古代汉语反切

侯楷——骇（匣）；徐两——像（邪）； 疾郢——静（从）；昨早——造（从）； 古老——缟（见）；他果——妥（透）； 都敢——胆（端）；乌皎——杳（影）； 2、切上字非古全浊，下字古全浊上声（今读去 声），被切字今读上声。 多（端）动（定）—董；康（溪）杜（定）—苦 奴（泥）亥（匣）—乃；鱼（疑）巨（群）—语 苏后——；卢晧——；他但——；五下——； 苦亥——；呼后——；苏旱——；古厚——；
第三，诗韵格律的参考书目
力《汉语诗律学》、 《诗词格律》 • ②启 功《诗文声律论稿》 • ③龙渝生《词曲概论》、 《唐宋词格律》 • ④孙正刚《词学新探》
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①王
三、反切的缺点 1、不少反切用字笔画多，如曁 、衢、馨、 羲、鹥yī 、麤（上字），羁、穢、臡ní 、赟 yūn、幰（xiǎn车上的帷幔）、襇jiǎn、邏、 踅xué、豔（yàn同“艳”），难写难认。 2、反切用字数目多，不易记。452、1200 3、反切上下字用的都是音节不是音素，不 易拼，要具备语音知识区分声母韵母。
苏（心）后（匣）—叟；卢（来）晧（匣）—老 他（透）但（定）—坦；五（疑）下（匣）—雅 苦（溪）亥（匣）—凯；呼（晓）后（匣）—吼 苏（心）旱（匣）—伞；古（见）厚（匣）—狗 若反切下字本来就是古去声，则依旧为去声。如 都滥——擔（去声）；苏贯——蒜；五盖——艾 《广韵》中反切下字中的古全浊上声字58个： 动静、罪犯、在下、厚道、但是、杜渐、幸甚、被贿、 婢妇、旱兆、辨篆、范氏、善视、巨户、市杏、伴弟、 骇亥、后垢、浩晧、抱簟diàn、奉丈晃士尽限项蟹朕豸 雉紿dài槛jiàn岘xiàn豏xiàn涬xì ng泫xuàn皛xiào
子（精）礼—挤；苍（清）先—千；私（心）箭—线； 古（见）奚—鸡；苦（溪）坚—牵；呼（晓）教—孝；
（五）、切上字今声母是jqx的切语
如果切下字韵母是齐齿呼或撮口呼，切上字声母不变， 仍然是jqx；如果切下字韵母是开口呼或合口呼，切上字 声母就应该是zcs或gkh。 即（精）两—奖；七（清）计—砌；息（心）救—秀； 举（见）卿—惊；居（见）倦—眷；去（溪）愿—劝 注意辨析zcs与gkh：
将（精）遂—醉；七（清）感—惨；先（心）代—赛； 居（见）胃—贵；丘（溪）追—岿；许（晓）委—毁； 据统计，在切上字今声母是jqx的切语中，《广韵》 中有下列15字作切语上字时，切下字韵母如果是开口呼 或合口呼，其声母今应变为zcs，反之，则应变为gkh。 疾徐、先秦、七旬、借息、取相、即将、详、祥、千。
（二）、定上声和去声 古上声字大多为上声，部分上声变去声，全浊上 声变去声。 1、上字古全浊，下字今上声，被切字变去声； 如果上字非古全浊，下字今上声，被切字依旧上 声。胡（匣）果——祸；昨（从）宰——在 人（日）者——惹；虚（晓）里——喜 侯楷——；徐两——；疾郢——；昨早—— 古老——；他果——；都敢——；乌皎——
如： 无沸——未；亡列——灭；五来——皑；乌光——汪 （九）、切上字声母是唇音，下字“ong”韵变成 “eng” “ong”韵圆唇，与唇音声母拼合时，不好发音。要变 。 符（奉）容——逢；莫（明）红——蒙； 冯（奉）贡——风；敷（敷）空——丰
（ 5） ）
第五节 诗词格律
• 第一，诗歌格律不单是音韵问题，还 包括名数、押韵、平仄、对仗、语法 等方面，音韵只管“押韵”与“平仄 ”。 • 第二，押韵不同可以表达不同感情， 壮怀激烈的诗句，其韵必洪通(即声韵) ；缠绵绯侧，幽幽相思，如泣如诉， 其音必沉冷(入声韵)，至可婉转莺啼， 恬静闲适，其音必宽缓(阴声韵)。
（三）、全浊入声定阳平，次浊入声定去声
宋元之际，入声消失，周德清《中原音韵》入派三声规 律性很强。清声母入声字乱，浊声母入பைடு நூலகம்字很规律。 胡（匣）葛——曷；蒲（并）八——拔bá； 奴（泥）结——涅；莫（明）卜——木 疾叶——；徒活——；昨木——；神质——； 奴答——；莫拨——；郎击——；卢达——；
疾（从）叶——捷；徒（定）活——夺； 昨（从）木——族；神（船）质——实； 奴（泥）答——纳；莫（明）拨——末； 郎（来）击——雳；卢（来）达——辣； （四）、反切上字是zcs或gkh的切语 如果韵母是开口呼或合口呼，被切字今声母依旧是zcs 或gkh；如果切下字韵母是齐齿呼或撮口呼，那被切字 今声母一定是jqx。 则（精）浪—葬；采（清）老—草；素（心）官—酸； 古（见）哀—该；康（溪）很—垦；苦（溪）故—库；
（七）、唇音声母b、p、f的反切
古 b b p p 开、齐 合、撮 合、撮 开、齐 今 →b →f →f →p
古无轻唇音，36字母中分化出轻唇音“非敷奉”，后 来又合流为“f”,条件是：双唇音b、p 与合口呼或撮口 呼相拼即变为唇齿音f，与开口呼或齐齿呼相拼，则不变 ，依旧是b、p。 抚（滂）庚（开口）—烹；府（帮）巾（齐齿）—彬
《木兰辞》 “唧唧复唧唧，木兰当户织” 息、思、忆 (职韵，幽部)； “昨夜上军贴，可汗大点兵 ” 名、兄、征 (庚韵，洪亮)； “东市买骏 马，西市买鞍鞯” 鞭、边、溅 (先韵，雄壮) ； “旦辞黄河去，暮宿黑山头” 啾、飞、衣 、归 (微韵，悲壮)； “归来见天子，天子坐 明堂” 强、郎、乡、将、妆、羊、床、裳、 黄、惶、郎(阳韵，喜乐)迷离，雌 (职韵，妞 妮) 《赤壁怀古》历来称豪放派，但押入声韵( 物、锡、月、屑四韵)，后人为之叹惋。
15今天f声母的复韵母鼻韵母字成为开口呼字是由于另外一个音变造成的即f的发音部位是唇齿音双唇不能圆拢而韵头u却是双唇圆拢两者相拼不好发音于是韵头u被排挤掉
反切
一、反切前的注音方法 1、 “譬况”法。例如： • 高诱注《淮南子· 地形训》：“其地宜黍，多旄犀。” 注云：“旄，读绸缪之缪，急气言乃得之。” • 《淮南子· 原道训》：“蛟龙水居。”注云：“蛟读人 情 性交易之交，缓气言乃得耳。” 2、“读若”或“读如”法。《说文》：“芨读若急”、 “询读 若宣。” 3、直音法。如《汉书· 高帝纪》：“高祖为人，隆准而 龙 颜（高鼻、眉骨圆起）”注引服虔注：“准音拙[zhuō]
（六）、被切字声母送气与不送气的确定
反切上字为全浊声母，下字如果是仄声就切不送气音， 下字是平声就切送气音。（平送仄不送）全浊声母分化 规律。
渠（群）记（去）—忌；徒（定）滥（去）—淡 其（群）遇（去）—惧；昨（从）劳（平）—曹 度（定）侯（平）—头；巨（群）良（平）—强 部（并）甜（平）—骈；匠（从）邻（平）—秦 徒（定）候（去）—豆；堂（定）练（去）—电 综合类隔： 昨（从）干（平）—残；蒲（并）本（上）—笨 杜（定）奚（平）—题；秦（从）昔（入）—籍 蒲（并）结（入）—蹩bí e 徒（定）活（入）—夺
1、反切上字今声母是f，反切下字今韵母是开口 呼、齐齿呼，则被切字今声母是b或p（①“符扶 房防父”属并母，平送仄不送②方甫府是帮母b ，抚敷芳是滂母p）。
符（并）羁（齐平）—皮；扶（并）板（开上）—阪 房（并）密（齐去）—弼；房（并）脂（开平）—枇 方典——匾； 府眉——悲； 芳杯——胚； 敷羁——披 2、反切上字今声母是f，反切下字今韵母是合口呼、撮 口呼，则被切字今声母依然是f。 防无——扶； 方遇——付； 扶富——复 注意：反切下字如果是今f声母的复韵母、鼻韵母字， 如“废肺否粉犯非方梵”等字，尽管它们的今韵母是开 口 呼，但在拼注传统反切时，应该看成合口呼。 如：芳非——妃。因为切下字“非”的今声母之所以由 古
二、反切的出现 • 《颜氏家训》认为汉末孙炎独知反语， “至魏 世大行。” 但比孙炎早的王肃、应劭（shào） 都用反切注音，三国后十分流行。 • “反切”最初叫“反”或“翻”，唐代宗大历 以后，忌讳“反”字，改用“切”字。 • 《广韵》反切（音和切与类隔切） • 音和切： • 乃故—怒、式轨—水、则古—祖、人渚—汝、 • 当孤—都、卢启—礼、莫故—暮、居义—寄、 • 胡到—号、子苟—走、当口—斗、苏老—嫂、
四、“类隔切”变化规律
（一）定阴平和阳平 元代平声分阴阳，清阴浊阳 1、德红切——；都滕切—— 七情切——；苦胡切—— 徒哀切——；胡光切—— 蒲奔切——；鲁当切—— 苦寒切——；息林切—— 他回切——；渠希切—— 九鱼切——；卢昆切——
德红——东（端）；都滕——登（端） 七情——清（清）；苦胡——枯（溪） 徒哀——臺（定）；胡光——黄（匣） 蒲奔——盆（并）；鲁当——郎（来） 苦寒——刊（溪）；息林——心（心） 他回——推（透）；渠希——祈（群） 九鱼——居（见）；卢昆——仑（来）
m m
开、齐 合、撮
→m →0
这部分“零声母”字从古声母m中分化出来的 条件，与“f”从双唇音b、p中分化出来的条 件一样。 文彼（齐）——靡；文甫（合）——武 注意：
反切下字如果是今f声母的复韵母、鼻韵母字，如“ 废肺否粉犯非方梵”等字，也应该看成合口呼。 武移（齐）——弥；武粉（合）——吻 注意：今合口呼零声母的切上字共16个，“亡王望 危为韦委洧文握乌巫吾无五武”，但从古明母分化 出来的只有六个，即“亡望无武文巫”，也就是说 ，只有这六个字作切上字才会出现今声母是m或0的 变化，其他10个字作切上字不管何种韵母都作零声 母处理。
今天f声母的复韵母、鼻韵母字成为开口呼字是由于另外 一个音变造成的，即f的发音部位是唇齿音，双唇不能圆 拢，而韵头ｕ却是双唇圆拢，两者相拼不好发音，于是 韵头ｕ被排挤掉。这样，本来是合口呼的字就变成开口 呼了。所以，这类字作唇音切下字时，韵母都应视为合 口呼。如： 符废——吠；扶泛——梵；敷方——芳 （八）、“明”母字的分化 今合口呼零声母的一些字，如“亡望无武文巫”等在上 古均为“明”母字（m），在36字母中分化出“微”母 ，现代演变为零声母。 古 今