毛概·第9讲：社会主义建设道路的探索

多年来， 多年来，在我们的社会主义观念中严重 存在着把马克思的社会主义理论教条化的 倾向， 马克思去世以后一百多年， 倾向，而 “马克思去世以后一百多年，究 竟发生了什么变化，在变化的条件下， 竟发生了什么变化，在变化的条件下，如 何认识和发展马克思主义，没有搞清楚。 何认识和发展马克思主义，没有搞清楚。”
毛概·第 毛概 第9讲:中国特色社会主义建设道路的探索 3、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 关于正确处理人民内部矛盾的问题》
毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，分 析了社会主义制度建立后我国国内的新形势和新情况，指出： 析了社会主义制度建立后我国国内的新形势和新情况，指出： 现在的情况是： “现在的情况是：革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶 级斗争基本结束，但是阶级斗争还没有完全结束。 级斗争基本结束，但是阶级斗争还没有完全结束。”
社会主义阶段可以分为两个阶段 社会主义阶段可以分为两个阶段
第一阶段--不发达的社会主义； 第一阶段--不发达的社会主义； --不发达的社会主义 第二阶段--比较发达的社会主义。 第二阶段--比较发达的社会主义。 --比较发达的社会主义
毛概·第 毛概 第9讲:中国特色社会主义建设道路的探索 （2）陈云的“三个主体，三个补充”的思 陈云的“三个主体，三个补充” 想
毛概·第 毛概 第9讲:中国特色社会主义建设道路的探索
我国社会主义在改革 开放前所经历的曲折和 失误， 失误 ， 改革开放以来在 前进中遇到的一些困惑， 前进中遇到的一些困惑 ， 归根到底都在于对这个 问题没有完全搞清楚 没有完全搞清楚。 问题没有完全搞清楚。
没 有 完 全 搞 楚 ？ 清
为 什 么 长 期 以 来 我 们 对 这 个 问 题
毛概·第 毛概 第9讲:中国特色社会主义建设道路的探索 2、《论十大关系》 论十大关系》
1956年 1956年4月，毛泽东在 论十大关系》的讲话中， 《论十大关系》的讲话中， 一开始就提出了建设社会 主义的基本方针，这就是： 主义的基本方针，这就是： “要把国内外一切积极因 素调动起来， 素调动起来，为社会主义 事业服务。 事业服务。”
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有价值的探索: 有价值的探索: （1）关于社会主义社会的发展阶段
社会主义是一个很长的历史阶段
毛泽东：建设强大的社会主义经济， 毛泽东：建设强大的社会主义经济， 在中国，五十年不行，会要一百年， 在中国，五十年不行，会要一百年， 或者更多的时间。 或者更多的时间。
“两参一改三结合” 两参一改三结合” 两参一改三结合
“两参”：工人参加管理 两参” 干部参加劳动 一改” “一改”：改革不合理规章制度 三结合” 干部、工人、 “三结合”：干部、工人、技术人员相结合 “鞍钢宪法” 鞍钢宪法”
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（5）“三个世界”划分的思想 三个世界”
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马克思：《哥达纲领批判》对社会主义的描述 马克思： 哥达纲领批判》
经济形态
产品经济， 产品经济，消灭了商品货币
劳动者共同占有生产资料，消灭 劳动者共同占有生产资料， 生产资料所有制 了私有制 资源配置 个人消费品分配 计划经济， 计划经济，个人劳动直接转化为 社会劳动 按劳分配， 按劳分配，消灭了剥削
毛概·第 毛概 第9讲盾
1.两类不同性质的矛盾， 1.两类不同性质的矛盾，就是敌我矛 两类不同性质的矛盾 盾和人民内部矛盾。 盾和人民内部矛盾。 2.敌我矛盾是对抗性；人民内部的矛 2.敌我矛盾是对抗性； 敌我矛盾是对抗性 盾是非对抗性的。 盾是非对抗性的。 3.敌我矛盾是分清敌我， 3.敌我矛盾是分清敌我，用专政的办 敌我矛盾是分清敌我 法；人民内部之间的矛盾是分清是 用民主的办法。 非，用民主的办法。 4.正确处理人民内部矛盾， 4.正确处理人民内部矛盾，已经成为 正确处理人民内部矛盾 国家政治生活的主题。 国家政治生活的主题。
毛概·第 毛概 第9讲:中国特色社会主义建设道路的探索 C.毛泽东提出了“三个世界” C.毛泽东提出了“三个世界”划分的思想 毛泽东提出了 D.“三个世界” D. 三个世界”理论的特点 三个世界 基本特点是：改变了传统 基本特点是 的以意识形态为标准划分 世界政治格局的思路， 世界政治格局的思路，主 张以经济为基础的多因素 标准划分世界政治格局。 标准划分世界政治格局。
中国关于社会主义的实践
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苏联“8.19”事变 苏联“8.19 事变
老 大 哥 的 红 旗 倒 了
毛概·第 毛概 第9讲:中国特色社会主义建设道路的探索
我们总结了几十 年搞社会主义的经验。 年搞社会主义的经验。 社会主义是什么， 社会主义是什么，马 克思主义是什么， 克思主义是什么，过 去我们并没有完全搞 去我们并没有完全搞 清楚。 清楚。
毛概·第 毛概 第9讲:中国特色社会主义建设道路的探索
E.“三个世界”理论的意 E. 三个世界”理论的意 三个世界 义 “三个世界”划分的理论使世界反霸权 三个世界” 三个世界
主义的力量得到了最大限度的扩大， 主义的力量得到了最大限度的扩大，这对维 护世界和平具有重大的意义。 护世界和平具有重大的意义。
（3）对经济体制改革的探索
毛泽东的若干设想
可以消灭资本主义，又搞资本主义； 可以消灭资本主义，又搞资本主义； 私人可以开工厂； 私人可以开工厂； 可以吸收华侨投资； 可以吸收华侨投资； 一定时候让外国人来中国办工厂、开矿山。 一定时候让外国人来中国办工厂、开矿山。
毛概·第 毛概 第9讲:中国特色社会主义建设道路的探索
毛概·第 毛概 第9讲:中国特色社会主义建设道路的探索 没 为
有 完 全 搞 清 楚 ？
什 么 长 期 以 来 我 们 对 这 个 问 题
我们曾经把苏联模式神圣化， 照抄 我们曾经把苏联模式神圣化， 照搬苏联建设社会主义的方法及其 相应的社会主义观念。 相应的社会主义观念。
“社会主义究竟是个什么样子，苏 社会主义究竟是个什么样子， 联搞了很多年，也并没有完全搞清 联搞了很多年， 楚。
毛概·第 毛概 第9讲:中国特色社会主义建设道路的初步探索 教学目标 通过教学，学生能够正确理解和认识： 通过教学，学生能够正确理解和认识：社会 主义制度在中国初步确立后， 主义制度在中国初步确立后，中国共产党人 对在中国如何建设社会主义的问题进行了艰 辛的探索， 辛的探索，毛泽东提出马克思主义与中国实 际第二次结合的历史任务， 际第二次结合的历史任务，到十一届三中全 会前， 会前，党对社会主义建设的探索取得了一些 的理 论 成 果 , 同时也因失误而产生深 刻教训。十一届三中全会后，邓小平对“ 刻教训。十一届三中全会后，邓小平对“什 么是社会主义、怎样建设社会主义” 么是社会主义、怎样建设社会主义”进行理 论思考，深刻揭示了社会主义本质， 论思考，深刻揭示了社会主义本质，把我们 对社会主义的认识提高到了一个新的水平。 对社会主义的认识提高到了一个新的水平。
毛概·第 毛概 第9讲:中国特色社会主义建设道路的初步探索
重点难点 1、国外有关学者对社会主义的认识； 国外有关学者对社会主义的认识； 2、我国领导人对社会主义道路的认识和探索； 我国领导人对社会主义道路的认识和探索； 3、邓小平提出社会主义本质论点的历程
毛概·第 毛概 第9讲:中国特色社会主义建设道路的探索 一、中国特色社会主义建设道路初步探索的理论成果 1、“以苏为鉴” 以苏为鉴” 2、《论十大关系》 论十大关系》 3、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 关于正确处理人民内部矛盾的问题》
毛概·第 毛概 第9讲:中国特色社会主义建设道路的探索
二、党对社会主义认识的曲折发展
1.探索过程中出现的失误 1.探索过程中出现的失误
反右派斗争、大跃进、 反右派斗争、大跃进、人民公社 文化大革命
2.毛泽东总结正反两方面的经验， 2.毛泽东总结正反两方面的经验，提出了 毛泽东总结正反两方面的经验 不少有价值的思想
农业集体经济内部关系的调整 生产经营方面： 大的集中，小的分散” 生产经营方面：“大的集中，小的分散”。 生产资料处置方面： 主要公有，次要私有” 生产资料处置方面：“主要公有，次要私有” 邓子恢的“包产到户”思想。 邓子恢的“包产到户”思想。
毛概·第 毛概 第9讲:中国特色社会主义建设道路的探索
领域 经营 市场 生产 地位 主体 国家经营和集 体经营 计划生产 国家市场 补充 个体经营 自由生产 自由市场
陈云：国家在制订计划的时候， 陈云：国家在制订计划的时候，必须注意保持财政收支的 平衡，物资供需的平衡和银行信贷的平衡。 平衡，物资供需的平衡和银行信贷的平衡。
毛概·第 毛概 第9讲:中国特色社会主义建设道路的探索
毛泽东关于国际局势及其变化的科学论断， △ 毛泽东关于国际局势及其变化的科学论断， 为我国独立自主的和平外交政策奠定了坚实的理 论基础，同时也为我国外交工作开创了新局面。 论基础，同时也为我国外交工作开创了新局面。 对于团结世界人民反对霸权主义， △ 对于团结世界人民反对霸权主义，对于打破苏联 霸权主义企图在国际上孤立我们的狂妄计划， 霸权主义企图在国际上孤立我们的狂妄计划，改 善我们的国际环境，起了不可估量的作用。 善我们的国际环境，起了不可估量的作用。
毛概·第 毛概 第9讲:中国特色社会主义建设道路的探索
三、社会主义本质理论的提出 “什么是社会主义，怎样建设社会主义” 什么是社会主义，怎样建设社会主义” 什么是社会主义
毛概·第 毛概 第9讲:中国特色社会主义建设道路的探索 艾尔斯:社会主义是建立在自由、平等、 艾尔斯:社会主义是建立在自由、平等、博爱 基础上的新社会的概念。 基础上的新社会的概念。 鲍恩: 社会主义是经济上的明智、 鲍恩: 社会主义是经济上的明智、政治上的 拯救、宗教上的实践。 拯救、宗教上的实践。 赫恩肖:社会主义是宗教的伤感、 赫恩肖:社会主义是宗教的伤感、勤劳和暧昧 的道德的混合物。 的道德的混合物。 斯宾塞:整个社会主义都是奴役。 斯宾塞:整个社会主义都是奴役。