《有的人》备课资料1

《有的人》综合资源一
●课文说明
《有的人》作于1949年10月下旬。

10月19日是鲁迅逝世13周年纪念日，那一天，诗人臧克家参观了北京的鲁迅故居。

看了鲁迅先生生前工作过的地方，联想到鲁迅一生不懈的奋斗，诗人感慨地说：“人民的爱憎是分明的，对于为革命作过杰出贡献的人，人民是永远不会忘记的。

”由此，他写下了这一首哲理诗。

“有的人活着/他已经死了；有的人死了/他还活着。

”诗的第一节以鲜明的对比，评价了世界上两种截然相反的人。

骑在人民头上作威作福的人，他们虽然活着，但是他们只不过是行尸走肉，他们的生命没有任何价值。

而甘愿俯身为人民做牛马的人，即使生命不复存在，但他们的思想、精神将永远为世人所铭记。

以纪念和歌颂鲁迅为基点，作者没有囿于鲁迅一个人，而是以“有的人”为泛指，歌颂与鲁迅具有相同品质的许多人。

第二至四节，分别从三个不同的方面将两种人进行了对比。

“有的人/骑在人民头上：‘啊，我多伟大!’/有的人/俯下身子给人民当牛马。

”这是比对人民的情感。

“骑”和“俯”两个字，在形象上表明两种相反的态度和情感。

鲁迅《自嘲》诗中有“俯首甘为孺子牛”一句，他还说过：“我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是
牛奶，血。

”诗人发挥了这层意思，颂扬了鲁迅先生为人民服务的精神。

“有的人/把名字刻入石头，想‘不朽’；/有的人/情愿作野草，等着地下的火烧。

”这是比人生境界。

那些虽生犹死的人，想通过树碑立传，达到“永垂不朽”。

而像鲁迅先生这样的人则情愿充当无名的野草，当地下火喷薄而出的时候，变成熊熊烈焰，“于是并且无可朽腐”（《野草·题辞》）。

这表明了一种彻底的牺牲精神，一种“无我”的人生境界。

“有的人/他活着别人就不能活；/有的人/他活着为了多数人更好地活。

”这是比人生观。

一些人凌驾在别人头上，专门靠损人利己活着，他们活着，亿万人民就不能活。

鲁迅先生的人生观正与此相反。

两种人生观，一种给人民带来灾难，一种给人民带来幸福。

第五至七节，顺承二、三、四节的意思，指出第一节提到的两种人的不同命运、影响和结局。

“骑在人民头上的/人民把他摔垮；/给人民作牛马的/人民永远记住他!”骑在人民头上自诩“伟大”的人，最终会被人民所推翻，从高高在上的地方摔下来。

甘愿为人民作牛马的人，却永远活在人民的心中。

“把名字刻入石头的/名字比尸首烂得更早；/只要春风吹到的地方/到处是青青的野草。

”把名字刻入石头的人，是想流芳百世，实
际上这种人活在世上，灵魂早已死去，名字早已遗臭万年。

而“野草”具有极强的生命力，“野火烧不尽，春风吹又生”。

“他活着别人就不能活的人，/他的下场可以看到；/他活着为了多数人更好地活着的人，/群众把他抬得很高，很高。

”对这两种人，人民的回报爱憎分明。

这首诗用对比的方法说明哲理。

诗的开头将构成诗意高潮的警句呈现给读者，可谓奇峰突起。

接下来发挥诗歌的形象化的特点，用比喻阐明哲理，诗中提炼了几个具有高度概括性的形象，在对比中深化主题，从而抒发纪念鲁迅先生的感受，颂扬鲁迅先生的思想和精神。

虽然它是现代诗，每句字数不等，也没有格律限制，但结构十分严谨，四句一节，每两句构成一组对比，并且基本上押韵。

在为数众多的中国新诗里，这首诗堪称说理诗的成功范例。

●关于练习
一、有感情地朗读这首诗，讨论下面的问题。

1．“有的人活着/他已经死了；/有的人死了/他还活着”这两句诗中，两个“活”字和两个“死”字各有什么不同的含义？
“有的人活着/他已经死了”，指的是骑在人民头上作威作福的人只是躯壳活着，它们徒具形骸，虽生犹死，生命毫无价值；“有的
人死了/他还活着”，指的是一生为人民，甘愿作人民的牛马的人，他们的生命虽然不复存在，但他们的思想、精神永驻人间。

2．这首诗从哪些方面把两种截然不同的人作了对比?
从第二节开始，这首诗从三个方面把两种截然不同的人作了对比，也就是比对人民的情感，比人生境界，比人生观。

（详见“课文说明”）
3．这首诗通过议论，给人讲了一个道理，这个道理是什么?诗歌本来不长于说理议论，但这首诗却以深刻隽永的思想深深地打动了读者，这是为什么?
这首诗所要说明的道理蕴含在第一节的诗句中：“有的人活着/他已经死了；/有的人死了/他还活着。

”作者由纪念鲁迅联想到，深爱人民的人，并且甘愿为人民作牛马、为人民奉献、牺牲的人是永垂不朽的。

就像鲁迅先生一样，虽然已经逝世多年，生命不存在了，但他的精神永远活着，人民永远在心里纪念他。

作者不仅歌颂鲁迅和具有鲁迅那样品质的人，也启发和引导读者要学习鲁迅精神，做品质高尚的人。

作者发挥了诗歌的特点，运用形象化的比喻和鲜明的对比来阐释上述道理，因而打动读者，取得了较好的说理效果。

二、“有的人/俯下身子给人民当牛马”“有的人/情愿作野草，等着地下的火烧”分别从鲁迅的《自嘲》和《野草·题辞》的某些诗句中化用而来。

阅读下面的文字后，你对课文的思想感情是否有更深的体会?
（引文略）
这道题意在引导学生深入挖掘“当牛马”“作野草”两个比喻的内涵，更好地理解全诗。

提示：鲁迅曾说过：“我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是牛奶，血。

”而“野草”的形象，期待着地下火将它变成熊熊烈焰。

这两个形象都体现了鲁迅先生对人民深沉博大的爱，象征他为人民奉献、牺牲、献身的精神。

这样的人，虽然死去，生命不存在了，但人民会在心里永远纪念他。

这正是诗中所要歌颂的。

三、联系历史和现实，写一篇关于这首诗的读后感，题目自拟。

此题意在训练学生的发散性思维，由课文中的哲理，引发有关历史、现实问题的思考，并写成文章。

比如，学生会联想到，诗中批判的那些人在现实中仍然存在（如“社会的蛀虫”之类），他们是否像诗中说的那样遭到人民的唾弃？或者有的人如诗中歌颂的那样，无私奉献、忘我工作（如在“教师”等岗位辛勤耕耘的人），以高尚的人格魅力赢得人民对他的尊重。

学生的思维还会辐射得更远，只要他们的思路合理，就应当予以肯定。

●教学建议
一、学生已经学过不少鲁迅作品，也接触过不少纪念鲁迅的文章。

用诗歌的形式纪念鲁迅，并且在诗中发表议论、阐明道理，这是这首诗独特的地方。

教学这首诗，主要让学生很好地体会它所表达的思想感情，理解诗中蕴含的道理。

二、教学中，学生也许会对“有的人”的提法感到不容易理解。

其实副标题“纪念鲁迅有感”已经说明，这首诗不仅是纪念鲁迅，而且是歌颂具有鲁迅那样品质的许多人。

另外，“当牛马”“作野草”等比喻，学生能够从字面意思感受到它们所代表的形象，但深入理解这两个比喻的用意，则需要通过鲁迅的《自嘲》和《野草·题辞》来诠释。

可以利用“练习二”帮助学生理解。

三、有人评价臧克家属于“苦吟派”诗人，他写的诗大都比较注重形象的提炼和字句的斟酌，但诗的总体意境仍阔大雄健，语言也并不艰涩难懂。

《有的人》就是这样，在朴质直白的字句间蕴含着哲理，在现代诗的长短不一的句子间，又存在着格律诗般严谨的节奏韵律。

诗并不长，每一句读起来都掷地有声。

诗中的形象看起来像是从现实中任意拾取的，却有高度浓缩的典型性。

此外，可以介绍学生读读臧克家的另一首代表作《老马》，对比一下，看看《老马》是否也有类似的特点。

四、本诗的一个特点是对比鲜明。

通过反复朗读，让学生感受到诗中所表达的爱憎。

读的时候，语调要铿锵有力。

下面是朗读教学参考：
有的人/活着
他/已经/死了；
有的人/死了
他/还活着。

有的人
骑在/人民头上：“啊，我/多伟大！”
有的人
俯下身子/给人民/当牛马。

有的人
把名字/刻入石头/想“不朽”；
有的人
情愿/作野草，等着/地下的火烧。

有的人
他活着/别人/就不能活；
有的人
他活着/为了多数人/更好地活。

骑在/人民头上的，
人民/把他摔垮；
给人民/作牛马的，
人民/永远记住他！
把名字/刻入石头的，
名字比尸首/烂得更早；
只要春风/吹到的地方，
到处/是青青的野草。

他活着/别人/就不能活的人，
他的下场/可以看到；
他活着/为了多数人/更好地活着的人，
群众/把他抬得/很高，很高。

●有关资料
一、作者简介
臧克家，1905年生，又名臧瑗望，山东诸城人。

1930年考入国立青岛大学中文系，师从闻一多先生学习诗歌创作。

1942年去重庆，参加中华全国文艺界抗敌协会的活动。

1948年底去上海，先后编辑《侨声报》副刊和《文讯》月刊。

建国后任华北大学三部研究员、人民出版社编审、《诗刊》主编等职。

诗集有《烙印》《罪恶的黑手》《运河》和《泥土的歌》等二十多种，论著有《学诗断想》等。

二、关于《有的人》（臧克家）
《有的人》这首短诗，是我1949年到北京之后，为了纪念鲁迅逝世13周年写的。

那一天，我去瞻仰了鲁迅故居，看到了他文章里谈到的枣树，他的“老虎尾巴”也亲眼目睹了。

对着这遗迹，想念鲁迅的一生，心里感慨很深。

我没有见过鲁迅，他在上海活动的时期，我正在青岛大学读书。

1935年夏天，在青岛遇到萧军同志，他希望我给鲁迅写写信，把地址开给我了。

但我没写，那时，我在临清中学教书，信件检查，特务捣乱。

我的《烙印》《罪恶的黑手》两本诗集，给鲁迅寄了，他写在了日记上。

1942年8月14日，我到了当时所谓“战时首都”重庆。

不久，为了纪念鲁迅逝世，在“中苏文化协会”的俱乐部召开大会，文化界的同志都到了，老舍主持。

大会刚开始，一群特务闯上主席台，把老舍架了下来，乱叫乱闹，会没开成，大家悲愤而散。

1946年到1948年，我在上海，家住虹口，茅盾同志住大陆新村，我常去看他，隔壁就是鲁迅的旧居。

内山书屋就在附近，我也不时地出入，那时王造时也搞了一个书店。

我在上海二年多，参加了两次纪念鲁迅的大会，都因国民党特务捣乱破坏未能终场。

记得有一次，宋庆龄同志也参加了，特务们气势汹汹，把大会的签名簿都抢走了。

在上海时，我曾经和几个朋友到万安公墓去拜望鲁迅的坟墓，一黄土，一块小小的石碑。

来去路上，都有特务们的眼睛。

虽然生前没见过鲁迅，但对他崇敬的感情是很深的。

五四运动以后，我在济南第一师范学校读书的时候，爱好文艺，读了鲁迅的《呐喊》《彷徨》以及他翻译的《苦闷的象征》《出了象牙之塔》等著作，以后又读了他许多书，读其书想见其为人，鲁迅的形象高高地、高高地矗立在我的心头上。

《有的人》虽然是一首短短的抒情诗，但写出它来，至少得具有几个条件。

首先是对鲁迅的认识，崇敬他的思想情感；像前面所说的那一些，但这只是一个方面，我在这首诗里歌颂了伟大战士鲁迅，也同时揭露批判了鲁迅的对立面，官僚地主阶级和一切骑在人民头上的反动派。

对这一点，我的感受也是极深刻的。

从“中华民国”这块空招牌高高挂起之后，我亲眼看到、亲身经历了旧军阀、新军阀的种种罪恶残暴的迫害，我也悲愤地目睹了地主阶级和一切达官贵人为非作歹、欺压群众、视人民如草芥的各种情况，这帮坏家伙，利用他们的走狗作吹鼓手，替他们歌功颂德，同时，还想在石头上刻上自己的名字，为自己树碑立传，什么“功德碑”“神道碑”，不一而足，以期“流芳百世”，其实是“遗臭万年”。

以上正反两个方面的经历、感受，存在心里，酝蓄多年，借着纪念鲁迅逝世这样一个机会，用诗作为一个出口，抒发了心中的积愤，水到而渠成。

抒情诗当然是抒情的，但如果没有深厚的生活经验作底子，仅凭一时感触，即兴而成，那它的思想性和感情的深度就会显得不足，不能深深地打动人心。

一切优秀的文艺创作，都离不开深厚的生活经验，和作者对这种生活经验深刻的爱憎情感。

当然，艺术表现能力的强弱，也是作品高低的关键。

写这首短诗，我处处用了对比手法，这是显然可见的。

这种手法，是以对两个阶级、两个对立面的真实情感为出发点的，爱什么，憎什么，诗里表现得很清楚。

它歌颂了应该歌颂的，它打击了应该打击的。

这，表现了我个人的爱憎，但这种分明的爱憎又不仅仅属于我个人的。

鲁迅活着的时候和逝世之后，地主、大资产阶级的代表──国民党反动派，怕他、恨他，发动攻势“围剿”他，造谣侮辱、中伤他，连他的坟头，都怕得要命。

而人民呢，却敬他、爱他，把他作为自己的代言人，阶级斗争的勇士，文化的旗手，伟大的民族英雄。

在对待鲁迅的态度上，可以清楚地感到阶级斗争的剧烈。

这篇短诗，是为纪念鲁迅有感而作的，但它却有着更大、更广泛的含义。

《有的人》写了两种人，实际上也就是写了两个阶级、两个阶级斗争，以及人民群众对它们的爱憎之情。

《有的人》从它诞生到今天，已经有30年的生命史了。

它没有被时光浪潮所淘汰，还被大家记着，就是因为诗中抒发的思想，爱憎之情不仅只是我个人的。

1979年12月15日
三、《有的人》分析（吴嘉）
人们一般不喜欢以议论为内容的诗。

诗以吟咏性情为主，议论非其所长。

然而，在心为志，发言为诗。

伴随着人们的感情波动，一些感应于内、议论于外的诗，融情入理，颇具意味，同样赢得读者喜爱。

如这首诗便是。

《有的人》是为纪念鲁迅逝世13周年而作。

这首诗不单纯写对鲁迅的怀念，而是通过两种截然相反的人的对比，阐扬了某种人生哲理。

“有的人活着/他已经死了；/有的人死了/他还活着。

”诗一开头便警句迭出，立刻把读者的心抓住：何以有人活着是死了，有人死了却活着?本来，死生乃自然规律，不可逾越，也无法逃避。

古往今来，多少哲人和诗人对此惆怅过，悲叹过，思考过，议论过。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种生死观，“生死由命，富贵在天”是一种生死观，“好死不如赖活”又是一种生死观。

《有的人》的作者则彻底抛开生死的自然形态，把它幻化为意识形态。

生死的自然界限变作了道德的、审美的判断。

于是，有的人生即死，有的人死犹生。

这在科学上是不可思议的，在艺术中却是真实可信的；这里，情感的因素起着决定的作用。

至于孰为生孰为死，诗中没有作正面回答，但通过对两种人的形象描述，读者自能得出结论。

人生的价值和意义全然取决于对人民的
态度，造福人民者永生，压迫人民者速朽。

这种人生观念在诗人心底是深刻的，早在1936年鲁迅逝世时，他就写过这样的诗句：“死的是肉体/你的精神已向大众心底去投生!”（《喇叭的喉咙──吊鲁迅先生》）。

由于发自真心，有实在的生活感受，并非从理念出发作诗的演绎，所以诗中情和理紧密结合反而增强了诗的感染力量。

从结构上说，把造成诗意高潮的最精彩的诗句置于前面，对作者来说是危险的，因为要在后面相对平缓的低潮中不减弱诗对读者的吸引力，具有很大的难度。

诗人凭借自己的文字功夫和表现技巧，作了一次这样的冒险，基本上得到了成功。

他大胆借鉴古诗用典的手法，在诗中用了一连串能引发读者联想的典型细节和比喻。

如“有的人/俯下身子给人当牛马”，使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句，想起他“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血”的话，感受到鲁迅对人民的爱的执著。

“有的人情愿作野草，/等着地下的火烧”，能唤起我们读鲁迅《野草·题辞》时的激动。

“只要春风吹到的地方，/到处是青青的野草”，会使我们联想起白居易“野火烧不尽，春风吹又生”诗的意境。

善用比喻，能以少总多，使读者不产生疲劳；巧用典故，造成古今事象的叠加，扩大意象的内涵，易于调动读者对诗境的主动介入，保持阅读的兴奋状态。

朱自清对臧克家有过这样的评价：“他知道节省文字，运用比喻，以暗示代替说明”。

在《有的人》中这一特色有相当的显示。