新时期中国社会环境变迁中的意识形态建设研究

安徽大学
硕士学位论文
新时期中国社会环境变迁中的意识形态建设研究
姓名：***
申请学位级别：硕士
专业：马克思主义基本原理
指导教师：***
2010-05-31
摘要
摘要
历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，先进的、正确的社会意识对社会存在的发展起推动作用；落后的、错误的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。

自1978年党的十一届三中全会召开以来，在改革开放和建立完善社会主义市场经济体制决策的推动下，我国社会环境发生了根本性的转变。

中国社会实现了从计划经济社会向市场经济社会的转轨、从传统社会向现代社会的转轨、从农业社会向工业社会的转轨。

人们的思想意识在复杂的社会环境变化影响下产生了深刻的变化，社会阶层的分化以及利益群体的多样化，形成了与作为主导地位的社会主义意识形态相并存的多样意识形态。

不同的利益诉求、价值观念、道德标准等使得不同社会群体与个人对在社会全面转型中产生的各种问题和矛盾持有不同的观点和处理方法，这给我国在新时期保持马克思主义在思想上的指导地位带来了严峻的挑战。

因此，加强新时期中国社会环境变迁中的意识形态建设研究，提升意识形态工作的整体水平，增强社会主义意识形态应对社会环境变化的能力，是我国构建社会主义和谐社会，实现全面小康的重要而且紧迫的政治任务。

当前我国社会转型中的意识形态建设，涉及到辩证唯物主义与历史唯物主义的基本观点和方法。

本文立足于从马克思主义认识论的根本原则和观点出发，运用辨证思维的方法，对开放环境中意识形态领域产生的新现象、新变化和新发展进行研究分析，以期达到正确认识社会转型中意识形态变化的内在规律，实现意识形态建设在新的起点上的创新与发展，为中国特色社会主义建设提供精神支柱和精神动力。

本文内容主要分为四个部分。

第一部分，对改革开放以来我国意识形态建设在社会全面转型中取得的成就与经验进行了总结，明确认识到我们党在意识形态建设中始终坚持实事求是、解放思想、与时俱进的先进风范。

第二部分，主要从经济、政治、文化、思想等四个方面分析了我国社会环境在改革开放和体制转轨中产生的新变化，并运用唯物史观的社会存在决定社会意识的观点，分析了新时期中国社会环境在经济、政治、文化、思想等四个方面上的变迁给我国意识形态带来影响，揭示出我国意识形态领域出现的新动向。

第三部分，从自我审视的角度，剖析了当前我国意识形态领域存在的主要
问题及成因，以期在今后的意识形态建设工作中加以改进和完善。

第四部分，着重地表述了新时期我国意识形态建设应遵循的基本原则，实施的具体途径和工作开展中应当处理好的几对关系。

[关键词] 意识形态马克思主义中国化科学发展观和谐社会
Abstract
Abstract
Historical materialism reveals that social existence decides social conscious, which is the reflection of social existence. Advanced and proper social conscious enhances the development of social existence. Backward and false social conscious prevents the development of social existence. Since the 10th Conference of the Communist Party, with the help of the policy of reform and open-door as well as the policy of setting and perfecting market-driven economic system of socialism, our social environment has changed totally. China succeeds in shifting from plan-driven economy to market-driven economy, from traditional society to modern society, from agricultural society to industrial society. People’s ideology changes deeply under the influence of social environment. Different benefits, values, moral standards lead to the different opinions and methods adopted by different societies and individuals, which brings severe challenge to China in keeping the leading role of ideology with the changing situation of recent social environment. Hence, strengthening the research of ideological construction with the changing environment of contemporary social environment, improving the general level of ideological task, and strengthening the socialistic ideology’s ability to deal with the changing social environment becomes the urgent political task of constructing a harmonious society and realizing national solid middle-classes.
The contemporary ideological construction involves dialectic materialism and historical materialism. This dissertation settles on the basic principle of Marxism, adopts the distinguishing way of thinking, and studies the new phenomenon, the new change and the development of ideology under the opening environment, so as to realize the creation and development of the ideological construction at a new starting point, and give the spiritual support and motivation to the socialistic construction of China. The whole dissertation is divided into four parts.
Firstly, the dissertation analyses the new change of social environment from the aspects of economy, politics, culture and thoughts, and also reveals that the contemporary social environment
influences the national ideology in the four aspects, which is the new change of Chinese ideology. Secondly, it summarizes the experience and achievements of the ideological construction of China since the open-door policy was adopted. Thirdly, it reveals from the aspect of self-examination the existing problem and its reasons of Chinese ideological area so as to improve it. Fourthly, it emphasizes the basic principle of ideal construction, the concrete method and relationships which are going to be well handled in carrying out the work.
Keyword: Ideology；The Practical Use of Marxism in China ；The View of Scientific Development ；Harmonious Society
引言
引言
“意识形态”一词起源于18世纪法国的启蒙运动，当时的培根在他的四假象理论中首先讨论了意识形态问题。

其后启蒙运动思想家特拉西在他的论文《关于思维能力的备忘录》中，首次提出了“意识形态”概念，并且正式出版了《意识形态原理》一书。

同时期在德国发生的哲学革命中，黑格尔作为具有强烈批判精神的德国古典哲学的代表，论述了关于个人意识和社会意识的辨证运动，关于人类认识发展和社会历史发展的理论。

以这两种思潮为基础，马克思和恩格斯合写的《德意志意识形态》则标志着马克思意识形态理论的创立，马克思在其后的《共产党宣言》、《路易·波拿巴的雾月十八日》、《1857—1858经济学手稿》、《1861—1863经济学手稿》等经典文献对意识形态的形成、表现形式及其作用等进行了深刻的研究并加以完善，其理论成果对当今社会意识形态理论产生了深刻的影响。

关于意识形态的概念虽然众说纷纭，但归纳起来可以这么认为：意识形态是以一定的哲学思想为基础，是社会意识的特殊表现形式，反映了社会阶级和集团的意志、利益、愿望、要求，体现在哲学、政治经济学、法学、文化艺术、宗教等社会科学和大众的社会心理中。

意识形态有广义和狭义之分，从广义上讲，意识形态是指在社会中处于不同地位的人们基于自身阶级、阶层或社会集团的根本利益出发对社会关系的反映所形成思想观念体系。

从狭义上将，意识形态是指，由经济基础决定的，在社会中占统治地位的阶级的思想体系①。

在当代，意识形态在政治中的作用受到各国的高度重视，国内外对意识形态的研究日趋深入。

在西方，强势意识形态表达了占统治地位的资产阶级的利益诉求，表达了全球化过程中金融寡头和跨国公司对国际范围内的垄断利润和世界政治霸权的图谋。

面对西方社会矛盾的复杂化和时代发展的日新月异，西方学者对于意识形态理论的研究形成了众多的意识形态理论流派，其中最具影响和代表性的有自由主义、社群主义、保守主义、西方马克思主义、民主社会主义、无政府主义、女权主义、民族主义、意识形态终结论、新制度主义等。

在国内，学术界对意识形态理论研究的全面展开始于20世纪80年代，国内意识形态研究相对来说关注的焦点比较①刘明君等：《多元文化冲突与主流意识形态建构》，中国社会科学出版社2008年版，第44—45页。

集中，大致有三种类型：封建意识形态研究，主要集中在对儒家学说的研究，如《中国封建意识形态研究》（吴江 2003）；民国时期意识形态研究，偏重于对国民党统治时期对意识形态管制的批判，如《毁灭的种子——国民政府时期意识管制分析》（江沛纪亚光 2000）；马克思主义意识形态研究，这是国内意识形态研究最为重要的部分。

细分起来，可以归结为这样几种：一是马克思主义意识形态研究；二是社会主义意识形态建设和发展研究；三是资本主义意识形态批判。

三者间并没有严格的独立界限，通常是在以马克思主义意识形态为指导，在批判资本主义的意识形态统治的背景下，对社会主义意识形态的建设、发展的重要性和必要性进行论证和说明。

如市场经济的建立、社会主义民主政治的构建、现代文化的创建引发的社会利益分化和政治权利合法性与意识形态的关系；全球化时代对巩固和加强马克思主义意识形态指导地位，对抗西方资本主义“和平演变”和“文化颠覆”的紧迫性和危机感。

部分研究涉及到了科学技术和意识形态关系问题《社会主义意识形态发》（郑永廷等著2002 人民出版社）和意识形态的宣传方法《中国社会主义意识形态建设纵论》（朱兆中上海人民出版社 2003 ）。

在方法论上基本上是以阶级——历史分析法，但偶尔也采取系统论、控制论、精神分析理论进行意识形态分析，如《中国社会转型与意识形态问题》（徐海波 2003 中国社会科学出版社），《意识形态新论》（童世骏上海人民出版社，2006年11月），《构建和谐社会与意识形态建设》（黄传新 2007 安徽人民出版社）。

本文的研究目的：通过加强对社会环境变迁中意识形态建设的如何创新和发展的研究，实现在国内意识形态领域坚持和巩固马克思主义的指导地位，以当代中国化的马克思主义——邓小平理论，“三个代表”重要思想与科学发展观统领人民群众的思想；在实践中，推进意识形态建设工作的全面创新，在全社会树立建设中国特色社会主义的共同理想，坚持党的路线、纲领，方针和政策，坚定政治信念，使社会成员普遍具有正确的世界观、人生观和价值观，弘扬民族精神，紧扣时代脉搏，发展先进文化，不断提高社会全体成员的思想道德素质、教育文化水平和民主法制观念，为建设中国特色社会主义提供坚实的思想保证和强大的精神动力；保证中国特色社会主义事业的健康发展；捍卫国家安全和充分体现民族利益；为实现人的全面自由发展和最高理想而服务。

本文的研究意义：一是正确认识新时期中国社会环境变迁中意识形态建设的地
引言
位，充分发挥意识形态的作用，这是建设中国特色社会主义，实现社会和谐的重要前提；二是充分发挥以马克思主义为主要内容和理论指导的社会主义意识形态在政治、经济、文化以及社会多方面的巨大功能，以此为社会主义现代化建设提供基本保证；三是在全球化，市场化，信息化的社会环境中重视和加强意识形态建设，增强广大人民群众的凝聚力，这是构建和谐社会的有效途径。

新时期中国社会环境变迁中的意识形态建设研究
第一章改革开放以来我国意识形态建设
取得的成就与经验
改革开放三十年我国社会主义建设取得了重大成果，中国走上了富强、文明、民主的道路。

我国的意识形态建设在坚持和发展中国化的马克思主义中取得了历史性成就，积累了宝贵的经验。

斗争型的意识形态被和谐型的意识形态所取代，国内意识形态基本面貌在新时期焕然一新。

一改革开放以来我国意识形态建设取得的成就
（一）走出了一条符合中国国情的意识形态理论创新之路
改革开放以来，我国意识形态建设立足于中国特色社会主义伟大实践的特点，积极加强自身调整，放弃改革开放之前的阶级斗争为纲，采取引进市场机制、明确提出生产力标准、重建法制等一系列政策和措施。

在意识形态领域中，对在实践中出现的问题如社会主义模式和道路问题、改革方向和指导思想的问题、精神污染的问题、反对资产阶级自由化的问题等等，允许争论并积极加强引导，使人们在辩论中认清了真理，提高了党对什么是社会主义、怎样建设社会主义的认识，坚定了全国人民的信心。

思想道德、价值观念是我国意识形态建设的重要领域，“五爱”、“公民道德二十字”、“八荣八耻”以及社会主义核心价值体系在改革发展不同阶段的提出，体现了我党在这方面经历了一个从规范倡导到体系构建的稳步发展与创新完善过程。

经过在新的时代条件下马克思主义同我国意识形态建设实际相结合，在意识形态建设中形成了一系列重要理论成果。

这些理论成果既一脉相承，又不断开拓创新。

邓小平理论中关于精神文明建设的思想是对马克思主义意识形态理论的继承和丰富，江泽民同志“三个代表”重要思想中关于发展先进文化的丰富论述是对马克思主义、邓小平意识形态理论的继承和拓展，胡锦涛同志提出的“科学发展观”新理念和“和谐社会”的目标是对马克思主义的重要丰富和发展，是新时期我国意识形态建设的重大理论创新。

第一章改革开放以来我国意识形态建设取得的成就与经验
在新的历史条件下形成的邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重要战略思想，构成了中国特色社会主义理论体系，这是与马克思主义，毛泽东思想既是一脉相承，又是与时俱进的。

从邓小平社会主义本质论，到“三个代表”重要思想的提出，再到科学发展观和构建社会主义和谐社会的确立和提出，使我们全面深入认识了“什么是社会主义”和“怎样建设社会主义”，实现了社会主义本质向人的全面而自由发展的全面回归，反映了我们党对社会主义建设规律的准确把握，为我们在新的历史时期抓住机遇，全面建设小康提供重要思想指导。

（二）意识形态建设在与时俱进中展现出理性的继承和强大的包容
我国的意识形态建设是马克思主义指导下的社会主义意识形态建设，它具有马克思主义所特有的与时俱进的理论品格。

意识形态建设的与时俱进是建立在理性继承基础上的。

是社会主义意识形态建设历程的延伸，是对中华民族优秀传统文化、国际共产主义运动自身发展的经验和教训、西方思想文化的有益成分及当代世界进步思想和观念的继承。

对各种思想、观念和理论的批判和吸收，使马克思主义理论得以永保青春，社会主义意识形态得以不断创新。

这种继承上的创新体现在中国化的马克思主义—毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。

并将在中国特色社会主义建设新的里程中用新的科学理论不断加以充实。

任何社会都包括主流意识形态和非主流意识形态。

当前我国意识形态的建设是构建和谐社会下的意识形态建设，意识形态建设不仅需要在继承中发展，更需要在包容中加以丰富完善。

我国意识形态建设的强大包容体现在承认世界文明的多样性，尊重各国的历史文化，主张各种文明和思想文化在相互借鉴与交流中实现共同发展。

正视社会主义市场经济条件下思想文化领域多样化现实。

在和谐共处中，使主流意识形态积极从非主流意识形态中汲取营养，在可持续的科学发展中，增强主流意识形态的主导力、说服力、影响力和凝聚力。

用中国化的马克思主义作为一元指导思想统领日益多样的社会意识。

（三）中国特色社会主义文化事业得到繁荣和发展。

改革开放三十年，我国在政治、经济、社会等方面取得了显著的成就。

文化事业在为我国社会主义现代化建设提供精神动力和智力支持中发挥着重要作用。

繁荣和发展文化事业受到党和政府的高度重视，在突破陈规、积极探索中，大力实施文化体制改革。

经过三十年的建设，我国的文化事业建设取得了显著成效，呈现出一
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派欣欣向荣的局面。

一是党和政府加大对国家公共文化的投入。

各种形式多样的公益性和非公益性文化事业投资和融资渠道得到开辟，社会各方面资金被有效吸引和积极参与到我国的文化事业建设中来，一批又一批体现时代特色的优秀文化作品走向大众，广大民众正享受到越来越丰富健康的文化成果。

二是文化事业在规模不断扩大中走向成熟。

一方面，在党和政府的积极引导下，以社会主义市场经济为纽带，我国的文化与生产、交通、旅游、体育、科技等加强沟通和密切联系，走出了具有中国特色的文化产业道路，文化产业在不断满足人民群众日益增长的文化需求中，为我国文化事业的长远发展积累着越来越雄厚的物质基础。

另一方面，我国的基本文化队伍和基本文化设施规模也在不断扩大，各种优秀文化产品正通过日益完备的文化服务体系，走向基层、走向农村、走向边远地区。

三是文化的跨区域跨国界的交流日益活跃。

改革开放既活跃了广大民众的思想，扩展了人民群众的文化视野，同时也打开了与世界各国进行文化交流的大门。

国内各民族的灿烂历史文化，在交流中得到了传承与发展，全国各民族之间在相互了解中更加团结和谐。

中国优秀的传统文化和独具特色的现代文化在走向世界中，加深了世界各国人民对中国的了解，赢得了外界对中国社会主义建设成就的高度赞赏与钦佩。

（四）意识形态在社会矛盾的张力中有效维护和谐统一
辨证唯物主义认为：矛盾具有普遍性，它存在于一切事物的发展过程中，而且每一事物的发展过程都存在着自始至终的矛盾。

矛盾双方既有同一性，又有斗争性，斗争性存在于同一性中。

在当前我国建设社会主义和谐社会进程中，社会总体上是和谐的，但也存在着矛盾，这种矛盾是非对抗性的，是属于人民内部的矛盾。

但是由于我国目前还处于社会主义初级阶段，实行改革开放与建立完善社会主义市场经济是在探索中前进，在新的环境中各种新问题不断出现，如社会差别问题、贫富差距加大问题、社会分化和流动问题、社会就业问题、群体性事件问题等等，这些都使我国当前人民内部矛盾变得复杂和紧张，甚至还会激化。

这在一定程度上影响了人民的团结、社会的和谐，不利于社会主义建设事业的健康快速发展。

同时，西方资本主义国家利用我国的改革开放，加紧进行意识形态渗透，妄图对我国进行和平演变。

这些使得我国当前的意识形态建设形势更加严峻。

第一章改革开放以来我国意识形态建设取得的成就与经验
因此，在马克思主义指导下的我国意识形态建设，始终坚持用辨证的思维与方法分析问题，解决问题，合理适度地保持意识形态领域斗争，以此来维护经济建设所必需的和谐稳定环境。

根据社会环境发展变化的特点，开展内容形式多样的斗争，如正确思想与错误思想的斗争、科学先进思想与落后愚昧思想的斗争、马克思主义与反马克思主义的斗争、对于西方资本主义意识形态的渗透与反渗透的斗争等等。

在斗争方法上坚持科学分析，以理服人，适度有效。

其目标就是要统一思想，增强信心，坚定不移地走中国特色的社会主义道路。

二改革开放以来我国意识形态建设取得的经验
改革开放三十年，我国意识形态建设不仅取得了显著的成就，同时也在社会的全面转型中勇于解放思想和努力创新，在解决新的社会热点、难点问题中，不断把握新时期意识形态工作的新规律和新特点，探索工作的新途径和新方法，总结出许多宝贵的经验。

一是坚持在中国共产党的领导下，依据本国国情，以经济建设中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，不断解放和发展生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强文明民主和谐的社会主义现代化国家，这条道路是具有中国特色的社会主义建设道路。

党的十七大报告提出：中国特色社会主义道路是完全正确的，在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。

二是坚持马克思主义与中国社会主义建设的具体实践相结合，不断推进马克思主义的理论创新，用中国化的马克思主义来充实意识形态的内容，增强意识形态对变化社会环境中的社会观念和社会价值的有效反映。

通过加强对在实践过程中遇到的重大理论和现实问题研究，来提高马克思主义理论的创新力度，实现坚持马克思主义与时代发展同步，充分发挥其生命力、感召力和凝聚力。

三是坚持在大力发展社会主义经济，不断增强中国的综合国力和提高人民生活水平的同时，还要重视和提高广大人民群众的文化教育水平和思想道德素质，引导全国人民树立建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的共同理想，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，做到物质文明和精神文明
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两手抓，两手都要硬。

四是坚持把建设社会主义核心价值体系作为我国意识形态建设的首要任务。

在社会发展和环境变化中，不断探索建设的新途径，总结建设的新经验，把握工作重心，通过坚持和加强社会主义核心价值体系建设来满足社会主义市场经济发展的需求，满足社会主义民主政治发展的需求，满足社会主义先进文化建设的需求，满足现阶段社会主义思想道德建设的需求，从而增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，团结全国人民继续推进中国特色社会主义伟大事业。

第二章新时期中国意识形态建设面临的新形势
第二章新时期中国意识形态建设面临的
新形势
十一届三中全会是具有重大历史转折意义的会议，此后我国社会主义建设进入到一个新时期。

改革开放不仅加速了中国的现代化进程，而且使国内的社会环境发生了巨大变迁，这种变迁体现在社会的经济、政治、文化等多方面的转型上。

社会整体性的转型，其效应直接反映在我国的社会精神生活领域。

改革开放前处于单一封闭环境中的意识形态在新时期新环境中受到显著影响、发生了深刻的变化。

一改革开放时代中国社会环境的新变化
（一）中国社会主义经济由计划经济向市场经济的转型
当前中国面临的国际环境发生了深刻的变化。

维护世界和平、谋求经济发展成为当今时代的主题。

世界各国之间的竞争由以往的军事竞争被现在的经济和科技竞争所取代。

在新的国际环境下，我国作为社会主义国家，加快经济发展，不断提升我国的综合经济实力，从传统社会转变为现代社会。

使中国在世界竞争中立于不败之地，这成为我国社会主义建设的重大历史使命。

中国共产党在社会主义建设中始终坚持实事求是、解放思想，积极探索符合中国国情的社会主义建设道路。

1978年，党的十一届三中全会的召开，拉开了中国改革开放的序幕。

邓小平作为总设计师和策划者，他提出的“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，提高了全党全国人民对社会主义的认识，明确了社会主义的本质要求是解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消灭两极分化、最终实现共同富裕。

他指出，中国“要发展生产力，经济体制改革是必由之路。

”①改革是社会主义社会中一场深刻的革命，通过改革来解放生产力和发展生产力。

在经济改革的实施中，邓小平打破旧的思想束缚，提出了一系列创新性的主张与构想。

例如以“三个有利于”的根本标准来判断改革各项工作的是非得失，凡是有利于发展社会主义生产力、有利于增强社会主义国家的综合实力，有利于提高人民的生活水平的就应当坚持和落。