是是堂赋第九段赏析【北宋】晁补之骈体文

作品赏析
• 刘羲仲就是在司马光的举荐下，因其父刘道原编修《资治通鉴》有功，而获补 了一个“郊社斋郎”的官职，先后当过河北巨鹿、江西德安两县的主簿。
• 不久，刘羲仲被贪财弄权的朝廷重臣蔡京看中，将他提携为宣教郎检讨官。蔡 京原以为刘羲仲会对他的器重感恩戴德，重礼谢恩。谁知，刘羲仲和他的父亲 一样，不仅不表示谢意，还理直气壮地说：“我只知道是天子的任命，并不知 还有什么推荐者”。结果把蔡京气个半死，时刻寻机报复。刘羲仲却一走了之， 也弃官回了庐山。
THANK YOU！
憯絶维与折柱兮，又孔氏所不语。莽汤革之相质兮，骇 一世以共疑一身。吾不自识兮，畴莫觌而能知。
……………………………………………………… ………………………………………………………
《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。” 宋欧阳修《尹师鲁墓志铭 》：“其与人 言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随。”清 钱谦益《忠烈杨公墓志铭》：“采纤芥 之善，贬毫末之恶，是是非非，明白洞达。”明 冯梦龙 《东周列国志》第五十一回：“是是非非， 号为信史。吾头可听，此简不可改也！”《朱子语类》卷八七：“心苟是矣，试一察之，则是是 非非，自然别得。”
图片欣赏
作者简介
• 晁补之（1053年-1110年），字无咎，号归来子，济州钜野 （今山东巨野）人，北宋时期著名文学家，“苏门四学士” （另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。
• 晁补之曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善 属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风 格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅， 近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡 肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
国学 骈体文
是是堂赋
第九段
北宋 晁补之作ຫໍສະໝຸດ 赏析• 是是，取是是非非之意。是是堂即刘羲仲所居之处。 • 北宋著名学者刘涣、刘恕、刘格、刘羲仲等一家三代数口都来庐山
隐居（刘家的刘涣刘凝之、刘恕刘道原、刘羲仲祖孙仨。）。 庐 山，作为一座山高林密、泉石遍布、风景绝佳的千古名山，历来是 隐士们心驰神往的乐土，是他们心目中最理想的栖居之地。历朝历 代都有不少高人名士来这里隐遁避世，他们留下的诗词文章、摩崖 石刻、趣闻轶事、神话传说、行踪遗迹，可以说寻觅不尽，数之不 清，从而把庐山造就成了一个无比丰厚的隐逸文化的宝库。 • 刘羲仲，约1059—1120年，北宋筠州高安(今属江西)人，字壮舆， 号漫浪翁。以父恕荫为郊社斋郎，历巨野、德安主簿，唐州曹官， 被荐为宣教郎、编修官。著有《通鉴问疑》、《太初历》、《欧阳 子列传》等。
• 刘羲仲生卒年不详，只生育一子一女。遗憾的是，这一子早夭，刘恕的血脉传 到刘羲仲就算断了。女儿倒还幸运，长大后嫁给了括苍（今浙江丽水）人鲍贻 逊，鲍贻逊后来到高安当上了筠州知州。和祖辈一样，刘羲仲也有著作传世， 如《太初历》、《五代史纠谬》、《通鉴问疑》、《欧阳子列传》、《十二国 史》、《漫浪野录》、《壮舆文编》等。(本文完）