伊斯兰

• 道路分析图
道路规划：总体规划依 据周边城市路网合理衔 接：沿城市主干道西大 街布置酒店、办公人流， 商业区人流、文化区人 流通过城市道路引入自 身内部、避免对城市主 要交通干道的干扰。住 宅区、教育区内部形成 消防环道、满地块人行、 车行、消防的要求，停 车以地下停车为主。行 车安全、顺畅的地面环 境。
• 经济技术指标一
• 经济技术指标二
谢谢！
• 穆斯林文化广场
• 文化区—伊斯兰民俗展示厅
民俗展示厅向我们展示了包括穆斯林婚礼、葬礼、饮食、卫生、礼拜等丰富而有趣的民俗 文化，进而促进民族交流与融合，建筑立面风格化零为整，干净优雅。
• 文化区—伊斯兰民俗展示厅
• 文化区—伊斯兰文化博物馆
三层的文化博物馆立足展现伊斯兰优秀的历史文化，同时兼具中国商代文化的历 史符号大气而厚重
• 设计理念
融合，呼应，实 用价值高
提升区域
规划布局合理 有前瞻性
城市新风貌，区 域归属感
空间层级分明、 层次丰富
建筑庄重典雅， 富有伊斯兰特色
• 设计定位—六大区块
接待 区
商业 区
民族 居住 区
文化 广场
教育 区
文化 区
• 伊斯兰文化广场
作为区域伊斯兰文化的集中展现区的前奏，文化广场以开阔的视野，后退商业街，把握尺 度，循序而进，犹如序言一样拉开了伊斯兰文化的大幕，形象极具辨识度与标志性。
• 伊斯兰文化—北大清真寺
郑州北大清真寺，是伊斯兰教在 郑州建造最早、规模最大的清真 寺。始于元末明初。郑州北大清 真寺有明代宣德炉两只，为稀世 之物。本寺是河南省级文物保护 单位之一。郑州是全国旅游胜地， 前来该寺观光礼拜的人数甚多。 郑州清真寺是伊斯兰教的一种象 征。
• 资源优势
百盛购物中心
Байду номын сангаас
• 民族居住区
• 居住
• 居住
规划设计与分析
• 总平面图
• 功能分区图
总体规划分六大区： 1、民族社区：以高层住宅为主，内部布置宽 敞的景观绿地，改善住区环境、提升住宅的品 质，增强社区凝聚力。 2、商业区：以商业市场、商业内街相互结合 的方式，打造一个融合娱乐、休闲、文化、餐 饮于一体的文化、商业场所、 3、文化广场：临西大街布置，做为整个项目 的形象展示窗口、通过景观、雕塑、小品领略 伊斯兰文化的精髓。 4、接待区：以两栋高层为主布置于民族文化 广场的两旁，主要包含文化交流大厦与文化酒 店为主、提供住宿、办公、会展、会议、餐饮 等功能、 5、文化区：主要包括清真寺、博物馆、民俗 展示厅、市民活动中心、民居救助服务中心等 功能 6、教育区：主要包括小学及幼儿园、满足周 边小孩上学的要求。
商业资 源 交通资 源
历史文 化资源
郑州市体育馆
本项 目
区位 资源
景观资 源 市政 资源
河南中医学第一附属医院
商城城墙遗址公园
管城回族区回民第一小学
• 用地范围
基地占地约265亩。南北方向长，东西方向窄。南北长约640M，东西宽由孟 庄街处约360M,逐渐缩短至姚桥路的200M。
设计理念及目标
中原特色民族文化城——管城民族文化广场 概念性规划设计
机械工业第六设计研究院有限公司 2015年11月
汇报内容
• 项目概况 • 设计理念及目标 • 规划设计与分析
项目概况
• 区位分析
项目位于河南 省郑州市管城回族区， 京广铁路东西、陇海 铁路南北的交汇地带。 西大街以北，人民路 以东，商城路贯穿地 块。 地块突出特点 回族聚居区，且保 留有商代古城墙，极 具回族文化历史意义 与氛围 紧临市中心商业圈， 生活居住交通便利 被区域环形绿化环 绕
• 景观绿化分析图
景观绿化分析：总体景观 设计结合城市的景观网络， 西侧预留文化景观长廊， 与城市的绿网相互融合， 内部商业景观网络与保留 的书带胡同、入口的文化 广场、接待区的入口广场、 清真寺的入口景观广场通 过轴线关系相互结合，形 成互通的景观网络空间， 社区与学校内部景观系统 自成系统，同时与周边也 相互共享。
• 文化背景-伊斯兰文化
世界：伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。截 止到2009年底，世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿， 分布在204个 国家和地区，占全世界的23%。 中国：在中国信奉伊斯兰教的穆斯林被称为回族人，回族是中国分布最广的少数 民族，有人口约1056.1万人，是中国少数民族中人口较多且分布最广的民族之一。 河南： 河南省境内回族人口为95万，仅次于宁夏、甘肃，位居全国第三 管城区：2007年管城回族区总户数118653户，总人口379691人，回族等少数民族 人口2.36万人。
项目位置
• 文化背景-伊斯兰文化
郑州管城回族区人口多为回族穆斯林，信奉伊斯兰教。伊斯兰文化以伊斯兰信仰 为灵魂，兼容并蓄多民族多样性文化为一体，在政治经济和社会生活的实践中不 断发展创新，进而形成多学科、立体化的知识形态和体系。与中国文化、印度文 化、希腊文化及罗马文化并称世界五大文化体系，在人类历史发展进程中占有极 其重要的地位。
• 文化区—中国清真寺历史
清真寺，也称礼拜寺，是伊斯兰教信徒礼拜的地方.中国伊斯兰教清真寺建 筑形制和艺术形式。分为两大体系：一是以木结构为主，体现中国传统建筑风格 的清真寺，属中国特有形制的伊斯兰教建筑；二是以阿拉伯建筑风格为主，揉以 中国地方的或民族的某些特色的清真寺。现存中国清真寺绝大多数为元、明、清 以来创建或重建。明代所建之寺，在整体布局、建筑形制、建筑装饰、庭院处理 等方面已具有鲜明的中国特色，清代是中国伊斯兰教发展时期，中国特有的清真 寺建筑形制于此时完成。 清真寺在穆斯林心目中具有崇高、神圣的地位，成为伊斯兰文化的特征。
• 教育区—学校
• 教育区—学校
• 商业区
• 商业街
• 商业街
穆斯林无论在饮食还是服装都具有非常独到的特色，浓郁的伊斯兰商业街极大丰 富了中原商业圈，更为全面地展现中国不同民族的特色风情，进而促进经济发展 与民族交流
• 商业内街
• 接待区—伊斯兰国际酒店
作为区块的地标性建筑，国际酒店和文化交流大厦对称坐落，临街拔地而起，建 筑形体简洁挺拔，与沿街的广场以及多层商业，高层住宅，形成完美的天际线
• 文化区—世界清真寺欣赏
麦地那先知寺（沙特阿拉伯）
• 文化区—世界清真寺欣赏
扎耶德清真寺（阿联酋）
• 文化区—清真寺
清真寺采用伊斯兰建筑最为传统的符号，宣塔、尖拱和穹窿，塑造一个神圣，干 净的空间，与两侧的民俗馆和博物馆并排而列，集中、全面地展现了伊斯兰文化。
• 伊斯兰文化交流大厦
作为场地的标志性建筑，25层高 的文化大厦充分考虑了建筑外立 面的民族特色，富有民族特色的 纹理和分层变化的形态，同时兼 具了现代建筑的光鲜新颖，充分 体现了穆斯林文化的浓郁风格以 及与时俱进，包容与融合。