嵌进人性深处的银针——简论丁进兴诗集《十万芦花》
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
人生缘深常聚,人生缘浅则散。
这在当下引起人们思考的平常话很适合诗人这个特殊的族群。
诗歌是嵌入社会深处的银针,诗人是在追索人性真相的旅途上不知疲倦的行脚者。
说来有缘,我与作者丁进兴是通过新闻关系建立的友谊,他在宣传部做新闻工作时,我在《河南日报》做驻站记者。
我知道他新闻写得好、写得活,新闻是联系我们友谊的纽带。
可当有一天我放下了新闻写作,重拾诗歌的时候,有一个人的名字总在我眼前闪现。
打了那么多年交道,我们之间几乎没有涉及诗歌的话题。
然而,当历史的快车把我们载入中年浩
嵌进人性深处的银针
张鲜明
张鲜明,河南省
作
家
协
会
副
主
席
、
河
南
省诗歌学会会长——简论丁进兴诗集《十万芦花》
诗歌理论·中旬刊
瀚无边的海洋时,心中的帆船再次鼓满劲风,我们又同撑诗歌语言的长橹,在无边的海洋继续人生的探索。
也许他骨子里有诗的因子存在,才让我看到他新闻中闪光的一面,窥见他诗歌里的骨头更硬朗了。
他丰富的人生阅历告诉我,他的内心对诗歌是忠诚的,他的诗歌语言简洁而干净。
从他新近发表的一些新作来看,他的诗沉郁宽广、语言出新、意象万千。
如果从他早期的诗歌能体验到文化熏陶下的洁净和释放,那么他近年来对于诗歌的深层次思索与探讨,通过内心丰富的体验和长途游历,把诗歌的纤绳制作得柔韧而绵长,诗歌的内里深沉而委婉。
这是他诗歌走向成功的基础,诗歌的最高境界在于引导读者共同抵达美好的境地。
读丁进兴的诗,感觉情感真挚细腻,语言技法渐趋成熟,风格稳健厚实,不事张扬。
基于当前诗歌理论界喜欢讨论现代与传统的问题这个话题,我对中国传统文化对中国新诗的影响还是抱乐观态度的。
虽然中国新诗的发生来自于西方诗歌的启蒙,但中国传统文化及古体诗对于诗人的影响没有断线,那些来自于作者骨子里的文化基因始终是创作的动因和内在潜力。
诗人应该秉承内心去写作,但他更重于现实,因此诗歌才呈现出千姿百态的魅力和张力。
抛开流派之说,一个成功诗人是有个人风格的。
这也正是我为丁进兴的诗做一些写作评价的原因。
他自始至终充盈着饱满的人生激情,像一位执着的歌者在字正腔圆地讲述着人生的理想,乃至信仰。
“这十万芦花,是我手中的十万令箭,为了保卫你的诺言,我会万箭齐发,把所有的诺言,射中!”古老山脉的远古呼唤,始祖谱系里的文化传承,幻化成他笔下的生动的文字记录。
他哲言警句般的志向和胆识,让人看到一位在人生征途上艰难跋涉的追求者乐观豁达的思想和忧思惆怅
百家诗论 ■
的情愫(引自《十万芦花》)。
他笔下的钧瓷碎片:“把苍天所有的爱恨情仇,都揉进一把泥里,不管是大路朝天,还是绝路相逢,做英雄,就该堂堂正正,品尽人间真意!”让人豪气万丈,直抒胸臆,于奇妙处不禁拍案叫绝!乐观的人生态度造就了作者诗歌的风骨,激励着仕途上郁郁寡欢者,鞭策着文人们不敢有丝毫懈怠。
诗歌语言的独特与个性化让我对这本诗集产生了浓厚兴趣,丁进兴的诗,没有从表象上来描述,而是从疼痛处挖掘,用人性化的笔触把人生离苦情愁刻画得入木三分。
他在开篇《废铁上长出的春天》中写道:“无须检验这些流下汗水的废铁的忠诚,它的锲入是一次完美的修行。
之后,江河得以修复,那些紧张喘息中慢慢生锈的日子,不敢奢望,有一段虚空恰恰留白。
”这种对人生深层次的思索和认识,深深地埋进他的诗句里。
通过诗歌层次的跳跃和个性化的语境,为读者营造了丰富的想象空间,他打开了一座语言的富矿,让读者在无限遐思中产生共同的磁振效应。
那种极具写实性的画面感看似专门定格在某一特定的时刻,不禁让我狂喜。
其实,对于步入中年的诗人,这种“生锈日子”的留白又何尝不是一种品格!在他的诗中,优秀的诗句比比皆是。
“烟花修复了麦田的伤疤,河床下冬眠的青蛙,擂响旧时花鼓。
高温铁水踉跄射出隐形的翅膀,谁捂住胸口,半天才喊出压抑在岁月深处真实的狂跳”(《梨花的眉梢》)。
“那兰,仿若穿世的铮骨,修复山河破碎的脊柱。
怀揣历史腹腔里的一支利箭,从乡土里长出来”(《去往扒村,寻一朵活的兰》)。
“老娘土在异乡麻木地板结,香灰是一群群梦游的人,鹅卵石不避风雨,低处也坐禅。
炊烟晾晒在紫藤上,罅隙生成万象,群山错落成寺庙,挂着警世的钟”。
他的诗虽然碎片化,但持续不间断的
诗歌理论·中旬刊
写作让他有了很好的收获。
一个优秀的诗歌作者,首先是驾驭语言的高手,当他切中了诗歌的脉搏,一切疑难杂症便无处遁形。
当我品读这个怀揣知识和爱心梦想的诗人的诗句的时候,就联想到他的诗已经打上了些许明显的标签:他的诗句始终具有强硬的穿透力,他的诗歌的楼宇里总是镶嵌进那么多文化和善良的砖石,这些元素和符号也许就是他一生追求的至高无上的境界。
作者在姊妹篇《菊花台》《杏花台》《梨花台》里,用拟人化的手法,把文化这个强大的命题缩小成有生命力的花,他善于使用意象和隐喻,把花隐喻成了一座富有文化特征的山,他对故乡、对大中原的爱深深地浸润进了肌肤和灵魂。
我们有理由相信,他的诗句已经羽化成了某种信息和符号,一旦打开,诗的天空将光芒万丈、神采奕奕!。