第12课《论语十二章》课件-2024-2025学年语文七年级上册(统编版2024)

立身，有所成就
六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
上天的意旨
顺从意愿 越过法度
孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁时有所成就，四十岁时 掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了上天的意旨，六十岁 听得进不同的意见，七十岁能顺从意愿，又不越过法度。”
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深入探究
深入探究
学过的知识 新的理解和体会 子曰：“温故而 知新，可以为师矣。”
孔子说:“几个人在一起行走,其中一定有可以当我老师的人。要选择他 们的优点来学习，对于他们的缺点，（如果自己也有）就加以改正。”
河边
往、离去 代词，指河水
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
句末语气词，表感叹
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样，日夜不停。”
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深入探究
深入探究
军文，整体感知课文
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/ 不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且 贵，于我/如浮云。” 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
学
择其善者而从之，其不善者而改之
习
学而时习之，不亦说乎
方
法
温故而知新，可以为师矣
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深入探究
深入探究——本文主要介绍了哪几个方面的内容？
学 习 态 度
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知之者不如好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜 三人行，必有我师
深入探究
深入探究——本文主要介绍了哪几个方面的内容？
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《论语》十二章
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1.积累文言词语，疏通翻译课文。 2.理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 3.积累成语、格言、警句。掌握其中的学习方法和态度等，并联系自 己的生活体验，深入理解《论语》精髓。
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整体感知
整体感知——作家作品
孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲 尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜）人，春秋末 期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人， 被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思 想家之首。相传他有弟子三千，贤者七十二人。
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人 不知/而不愠，不亦/君子乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？ 传/不习乎？”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知 天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
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板书设计
板书设计
学习方法→第1、4、5、12章
《 论 学习态度→第7、9章 语 》 十 修身做人→第1、2、3、6、8、11、12章 二 章
珍惜时间→第10章
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学习 是为 了更 好地 做人
课堂小结
课堂小结
本课谈了三个方面的内容，第一方面，关于学习的方法和态度；第 二方面，关于思想品德修养和志向；第三方面，关于孔子思想体系的核 心“仁”，告诫人们要谦虚好学、温故知新、学思结合、诚实守信、重 视友情、坚守情操、珍惜时间等，是现代人学习和做人的准则。
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拓展延伸
拓展延伸
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟 子及再传弟子编撰而成。是记录孔子及其弟子言行 的一部语录体著作，共20篇。 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经：《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《春秋》 四书、五经是儒家的主要经典著作。
平民百姓
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
孔子说：“一国军队的主帅可以被夺去，普通人的志向却不可改变。”
坚定志向 恳切
仁德
子夏曰：“博学而笃志， 切问而近思，仁在其中矣。”
子夏说：“广泛地学习并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前 的事情，仁德就在其中啊。”
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深入探究
深入探究——本文主要介绍了哪几个方面的内容？
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整体感知
整体感知——朗读课文，感知课文
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。” 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
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深入探究
深入探究
按时 温习 同“悦”，愉快 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住房在简陋 的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣， 颜回的品质真高尚啊！”
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深入探究
深入探究
学问与事业 ……的人 喜好，爱好 以……为快乐 子曰：“知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。”
孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习 为快乐的人。”
生气，恼怒 不愠，不亦君子乎？”
有才德的人
孔子说:“学习之后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的朋友 从远方来，不是很高兴吗？别人不了解我，我却不生气，不是有才德的 人（的行为）吗？”
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深入探究
深入探究
人称代词，我 每天
竭尽自己的心力 诚信
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
自我检查，反省 乎？”
老师传授的知识
曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事有没有竭尽心力？ 跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ ”
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深入探究
深入探究
同“又”，用于整数与零数之间
迷惑，疑惑
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，
听得进不同的意见
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒 家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
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整体感知
整体感知——生字正音
愠( yùn) 笃( dǔ ) 三省( xǐng) lún语( 论 )
罔(wǎng ) 箪( dān ) 好之者( hào ) yú矩( 逾 )
殆( dài ) 曾子( zēng ) 传不习乎( chuán ) 曲gōng( 肱 )
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会,凭借这一点 就可以当老师了。”
迷惑
疑惑
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子说:“只读书却不思考就会感到迷茫，只是思考而不读书就会产生疑惑。”
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深入探究
深入探究
能忍受 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改
其乐。贤哉，回也！”
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整体感知
整体感知——文言积累
(一)通假字
（1）不亦说乎？
(说，同“悦”，愉快)
（2）吾十有五而志于学。 (有，同“又”，用于整数和零数之间)
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整体感知
整体感知——文言积累
(二)古今异义 （1）有朋自远方来 古义：志同道合的人 今义：彼此有交情的人
（2）不亦君子乎 古义：道德上有修养的人 今义：人格高尚的人
新课导入
背新景课介导绍 入
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远 流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人， 为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一 部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产。即使在今 天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种 自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二章》。
整体感知
整体感知——文言积累
(四)词类活用 吾日三省吾身（ 名词做状语，每天 ） 温故而知新（形容词做名词，学过的知识； 形）容词做名词，新的知识 传不习乎（动词做名词，老师传授的知识 ） 学而时习之（ 名词做状语，按时） 择其善者而从之（ 形容词做名词，好的方面），优点
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整体感知
整体感知——朗读课文，整体感知课文
吃粗粮 冷水 胳膊 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于 像浮云一样 我如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中 210 了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
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深入探究
深入探究
于此，在其中 优点 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
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整体感知
整体感知——理解词语
时习： 按时温习。时，按时。 愠：生气，恼怒。 君子： 指有才德的人。 三省： 多次进行自我检查。三，泛指多次。 为人谋： 替人谋划事情。 忠：竭尽自己的心力。 信：诚信。
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整体感知
整体感知——理解词语
有： 同“又”，用于整数和零数之间。 立： 立身，指能有所成就。 惑： 迷惑，疑惑。 从心所欲： 顺从意愿。 逾矩： 越过法度。逾，越过。矩，法度。 罔： 迷惑。 殆： 疑惑。
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整体感知
整体感知——理解词语
箪： 古代盛饭用的圆形竹器。 堪： 能忍受。 好：喜爱，爱好。 乐：以……为快乐。 焉：于此，意思是在其中。 善者： 好的方面，优点。 川上： 河边。川，河流。
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整体感知
整体感知——理解词语
三军： 指军队。 夺： 改变。 匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 笃志：坚定志向。笃，坚定。 仁： 仁德。
(可以凭借) (能够，动词)
（3）之：
学而时习之
(代词，代所学的知识)
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然后知松柏之后凋也 (不译，助词)
整体感知
整体感知——文言积累
（4）其： 择其善者而从之 其恕乎
（他们；他们的，代词） （大概、也许，副词）
（5）而： 人不知而不愠 学而时习之
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（却，表转折） （并且，表顺承）
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整体感知
整体感知——文言积累
（3）与朋友交而不信乎 古义：诚信 今义：相信
（4）可以为师矣 古义：可以凭借 今义：表示可能或能够
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整体感知
整体感知——文言积累
(三)一词多义
（1）知：
人不知而不愠
(了解，动词)
温故而知新
(得到，动词)
知之者不如好之者 (知道，动词)
（2）可以： 可以为师矣 士不可以不弘毅
人不知而不愠，不亦君子乎
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
修
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣
身
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐
做
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺
人
，七十而从心所欲，不逾矩
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎 ？传不习乎？
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饭疏食，饮水…于我如浮云