国学经典《中庸》六年级下册《至诚无息》教学设计

国学经典《中庸》六年级下册
《至诚无息》教学设计
澧县小渡口镇中心小学倪幸子
【教材内容】
《中庸》第二十五、二十六章
【教学目标】
知识与技能
1. 有感情地朗读，做到读音准确，重音及停顿恰当。

2. 通过探究学习和老师引导，初步理解重点词句意思。

过程与方法
1. 通过老师的示范引领和运用多媒体教学，激发学生的学习积极性。

2. 基本了解课文内容，反复诵读。

情感态度与价值观
1. 在理解文章内容的同时，让学生深刻领悟修养真诚的道理。

2. 培养学生对中华传统文化浓厚的兴趣和情感，并把传统文化教育与学生的学习生活紧密联系，达到明理导行的效果。

【教学重难点】
正确、流利、有韵味地诵读本章内容，让学生深刻领悟修养真诚的道理。

【教学难点】
结合生活实际，理解文中的哲理和内涵，并在生活中践行。

【教学准备】
教材、课件
【教学过程】
一、导——复习导入
师：在上一章节中，我们了解了达到“诚”的两种途径以及“诚”的作用，齐读并背诵上一章节的内容。

今天我们将继续领悟修养真诚的道理。

二、读——整体感知
1. 学生初步读通课文。

师：大家课前都读过课文了，不知道成果怎么样？敢不敢来试着读一读？
（1）学生读错了句子，及时指导学生朗读。

（2）师生针对诵读时是否正确、流利进行指导）
2. 全班齐读。

3. 教师范读。

师：同学们，古文的朗读仅仅读通是还不够呢，因为它有自己独特的味道，接下去请大家听老师读一读，看看和刚才同学们读的有什么不同？(更加有节奏，有停顿，速度更慢)，请大家再去读一读课文，读出节奏。

（指名读、同桌互读）
师：同学们，刚才大家读出了它的独特韵味，让我们一起放慢节奏感受它的美丽，合作着来读一读。

师生合作朗读全文。

4. 趣读引背：第一段采用男女生分角色的方式读背。

第二段采用小组接龙的形式引读引背。

三、悟——品读感悟
1. 学生结合注释和译文自己理解第一段的大意。

真诚是自我的完善，中庸之道是自我的引导。

真诚是事物的发端和归宿，没有真诚就没有了事物。

因此君子以真诚为贵。

不过，真诚并不是自我完善就够了，而是还要完善事物。

自我完善是仁，完善事物是智。

仁和智是出于本性的德行，是融合自身与外物的准则，所以任何时候施行都是适宜的。

2．有节奏、有韵律地朗读第一段，思考：为什么说君子以真诚为贵？文中哪句话说明了这一点？
指名说。

（诚者自成也，而道自道也。

诚者物之终始，不诚无物。

）
师：你能用现在的话来回答吗？
真诚是自我的完善，中庸之道是自我的引导。

真诚是事物的发端和归宿，没有真诚就没有了事物。

因此君子以真诚为贵。

3．师总结：是的，君子都以真诚为贵，这是因为真诚就是一种自我完善，而且它是所有事物的发端和归宿，有真诚才有万千事物。

4．同桌一起再读一读第一段，讨论交流：你怎样看待仁和智？
你能用原文回答吗？（成己，仁也；成物，知也。

性之德也，合内外之道也。

）
这两句是什么意思呢？（自我完善是仁，完善事物是智。

仁和智是出于本性的德行，是融合自身与外物的准则，所以任何时候施行都是适宜的。

）
说说你的理解。

5．学生结合注释和译文自己理解第二段的大意。

所以，极端真诚是没有止息的。

没有止息就会保持长久，保持长久就会显露出来，显露出来就会悠远，悠远就会广博深厚，广博深厚就会高大光明。

广博深厚的作用是承载万物;高大光明的作用是覆盖万物;悠远长久的作用是生成万物。

广博深厚可以与地相比，高大光明可以与天相比，悠远长久则是永无止境。

达到这样的境界，不显示也会明显，不活动也会改变，无所作为也会有所成就。

6．在初步理解的基础上再读读第二段，思考并在小组内讨论：
“至诚无息”是什么意思?为什么说“至诚无息”?
（1）小组指名汇报第一个问题。

（极端真诚是没有止息的）
（2）小组代表用自己的话来回答第二个问题，言之有理即可。

（3）老师引导小结：想要修养真诚，就必须做到物我合一，天人合一。

我们完善自己就要发挥仁的作用，而完善外物就要用我们的智慧。

我们要通过自
己的努力把真诚作用到他人和一切事物中去。

自己真诚了，他人真诚了，真诚就会无处不在，无时不有，世界也将变得更加美好。

四、诵——熟读成诵
出示本篇原文，有感情地朗读、背诵，再次深刻领悟修养真诚的道理。

五、行——迁移践行
1．师：结合实际，学了这一章，你有没有想过要达到“至诚无息”的境界？你会怎样努力？（生畅谈想法）
2．拓展阅读《孔子学琴》。

3．把你喜欢的句子摘抄在笔记本上。

【板书设计】
至诚无息
完善自我 (仁)
真诚
完善事物（智）
无息—久—征—悠远—博厚—高明。