬水路忌当乾”。

“辛壬”，是指“辛壬”之局。

即是水局。

而不是指“辛”向和“壬”向。

水局乾方去水，乾为水局之临官方，乾方去水，为冲破临官。

是为黄泉水。

以上四句“黄泉水”，称之为“杀人大黄泉”，四句总结起来，就是临官位上去水，就犯杀人大黄泉。

还有四句“黄泉水”诗句。

就是：
“辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文单，乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。

”
“辛入乾宫百万庄”。

“辛”表示辛局，不是表示辛向。

辛局，就是辛壬局，也就是水局。

“辛入乾宫”，是倒装句，解作“乾宫入辛”，是水局从乾宫来水，乾是水局的临官位，申子辰水局，乾方临官水到，即能“百万庄”。

“癸归艮位发文章”。

“癸”表示癸局，不是表示癸向。

癸局，就是甲癸局，也就是木局。

“癸归艮位”，是倒装句，解作“艮位归癸”，是木局从艮方来水，艮是木局的临官位，亥卯未木局，艮方临官水到，即能“发文章”。

“乙向巽流清富贵”。

“乙”表示乙局之向，不是表示乙向。

乙局，就是乙丙局，也就是火局。

“乙向巽流”，是倒装句，解作“巽流乙向”，是火局从巽方来水，巽为火局的临官位，寅午戌火局，巽方临官水到，即能“清富贵”。

“丁坤终是万斯箱”。

“丁”表示丁局，不是表示丁向。

丁局，就是丁庚局，也就是金局。

“丁坤”，也是倒装句，解作“坤流入丁”，是金局从坤方来水，坤为金局的临官位，巳酉丑金局，坤方临官水到，即能“万斯箱”。

以上四句“黄泉水”，称之为“救贫黄泉”，四句总结起来，就是临官位上来水，就能发富发贵。

以上四句“杀人大黄泉”，和四句“救贫黄泉”，合起来共八句。

八
句同论四局。

论四局的临官去水与临官来水两个方面。

金局巳酉丑含庚金与丁火。

庚金生于巳，旺于酉，墓于丑；庚为阳，有阳必有阴，与庚金相配的是丁火，丁火生于酉，旺于巳，墓于丑。

故金局用天乾表示则为“丁庚”局，也可简称“庚”局或“丁”局。

为了节省篇幅，其余“木”、“水”、“火”同理，分析就省略了。

总而言之。

金局可称作“丁庚”局，也可称作“丁”局或“庚”局；
火局可称作“乙丙”局，也可称作“乙”局或“丙”局；
木局可称作“癸甲”局，也可称作“癸”局或“甲”局；
水局可称作“辛壬”局，也可称作“辛”局或“壬”局。

四局有个重要特点，就是每一局，本局之阳乾所在之向包含在本局之内，而本局阴乾所在之向则不包含在本局之内。

很多书分析“杀人大黄泉”和“救贫黄泉”，往往阳乾之向对了，阴乾之向却是错的。

二十四山黄泉分析
用三合四局三卦来归纳，就会发现：
江东卦病方去水为交如不及。

不吉。

江西卦长生方去水为冲破长生，凶。

绝方去水为为情过亢，亦不吉。

南北卦临官方去水为冲破临官，为杀人大黄泉，大凶。

双山四生四旺四墓三向便是江东江西南北三卦
江东一卦为：
乾亥，艮寅，巽巳，坤申。

共八神。

一为阳，故曰：八神四个一。

江西二卦为：
甲卯，丙午，庚酉，壬子。

共八神。

二为阴，故曰：八神四个二。

南北卦为：
丁未，辛戌，癸丑，乙辰。

共八神。

“端的应无差”，强调正确无误也。

三卦共二十四神，曰“八神”而不用“八山”者，“神”水神也，向也。

“二十四龙管三卦，莫与时师话。

忽然认得便通仙，代代鼓骈阗。

”“二十四神”也可以说“二十四龙”，龙含“山龙”“水龙”也。

“莫与时师话”者，这几句，是《天玉经》的关键所在，岂可轻易泄漏。

《地理五诀》十二水口断法”，这部分最有价值。

是按双山五行二十四山十二向排列。

使人找不到要领。

分别从山龙和向首解释“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳庚丁之气，金羊收癸甲之灵”。

四句，每一句均为四局中之一局。

定向之法，因向前方位而定。

向前方位是坤申、壬子、乙辰的，是水局，或叫“辛壬”局，或叫“辛”局或“壬”局；
向前方位是乾亥、甲卯、乙辰的，是木局，或叫“甲癸”局，或叫“癸”局或“甲”局；
向前方位是艮寅、丙午、辛戌的，是火局，或叫“乙丙”局，或叫“乙”局或“丙”局；
向前方位是巽巳、庚酉、癸丑的，是金局，或叫“庚丁”局，或叫“丁
局”或“庚”局。

根据以上定局原则，我们再分析《地理五诀》的“十二水口吉凶断法”，这“十二水口吉凶断法”，按双山五行二十四山顺序排列，共十二向每向有十二个出水口，十二向总共一百四十四个出水口。

如果我们按三合四局生向、旺向、墓向排列，就会发现水口方位断法几乎是一样的。

我们再把几乎一样的合拼了，三合四局就只剩下三十六个出水口了。

只是《地理五诀》出水口的四分之一，易记多了。

我们再把减肥了的双山三合四局四生向、四旺向、四墓向与《天玉经?内传上》的江东、江西、南北三卦比较一下，就会发现：
双山三合四局四生向为乾亥、艮寅、巽巳、坤申，正是《天玉经》的江东卦；
双山三合四局四旺向为甲卯、丙午、庚酉、壬子，正是《天玉经》的江西卦；
双山三合四局四墓向为丁未、辛戌、癸丑、乙辰，正是《天玉经》的南北卦。

再简要地概括一下双山三合四局与《天玉经》江东、江西、南北三卦的关系：
四生向是江东卦，
四旺向是江西卦，
四墓向是南北卦。

至此，可以肯定地说，三合体系来源于《天玉经》，《天玉经》是三



















。