思想解放与社会变革
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说明儒学的一脉相承的延续性，而非变化
C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起
兴起于明朝，时间不符
【解析】本题考查的知识点比较多， 【角度释解】宋明理学是中 涉及的主要考点是儒学及其演变、 国传统儒学的成熟和定型的标 周孔之道与孔孟之道、宗法制、仁 志。主要是从宋明理学的代表 政、程朱理学、陆王心学，其中周 孔之道是命题者为学生提供的新考 人物及其思想观点、程朱理学 点，它的基本含义隐含在汉唐以前 与陆王心学的异同点、宋明理 的儒学发展的史实当中。题干设定 学的影响等内容进行命题考查。 了汉唐儒学发展为宋代以后儒学变 复习备考时可以适当拓展一些 化的场景，要求我们分析促成这一 课外知识，搜集一些关于理学 变化的因素。孟子思想中的道德观 （人性观）被程朱演绎成“天理” 和心学的名言、典故、后世的 而大加推崇，从而使理学适应了统 遗存等，加深对理学和心学异 治者的需要，成为统治思想，而朱 同的比较认识。 熹的《四书章句集注》中包含对 《孟子》的解释，因此C选项正确
【角度释解】明清社会制 【解析】李贽的思想虽然 度的衰落和新的经济因素的 具有反对封建伦路道德的 出现，诞生了李贽对孔子偶 内容，但依然是属于封建 像和儒家经典的抨击，对 士大夫的范畴，是维护封 “道统”论的反驳，表现了 建统治的，并未反映新兴 反对封建权威、反教条、反 资产阶级的愿望，故选C。 传统的精神。近几年高考多 李贽的思想和文艺复兴时 考查李贽的反理学内容及其 期的思想都具有思想启蒙 不畏权贵敢于斗争的可贵精 的作用，都建立在商品经 神，同时与同时代的思想家 济发展的基础上，都宣扬 进行比较也较多涉及。 了个性解放和自由。
解析审题
ห้องสมุดไป่ตู้
角度释解
规范答案
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请回答: (1)根据材料一,指出仁的根本是什么? 结合所学知识,列举春秋战国时期儒家 有关仁的政治主张。 (3 分) (2)历代许多家训体现了以仁为核心的 儒家伦理。 根据材料二,归纳儒家伦 理的主要内容。(3 分)
(1) 根本：孝悌。政治主 【解析】第（ 【角度释解】诸子百家的 1）问，考查 张 :为政以德(以德治民或 中国传统主流思想 思想主张是高考命题的高 ---儒家 德治 );实施仁政。 思想。第一小问，根据材料 频点。命题主要通过新材 (2) 主要内容:家庭和睦;宗 概括即可；第二小问，列举 料，创设新情境，集中考 族团结 ;乡里和谐提 春秋战国时期儒家有关仁的 查对道、墨、儒、法四家 主张，结合所学知识可以概 代表人物及其主张的理解。 括出孔子的为政以德（德治） 要重点关注儒、墨、道、 和孟子仁政的主张。第（ 法四家的主张及各家主张2） 问，根据材料二的关键信息 的异同点，运用诸子百家 “一家和睦”“宗族称 的言论作为原材料，从时 孝”“乡党称悌”等不难归 代特征和阶级特点上理解 纳儒家伦理的基本内容。 认识其主张的特点。
春秋战国时期的儒家
命题角度 从不同角度考查儒家的主张 【典例1】节选（2013·江苏单科，21）
21. ( 节选)家训宗规伦理以儒家思想为主体,通过家国意识同构, 旨在实现社会和谐,体现了民族传统道德思想与规范。 阅读下列 材料: 材料一 有子(孔子弟子)曰:“孝弟 (悌)也者,其为仁之本与 冶！” ——《论语 ·学而》 材料二 约之二:吾族务要恪遵祖训, 以伦理为纪纲,父慈子孝, 兄 友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。 即同宗相处 ,须 要安分守己 ,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵者宜 怜穷困。 循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。 ——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》 请回答: (1)据材料一,指出仁的根本是什么 ? 结合所学知识,列举春秋 战国时期儒家有关仁的政治主张。 (3 分) (2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。 据材料二, 归纳儒家伦理的主要内容。(3 分)
【突破1】（2011•天津文综，3）长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代 思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人 说，不为上上人说”。这说明李贽 A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说 C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度 解析：从材料看，儒学长期被士大夫阶层垄断，而李贽认为普通百姓占据了 人口的绝大多数，思想学说要为大多人服务，这既是对儒学被少数人垄断现 状的批判，也是对儒学的发扬光大。故选C。 【突破2】（2013·苏锡常镇徐连六市调研）李贽曾评论先秦诸家：“申 （不害）、韩（非）何如人也？彼等原与儒家分而为六。既分为六，则各 自成家；各自成家，则各各有一定之学术，各各有必至之事功。举而措之， 如印印泥，走作一点不得也。”对此理解不正确的是（ ） A．李贽认为诸家之间曾是平等的 B．李贽认为诸家都曾发挥贡献 C．李贽放弃传统儒学的价值取向 D．李贽否定了儒家的独尊地位 解析：李贽属于地主阶级的儒学思想家，是对待传统儒学的态度是抨击， 而非放弃，所以C项明显错误。。
【突破1】（2013·广东六校联考）《汉书·董仲舒传》有“道之大原出于 天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由 此可知董仲舒的思想 A．强调“春秋大一统” B．糅合了多学派思想 C．趋向“三教合一” D．背离了先秦传统儒学 解析：根据关键信息“道、教化、正法度”可知，董仲舒新儒学糅合了道家、 法家等思想，B项正确；A项虽是董仲舒的思想主张，但题干并没有反映；C 项说法错误，“三教合一”是指儒道佛三家；D项说法错误，董仲舒是在传 统儒家学说的基础上，吸收道、法、阴阳五行家的学说，加以改造。 【突破2】2012•天津文综，12，节选）阅读材料，回答问题。 【角度归纳】理解董仲舒新儒学 (1)既宣扬“君权神授”，又继 材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。” 承和发挥了儒家的民本思想和仁政思想。(2)“罢黜百家，独尊 “道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之 儒术”的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要，实质上是思 宜”。 ——《汉书•董仲舒传》 想文化专制。 (3)外儒内法，兼采各家思想，某种程度上增强了 （2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述 它的生命力。(4)宣扬“天人感应”，为儒学披上了神学外衣。 董仲舒的思想对中国古代社会的影响。 儒学的根本目的是为了维护封建统治秩序，神化专制皇权，因 答案：（2）强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。 此受到统治阶级重视，成为正统思想。 儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。
解析：从题干信息“注重道德文化修养,注重气节”及条件二中三纲五常思想, 可以判断这是宋明理学的主张,故答案为A. 【突破】（2013·广东汕头模拟）某思想家曾作诗咏《中秋》：“吾心 自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥情辉，赏心何必中秋节。”该 思想家是（ ） A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 解析：注意题干关键词“吾心”“赏心”，作者认为明月、山河等一切都 在心中，可知是心学的思想，选择D项。
主要内容
一．中国传统文化主流思想的演变 二．中外主要思想解放潮流
三．世界古代的改革
四．世界近现代的改革
一、中国传统文化主流思想的演变
中 国 传 统 文 化 主 流 思 想 的 演 变
春秋战国形成 汉代成为正统 宋明发展为理学 明清新发展 近代地位受挑战
现代弘扬
思考：
1.简述演变的内容、特点、原因、影响？ 2.为什么儒学历经风雨，仍长期传承？ 3.还原历史真相：如何看待孔子？
使富者足以示贵而不至于骄贫者足以养生而不至于忧以此为度而调均之是以解析董仲舒把儒家思想和道家法家及阴阳家思想加以发挥在适应君主专制统治的同时沿袭了儒家一解析董仲舒把儒家思想和道家法家及阴阳家思想加以发挥在适应君主专制统治的同时沿袭了儒家一贯的仁仁政主张解析审题角度释解命题角度董仲舒思想的特征及历史影响角度释解董仲舒主张大一统发展了春秋战国时期的儒学使儒学成为封建社会的正统思想
想。故C项正确。
汉代儒学与宋明理学
命题角度 董仲舒思想的特征及历史影响
解析审题 角度释解
【典例1】（2013·福建文综,14） 【角度释解】董仲舒主张 【解析】董仲舒把儒家思想 《春秋繁露》曰：“大富则骄， “大一统”，发展了春秋战 和道家、法家及阴阳家思想 大贫则忧„„使富者足以示贵而 国时期的儒学，使儒学成为 加以发挥，在适应君主专制 不至于骄，贫者足以养生而不至 封建社会的正统思想。分析 统治的同时，沿袭了儒家一 于忧，以此为度而调均之，是以 董仲舒新儒学思想的内容、 贯的“仁”“仁政”主张， 财不匮而上下相安，故易治也。” 特点和影响，特别要注意董 主张“轻徭薄赋”，以缓和 在此，董仲舒提出的治国理念是 仲舒新儒学与先秦儒学异同 阶级矛盾。“强制去富”、 关键信息 A．上下相安利国益民 点的比较，对其进行全面评 竭力济贫及劫富济贫都不是 B．强制去富以抑其骄 价是历年高考命题的主要切 其理念。故选A选项。 C．竭力济贫以抚其忧 入点。 D．劫富济贫以均贫富
【突破】 (2013· 济宁月考)当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道 德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二:学堂 上老师带读:“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由 此判断得出的正确答案是( ) A．宋明理学对儒学的发展 B．西汉对儒学的推广和太学的兴办 C．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 D．明末清初思想活跃局面的出现
明清之际的儒家思想
命题角度 李贽的“异端”思想
解析审题 角度释解
【典题1】（2013·山东文 综·16）下列关于李贽思想与 文艺复兴时期人文主义思想的 表述，不正确的是
逆向选择
审题：两种思想的比较
A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物 C．都体现了新兴资产阶级的 愿望 D．都宣扬了个性自由和解放
汉代儒学与宋明理学
命题角度 理学与心学的基本主张及影响
解析审题 角度释解
【典例2】（2013·课标全国Ⅰ， 25）自汉至唐，儒学被奉为 “周（公）孔之道”，宋代以 后儒学多被称作“孔孟之道”， 促成这一变化的是
实际是“促……变化”因素是
A．宗法血缘制度逐渐瓦解
在整个封建社会都是维系统治的主要纽带
B．仁政理念深入人心
思想解放与深化改革
专题立意
改革开放，这个决定当代中国命运的关键抉择， 创造了举世瞩目的成就，开辟了中华民族伟大复 兴的光明前景。今天，与三十多年前“摸着石头 过河”时相比，改革已经进入“深水区”、攻坚 期。面对深层次矛盾和“成长的烦恼”，解放思 想实事求是，进一步理顺利益格局，革除造成尖 锐矛盾的体制机制弊端，构建良性利益关系，促 进社会公平正义，是改革稳步推进，不断深化的 关键。每次重大社会变革都会有思想解放先行。 中外思想解放与重大改革是备考重要内容。
【突破1】（2013·山东青岛一模）孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物 生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩 非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。” 从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（ ） 解析：关键信息：将中华文化 A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 的谦谦君子这风传递给世界。 B．认为自然是不可以认识的 孔子是儒家创始人，A项是墨 C．认为自然界的存在不以人的意志为转移 家尚贤思想；B项是法家思想； D．表现出人对自然及其规律的尊崇 C项是儒家思想；D项是道家思 【突破2】（2013·安阳二模）2011年10月1日， 中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼” 解析：从题干中“四时 的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化 行焉，百物生焉”“道 的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所 法自然”等信息可知， 代表的理念相吻合的是（） 儒家、道家和法家都看 A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长” 到了自然有其规律，所 B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱” 以D项正确。 C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也” D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”
考点三
明清之际的儒家思想
命题角度 黄宗羲和顾炎武的思想主张及历史影响 解析审题 角度释解 规范答案 【典题2】（2012·浙江文综，38，节 选）材料二 李贽：前三代，吾无论 （ 2）李贽：反对盲从孔子， 【角度释解】明清时期反封 【解析】李贽大胆地向正统思想 矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百 认为不能以“圣人”之言作为 发出挑战，“咸以孔子是非为是 余年„„咸以孔子是非为是非，故未 建民主思想的主张、特点及 非”，指出孔子不是天生圣人， 判断是非的标准；（ 3分） 尝有是非耳。 影响是高考命题考查的重点。 儒家经典也不是神圣不可侵犯的 顾炎武：且叹夫百余年以来之为学 顾炎武：注重实学，经世致用； 复习时，应注意从时代背景 理论。他认为是非标准应依照时 者„„臵四海之困穷不言„„以无本 （ 3分） 角度理解主要思想主张及特 代变化而变化，反对以孔子的是 之人，而讲空虚之学，无见其从事于 王夫之：强调“天地之化日 点，注意区分李贽、黄宗羲、 非为标准。“以无本之人，而讲 圣人而去之弥远也。 新”，提出了尊重物质运动规 空虚之学”，顾炎武重视对社会 王夫之：天地之德不易，而天地之化 顾炎武、王夫之等主张的异 实际情况的了解，形成了经世致 律的自然史观和社会史观。 日新。„„日之有昼夜，犹人之有生 同，同时将明清时期的进步 用的思想。“日之有昼夜，犹人 死，世之有鼎革也。纪世者以一君为 （ 3分） 思想与西方的启蒙思想进行 之有生死”，王夫之认为一切事 一世，一姓为一代足矣。 分析比较。 核心信息 物都是客观存在的实体；物质是 不断变化的，其发展变化有规律 根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、 可循。 王夫之的思想。（9分）
C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起
兴起于明朝，时间不符
【解析】本题考查的知识点比较多， 【角度释解】宋明理学是中 涉及的主要考点是儒学及其演变、 国传统儒学的成熟和定型的标 周孔之道与孔孟之道、宗法制、仁 志。主要是从宋明理学的代表 政、程朱理学、陆王心学，其中周 孔之道是命题者为学生提供的新考 人物及其思想观点、程朱理学 点，它的基本含义隐含在汉唐以前 与陆王心学的异同点、宋明理 的儒学发展的史实当中。题干设定 学的影响等内容进行命题考查。 了汉唐儒学发展为宋代以后儒学变 复习备考时可以适当拓展一些 化的场景，要求我们分析促成这一 课外知识，搜集一些关于理学 变化的因素。孟子思想中的道德观 （人性观）被程朱演绎成“天理” 和心学的名言、典故、后世的 而大加推崇，从而使理学适应了统 遗存等，加深对理学和心学异 治者的需要，成为统治思想，而朱 同的比较认识。 熹的《四书章句集注》中包含对 《孟子》的解释，因此C选项正确
【角度释解】明清社会制 【解析】李贽的思想虽然 度的衰落和新的经济因素的 具有反对封建伦路道德的 出现，诞生了李贽对孔子偶 内容，但依然是属于封建 像和儒家经典的抨击，对 士大夫的范畴，是维护封 “道统”论的反驳，表现了 建统治的，并未反映新兴 反对封建权威、反教条、反 资产阶级的愿望，故选C。 传统的精神。近几年高考多 李贽的思想和文艺复兴时 考查李贽的反理学内容及其 期的思想都具有思想启蒙 不畏权贵敢于斗争的可贵精 的作用，都建立在商品经 神，同时与同时代的思想家 济发展的基础上，都宣扬 进行比较也较多涉及。 了个性解放和自由。
解析审题
ห้องสมุดไป่ตู้
角度释解
规范答案
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请回答: (1)根据材料一,指出仁的根本是什么? 结合所学知识,列举春秋战国时期儒家 有关仁的政治主张。 (3 分) (2)历代许多家训体现了以仁为核心的 儒家伦理。 根据材料二,归纳儒家伦 理的主要内容。(3 分)
(1) 根本：孝悌。政治主 【解析】第（ 【角度释解】诸子百家的 1）问，考查 张 :为政以德(以德治民或 中国传统主流思想 思想主张是高考命题的高 ---儒家 德治 );实施仁政。 思想。第一小问，根据材料 频点。命题主要通过新材 (2) 主要内容:家庭和睦;宗 概括即可；第二小问，列举 料，创设新情境，集中考 族团结 ;乡里和谐提 春秋战国时期儒家有关仁的 查对道、墨、儒、法四家 主张，结合所学知识可以概 代表人物及其主张的理解。 括出孔子的为政以德（德治） 要重点关注儒、墨、道、 和孟子仁政的主张。第（ 法四家的主张及各家主张2） 问，根据材料二的关键信息 的异同点，运用诸子百家 “一家和睦”“宗族称 的言论作为原材料，从时 孝”“乡党称悌”等不难归 代特征和阶级特点上理解 纳儒家伦理的基本内容。 认识其主张的特点。
春秋战国时期的儒家
命题角度 从不同角度考查儒家的主张 【典例1】节选（2013·江苏单科，21）
21. ( 节选)家训宗规伦理以儒家思想为主体,通过家国意识同构, 旨在实现社会和谐,体现了民族传统道德思想与规范。 阅读下列 材料: 材料一 有子(孔子弟子)曰:“孝弟 (悌)也者,其为仁之本与 冶！” ——《论语 ·学而》 材料二 约之二:吾族务要恪遵祖训, 以伦理为纪纲,父慈子孝, 兄 友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。 即同宗相处 ,须 要安分守己 ,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵者宜 怜穷困。 循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。 ——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》 请回答: (1)据材料一,指出仁的根本是什么 ? 结合所学知识,列举春秋 战国时期儒家有关仁的政治主张。 (3 分) (2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。 据材料二, 归纳儒家伦理的主要内容。(3 分)
【突破1】（2011•天津文综，3）长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代 思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人 说，不为上上人说”。这说明李贽 A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说 C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度 解析：从材料看，儒学长期被士大夫阶层垄断，而李贽认为普通百姓占据了 人口的绝大多数，思想学说要为大多人服务，这既是对儒学被少数人垄断现 状的批判，也是对儒学的发扬光大。故选C。 【突破2】（2013·苏锡常镇徐连六市调研）李贽曾评论先秦诸家：“申 （不害）、韩（非）何如人也？彼等原与儒家分而为六。既分为六，则各 自成家；各自成家，则各各有一定之学术，各各有必至之事功。举而措之， 如印印泥，走作一点不得也。”对此理解不正确的是（ ） A．李贽认为诸家之间曾是平等的 B．李贽认为诸家都曾发挥贡献 C．李贽放弃传统儒学的价值取向 D．李贽否定了儒家的独尊地位 解析：李贽属于地主阶级的儒学思想家，是对待传统儒学的态度是抨击， 而非放弃，所以C项明显错误。。
【突破1】（2013·广东六校联考）《汉书·董仲舒传》有“道之大原出于 天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由 此可知董仲舒的思想 A．强调“春秋大一统” B．糅合了多学派思想 C．趋向“三教合一” D．背离了先秦传统儒学 解析：根据关键信息“道、教化、正法度”可知，董仲舒新儒学糅合了道家、 法家等思想，B项正确；A项虽是董仲舒的思想主张，但题干并没有反映；C 项说法错误，“三教合一”是指儒道佛三家；D项说法错误，董仲舒是在传 统儒家学说的基础上，吸收道、法、阴阳五行家的学说，加以改造。 【突破2】2012•天津文综，12，节选）阅读材料，回答问题。 【角度归纳】理解董仲舒新儒学 (1)既宣扬“君权神授”，又继 材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。” 承和发挥了儒家的民本思想和仁政思想。(2)“罢黜百家，独尊 “道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之 儒术”的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要，实质上是思 宜”。 ——《汉书•董仲舒传》 想文化专制。 (3)外儒内法，兼采各家思想，某种程度上增强了 （2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述 它的生命力。(4)宣扬“天人感应”，为儒学披上了神学外衣。 董仲舒的思想对中国古代社会的影响。 儒学的根本目的是为了维护封建统治秩序，神化专制皇权，因 答案：（2）强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。 此受到统治阶级重视，成为正统思想。 儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。
解析：从题干信息“注重道德文化修养,注重气节”及条件二中三纲五常思想, 可以判断这是宋明理学的主张,故答案为A. 【突破】（2013·广东汕头模拟）某思想家曾作诗咏《中秋》：“吾心 自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥情辉，赏心何必中秋节。”该 思想家是（ ） A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 解析：注意题干关键词“吾心”“赏心”，作者认为明月、山河等一切都 在心中，可知是心学的思想，选择D项。
主要内容
一．中国传统文化主流思想的演变 二．中外主要思想解放潮流
三．世界古代的改革
四．世界近现代的改革
一、中国传统文化主流思想的演变
中 国 传 统 文 化 主 流 思 想 的 演 变
春秋战国形成 汉代成为正统 宋明发展为理学 明清新发展 近代地位受挑战
现代弘扬
思考：
1.简述演变的内容、特点、原因、影响？ 2.为什么儒学历经风雨，仍长期传承？ 3.还原历史真相：如何看待孔子？
使富者足以示贵而不至于骄贫者足以养生而不至于忧以此为度而调均之是以解析董仲舒把儒家思想和道家法家及阴阳家思想加以发挥在适应君主专制统治的同时沿袭了儒家一解析董仲舒把儒家思想和道家法家及阴阳家思想加以发挥在适应君主专制统治的同时沿袭了儒家一贯的仁仁政主张解析审题角度释解命题角度董仲舒思想的特征及历史影响角度释解董仲舒主张大一统发展了春秋战国时期的儒学使儒学成为封建社会的正统思想
想。故C项正确。
汉代儒学与宋明理学
命题角度 董仲舒思想的特征及历史影响
解析审题 角度释解
【典例1】（2013·福建文综,14） 【角度释解】董仲舒主张 【解析】董仲舒把儒家思想 《春秋繁露》曰：“大富则骄， “大一统”，发展了春秋战 和道家、法家及阴阳家思想 大贫则忧„„使富者足以示贵而 国时期的儒学，使儒学成为 加以发挥，在适应君主专制 不至于骄，贫者足以养生而不至 封建社会的正统思想。分析 统治的同时，沿袭了儒家一 于忧，以此为度而调均之，是以 董仲舒新儒学思想的内容、 贯的“仁”“仁政”主张， 财不匮而上下相安，故易治也。” 特点和影响，特别要注意董 主张“轻徭薄赋”，以缓和 在此，董仲舒提出的治国理念是 仲舒新儒学与先秦儒学异同 阶级矛盾。“强制去富”、 关键信息 A．上下相安利国益民 点的比较，对其进行全面评 竭力济贫及劫富济贫都不是 B．强制去富以抑其骄 价是历年高考命题的主要切 其理念。故选A选项。 C．竭力济贫以抚其忧 入点。 D．劫富济贫以均贫富
【突破】 (2013· 济宁月考)当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道 德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二:学堂 上老师带读:“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由 此判断得出的正确答案是( ) A．宋明理学对儒学的发展 B．西汉对儒学的推广和太学的兴办 C．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 D．明末清初思想活跃局面的出现
明清之际的儒家思想
命题角度 李贽的“异端”思想
解析审题 角度释解
【典题1】（2013·山东文 综·16）下列关于李贽思想与 文艺复兴时期人文主义思想的 表述，不正确的是
逆向选择
审题：两种思想的比较
A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物 C．都体现了新兴资产阶级的 愿望 D．都宣扬了个性自由和解放
汉代儒学与宋明理学
命题角度 理学与心学的基本主张及影响
解析审题 角度释解
【典例2】（2013·课标全国Ⅰ， 25）自汉至唐，儒学被奉为 “周（公）孔之道”，宋代以 后儒学多被称作“孔孟之道”， 促成这一变化的是
实际是“促……变化”因素是
A．宗法血缘制度逐渐瓦解
在整个封建社会都是维系统治的主要纽带
B．仁政理念深入人心
思想解放与深化改革
专题立意
改革开放，这个决定当代中国命运的关键抉择， 创造了举世瞩目的成就，开辟了中华民族伟大复 兴的光明前景。今天，与三十多年前“摸着石头 过河”时相比，改革已经进入“深水区”、攻坚 期。面对深层次矛盾和“成长的烦恼”，解放思 想实事求是，进一步理顺利益格局，革除造成尖 锐矛盾的体制机制弊端，构建良性利益关系，促 进社会公平正义，是改革稳步推进，不断深化的 关键。每次重大社会变革都会有思想解放先行。 中外思想解放与重大改革是备考重要内容。
【突破1】（2013·山东青岛一模）孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物 生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩 非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。” 从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（ ） 解析：关键信息：将中华文化 A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 的谦谦君子这风传递给世界。 B．认为自然是不可以认识的 孔子是儒家创始人，A项是墨 C．认为自然界的存在不以人的意志为转移 家尚贤思想；B项是法家思想； D．表现出人对自然及其规律的尊崇 C项是儒家思想；D项是道家思 【突破2】（2013·安阳二模）2011年10月1日， 中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼” 解析：从题干中“四时 的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化 行焉，百物生焉”“道 的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所 法自然”等信息可知， 代表的理念相吻合的是（） 儒家、道家和法家都看 A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长” 到了自然有其规律，所 B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱” 以D项正确。 C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也” D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”
考点三
明清之际的儒家思想
命题角度 黄宗羲和顾炎武的思想主张及历史影响 解析审题 角度释解 规范答案 【典题2】（2012·浙江文综，38，节 选）材料二 李贽：前三代，吾无论 （ 2）李贽：反对盲从孔子， 【角度释解】明清时期反封 【解析】李贽大胆地向正统思想 矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百 认为不能以“圣人”之言作为 发出挑战，“咸以孔子是非为是 余年„„咸以孔子是非为是非，故未 建民主思想的主张、特点及 非”，指出孔子不是天生圣人， 判断是非的标准；（ 3分） 尝有是非耳。 影响是高考命题考查的重点。 儒家经典也不是神圣不可侵犯的 顾炎武：且叹夫百余年以来之为学 顾炎武：注重实学，经世致用； 复习时，应注意从时代背景 理论。他认为是非标准应依照时 者„„臵四海之困穷不言„„以无本 （ 3分） 角度理解主要思想主张及特 代变化而变化，反对以孔子的是 之人，而讲空虚之学，无见其从事于 王夫之：强调“天地之化日 点，注意区分李贽、黄宗羲、 非为标准。“以无本之人，而讲 圣人而去之弥远也。 新”，提出了尊重物质运动规 空虚之学”，顾炎武重视对社会 王夫之：天地之德不易，而天地之化 顾炎武、王夫之等主张的异 实际情况的了解，形成了经世致 律的自然史观和社会史观。 日新。„„日之有昼夜，犹人之有生 同，同时将明清时期的进步 用的思想。“日之有昼夜，犹人 死，世之有鼎革也。纪世者以一君为 （ 3分） 思想与西方的启蒙思想进行 之有生死”，王夫之认为一切事 一世，一姓为一代足矣。 分析比较。 核心信息 物都是客观存在的实体；物质是 不断变化的，其发展变化有规律 根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、 可循。 王夫之的思想。（9分）