全球通史

• 《全球通史》（A Global History）是作者近年最重要的一部著作，分为 《1500年以前的世界》和《1500年以来的世界》两册，共有7个版本。 由于作者在本书中采用全新的史学观点和方法，即将整个世界看作一个 不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是从某一国家或某一地区 的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究重点放在对人 类历史进程有重大影响的诸历史运动、诸历史事件和它们之间的相互关 联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用， 所以，本书一经问世，立即被译成多种文字，流传甚广，影响很大。该 书原文厚达一千余页，上起人类的起源，下迄本世纪70年代多极世界相 待时期，上下数十万年，一气呵成。本书材料新，范围广，除了政治、 经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术、人口、移民、种 族关系、道德风尚、思想意识等各个方面。本书吸收了近二十年来世界 历史学研究诸领域的新成就，并以较大篇幅叙述了第二次世界大战以来 的世界历史，故全书读来颇觉新颖爽朗，有强烈的现实感。从文字内容 来看，作者对庞杂的史料取舍恰当，对各种历史事件着笔简要，边叙边 议，文字生动；从编写技巧来看，每章前冠以简明提要，承上启下，便 于掌握线索，每章末附有选读书目，更便于读者进一步研究。
当今社会的"救世箴言" 现代社会的《资治通鉴》 当代世界史编纂的一个新起点 影响世界历史的10本书之一 人类文明发展史上的经典著作
《全球通史》的作者是斯塔夫里阿诺斯，他是美 国当代著名历史学家。 1913年生于加拿大温哥华。不列颠哥伦比亚大学毕 业，在克拉克大学获文科硕士学位和哲学博士学 位；曾任美国加利福尼亚大学的历史教授、西北 大学的荣誉教授和行为科学高级研究中心的研究 员。 斯塔夫里阿诺斯博士曾因杰出的学术成就而荣获古 根海姆奖、福特天赋奖和洛克菲勒基金奖。其作 品还包括《1453年以来的巴尔干各国》《奥斯曼 帝国：它是欧洲的病人吗？》 《全球分裂：第三世界的历史进程》和《源自我们 过去的生命线：新世界史》等。
由于作者在本书中采用全新的史学观点和方法即将整个世界看作一个不可分割的有机的统一体从全球的角度而不是从某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展把研究重点放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运动诸历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用所以本书一经问世立即被译成多种文字流传甚广影响很大
读书心得
• 《全球通史》中的历史地图均贯穿全书,在内容上占有相 当分量。书中相关理论的提出亦多将历史地理作为依据之 一。这充分反映了地理因素在《全球通史》以及该书所表 达的“全球史观”中占有重要的位置。 历史地图是历史的重要组成部分。任何历史事件的发生都必 然处于一定的地理位置之中,或者空间关系的表现形式。历史 地图不能代替文字叙述的作用,但却能作为补充,达到文字叙述 难以达到的表述效果。
• 书中提出的一些观点值得思考。如贯穿全书中的全球史观 成为了近些年高考出题的一大热点，我专门整理出一些体 现全球史观的史实以供以后教学参考利用： • 1、公元1500年之前，地球上人类居住的各个地区之间是 彼此孤立着的。虽然有贸易，有战争，有文化上的交流， 但是相对1500年后的世界来说，交流和联系既不够丰富， 也缺乏内在的动力。大洋洲尚不为人所知，玛雅、阿兹科 特和印加的高度发达的文明还在欧亚大陆的视线之外，即 使在欧亚大陆上，罗马帝国的兴衰对汉王朝的治乱也是影 响甚微。
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历史模式是当代西方史学界流行的一种研究方法。《全球通史》中的历史模式 显然是受到了以汤因比的《历史研究》为代表的历史模式的影响。在该书中， 我们可以看到与汤因比相类似的希腊——罗马模式，中国模式。除此之外，作 者还归纳出印度模式、综合模式，等等。如作者认为在古典时期之前，各民族 历史发展经历了一个共同的模式，这就是他综合比较各文明早期发展历史而得 出的模式。另外，作者认为人类历史自始就具有一种基本的统一性观念，撇开 其模式研究不论，似是与奥古斯丁——中世纪式的世界通史观念相关联。 强烈的现实感也是本书的一个特点。作者的历史研究不是坐在书斋中潜心求索 的纯学术，而是为当前的政治服务的。作者认为，由于世界技术革命的步伐超 过了社会革命的进程，整个世界陷于多重危机之中，不但美国的太阳并不明亮， 而且整个世界前景也并不那么美好。他在《全球通史》中以古鉴今，目的是要 人们觉悟到技术革命和社会革命之间的时间滞差，从而为改革当前的社会服务。 由于此书后被广泛用作大学教材，作者为适应这一情况，就在该书的1980年第 三版中，在每篇之后明确说明学习和研究各该篇的历史对于当前的意义，字里 行间，表露出作者对人类前途的忧虑与希望，反映了他作为一个历史学家的社 会责任感。从某种意义上说，他的《全球通史》是一部“救世箴言”，也是一 部当今世界的“资治通鉴”，这一点与汤因比的《历史研究》相似。难怪汤因 比在看了该书后，说：“它给了我强烈的现实感，它是可以用来救治我们现在 所面临的由于陶醉于技术进步而产生的深深的精神危机的一种思想武器；它有 助于人们理解未来——包含各种可能性和选择的未来。
• 玉不琢不成器，人不学不知道，读书不仅 仅是一种学习、还是知“道”和增长知识 的过程， 在合适的时间读一本好书，就像 自己的生活中遇到了伯乐，让读书成为我 们生活中的一种习惯。
• 2、在今天这个时代，历史可说已成为一个有机整体。意 大利和利比亚发生的一切与亚洲和希腊发生的一切密切相 关，所有各种事件，最终又归于一个结局……因此，要对 历史的全貌有一个实际认识，只有将各事件与总体之间千 丝万缕的联系一起揭示出来，指出其相似点和不同点，才 有可能认识历史的全貌。 • 3书中每一编的最后，都有一个历史对今天的启示，这对 于学思结合，特别是历史学习中强调的史论结合相一致。 这方面的启示有的可以更正我们流行多年却是错误的观点， 也有的可以提供观察历史的独特视角。
• 当然，《全球通史》也并不是完美无缺的， 就该书的主要特点——打破西欧中心论和欧 美中心论的旧框架而言，作为一个西方人， 虽然也在这方面做了努力，但其书中也不可 避免地遗有西欧中心论的欧美中心论的痕迹。 由于作者是非马克思主义者，他的书在我们 看来，当然还存在许多不足和错误，而这些 读者在阅读过程中自能加以识别和批判，这 里就不进一步展开了。
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实际上，《全球通史》融合了诸传统世界史编纂模式的因素。打破了西欧中心 论和欧洲中心论的旧框架，如作者在第一章开篇所指出的，它研究的是全球而 不是某一国家或地区；关注的是整个人类，而不是西方人或非西方人。它探讨 的不是世界历史的中心欧洲或欧美这一统一体内诸有影响的力量的运动、矛盾 斗争和融合，而是探讨世界历史整体发展的全球这一统一体内诸有影响的力量 的运动、冲突对抗和交汇。 《全球通史》吸取了西方世界史研究的最新成果，大量运用比较历史研究的方 法。综观西方世界史编纂史，凡是优秀的世界史著作，都大量运用比较历史研 究方法，斯塔夫里阿诺斯继承了这一优秀传统，通过多种层次、多种因素的纵 横的历史比较，在一定程度上打破了以前存在的各种偏见，较客观地论述了各 民族对世界历史发展所作出的贡献。对此，现代比利时著名史学家亨利· 皮朗说 得好：“唯有比较方法可以减少史学家间种族的、政治的与国家的偏见。史学 家局限于国家民族史的狭小范围内，其种族的、政治的与国家的偏见，不可避 免的使其陷于泥泞之中，无法真正了解其所研究的历史，这是因为他无法与其 他国家民族的历史相会通、、、、沉湎于欣赏自己的民族，必然夸张其创造 性、、、、比较方法使历史以真面目出现。原来被认为的高山，不过是一丘陵， 原来被引以荣耀的民族天才创造的事件，不过是模仿精神的表现。”一切在比 较历史研究方法面前显露了其本来面目，通过比较历史研究可以客观的评价各 民族在历史上的贡献，所以他认为：“比较史学与世界史的观点是没有二致的” 显然，《全球通史》运用大量比较史学方法是与作者的从全球文明的宏观角度 研究世界史的观点是紧密联系在一起的，这也是本书的一个特点。