2025届江西省吉安市永丰中学高三下第一次测试语文试题含解析
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2025届江西省吉安市永丰中学高三下第一次测试语文试题
考生请注意:
1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。
2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3.考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
1、对2022年北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”的解说,不正确的一项是
A.吉祥物以熊猫为原型进行设计创作,整体造型代表着主办国对全世界朋友的热情欢迎。
B.设计者将熊猫形象与富有超能量的冰晶外壳相结合,体现了冬季冰雪运动和现
C.“冰墩墩”寓意敦厚,健康,活泼,可爱,冰雪相融,象征瑞雪兆丰年,表达对奥运健儿收获满满的美好祝福。
D.整体形象酷似天员,寓意创造非凡,探索未来,体现了追求卓越,引领时代以及面向未来的无限可能。
2、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是
中国的哲学如一条▲ 的大河,汹涌而曲折地奔流着。
早在三千多年前,中国就涌现出一大批独具个性的哲学家,他们不仅提出人类的所有哲学命题,而且用简洁有力的文字、诗一般的语言进行极具个性的艺术化▲ ,至今都让人▲ 。
A.波澜壮阔解释拍案叫绝
B.波涛汹涌解释叹为观止
C.波澜壮阔诠释叹为观止
D.波涛汹涌诠释拍案叫绝
3、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是
红海早过了,船在印度洋面上开驶着,。
到红消醉醒,船舱里的人也一身腻汗地醒来,洗了澡赶到甲板上吹海风,又是一天开始。
①夜仿佛纸浸了油,变成半透明体
②分不出身来
③但是太阳依然不饶人地迟落早起,侵占去大部分的夜
④所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酩红
⑤它给太阳拥抱住了
⑥也许是给太阳陶醉了
A.③①⑤②⑥④
B.①③④⑤②⑥
C.③⑤②⑥④①
D.①⑤⑥②③④
4、阅读下面的文字,完成下面小题。
最近,“神舟”一词上了网络热搜。
“神舟”飞天________已有20年!我们对这艘中国太空飞船的名字早已
__________,一提起它,总让人打心底涌起一股民族自豪感。
1999年11月20日,中国第一艘无人试验飞船“神舟一号”的成功发射,这既是中国航天史上的重要里程碑,也是我国实现載人航天エ程“三步走”计划的第一次飞行试验,“神舟”从此成为载人航天的代名词。
杨利伟首飞、“神七”太空出舱、景海鹏三次飞天、“天宫”上演太空科普课……载人航天工程一次次关键技术的突破和科学应用效益的_________,谱写了中国人探索太空的壮美篇章,成为人们记忆中的经典。
这些难忘的瞬间,总能激荡起每个人与时代共振、同国家一道前行的奋斗豪情。
“神舟一号”飞船实现的一趟太空往返,背后涵义并不简单,它看似中国航天事业的______,实则厚积薄发。
没有一代又一代航天人的持续努力,(),就不可能使中国航天事业用短短七八年时间走完发达国家三四十年走过的路程。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.赫然耳熟能详显现独树一帜
B.居然耳熟能详显现异军突起
C.居然耳濡目染呈现独树一帜
D.赫然耳濡目染呈现异军突起
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.既是中国航天史上的重要里程碑,也是我国实施载人航天工程“三步走”计划的第一次飞行试验。
B.这是我国实现载人航天工程“三步走”计划的第一次飞行试验,也是中国航天史上的重要里程碑。
C.既是我国实施载人航天工程“三步走”计划的第一次飞行试验,也是中国航天史上的重要里程碑。
D.这是中国航天史上的重要里程碑,也是我国实施载人航天工程“三步走”计划的第一次飞行试验。
3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()
A.这里程碑式的跨越就不可能实现
B.就不可能有这里程碑式的跨越
C.中国航天就不可能有这里程碑式的跨越
D.中国航天这里程碑式的跨越就不可能实现
5、阅读下面这两首唐诗,然后回答下列小题。
鹦鹉
罗隐①
莫恨雕笼翠羽残,江南地暖陇西②寒。
劝君不用分明语,语得分明出转难。
鹦鹉
白居易
陇西鹦鹉到江东,养得经年嘴渐红。
常恐思归先剪翅,每因喂食暂开笼。
人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。
(注)①罗隐:唐末诗人,虽有匡时救世的抱负,但屡试不第,流浪半生,无所遇合,晚年投奔割据江浙一带的钱镠,才得安身之地。
② 陇西:指陇山以西,旧传为鹦鹉产地。
1.下列对这两首诗的分析,不恰当的一项是
A.诗人罗隐在江南见到的这头鹦鹉,已被人剪去了翅膀,关进雕花的笼中。
诗人劝慰:切莫感叹自己的命运,这个地方毕竟比你的老家要暖和。
B.诗人罗隐劝诫鹦鹉说话不要过于明白,明白的话难以说出口,其实也是在劝自己,因为语言不慎,足以招致祸患。
C.白居易诗中的鹦鹉经过多年的人工喂养,更加鲜红艳丽,巧言善语,深得主人的怜爱。
鹦鹉对其主人也是情深义重,不离不弃。
D.这两首诗均为咏物诗,罗诗借向鹦鹉说话来吐露心曲,话语平淡,却耐人咀嚼;白诗托物寄意,词浅意丰,形象生动,讥讽辛辣,力透纸背。
2.这两首诗词中的鹦鹉有何相似之处?两位诗人借鹦鹉分别表达了怎样的情感?请简要分析。
6、按要求填空。
(1)彼童子之师,___________________,非吾所谓传其道解其惑者也。
(韩愈《师说》)
(2)___________________,青楼梦好,难赋深情。
(__________)《扬州慢》)
(3)《登金陵凤凰台》中,“___________________,___________________”两句用陆贾《新语•慎微篇》中“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也”之意来表达自己的忧虑。
7、阅读下面的文字,完成下列小题。
在追求公正的社会进程中,制度会有缺漏,人心也难免会受蒙蔽,所以中国文化要求有识之士,以“留得丹心照汗青”的坦荡精神面对现世沉浮,确保无愧我心,留待青史正名。
倘若当下境遇有所局限,那便将公正的判别交由时间和历史。
历史上多少的冤假错案便是如此,当时为人所诟病,但时间河流的洗涤会冲刷出真相大白。
岁月,奖给冤屈者以公道的补偿,就是使之从此青史留名。
比如明末抗击清兵入侵的名将袁崇焕,被诬为通敌叛国罪而处以凌迟极刑,当时的百姓都对进逼京城的清军有切肤之痛,对这位被论罪为通敌叛国的军事将领便恨之入骨。
这种痛心之错,缘于政治形势的误导。
但是,历史的一时噤声,并不代表公正的永远错位。
从清乾隆帝开始,便对袁崇焕被枉杀的罪名进行了重新评估,而在当今,袁崇焕被认为是“明末爱国领袖”,更不乏专门纪念他的祠堂和墓园。
由政治过失造成的公正缺失,付出代价往往太过沉重,然而类似的规律,在其他领域也是同理。
比如,谈到文学的成就。
陶渊明的田园诗,在我们当代看来是不拘一格的自成一家,具有着开山鼻祖的重要影响。
然而在陶渊明生活的时代乃至后来很长一段时间里,人们都认为他的诗歌只是平平无奇的中品,并没有给予他公正的评价。
直到他去世后一百年,南朝梁代的昭明太子萧统才首先认可了陶渊明的诗文,为他编纂专集;到了唐代,山水田园诗人开始学习陶渊明的诗文品格;至两宋时期,欧阳修、苏轼、辛弃疾等人都对他赞不绝口,苏轼甚至说“吾与诗人无所甚好,独好渊明之诗”。
陶渊明的文学成就,由不被欣赏到倍加推崇,这过程正如他诗里的那份恬淡,一路悠然缓行,终于等来了历史的公正品评。
时间的考验是一种如同大浪淘沙般的苛刻选择,真正具有含金量的人与事,方能经受得住寂寞与误解的长久淬炼,等待岁月的解密,等来历史的公正。
因此,孟子告诉仓惶于世的人们,“我善养吾浩然之气”,只要保持自我的浩然正气,何惧命运沧桑横逆!那么何为浩然之气?孟子解释说:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。
”这种气劲,无比浩大又无比刚强,用正义培养而非以奸邪侵害,它将会充满世界。
浩然之气,就是一种正直无畏的气场、一种大气磅礴的正能量。
一个人拥有这样的气场,其他人是会被震动的,历史也是会感应到的。
明代的吕坤因此说“以至公无私之心,行正大光明之事”。
无论社会制度有何欠缺、无论当下民心有何偏差,但求己心光明,人所具有的坚定意志和浩然正气,是能够反过来推动历史清正、促进社会更加公正的。
所以中国文化以“公道自在人心”的从容不迫教育着人们:在我们努力构建一个公正社会的历程中,如果制度亏待了你、如果舆情误会了你,那么,还有历史的公允在遥遥注视,历史的宣判远远不止于当下的得失。
历史给出的也许不是立竿见影的答案,但是它一旦作答,必是审慎称量过后的分量,它必须考验一个人是否具有真正载入史书的资质。
(摘编自光明网,有删节)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.只要以坦荡精神面对现世沉浮,确保无愧我心,养浩然正气,定能青史留名。
B.历史上的冤假错案,时人虽知是错案,由于政治上的压力,也无力辩白澄清。
C.浩然正气不仅让一个人不惧命运沧桑横逆,还可推动历史清正、促进社会公正。
D.乾隆帝认为袁崇焕是明末爱国领袖,使之青史留名,是岁月给冤屈者的补偿。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章按提出问题—分析问题—解决问题的顺序安排层次,逐层递进,结构严谨。
B.文中通过袁崇焕和陶渊明境遇的对比,论述历史局限并不代表公正的永远错位。
C.文章的主题部分通过举例论证、引用论证、类比论证的论证方式论证中心论点。
D.文章论述的历史公正是时间和历史审慎地对一个人做出的是否青史留名的判别。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.要养浩然之气,是因为只有真正具有含金量的人与事才能经受住时间的考验。
B.浩然之气浩大、刚强,是一种正直无畏的气场、一种正能量,需用正义培养。
C.陶渊明的文学成就,由当时不被欣赏到唐宋时倍受推崇,可见历史是公正的。
D.历史虽然不能对遭遇不公的人宣判其当下的得失,但最后会给出公允的答复。
8、阅读下文,完成下面小题。
报纸的故事
孙犁
①一九三五年的春季,我失业家居。
在外面读书看报惯了,忽然想订一份报纸看看。
这在当时确实近于一种幻想,因为我的村庄,非常小又非常偏僻,文化教育也很落后。
例如村里虽然有一所小学校,历来就没有想到订一份报纸。
村公所就更谈不上了。
而且,我想要订的还不是一种小报,是想要订一份大报,当时有名的《大公报》。
这种报纸,我们的县城,是否有人订阅,我不敢言,但我敢说,我们这个镇上是没人订阅过的。
②在北京住过,在保定学习过,都是看的《大公报》。
现在我失业了,住在一个小村庄,我还想看这份报。
我认为这是一份严肃的报纸,是一些有学问的,有事业心的,有责任感的人,编辑的报纸。
③我认为《大公报》上的文章好。
它的社论是有名的,在中学时,老师经常选来给我们当课文讲。
最吸引我的是沈从文编的艺副刊,经常登载青年作家的小说和散文。
④说实在的,我是想在失业之时,给《大公报》投投稿,而投了稿子去,又看不到报纸,这是使人苦恼的。
因此,我异想天开地想订一份《大公报》。
⑤我首先把这个意图和我结婚不久的妻子说了说。
下是我们的对话实录:
“我想订份报纸。
”
“订那个干什么?”
“我在家里闲着很闷,想看看报。
”
“你去订吧。
”
“我没有钱。
”
“多少钱?”
“一月,要三块钱。
”
“啊!”
“你能不能借给我三块钱?”
“你花钱应该向咱爹去要,我哪里来的钱?”
⑥就这样中断了。
这很难说是愉快,还是不愉快,但是我不能再往下说了。
因为我的自尊心,确实受了一点损伤。
是啊,我失业在家里呆着,这证明书就是已经念了。
白念了,就安心在家里种地过日子吧,还要订报。
特别是最后这一句:“我哪里来的钱?”这对于作为男子汉大丈夫的我,确实是千钧之重的责难之词!我知道她还是有些钱的,作个最保守的估计,可能有十五元钱。
当然她这十五元钱,也是来之不易。
是在我们结婚的大喜之日,她的“拜钱”。
每个长辈,赏给她一元钱,或者几毛钱,她都要拜三拜,叩三叩。
你计算一下,十五元钱,她一共要起来跪下,跪下起来多少次啊。
⑦她把这些钱,包在一个红布小包里,放在立柜顶上的陪嫁大箱里。
箱子落了锁。
每年春节闲暇的时候,她就取出来,在手里数一数,然后再包好放进去。
⑧在妻子面前碰了钉子,我只好硬着头皮去向父亲要,父亲沉吟了一下说:“订一份《小实报》不行吗?”
⑨《小实报》是一种市民小报。
我没有说话,就退出来了。
父亲还是爱子心切,晚上看见我,就说:“愿意订就订一个月看看吧,多卖一斗麦子也就是了。
长了可订不起。
”在镇上集日那天,父亲给了我三块钱,我转手交给邮政代办所,汇到天津去。
同时还寄去两篇稿子。
⑩我原为报纸也像取信一样,要走三里路来自取的,过了不久居然有一个专人,骑着自行车来给我送报了,这三块钱花得真是气派。
他每隔三天,就骑着车子,从县城来到这个小村,然后又通过弯弯曲曲的,两旁都是黄土的小胡同,送到我家那个堆满柴草农具的小院,把报纸交到我的手里。
上下打量我两眼,就转身骑上车走了。
我坐在柴草上,读着报纸。
先读社论,然后是通讯、地方版、国际版、副刊,甚至广告、行情,都一字不漏地读过以后,才珍重地把报纸叠好,放到屋里去。
⑪我的妻子,好像是因为没有借给我钱,有些过意不去。
对于报纸一事,从来也不闻不问。
只有一次,带着略有嘲弄的神情,问道:
“有了吗?”
“有了什么?”
“你写的那个。
”
“没有。
”
⑫其实我知道,她从心里是断定不会有的。
直到一个月的报纸看完,我的稿子也没有登出来,证实了她的想法。
⑬这一年夏天雨水大,我们住的屋子,结婚时裱糊过的顶棚、壁纸,都脱落了。
别人家,都是到集上去买旧报纸,重新糊一下。
那时日本侵略中国,无微不至,他的旧报,如《朝日新闻》《读卖新闻》,都倾销到这偏僻的乡村来了。
妻子和我商议,我们是不是也把屋子糊一下,就用我那些报纸,她说:“你已经看过好多遍了,老看还有什么意思?这样我们可以省下几块钱,你订报的钱,也算没有白花。
”听她讲的很有道理,我们就开始裱糊房屋了,因为这是我们的幸福的窝巢呀。
妻刷糨糊我糊墙。
我把报纸按日期排列起来,把有社论和副刊的一面,糊在外面,把广告部分糊在顶棚上。
这样,在不能出门的日子我就可以脱去鞋子,上到炕上,或仰或卧,或立或坐,重新阅读我喜爱的文章了。
(1982年2月9号)
1.分析第⑩段描写“我”居所环境的作用。
2.第⑪段写“我”与妻子的对话,文字俭省却别有深意,请加以赏析。
3.第⑬段说“这是我们的幸福的窝巢呀”,这句话是如实描写还是反讽?请结合全文,加以分析。
4.评价“我”的形象。
9、阅读下面的文字,完成下列小题。
团圆(节选)
韩东
一
姥爷当年是南京武定门小学校长。
姥姥显然是小学校长的太太。
有一段铁路穿小学而过,铁路两边竖起两道隔墙,架起一座木制天桥。
铁路和天桥是当年武定门小学与众不同的景观。
日本人轰炸南京时向这个可疑目标共投掷三枚炸弹。
三枚都是哑弹。
三枚哑弹即三块石头。
一块把操场砸个大洞。
一块穿顶而入落在姥爷的办公桌上。
还有一块不知去向。
日本小飞机丢下一二三枚炸弹,然后飞走了。
姥爷一面看一面数,绝不可能有误。
他忠于职守,最后一个撤离学校。
不仅数了炸弹,而且静候它们落地时的爆炸。
接着炸弹就躺在了他的办公桌上。
姥爷拿起躺椅上的毛毯裹好炸弹,锁好门,前往区政府。
由此诞生了携带炸弹的两种方式:怀抱婴儿式和腋下夹包式。
姥爷一路上两种姿势换来换去。
他不愿让人看见自己逃难还怀抱婴儿,或被怀疑为席卷公款在逃。
火光冲天,远处爆破声不断,区政府大门紧闭。
姥爷把炸弹轻放在门前台阶上,才转身离开。
二
陶吴是姥爷的老家。
轰炸开始姥爷就把姥姥及他们唯一的子女我妈妈(当时只有六岁)送到了那里。
轰炸的范围规模迅速扩大。
陶吴也呆不下去了。
姥爷就去了芜湖。
他计划在那租一处房子,再来接姥姥和妈妈。
买了车票,临时又带上了妈妈。
因为分别时妈妈又哭又闹。
妈妈是被从车窗塞进车厢的,南下的火车已爆满。
父女俩去芜湖投奔一个亲戚。
这是失散的开始。
我比较相信妈妈合乎情理的描述,尽管当时她只有六岁。
姥姥的回忆更戏剧化、色彩浓烈。
她是变故的直接受害者,以致一度精神失常。
她提供的画面完全是非现实的。
覆盖江堤的难民使人联想起大型团体操。
前面的人直接走下江去。
后面的,仍在努力向前。
日本飞机在外围投弹、扫射。
在最后一班渡轮上,姥爷抱着妈妈站在栏杆边。
姥姥在上船时挤丢了。
于是就有了她驾一条小船去追大船。
居然让她追上了。
大船上放下软梯,她放下橹起身去抓。
由于某种力学原理小船反而向后移去。
她失败了。
——这段记忆的不可靠之处在于姥姥根本不是一个可以独自驾船划桨的人。
除了当校长太太她绝对一无所长。
三
有一点可以肯定:姥爷、妈妈先去了芜湖。
再接姥姥已不可能,陆路交通全断了。
姥爷捎信给姥姥,让她尽快从水路来芜湖。
从此他天天带妈妈去码头接人,直到芜湖几天后也被夷为平地。
按部就班的姥爷战争年月也没变灵活一些,反而增添了另一些习惯、成规和仪式。
守望亲人便是其一。
有车站码头他在车站码头,没车站码头他在村口路边。
手笼在袖子里,腰背挺得笔直,下巴上翘,眼睛微眯。
三十多年后这一情景仍反复重现。
姥爷头发全白,在村口守望他的女儿,后来守望爸爸、哥哥和我。
如此固执的守望源于战争年月芜湖的遭遇。
姥姥终于没有出现在登岸的难民中。
他带着妈妈向郑州方向而去,临走在芜湖大街小巷断壁残垣及电线杆遍贴告示,试图告诉姥姥他们的去向。
四
姥姥没有及时赶到芜湖。
当时姥爷把她托付给一个姓张的,妈妈的干爸爸。
姥姥和张爸爸一家一截一截地雇船划向芜湖,到达时芜湖已是一片废墟。
连岸也没上。
船停在芜苇洲,每天雇人打探消息。
大家分析认为姥爷、妈妈已遇难。
于是姥姥和张爸爸一家号啕大哭。
哭了一场,毕竟没看见尸首,张爸爸继续雇人探听消息。
大约受雇的人都是些不识字的船民,没人提到贴满芜湖大街小巷的告示。
然后姥姥就看见了老虎,说是在水边淘米时看见了它的尾巴。
一截白一截黑,不是老虎尾巴是什么?芦苇再怪也不生成这样啊。
一阵风过芦苇顺势倒伏,唯这根东西逆风而去。
姥姥慌得扔下米箩向渔村狂奔。
山林之王来到江上和鱼雁争食,事情过分蹊跷。
都说姥姥思夫心切神志不清了。
五
打探姥爷的路线变长了,姥姥仍坚持不懈,准备在这件事上花掉自己所有的私房钱。
每天船夫们从码头上来,向她报告消息。
再后来报告的人有了座位、茶碗和其他听众。
再无人关心听者本身的遭遇。
大伙儿把此举理解成阔太太花钱雇人到家里说书解闷。
最后一位说书人是姥爷的同事,准备去武汉,便鼓动姥姥在武汉的报纸上登报寻夫。
姥爷经郑州南下,越千山万岭,此时正在武汉一小学任教。
一共有十七张剪报被寄至姥爷的办公室。
也有夹着整
份报纸找来的。
姥爷关门谢客,独对报纸,造表做计划。
姥姥就是按这张计划表一站一站到武汉的。
姥爷如期出现在汉口的码头上。
有一身藏青色的呢料中山装大约就是这时买的。
可以想象姥爷穿着它登码头上岸的样子。
这一次他是被自己以外的别人守候着。
(有删改)
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.姥爷静候炸弹爆炸、离开时不忘锁门、送炸弹时交替更换姿势等细节,从中可以看出他从容不迫的气度和谨慎拘泥的性格。
B.对姥姥重金寻夫的行为及遭遇,大伙儿不理解也不关心,这与《孔乙己》中看客心态相似,都反映了普通民众的愚昧麻木。
C.小说关于轰炸、火光等正面描写战争的内容不多,主要从夷为平地的城市、流亡的人们侧面表现战争,写作角度较为独特。
D.小说写姥爷一家在战火中历经曲折实现团圆的故事,再现了特殊年代亲人之间的执着守望,展现了人性中温暖感人的一面。
2.小说写姥姥“不可靠”的记忆,对人物塑造、主题表达分别有什么作用?请简要分析。
3.“我”讲述“团圆”的故事,整合了姥爷、姥姥、妈妈的讲述,这样处理有什么好处?请结合全文简要赏析。
10、阅读下文,完成下面小题。
①贺瑰,字光远,濮州人也。
事郓州朱宣为都指挥使。
梁太祖攻朱瑾于兖州,宣遣瑰与何怀宝、柳存等以兵万人救兖州,瑰趋待宾馆,欲绝梁饷道。
梁太祖略地至中都,得降卒,言瑰等兵趋待宾馆矣!以六壬占之,得“斩关”,以为吉,乃选精兵夜疾驰百里,期先至待宾以逆瑰,而夜黑,兵失道。
旦至钜野东遇瑰兵击之瑰等大败。
瑰走,梁兵急追之,瑰顾路穷,登冢上大呼曰:“我贺瑰也,可勿杀我!”太祖驰骑取之,并取怀宝等数十人,降其卒三千余人。
是日,大风扬沙蔽天,太祖曰:“天怒我杀人少邪?”即尽杀降卒三千人,而系瑰及怀宝等至兖城下以招瑾,瑾不纳,因斩怀宝等十余人,而独留瑰。
瑰感太祖不杀,誓以身自效。
从太祖平青州,以为曹州刺史。
太祖即位,累迁相州刺史。
末帝时,迁左龙虎统军,宣义军节度使。
②贞明元年,魏兵乱,贺德伦降晋,晋王入魏州。
刘掞败于故元城,走黎阳,贝、卫、洺、磁诸州皆入于晋。
晋军取杨刘,末帝乃以瑰为招讨使,与谢彦章等屯于行台。
晋军迫瑰十里而栅,相持百余日。
瑰与彦章有隙,伏甲杀之,庄宗喜曰:“将帅不和,梁亡无日矣!”乃令军中归其老疾于邺,以轻兵袭濮州。
瑰自行台蹑之,战于胡柳陂,晋人辎重在阵西,瑰军将薄之,晋军乱,斩其将周德威,尽取其辎重。
军已胜,阵无石山,日暮,晋兵仰攻之,瑰军下山击晋军,瑰大败,晋遂取濮州,城德胜,夹河为栅。
瑰以舟兵攻南栅,不能得,还军行台,以疾卒,年六十二,赠侍中。
有子光图。