2021届沈阳市第二中学高三语文第四次联考试卷及答案

2021届沈阳市第二中学高三语文第四次联考试卷及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成题。

很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。

其实这种解释应该是从近代开始的。

王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。

但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。

中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。

意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。

那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。

”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。

从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。

西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。

而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。

相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。

中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。

中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。

我们生活的世界是一个有意味的世界。

陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辩已忘言。

”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。

有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。

所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。

清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。

他认为杜甫诗的特点是：“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。

二王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。

中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。

康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。

意境就是如此，这是一种最高的美感。

当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。

（摘编自叶朗《说意镜》）
1.下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是（）
A.王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”，可见从近代开始人们把“意境”和“意象”混为一谈了。

B.中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。

C.所谓“意境的外延小于意象”，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来，在数量上总是处于劣势。

D.“道”是宇宙的本体和生命。

意象在时间和空间上都有十分有限，而意境是对有限的意象的突破，所以意境能够体现“道”。

2.下列理解，不符合原文意思一项是（）
A.西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。

B.中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。

C.陶渊明的两句诗“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。

D.俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。

3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（）
A.中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。

B.从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事物或具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的。

C.王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他显然是根据中国传统美学来评价杜甫和王维的，如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反。

D.康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。

这种东西其实就是中国人所说的“意境”。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：
洪涝等自然、地质灾害历来是危害文物安全的重要因素，古老的文物建筑在严重的自然地质灾害面前尤为脆弱。

受自然环境侵蚀和人为活动的影响，古桥梁、古城墙、古民居等文物建筑，都是历经岁修、大修以及灾后重修才得以保存至今。

我国文物建筑多为木构架结构，且分布区城复杂，许多位于山区、河流湖泊、沟谷区域，更容易在自然地质灾害中受损。

一旦赶上极端天气，文物安全压力更是大增。

2016年中秋，受台风“莫兰蒂”影响，浙江泰顺的文兴桥、文重桥、薛宅桥被洪水冲毁。

我们当时第一时间通知当地居民注意抢救保护被冲散的廊桥木构件。

在大家的努力下，三座廊桥大部分木构件、石构件第一时间被搜寻回来，保证了廊桥后期的修复可以使用原构件，再对抢救回来的原构件进行检测分析。

我们综合考虑构件受力特征和构件残损的情况后，对糟朽和开裂严重的伸臂梁、木拱架、木平梁等构件采用墩接、镶补、拼接和铁件加固的方法进行处理。

保证其可以再次使用。

如今，廊桥以崭新面貌重新回到老百姓身边。

要持续发挥古建筑的作用，需要付出巨大的维护成本。

从李冰修建都江堰以来，后人坚持每年对都江堰水利工程进行维护。

形成了包括岁修、大修、特修和抢修在内的维护保养机制。

每年岁末，堰官利用枯水期对工程进行“体检”和“治疗”称之为岁修。

隔几年，对整个工程“全面体检”，对看不见的水下破损进行修理，就是大修。

都江堰成为世界遗产后，对它的日常监测更加科学化。

岁修与大修，对古老的文物建筑安全十分必要。

要始终坚持以预防为主，将文物建筑的抢险加固和保护性设施建设纳入文物保护工作的重点。

总之，我国不可移动文物需要细致的呵护，形成一套完整的预防灾害方案，方能“延年益寿”。

(摘编自黄滋《岁修机制为古建“延年"》)材料二：
随着贴金工序的结束，沈阳故宫大政殿彩画工程日前竣工，这也意味着沈阳故宫古建筑油饰彩画保护修复一期工程全部完成。

该工程于2013 年初正式启动，工程范围为大清门、崇政殿、左翊门、右翊门及大政殿共5处建筑。

沈阳故宫大政殿俗称八角殿，始建于1625 年，自上世纪50年代修缮后，大政殿彩画已近70年没有修缮。

由于保护不善和管理不当，以及当时的经济能力有限，上世纪50年代的修缮改变了部分彩画纹饰，新绘制纹样质量较差、笔触祖糙，而且部分使用了现代材料。

而这部分现代材料劣化性状与传统材料不一致，导致出现了起甲、变色、发黑的状况。

又进一步影响了原有彩画的保存现状。

古建筑修缮的第一个原则就是不改变文物的原状，尽量使用原材料、原工艺来进行修缮，什么地方坏了就修什么地方，而不是进行整体、全面修缮。

第二是遵循可逆性的原则，就是维修之后要让别人知道哪些修过，哪些是原始的。

大清门，崇政殿、大政殿油饰彩画保护修复工程的保护设计和修缮工作严格遵守“原材料、原形制、原
工艺、原做法”原则。

在材料上，坚持使用传统矿物质原材，主要有群青、石绿等；在形制上，一方面以原有彩画为基础，同时参考历史资料并结合清代官式做法进行调整，使之更加符合大清门、崇政殿、大政殿的历史原貌；在工艺做法上，多次组织召开油饰彩画工程专家论证会，聘请国内具有优秀彩画施工技术的匠师参与，坚持采用传统的清代官式彩画工艺做法，确保地仗及彩画的质量。

(摘编自辛阳《古建修缮，不求“返老还童”》)材料三：
据统计，山西73%以上的古建筑存在不同程度的险情。

古建告危，附属在古建筑上的壁画情况亦岌岌可危。

山西现存壁画约2.4万平方米，由于自然和人为因素的影响及外在环境的改变，这些珍稀罕有的文化遗存出现了断裂起甲、空鼓酥碱等多种病害，其中相当一部分险情严重。

此外，一些古村落虽未废弃，但村中现代化新房比比皆是，传统风貌被破坏殆尽。

虽然山西古建筑保护一再被媒体及各地文物管理部门重视，但真正实施起来难上加难。

文物主管部门也承认，大量具有保护价值的古建筑尚未得到应有的保护。

原因有二：一是缺少资金；二是缺少人才和技术。

为了拓宽融资渠道，山西省曲沃县2010年出台了《古建筑认领保护暂行办法》，组织、鼓励、引导民间资金认领保护古建筑。

古建认领，有效破解了“文物部门有心无力，民间力量有力无门”的难题，为文化遗产保护找到了一条好出路。

山西文物部门拟将核心、精华的古建筑保护起来，把省保以下的文物全部放开，借助社会力量来维护。

而山西省文物局则建议，地方政府应负起文物保护的主体责任。

将文物保护工作纳入市县政府目标责任考核体系，让文物建筑有人负责、有计划、有钱养护和维修。

此外，山西拟出台《文物建筑构件保护管理办法》，让有关部门在监管时“有法可依、有理可循”，对破坏行为进行制约。

“许多本应挽救与保护的古建筑，却在城镇化建设浪潮中遭到破坏。

”中国民族建筑研究会专门就城镇化过程中古建筑及古村落保护与利用进行过调研，指出：对于古建保护，首先要摸清存在的问题，梳理出当地古建筑及传统村落的分类、分布及发展变化趋势，研究其发展客观条件和内在相关因素。

其次要立足于当地经济文化特点，确立“古建筑与传统村落保护与利用”驱动力模式，形成兼顾各方利益的可持续发展的价值体系。

第三是在规划建设上进行探索，在保持古建筑和村落特色、特征和时代风貌的基础上，形成城镇化建设类型和利用模式。

(摘编自邢兆远、李建斌如何留住历史的记忆》
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ）
A. 受自然环境侵蚀和人为活动的影响，古桥梁、古城墙、古民居、古庙宇、古戏台等文物建筑都会存在严重险情。

B. 李冰自修建都江堰以后，坚持每年对都江堰水利工程进行维护，形成了包括岁修、大修等在内的维护保
养机制。

C. 沈阳故宫古建筑自上世纪50年代修缮后，已近70年没有进行任何修缮，主要是因为国家当时的经济能力有限。

D. 山西古建认领有效破解了“文物部门有心无力，民间力量有力无门”的难题，为文化遗产保护找到一条好出路。

5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是( ）
A. 古建筑是国家宝贵的历史文化遗产，需要国家和地方政府、文物部门、民族建筑研究会等各方面共同维护。

B. 要持续发挥古建筑的作用，需要付出巨大的维护成本，但由于资金不足，大量古建筑尚未得到应有的保护。

C. 被洪水冲垮的古廊桥可以再次使用，得益于大部分构件被及时寻回和有关部门再对原构件进行检测和修复。

D. 为避免古建筑在城镇化建设中遭到破坏，要进行专门调研，探索建设规划，形成合理建设类型和利用模式。

6. 如何有效保护古建筑并继续发挥其作用？请结合材料简要回答。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下列各题。

四合院秋冬
①仲夏刚过，一阵好雨，一阵凉风，四合院的秋忽焉而至了。

②到上海后，每爱七八月间回北京，常常住到旧历七月下旬再回江南，几乎像辛勤的候鸟一样，年年可以迎接燕山的新秋。

其时在宣南还有一间小房，可以容身。

虽是宿舍房子，但是平房，又是按四合院的格局盖的。

中间院子、四周房子，自然不是一家一院，而是十七八家的大杂院。

不过因为有院子，人们可以搬个小板凳在院乘凉，也可在窗前听雨，或坐房中，隔着竹帘望院中雨景……这样还多少有一些古老的四合院的情调。

③有一年近中元节时，好雨初晴，金风乍到，精神为之一爽，忽然诗兴大发，写下了一首诗并寄给平伯师。

他回信道：“奉手书并新著五言，得雨中幽趣，为欣。

视我之闷居洋楼，不知风雨者，远胜矣。

”从平伯师的信中，可以看到，从四合院中感觉到的季节情趣，在洋楼中是感觉不到的。

他现在虽然住在南沙沟高级洋房中，却也免不了怀念老君堂的古老四合院中的古槐书屋了。

④造化给人们以光泽和色彩，是公平的。

宫阙红墙，秋风黄叶，宫廷有宫廷的绚烂秋色，百姓家也有百姓家的朴实淡雅的秋色。

在那靠城根一带，或南城南下洼子一带偏僻的小胡同中，多是低低的小四合院
的房子。

一进院门，种棵歪脖子枣树；北房山墙上，种两棵老倭瓜；屋门前种点喇叭花、指甲草、野菊花、草茉莉……总之，秋风一起，那可就热闹了，会把小院点缀得五光十色，那真是秋色可观。

虽在帝京，也饶有田家风味。

至于那些盛开的花花草草，喇叭花的紫花白边，指甲草的娇红带粉，野菊花的黄如金盏，草茉莉的白花红点，还有那“满架秋风扁豆花”的淡紫色的星星点点……这都是开在夏尾，盛在秋初，点缀得陋巷人家秋色如画了。

⑤当然，还有精致一点的小院。

这种院子不是北城的深宅大院，而大多在东、西城及南城。

“四破五”的南北屋，也就是四开间的宽度，盖成三正两耳的小五间，东西屋非常入浅。

但是整个小院格局完整，建筑精细，甚至都是磨砖对缝的呢。

砖墁的院子，很整洁，不能乱种花草，不能乱拉南瓜藤，青瓦屋顶，整整齐齐，这个小院的秋色何在呢？北屋阶下左右花池子中，种了两株铁梗海棠，满树嘉果，粒粒都是半绿半红，喜笑颜开。

南屋屋檐下，几大盆玉簪，更显其亭亭出尘，边上可能还有一两盆秋葵，淡黄的蝉翼般的花瓣，像是起舞的秋蝶。

⑥小院秋色也在迅速地变化着，待到那方格窗棂上的绿色冷布，换成雪白的东昌纸时，那已是秋尽冬初了。

⑦四合院的冬天，首先在于它充满了京华式的暖意。

也许有人问，暖意还分式吗？的确如此，同样暖意，情调不同，生活趣味也不同。

据说欧洲有不少人家，在有水汀、空调的房间里，还照样保存壁炉，生起炉火，望着熊熊的火焰，来思考人事、谈笑家常……更有超越于水汀、空调之外的特殊暖意。

⑧古老的四合院，房后面老槐树的枝丫残叶狼藉之后，冬来临了。

趁早把窗户重新糊严实，把炉子装起来，把棉门帘子挂上，准备过冬了……天再一冷，炉子生起来，大太阳照着窗户，炉子上的水壶扑扑地冒着热气，望着玻璃窗外舒敞的院子，那样明洁。

檐前麻雀叽叽地叫着，听着胡同中远远传来的叫卖声……这一小幅北京四合院的冬景，它所给你的温馨，是没有任何东西可代替的。

⑨四合院之冬围炉夜话，那情调足以令游子凝神，离人梦远，思妇欷歔，白头坠泪。

在狂风怒吼之夜，户外滴水成冰，四合院的小屋中，炉火正红，家人好友围炉而坐。

这时最好关了灯，打开炉口，让炉口的红光照在顶棚上成一个晕。

边吃边谈，高谈阔论也好；静听窗外呼呼风声，坐上两三个钟头也好。

我曾经有过一个这样的梦：和一位好友，对着炉子默默地坐到十一二点钟，直到她突然说道：“哎呀，该封火了!”这时我才如梦方醒，向她说声对不起，告辞出来……如今这位好友远在海峡那边，可能已有了白发了吧？
⑩儿时趴在椅子上，一早看玻璃窗上的冰棱，是四合院之冬的另一种趣事。

一夜室中热气，凝聚在窗上的图画，每天一个样，是山，是树，是云，是人，是奔跑的马，是飞翔的鸽子……不知是什么，也不管它是什么，每天好奇地看着它，用手指画它，用舌头舔它，凉凉的，是那么好玩。

现在还有谁留下这样的记忆呢……
⑪早上起床，撩起窗一看：啊，下雪了！对面房的瓦垄上，似乎盖了几层最好的棉絮。

满院子也是厚
墩墩的雪，白白的一片。

鹅毛大雪，继续纷纷扬扬地下着。

四合院的天空，一片铅灰色冻云压住四檐，闪耀着点点晶莹的雪花。

在暖暖和和的房中，听着雪花洒在纸窗上的声音，是特殊的乐章。

如果晴了，红日照在窗上，照在雪上，闪得人睁不开眼，那四合院是另一派风景。

⑫白雪妆点了北京四合院，那风光、那情趣、那梦境……年年元旦前，收到一些祝贺新年的画片，常见到大雪覆盖的圣诞小木屋图景，却没有见过一幅雪中四合院的图画，常常为此而引起乡愁。

（取材于邓云乡《老北京的四合院》）
7.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）
A.第③段写作者和平伯师互通书信，使老北京四合院与洋楼中的生活场景形成鲜明对比。

B.第⑤段写精致的小院不同于低矮的四合院，整洁到不能种花种草，所以没有秋天色彩。

C.第⑧段作者通过细致观察，描写日常生活，抒发了对四合院温馨的感受和浓厚的情感。

D.结尾写作者没有收到关于四合院的图画而引起乡愁，表达他对四合院风光逝去的遗憾。

8.第⑦段中写道“四合院的冬天，首先在于它充满了京华式的暖意”，请结合上下文内容解释“京华式的暖意”的含义。

9.第⑩段作者回忆儿时在四合院的趣事，最后说“现在还有谁留下这样的记忆呢”。

请结合你的生活实际，谈谈对这句话的理解。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

裴行俭，宇守约，绛州闻喜人。

贞观中，举明经，迁吏部侍郎。

始设长名榜、铨注等法，又定州县升降、资拟高下为故事。

上元三年，吐蕃叛。

仪凤二年，十姓可汗阿史那都支及李遮匐诱蕃落以动安西，与吐蕃连和，朝廷欲讨之。

行俭议曰：“吐蕃叛皛方炽，安可为西方生事？今波斯王死，其子泥涅师质京师，有如遣使立之，即路出二蕃，若权以制事，可不劳而功也。

”帝因诏行俭册送波斯王。

径莫贺延碛，风砾昼冥，导者迷。

行俭止营致祭，令曰：“水泉非远。

”众少安。

俄而云彻风恬，行数百步，水草丰美。

众皆惊。

至西州，诸蕃郊迎，行俭召豪杰千余人自随。

扬言：“大热，未可以进，宜驻军须秋。

”都支视知之，不设备。

行俭徐召四镇首长，伪约畋，子弟愿从者万人，乃阴勒部伍。

数日，倍道而进，去都支帐十余里，先遗其所亲问安否，外若闲暇，非讨袭者。

又使入趣召都支。

都支本与遮匐计及秋拒使者已而闻军至仓卒不知所出率子弟五百余人诣营谒遂擒之是且传契箭召诸部酋长悉来请命执送碎叶城。

帝亲劳宴，拜礼部尚书兼检校右卫大将军。

诏露元年，实厥阿史德温傅反，众数十万。

诏行俭为定展道行军大总管讨之。

大军次单于北，暮，已立营。

堑壕既周，行俭更命徒营高冈。

吏白：“士安堵，不可扰。

”不听，促徙之。

比夜，风雨暴至，前占营所，水深丈余。

众莫不骇叹。

时阿史那伏念伪称可汗，与温傅合。

行俭纵反间，说伏念，令与
温傅相贰。

伏念惧，密送款，且请缚傅自效。

突厥悉平。

帝尝赐马及珍鞍，令史私驰马，马蹶鞍坏，惧而逃。

行俭招还之，不加罪。

赐都支资产皿金三千余物，橐驼马牛称是，行俭分给亲故洎麾下，数日辄尽。

行俭工草隶，名家。

通阴阳、历术，每战，豫道胜日。

（节选自《新唐书•裴行俭传》，有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 都支本与遮匐计/及秋拒使者/已而闻军至/仓卒不知所出/率子弟五百余人诣营谒/遂擒之/是日/传契箭/召诸部酋长/悉来请命执送碎叶城
B. 都支本与遮匐计及秋/拒使者/已而闻军至/仓卒不知所出/率子弟五百余人诣营谒/遂擒之/是日/传契箭/召诸部酋长/悉来请命执送碎叶城
C. 都支本与遮匐计及秋/拒使者/已而闻军至/仓卒不知所出/率子弟五百余人诣营谒/遂擒之/是日/传契箭/召诸部酋长悉来请命/执送碎叶城
D. 都支本与遮匐计/及秋拒使者/已而闻军至/仓卒不知所出/率子弟五百余人诣营谒/遂擒之/是日/传契箭/召诸部酋长悉来请命/执送碎叶城
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

B. 郊迎，到郊外迎接宾客，表示敬重。

文中“诸蕃郊迎”指裴行俭受到诸蕃礼遇。

C. 礼部，主管国家典章制度、祭祀、科举、官员选任等，也负责接待四方宾客。

D. 可汗，最初用于称呼鲜卑部落的酋长，后来契丹、突厥等部族对首领也称可汗。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 裴行俭政绩突出。

他担任吏部侍郎时，创设长名榜、铨注等法规，拟定州县官员升降、衡量资历高低的制度，被后世沿用。

B. 裴行俭足智多谋。

吐蕃叛乱时，他以册封护送波斯王为掩护，擒获阿史那都支；突厥叛乱时，他用反间计使阿史那伏念暗中归附。

C. 裴行俭屡建功勋。

他兵不血刃平定吐蕃，被任命为礼部尚书；他奉命统率大军，降服叛党，平定突厥，受到皇帝亲自宴请。

D. 裴行俭豪爽大度。

属下私自骑马奔驰，摔坏了皇帝赏赐的马鞍，他并未追究；他还将皇帝赏赐的敌方物资全部分给亲朋部下。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）行俭徐召四镇酋长，伪约畋，子弟愿从者万人，乃阴勒部伍。

（2）吏白：“士安堵，不可扰。

”不听，促徙之。