河南省高三下学期语文3月联合调研考试试卷D卷

河南省高三下学期语文3月联合调研考试试卷D卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2017高二上·湖北期末) 根据漫画《有手机之前和之后的生活》，按要求答题。

（1）简要描述画面的内容。

（2）你如何看待这幅漫画所反映的现象？
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分）(2017·衡水模拟) 论述类文本阅读，完成下列各题。

《西游记》，别样的经典
明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。

这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。

神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。

除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。

这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。

《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。

在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，
后者应被否定。

但《西游记》与宗教观念和社会意识不同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。

不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。

他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。

西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱；不少妖魔和神佛通声气，有渊源，是一家子。

神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了：因为说到底，天堂地狱，神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨而转的，是艺术虚构的产物。

《西游记》创造了一个神魔世界，同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。

《西游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。

中国长篇小说的主题，通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上，很少有、或者简直没有像西方小说中《鲁宾逊漂流记》那样一类以人和自然斗争为主题的作品。

《西游记》却以丰富瑰奇的想象，描写了师徒四众在迢遥的西行途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神，它是人战胜自然的凯歌。

（原文有删改）
（1）
下列对“神魔小说”产生、发展过程的阐述，不正确的一项是（）
A . 神佛妖魔故事创作在我国有悠久的创作传统，在创作过程中积累了丰富的艺术经验，在印度佛教传入中国后，又受到了佛教文学故事的濡染。

B . 佛、菩萨、魔自六朝以来汇入中国超人间故事体系后，本土的和外来的超人间幻象逐渐结合得越来越紧密。

C . 神魔小说《西游记》，不少妖魔富有人情味，成了引人同情的对象，相反，玉皇大帝、太上老君、如来佛祖却成为被揶揄、调侃、捉弄的对象。

D . 《西游记》创造了一个神魔的世界，奠定了神魔小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，描绘了人与自然的关系。

（2）
根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）
A . 在传统积累型小说中，明朝人所称的“四大奇书”，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，留下了个人风格的印记。

B . 吴承恩为了抛弃并超越宗教的价值观，彻底揭露宗教的虚伪性，在《西游记》中有意泯除了神与魔的界限，甚至把不少神、魔写成了一家子。

C . 《西游记》里的各种艺术形象既是艺术虚构的产物，也是意识虚构的产物，它们都来源于神佛故事和各种宗教幻象。

D . 《西游记》以丰富瑰奇的想象，成就了人战胜自然的凯歌。

它描绘了人与自然的关系，此类作品在中国小说中极为少见。

（3）
下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（）
A . 佛教传入中国后，道教和佛教在对立中互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。

B . 因为吴承恩对神与魔一视同仁，颠覆了神的神圣，所以人们不再认为神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征。

C . 《西游记》的艺术虚构以传统的艺术经验和宗教性观念、风习为基础，而又融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性，嘲弄了社会的宗教性观念。

D . 孙悟空可亲可爱，有人情味，他的魅力表现在他的妖气、他的个性放纵上，他受紧箍咒的气让人同情，他有时妖性复发让人欣喜。

3. （9分） (2017高三上·滨州期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
公共图书馆是由国家中央或地方政府管理、资助和支持的免费为社会公众服务的图书馆。

与专业图书馆不同，公共图书馆的服务对象可以针对儿童到成人，即所有的普通居民，提供非专业的图书（包括通俗读物、期刊杂志和参考书籍）、公共信息、互联网的连接及图书馆教育。

这类的图书馆也会收集与当地地方特色有关的书籍和资讯，并提供社区活动的场所。

（摘自《百度百科》）
材料二：
目前中国已基本建成覆盖城乡的图书馆服务网络，但从全国来看，发展不均衡、不充分的问题仍比较突出，特别是基层公共图书馆服务效能不高的问题还普遍存在。

数据显示，2016年，东中西部人均拥有公共图书馆藏量分别为0.86册、0.43册和0.49册，特别是中西部边远贫困地区普及水平偏低。

对此，中国文化部公共文化司司长张永新指出，《公共图书馆法》的施行，为贫困地区图书馆普及“不掉队”给予了保障，“法律还要求建立从国家到省、市、县、乡、村六级的公共图书馆设施网络。

法律要求，要充分地利用好图书馆的现有设施，实行免费开放，向公众提供文献信息查询、借阅服务，开展公益性讲座、阅读推广、培训和展览等基本公共文化服务；提出要建立县级图书馆总分馆制，加强与学校、科研机构等领域图书馆交流合作的方式，促进公共图书馆的服务向城乡基层延伸，提高服务效能。

”
（摘自王洹星《〈公共图书馆法〉将于2018年1月1日起实施助力健全完善文化法律制度》）
材料三：
材料四：
我国公共图书馆服务体系的建设和管理，各级政府责无旁贷，法律在这方面也作了明确的规定，《公共图书馆法》对接公共文化服务保障法，以法律的形式，明确了各级人民政府是承担公共图书馆服务网络建设和管理的责任主体，规定了政府在公共图书馆设设施建设监督考核制度保障的职责。

张永新表示，特别是以强化各级政府的保障职责为核心，对各级政府根据事权和支出责任，有效保障公共图书馆提出了要求，从而为监督考核各级地方政府履
责情况提供了法律的依据。

（摘自《央广网》）
材料五：
美国的公共图书馆数量多、分布广，免费开放，是居民阅读和文化休闲的最佳场所。

然而，“免费”并不是它的核心。

企业式经营、政府和社会力量多方参与、社会共建的运作模式才是它保持活力的根源。

纽约布鲁克林公立图书馆语言文学部主任徐桃发说，图书馆就好像是一个公司，有董事会管理，有专门的管理人才负责日常经营，有自己的ＩＴ部门、营销部门。

虽然不盈利，但根据各项指标评价工作，由此获得来自政府不同程度的支持。

根据美国图书馆协会最新统计数据，美国有图书馆总馆8895座，分馆7641座，合计共有公立图书馆16536座，分布在美国50个州和海外属地。

此外，算上学校图书馆、学术研究性图书馆、政府图书馆、军队图书馆等，美国共有119487座图书馆。

尽管企业式经营、不盈利，又对公众免费开放，但图书馆却不是传统的藏书仓库，而是聚集了大量公益活动的文化场所：有职业介绍、各类面试、就业考试培训等，还举办电脑使用、英语口语、写作、音乐、书法、影视等讲座，贴近百姓，深受欢迎。

（摘自刘莉《美国公共图书馆不只是“免费”》）
（1）下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（）
A . 公共图书馆与专业图书馆不同，其服务对象是从儿童到成人，即所有的普通居民，一般不对专业人士开放。

B . 目前中国已基本建成覆盖城乡的图书馆服务网络，但是公共图书馆服务效能不高的问题还普遍存在。

C . 目前，我国的公共图书馆不仅能提供借阅服务，还能开展公益性讲座、培训和展览等基本公共文化服务。

D . 美国的公共图书馆数量多、分布广，藏书之外还聚集了大量的公益活动，是居民阅读和文化休闲的最佳场所。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（）
A . 与美国相比，我国的公共图书馆不管是在数量上、分布上，还是在图书的质量和各种活动的举办上，都有一定的差距。

B . 根据材料三可知，2006—2014年我国人均公共图书藏量呈逐年增长趋势，其中2011年较上年增长幅度最小。

C . 根据材料三可知，2006—2014年我国平均每万人公共图书馆建筑面积呈逐年增长趋势，其中2013年较上年增长幅度最大。

D . 《公共图书馆法》对我国各级公共图书馆的建设和管理作出了有关规定，这有利于提髙公共图书馆的服务效能。

E . 美国的图书馆就好像一个公司，有各种职能部门，也有考核，根据盈利情况获得来自政府不同程度的支持。

（3）根据上述材料，概括说明美国与中国在公共图书馆运作模式上的不同。

4. （12分） (2019高二上·嘉定期中) 阅读下文，完成题目。

白莽作《孩儿塔》序
①春天去了一大半了，还是冷；加上整天的下雨，淅淅沥沥，深夜独坐，听得令人有些凄凉，也因为午后得到一封远道寄来的信，要我给白莽的遗诗写一点序文之类；那信的开首说道：“我的亡友白莽，恐怕你是知道的罢。

……”——这就使我更加惆怅。

②说起白莽来，——不错，我知道的。

四年之前，我曾经写过一篇《为忘却的记念》，要将他们忘却。

他们就义了已经足有五个年头了，我的记忆上，早又蒙上许多新鲜的血迹；这一提，他的年青的相貌就又在我的眼前出现，像活着一样，热天穿着大棉袍，满脸油汗，笑笑的对我说道：“这是第三回了。

自己出来的。

前两回都是哥哥保出，他一保就要干涉我，这回我不去通知他了。

……”——我前一回的文章上是猜错的，这哥哥才是徐培根，航空署长，终于和他成了殊途同归的兄弟；他却叫徐白，较普通的笔名是殷夫。

③一个人如果还有友情，那么，收存亡友的遗文真如捏着一团火，常要觉得寝食不安，给它企图流布的。

这心情我很了然，也知道有做序文之类的义务。

我所惆怅的是我简直不懂诗，也没有诗人的朋友，偶尔一有，也终至于闹开，不过和白莽没有闹，也许是他死得太快了罢。

现在，对于他的诗，我一句也不说——因为我不能。

④这《孩儿塔》的出世并非要和现在一般的诗人争一日之长，是有别一种意义在。

这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。

一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。

⑤那一世界里有许多许多人，白莽也是他们的亡友。

单是这一点，我想，就足够保证这本集子的存在了，又何
需我的序文之类。

⑥一九三六年三月十一夜，鲁迅记于上海之且介亭。

（1）对课题《白莽作<孩儿塔>序》理解正确的是（）
A . 谈谈白莽作的《孩儿塔》序文
B . 介绍白莽作《孩儿塔》的序文
C . 为白莽作的《孩儿塔》写序
D . 为白莽作的《孩儿塔》的序文写序
（2）第①段中“这就使我更加惆怅”，你是如何理解“更加惆怅”的？
（3）第②段中划线句用白描手法再现了白莽的音容笑貌，刻画出他怎样的形象？
（4）第③段“那么，收存亡友的遗文真如捏着一团火，……”运用了什么修辞手法，表达了作者怎样的心情？
（5）鲁迅先生的杂文在语言艺术上有很鲜明的特色，请结合第④段文字做具体分析。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2018高三上·建平开学考) 阅读下文，完成小题。

余问养生于吴子。

得二言∶曰和，曰安。

何谓和？曰∶子不见天地之为寒暑乎？寒暑之极，至为折胶流金而物不以为病。

其变者微也，寒暑之变。

昼与日俱逝，夜与月并驰。

俯仰之间屡变，而人不知者。

微之至，和之极也。

使此二极者相寻而狎至，则人之死久矣。

何谓安？曰∶吾尝自牢山，浮赫达于淮，遇大风焉，舟中之人，如附于桔槔。

而与之上下，如蹈车轮而行。

反逆眩乱不可止，而吾饮食起居如他日，吾非有异术也。

惟莫与之争，而听其所为。

顾凡病我者举非物也。

食中有蛆，人之见者必呕也。

其不见而食者，未尝呕也。

请察其所从生。

论八珍者必咽言粪秽者必唾，二者未尝与我接也。

唾与咽何从生哉？果生于我乎？知其生于我也。

则虽与之接而不变安之至也。

安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。

外轻内顺，而生理备矣。

吴子，古之静者也，其观于物也审矣，是以私识其言，而时省观焉！
（1）可填入第一段横线处的虚词是（）
A . 矣
B . 焉
C . 也
D . 哉
（2）对第三段所论“安”的含义理解不当的一项是（）
A . 不与外物相争，顺其自然，淡然自安
B . 不受外物影响，听从内心的主观感受
C . 不畏人生艰险，安于贫贱，超然物外
D . 不因外物变化而改变自我，处变不惊。

（3）对第④段画线句理解最准确的一项是（）
A . 对外物的感受轻微，内心和顺，因而养生的道理就具备了。

B . 在外事物变化轻微，在内心情顺畅，进而养生的道理就完备了。

C . 在外对事物的感受细微，在内心情顺畅，进而养生的道理就完备了。

D . 外物带来的感受细微，内心对外物的感应顺遂，因而养生的道理就具备了。

（4）吴子深得养生之道的根本原因在于
（5）本文在说理上颇具特色，试从形式和内容两方面加以赏析。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分） (2017高二上·黄山期末) 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

东溪
梅尧臣
行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。

野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。

短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。

情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。

【注】梅尧臣（1002-1060），此诗作于1055年。

（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的两项是（）
A . 第一联，写行到之地（东溪）与到此之由（看水），作者因为所乘之船迟迟不能出发，只能来看东溪。

B . 第三句作者写景，抓住了物象——凫，读者由此物象的描写可品出作者的情怀。

C . 第四句写岸旁老树着花，此亦常见之景。

“老”与“丑”往往相连，但作者说它“无丑枝”，构思新颖。

D . 二，三两联，意新语工，景物描写形象生动，蕴含着浓郁的情趣。

E . 尾联写作者虽然不厌烦东溪之景，但归来后筋疲力尽，委婉含蓄的表现了心中难以排遣的愁情。

（2）请概括并分析本诗所蕴含的情感。

五、情景默写 (共1题；共3分)
7. （3分） (2018高一上·成都月考) 补写出下列句子中的空缺成分。

（1）《记念刘和珍君》中描写真正的革命者不管现实多么残酷，斗争多么艰苦，都决不回避，都要勇敢地面对它、正视它的句子：________ ，________。

（2）《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：________ ，________。

（3）《论语》中告诉我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人短处的句子是：________ ，________。

六、语言表达 (共2题；共10分)
8. （5分） (2019高一上·齐齐哈尔期末) 下面是高三某班全体学生毕业前写给老师的一封感谢信，其中有五处不得体的地方，请找出并作修改。

感谢信
尊敬的老师：
您好！
在高三这一年里，是您，挽救了我们。

是老师那亲切、期盼的眼神，穿越我们荒芜的心，留下一片绿意；是老师那颗颗汗水，洒落在我们贫瘠的精神土地上。

即将离别，难忘音容。

敬爱的老师，现在距离决胜高考，只有几天时间了。

在这向高考目标最后冲刺的时日，我们决心集中精力，争分夺秒，努力拼劲，以出色的成绩来回报老师一年的教育培养。

此致
敬礼
您的高徒：×××
×年×月×日
9. （5分）(2017·包头模拟) 如图是小张一家利用国庆节小假期旅游出发之前的初步准备计划框架，请把它写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85字。

七、材料作文 (共1题；共5分)
10. （5分） (2019高三上·扬州月考) 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。

海明威曾说过：“如果你有幸在年轻时到过巴黎，那么以后不管你去哪里去，它都会跟着你一生一世。

”这句话现在还有一种很流行的说法：你读过的书，走过的路，最后都会成为你身体和思想的一部分。

参考答案一、选择题 (共1题；共6分)
1-1、
1-2、
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2-1、
2-2、
2-3、
3-1、
3-2、
3-3、
4-1、
4-2、
4-3、
4-4、
4-5、
三、文言文阅读 (共1题；共11分) 5-1、
5-2、
5-3、
5-4、
5-5、
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6-1、
6-2、
五、情景默写 (共1题；共3分)
7-1、
7-2、
7-3、
六、语言表达 (共2题；共10分) 8-1、
9-1、
七、材料作文 (共1题；共5分) 10-1、。