声之形的名言名句

声之形的名言名句
1. 描写蝉的声音的句子
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

辛弃疾《西江月*夜行黄沙道中》
蝉
——李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

虞世南.蝉
垂緌饮清露，流响出疏桐.
居高声自远，非是藉秋风.
注：緌（读rui，第二声）
2. 描写蝉鸣声很吵的句子
蝉鸣声中，我细细地倾听着文学的声音，倾听着灵魂深处的声音，这些声音，像种子一样种在了我们这些学员的心里，几年时间过去，有的，已经开出了绚丽的花朵……生命中有这样一段文学的日子，多好！
八月，天气热。

鸡热得耷拉着翅膀，狗热得吐出舌头，蝉热得不知如何是好，在树上不停地叫着“知了，知了”。

晨间听蝉，想其高洁。

蝉该是有翅族中的隐士吧。

高踞树梢，餐风饮露，不食人间烟火。

那蝉声在晨光朦胧之中分外轻逸，似远似近，又似有似无。

一段蝉唱之后，自己的心灵也跟着透明澄净起来，有一种“何处惹尘埃”的了悟。

蝉亦是禅。

午后也有蝉，但喧嚣了点。

像一群游吟诗人，不期然地相遇在树阴下，闲散地歇它们的脚。

拉拉杂杂地，他们谈天探询，问候季节，倒没有人想作诗，于是声浪阵阵，缺乏韵律也没有押韵，他们也交换流浪的方向，但并不热心，因为“流浪”其实并没有方向。

我喜欢一面听蝉一面散步，在黄昏。

走进蝉声的世界时，正如欣赏一场音乐演唱会一般，如果懂得去听的话。

3. 1,形容蝉的诗句或名言 2,关于蝉或人不在乎生命长短都要好好活下
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立虞世南：蝉垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

蝉声响亮而高远，古往今来，那“知了，知了”的鸣唱，曾使情感丰富而细腻的诗人们写下了诸多优美动人的诗篇。

“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》）“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首）“ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。

”（陶渊明《己酉岁九月九日》）“园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋王由礼《赋得高柳鸣蝉》）“造化生微物，常能应候鸣”（唐许裳《闻蝉》）“高蝉多远韵，茂树有余音”（宋朱熹《南安道中》）“流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝萧子范《后堂听蝉》）“清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。

忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》）“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。

长风剪不断，还在树枝间。

”
（唐卢仝《新蝉》）“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

”（宋辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》）“得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》）“饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》）“听秋蝉，秋蝉非一处。

细柳高飞夕，长杨明月曙；历乱起秋声，参差搅人虑。

单吟如转箫，群噪学调笙；风飘流曼响，多含断绝声。

……” “听鸣蝉，此听悲无极。

群嘶玉树里，回噪金门侧；长风送晚声，清露供朝食。

晚风朝露实多宜，秋日高鸣独见知。

轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝。

……”（隋卢思道《和阳纳言听鸣蝉篇》）（2）蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。

正如宋代诗人杨万里所说：“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（《听蝉》）。

唐司空曙“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生”（《新蝉》）；唐白居易：“一闻愁意结，再听乡心起。

渭上新蝉声，先听浑相似。

衡门有谁听？日暮槐花里”（《早蝉》）；唐刘禹锡：“蝉声未发前，已自感流年。

一入凄凉耳，如闻断续弦”（《答白刑部闻新蝉》）；唐孟浩然：“日夕凉风至，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上人》），唐元稹：“红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤”（《送卢诗》）。

唐雍裕之：“一声清溽暑，几处促流身。

志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）；五代楚刘昭禹：“莫侵残日噪，正在异乡听”（《闻蝉》）；唐卢殷：“深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。

犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”（《晚蝉》）；唐姚合：“秋来吟更苦，半咽半随风”（《闻蝉寄贾岛》）；宋柳永：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。

”（《雨霖铃》）；宋刘克庄“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉” 《三月二十五日饮方校书园》。

（3）古人误却以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。

首先应该提到的当然是被称为唐代咏蝉诗之“三绝”：垂委饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

——虞世南《蝉》西陆蝉声唱，南冠客思侵。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

——骆宾王《在狱咏蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

——李商隐《蝉》三首诗都是唐代借咏蝉以寄意的名作，但旨趣迥异，各臻其妙。

清人施补华《岘佣说诗》对此之评论可谓一语中的：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不借秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费
声’，是牢骚人语。

比兴不同如此。

”
附：骆宾王《在狱咏蝉》诗小序余禁所，禁垣西，是法曹厅事也，有古槐数株焉。

虽生意可知，同殷仲文之枯树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠。

每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。

岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。

故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。

候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。

有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。

吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。

仆失路艰虞，遭时徽纆。

不哀伤而自怨，未摇落而先衰。

闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。

感而缀诗，贻诸知己。

庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。

非谓文墨，取代幽忧云尔。

（4）与咏燕诗不同，咏蝉诗中也有讥讽蝉之污浊者。

代表之作当属唐末诗人陆龟蒙和罗隐的《蝉》诗。

陆龟蒙：“只凭风作使，全仰柳为都。

一腹清何甚，双翎薄更无。

”
罗隐：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。

风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。

”
在陆之笔下，蝉是卑鄙无能之辈；而罗之笔下，蝉则是趋炎附势之徒。

两诗借蝉言志，旨在讽刺批判唐末的社会腐败、官场昏暗。

（5）其余如：唐人雍陶的“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。

何时各得身无事，每到闻时似。

4. 形容蝉声音的词语
振聋发聩[zhèn lóng fā kuì]
【解释】：聩：天生耳聋，引申为不明事理。

声音很大，使耳聋的人也听得见。

比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

【出自】：清·袁枚《随园诗话补遗》卷一：“此数言，振聋发聩，
想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。

”
【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义
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百科释义
振聋发聩，成语，作谓语、定语，聩：耳聋。

用来比喻唤醒糊涂麻木的人。

语本清袁枚《随园诗话补遗》卷一：“ 梁昭明太子《与湘东王书》云：‘……未闻吟咏性情，反拟《内则》之篇；操笔写志，更摹《酒诰》之作。

“迟迟春日”，翻学《归藏》；“湛湛江水”，竟同《大诰》。

’此数言振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。

” 太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“常思阐明真道以援引世人，而提撕警觉之不倦。

所恨蠢尔愚夫，自安寡昧，即欲一施其振聋发聩之方而无从。

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同反义词
【近义词】：醍醐灌顶、震耳欲聋。