2020年人教版九年级语文上册二单元试卷及答案(必考题)

2020年人教版九年级语文上册二单元试卷及答案（必考题）
满分：120分考试时间：120分钟
一、语言的积累与运用。

（35分）
1.下列加点字的读音都正确的一组是（）
A.議水(zhdn)
. 名讳（hul）
.
吮吸(shOn)奄奄一息（dn）
.
B.掂量(diun)
.戏谑（X"）咀嚼（J0）契诃夫（k@）
•
C.荣膺(ying)
. 阔绰(chud)
.
绽裂(zhdn)
.
吹毛求疵（ci）
.
D.腻歪＜ni）颓唐(tui )骸骨(hoi)滑稽可笑（JI）
.
2、下列词语中书写有误的一项是（)o
A.暮霭阔绰励精图治猝不及防
B.脸颊荒谬焕然一新趋之若鸯
C.咨询缥缈离经判道扣人心弦
D.凌厉潇洒陈词滥调苦心孤诣
3、F列各句中，加点成语运用恰当的一项是（)
A.注重食品安全尽管是陈词滥调，
• • • •但仍然是一个十分紧迫而沉重的话题。

B.聆听道德模范的报告，一种高山仰止的情感在同学们的心中油然而生。

• • • •
C.毕竟是万家团圆的日子，夜幕降临，大街上已是灯火阑珊，人头攒动。

♦♦♦♦
D.世界无时无刻都在发生着变化，
• • • •
因此，我们必须努力学习，与时俱进。

4、下列句子没有语病的一项是（）
A.“孝”文化，尽管是中国人的根文化，也塑造着每个人的精神气质。

B- 2017年《魅力中国城》颁奖盛典落下帷幕，随州荣获中国十佳魅力城市。

C.对自然界的利用和开发，应树立“绿水青山就是金山银山”的理念。

D.《经典咏流传》告诉我们，古诗词本身有着无穷魅力，今人只差爱上的机缘。

5、从表情达意上看，下面既生动乂恰当的一项是（）
A.几棵野菊，柔弱的茎上撑着小小的黄花，雄赳赳地立在路旁。

B.面对着这幽林秀水，佳木野花，我仿佛喝了香甜的美酒，心都醉了。

C.如果说人民群众是汪洋大海的话，那么个人只不过是一棵不起眼的小草。

r'n
D.时间好像一架梯子，它能鞭策着我们追赶人生的目标。

6、下列句子的排序最恰当的一项是（）
①它不会趋炎附势地扭曲自己的形象’涂改自己灵动的线条
②除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃
③真正美丽的生命执著地追求着真善
④否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远白折不回、乐观坚强地奔向大海, 直到最后一滴
⑤更不会让自己美丽的底色染上尘污
A. B.③①⑤②④ C.①⑤③②④ D. ©（LXgXjXS）
7、古诗文默写。

（1）.草色遥看近却无.（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
（2）峰回路转， ,醉翁亭也。

（欧阳修《醉翁亭记》）（3）郦道元《三峡》中写夏天到了，江水上涨，下行和上行的航路被阻断的句
子是" __________ • ____________ ” o
（4）生命是什么？生命是范仲淹" , ”。

（《岳阳楼记》）的远大抱负；生命是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气:生命是龚自珍" ,”。

（《己亥杂诗》）的献身精神。

二、文言文阅读。

（15分）
（甲）
一箪食，一豆羹，得之蚓生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死
而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《鱼我所欲也》）
（乙）
曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑'焉，曰：“请以此修衣。

"曾子不受。

反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？ ”曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有賜不我骄也，我能勿畏乎？ ”终不 受。

孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。

”
（选自刘向《说苑》）
注释:①致色:送一座城。

1. 下列加点字意思相同的一项是（）
A. 得之则生 所识穷乏者得我与 优劣得所
• B. 是亦不可以已乎
. 转转不已
•
年事已高 • C. 乡为身死而不受 .
曾子不受
. 临危受命
. D.
万钟于我何加焉 先生非求于人
无动于衷
•
2. 翻译两处划线句,并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是（） A.乡为身死而不受，今为宫室之美为之
翻译：乡人为了义宁愿身死也不接受（施舍），现在为了房屋的华美而接受了（优厚 的俸禄）O
理解:在生与死的抉择面前，尚能舍生取义；在优厚的物质条件面前，却迷失了本 心。

这句话通过对比，让我们深切地感受到义与利的选择何其艰难。

B.孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。

”
翻译:孔子听说了这件事，说：“曾参的话足以保全他的节操了。

” 理解:这句话是孔子对弟子曾参的赞许，他认为曾参拒绝鲁君致邑的行为，是符合 道义的。

3. 结合甲文的内容,说说乙文中曾子为什么不接受鲁君致邑，以及链接材料中的 公孙仪为
什么不接受国人献鱼。

（链接材料）
公孙仪:相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。

公孙仪不受。

其弟子谏以：“夫 子嗜鱼而不受者,何也？”对曰.“夫唯嗜鱼，故不受也。

夫即'受鱼，必有下人之色: 有下人③之色，将枉于法;枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我乂不能 自给鱼;即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。

”
（选自《韩非子•外储说右下》） 注
释:①公孙仪:春秋时鲁程公的相。

②即:假如。

③下人:迁就他人。