浙江省丽水市高一下学期期中语文考试试卷

浙江省丽水市高一下学期期中语文考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2020高一下·温州期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。

2 月 17 日，军队增派到武汉抗击新冠肺炎疫情的又一批 1200 名医护人员抵达武汉。

这场疫情防控的狙击战，是人民军队听从统帅号令、践行初心使命的实际行动，是对人民军队广大官兵的政治觉悟、思想作风和战斗精神的重大检验。

新冠肺炎疫情暴发后，根据党中央、中央军委决策部署，军队迅速启动了联防联控工作机制，紧急抽组精兵强将奔赴疫情防控第一线。

（甲）在疫情面前，人民子弟兵与时间赛跑、和病魔较量。

（乙）“大事难事见担当，危难时刻显本色。

”军人冲锋的地方，就是战场，就是守护人民生命安全的最前线。

（丙）“战”，是一种姿态和意志；“战”，是一种能力和担当；“战”，是一种决心和信心。

面对疫情，人民子弟兵“硬核”支援，在特殊战场上扬我军威，汇聚成同心协力、英勇奋斗、共克时艰的强大力量。

（1）文段中加点的词，运用不正确的一项是（）
A . 狙击
B . 暴发
C . 根据
D . 共克时艰
（2）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）
A . 甲
B . 乙
C . 丙
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分） (2020高一上·合肥期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。

字序为什么从上至下
李海平
左图为良渚黑陶贯耳壶；右图为龙虬刻文陶片。

汉字最初的行款应该是自由的，字序并没有明确的规则。

目前出土的大量疑似文字的行款方式，如江苏吴县澄湖良渚古井出土的黑陶贯耳壶，腹部的4个字呈横斜状排列；而江苏高邮龙虬发现的刻文陶片，可以分为两组，4个字的那组应是竖排。

不过，这种自由式的行款在面临字数增多，或是有其他更高功能需求的记录时，不足就非常明显，新型的行款必然出现。

对新行款真正起关键作用的，应是新需求。

根据早期汉字的应用情况，我们不难猜测，它就是甲骨文占卜、竹简记录等活动。

所以，能对行款样式起主要作用的主要是两个方面：一是甲骨和竹简本身，二是活动性质的影响。

第一个方面的甲骨常被略去，因为甲骨本身对字序没有多少约束；而竹简常受关注，学者们常从持简习惯、书写习惯等方面入手，认定竹简所起到的决定性作用。

然而，对于自上而下的字序，尤其是单简书写时，无论是“方便说”，或是“持简习惯说”，都略显牵强。

“方便说”认为，汉字字形便于竖写，所用的竹简宜于竖写，这是汉字竖写的决定性条件。

但事实上，尚没有真正讲究书写顺序的初期汉字，是无所谓竖写横写的，这时候的书写是为字形服务，而非字形为书写服务。

“持简习惯说”认为，古人应是席地而坐，左手持简，置于胸前，右手执笔而书，正是持简的习惯性动作决定了字序的下行。

这个说法的前提条件是古人必须有竖向持简的习惯，而这其实是很难确定的。

这样，就剩下第二点，即活动本身。

毫无疑问，甲骨占卜活动占据了纯对的“话语权”，它具有两个先天优势。

首选，地位优势。

“生民之初，必方士为政”，当时以卜问吉凶、占福祸、决犹豫、定嫌疑，无论政治还是生活，占卜可以用来指导一切活动，拥有不可撼动的地位。

其次，亲缘优势。

很多学者认为，汉字的诞生与巫及其活动有密切关联。

那么，汉字应用相关规则的制定，很大程度上会遵循巫相关活动的需求，而甲骨占卜是先民最重要的巫术活动之一。

如此种种，我们不难发现甲骨占卜活动在行款基本样式确立中的关键性作用。

从目前出土的甲骨文内容来看，它绝大部分是占卜的结果，即神意由甲骨兆相表达出来的
文字呈现，是一种来自神灵的从天而降的“天垂象”式的昭示。

行款自上而下的字序，从形式上正好吻合这个特点。

（摘自《中国青年报》2019年11月19日，有删改）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A . 从目前出土的大量疑似文字的行款方式，可以看出汉字的行款是自由的，字序并没有明确的规则。

B . 汉字的字形便于竖写，所用的竹简宜于竖写，以及左手持简右手书写的习惯，是汉字竖写的决定性条件。

C . 对于自上而下的字序，无论是“方便说”，还是“持简习惯说”，都明显牵强，没有事实依据。

D . 出土的甲骨文呈现行款自上而下的字序，形式上吻合神灵从天而降的“天垂象”式的昭示这一特点。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章以良渚黑陶贯耳壶和龙虬刻文陶片为例，证明了汉字最初的行款应该是自由的。

B . 文章引用“生民之初，必方士为政”一句，说明占卜在生活中拥有不可撼动的地位。

C . 文章末段论述了甲骨文的内容与占卜结果的关系，从而解释了字序自上而下的原因。

D . 文章采用了提出问题、分析问题的方式展开论证，在结构上呈现出逐层递进的特点。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 新型行款的出现，与书写字数增多，或是有其他更高功能需求的记录等原因分不开。

B . “持简习惯说”的前提是古人要有竖向持简的习惯，但古人是否有这个习惯很难确定。

C . 初期汉字已经开始讲究书写的顺序，书写是为字形服务，而非字形为书写服务。

D . 甲骨占卜活动具有地位优势、亲缘优势两个先天优势，从而占据了绝对的“话语权”
3. （9分） (2020高三下·惠来月考) 阅读下面的文字，完成各题。

兴象是唐代诗人在进行诗歌创作与批评时的一个重要范畴。

兴象说的提出，标志着古典诗歌艺术的成熟。

盛唐诗歌批评家殷璠在《河岳英灵集》里多次提到“兴象”这一范畴，他批评齐梁诗风时说：“理则不足，言常有余；都无兴象，但贵轻艳。

”可见在盛唐诗人看来，齐梁绮靡的诗风，是缺少兴象的。

由此也可见，兴象之美，是唐诗
经典作品的重要特点之一。

殷璠在对诗人、诗作进行具体的批评时，也常用“兴象”这个范畴。

如其评陶翰云：“既多兴象，复备风骨。

”又如其评孟浩然云：“浩然诗，文彩丰茸，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。

至如‘众山遥对酒，孤屿共题诗’，无论兴象，兼复故实。

”
兴象之兴，也是源出“六义”中的“比兴”之兴。

由“兴”字派生的诗学范畴有不少，如兴寄、兴趣、兴属、兴味等，其用意都在于揭示诗歌艺术的某种特征。

兴象则重在象，是兴与物象的结合。

齐梁诗歌多咏物之作、山水之词，应该说是具备物象的，但重在形似写物、属词比事，缺少兴寄的精神，所以说它缺乏兴象。

可见，兴象是与形似写物、属词比事相对的。

在另一方面，兴象也是与直叙相对而言，是指那种融寄着丰富的美感效果的写景咏物之词。

大凡诗之赋咏事物，常有两类，一为叙述，一为造境，前者为赋事，后者则为兴象。

试以杜审言《和晋陵陆丞早春游望》为例：“独有宦游人，偏惊物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。

忽闻歌古调，归思欲沾巾。

”首尾两联，都是叙事之语，中间两联则为写景咏物之语，也即兴象之语。

“兴象”诗学范畴的出现，与我国古代诗歌艺术的发展历史有关。

我国的古代诗歌，在晋宋以前，以抒写情事为主，物象浑然于其中。

晋宋之后，山水与咏物之风兴起，写景艺术越来越发迭，物象成了诗歌的主要表现内容，以至刘勰《文心雕龙》专设《物色》一篇来论述这个问题。

但六朝的山水诗，多为纯粹地描摹景物，古人称为摹山范水，缺乏主观情感的融入。

咏物也是这样，多形似写物，着重于纯客观的再现。

·与此相反，兴象之作，则是情景交融，能够表现出丰富的、多层次的景象、物象、事物。

当代诗词的写熹状物，多流于形似、单薄，少有兴象之美、浑厚之气。

所以要提高诗词艺术，应该学习古人创造兴象之美的经验。

以唐宋诗而论，唐诗重在意兴，宋诗长于词理。

唐诗比宋诗更多地体现兴象之美。

但是宋诗也并非缺乏形象思维，宋代诗人于兴象之美的创造规律仍是很重视的。

只是唐诗兴象多为景与情会，宋诗兴象之妙，多在景与意融，这两种手法都是值得我们学习的。

(摘编自钱志熙、刘青海《诗词写作常识》)
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A . 齐梁诗风绮靡，只以“轻艳”为贵，这种诗歌在盛唐诗人看来，是缺少兴象的。

B . 诗歌赋咏事物，常分作叙述和造境，叙述为赋事，造境须写景咏物，则为兴象。

C . 古人称六朝山水诗为摹山范水，是因其纯粹地描摹景物，缺乏主观情感的融入。

D . 晋宋以前，古代诗歌以抒写情事为主，物象虽居附属地位，但与情事浑然一体。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章多次引用唐代诗歌批评家殷瑶《河岳英灵集》中的话，增强了文章的说服力、权威性。

B . 文章以杜审言的诗歌为例．有力地阐述了叙述与造境即叙事之语与兴象之语的区别。

C . 文章通过对比，揭示了兴象艺术的特征：既要具备兴寄的精神，又须融寄丰富的美感效果。

D . 文章由古及今，依次谈到兴象说的提出、特征及发展．对当代诗词创作有很好的指导意义。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A . 兴象是唐人诗歌创作与批评的重要范畴，若无兴象，古典诗歌在艺术上就是不成熟的。

B . 兴寄、兴趣、兴属、兴味等诗学范畴中的“兴”。

应该都是源出“六义”中的“比兴”之兴。

C . 《文心雕龙》设专篇论述物象问题，已经意识到当时山水诗、咏物诗缺乏主观情感的问题。

D . 只有学习唐诗景与情会、宋诗景与意融的经验，当代诗词才可能具有兴象之美、浑厚之气。

4. （12分） (2019高三上·霍邱月考) 阅读下面的文字，完成各题。

碗匠和他的碗
周天红
烂泥田，一个村子最响亮的事儿就是烧碗了。

烂泥田村子口一大块田，那泥巴，扶墙抹墙不行，真的是烂得扶不上墙了。

栽秧种谷也不行，栽了秧，不走根，反倒要烂根，没得收成。

那泥巴，就适合做碗烧碗。

泥质沙细，糗性好，水质也好，捏成碗坯子，放到窑上一烧，轻轻一敲就能听见当当当的清脆响声。

那釉质那花纹那造型，一看就是好货色呀。

八爷是村子里最好的碗匠。

八爷拿捏碗坯子，那是村子里最快的。

八爷烧出的碗，那更是一绝。

造型，釉色，图案，那都是没得挑。

能在碗边碗底上搞出花花草草，有鱼有鸟，有人物有动物，买主点着要什么他就能给你烧制出什么。

做大寿的能给你烧出老寿星图，结婚办喜事儿的能在上面烧出鸳鸯，外出发财回家造新房的能在上面烧出财神爷，那些图案活灵活现，逼真得惊人。

有的人端起碗吃饭时，都只顾着欣赏，翻来翻去地看，碗里的东西打倒了全然不知道。

八爷烧碗的手艺，那是跟着他师傅学的，足足学了三年，他师傅才把最关键那点儿真本事传给了他。

师傅传授真本事时，只给八爷提了一个要求：留在他身边!
师傅对八爷说，我一辈子教了数不清的徒弟，学了手艺，都跑出去闯荡了，没有一个能留下来的，其实，他们都只是一知半解，没有学到真本事。

如果你一直留下来，我就把最关键最实在的那点儿本事传给你!
八爷说话算话，一直留在师傅身边，烧碗。

直到师傅去世，他都没有离开过烂泥田。

八爷也讲究。

无论是进门上货的还是收藏老玩意的，还是专门进屋看热闹的，八爷准抽出时间，把烧碗识货的道理和方法一五一十地给你介绍个明白，最后还问上一句，懂起没有？如果你摆脑壳说没听懂，他会继续给你说道说道，直到让你听真了为止。

八爷这热情，生意当然好做了。

八爷制碗烧碗的手艺是一绝，生意也做得红红火火的，每天上门进货的客商络绎不绝。

这些年下来，八爷的房屋都翻新三回了，可他家里自己用的碗却还是老样子。

八爷家的碗也是一大特色，没一个好碗，要么是歪的，要么是缺的，要么是花样图案烧残了的，全是歪瓜裂枣的残存货。

碗匠家里用烂碗怪碗，是八爷用不起好碗吗？不是，成天满屋满仓库都是上等的好碗呢，随便用都没问题。

是八爷缺心眼儿吗？不会哟，单凭他制碗烧碗的手艺，就知道他是个一等一的聪明人。

是八爷脾气怪吗？肯定不是，你看有人进门，不管晴天阴天还是雨天，八爷都是一脸的笑呢。

这是个什么道理呢？烧碗的同行不明白，村里人不明白，来进货买碗的人不明白，就是八爷家的二娃更不明白。

二娃是什么人哟，走州下府，啥事情没见过。

这些年，二娃靠着倒腾他老爹八爷烧的碗，那是发财了，在县城里有五间门市一个大仓库，小轿车都换了好几辆，不是八爷吼着，差点把老婆都换了。

二娃是村子里第一个去过北京首都的。

就单是他在人民大会堂广场前照的那张相片拿回村子，一整个村子的人围着看了半下午还舍不得离去，直到天发黑人才小步小步地散了。

多大个事儿呀，进个京城，村里人念谈了大半年。

八爷家吃饭喝酒用的那些怪头怪脑的碗，那也是村里人的大事儿，没有人不念谈的。

八爷说，二娃呀，你不懂？你真不懂？
二娃摇摇头。

八爷端起那歪边子的酒碗，喝了一大口酒，说，二娃呀，你看看这个碗，要不是它是个歪边子的残缺货，它还能是我的酒碗？八年了，还是我的酒碗。

二娃听了老爹的话，好像更糊涂了。

八爷看了二娃一眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀。

就像你和你哥。

你哥虽然老实甚至有点笨，可他就像一个我烧坏了的碗，能留在我身边呀。

你从小聪明，是只好碗，可你成天在外漂来荡去的，
有个大事儿小事儿的，我能靠得上你？
二娃这下听明白了，一屁股坐在屋前的门槛上，半天站不起身来。

这一下子，二娃清楚地记起，自己已经两年零三个月零五天没有回家了。

（选自《短篇小说（原创版）》2018年第13期）
（1）列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 八爷的师父以“留在自己身边”为条件，答应把最关键最实在的本事传给八爷，一方面体现了师父的良苦用心，另一方面也揭示出他自私的性格。

B . 为引发读者的阅读兴趣，小说通过设置悬念，例如刻意渲染八爷自己碗的各种缺陷以及村里人的谈论，为的是将八爷的碗与二娃进行对照。

C . 小说的语言朴实无华，带有口语化和方言的味道，例如个别句子末尾的语气词，以及“没得收成”等类似表述，读起来亲切自然，而又不乏真情。

D . 小说结尾写二娃“已经两年零三个月零五天没有回家了”，说明家庭和亲人在他心中是有一定地位的，同时也暗示了他的悔恨之情。

（2）说中的八爷是一个怎样的人物形象？请结合原文概括分析。

（3）从这篇小说中读出了哪些人生哲理？结合自己的经历或阅读经验简要说明。

三、文言文阅读 (共2题；共18分)
5. （7分） (2020高三下·淮安月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

方望溪先生传
沈廷芳
方先生讳苞，字灵皋。

其先桐城人也。

父仲舒，用遗逸名江南北。

先生生四岁，父尝鸡鸣起，值大雾，以“鸡声隔雾”命对，即应曰:“龙气成云。

”稍长，从兄舟学，博究六经百氏之书，更相勖以孝弟。

弱冠游太学，安溪李文贞公见其文叹曰:“韩、欧复出也!”时天下士集京师，投谒无虛日，公卿争相汲引，先生非先焉不往，益见重诸公间。

中康熙丙戌会试，未殿试，母疾遽归。

适丁外艰，缘序《南山集》下诏狱。

狱具，圣祖命以戴名世案牵连者免罪，编旗籍。

方爰书上时，同系皆惶惧，
先生阅《仪礼》自若，人咸服其定力。

世宗即位，放先生暨族人还里。

诏曰:“朕以方苞故，宥其全宗。

”先生闻诏感泣，以母卒未葬，请假归。

既事，还朝召见，因弱足不任行，世宗命二内侍翼至殿陛。

雍正九年，期月间，三迁至内阁学士。

乾隆元年，入直南书房，擢礼部右侍郎。

先生自惟受三朝厚恩，起罪疾余，洊列卿贰，皆仅以文学报。

既在部，得与廷议，乃言田文镜所定地丁钱粮四月完半之害，请复旧制。

又言赈荒当令有地，治者视民众寡得擅发仓粟，勿拘“存七粜三”常制。

请因荒岁聚民修城，溶沟池，谨封树，以制盗贼之遁藏。

又言国家大事，宜博稽于众，集思广益，请令詹事科道皆与九卿议，各抒已见，得专达。

章数十上，俱蒙批报。

而同列多厌苦之，遂以足疾辞部务，供馆职四年，以谴落职，仍修《三礼》。

后以衰病乞休。

归八年卒，年八十有二。

初告归，以先世未迁葬，不遑家居，寄僧舍中，葬乃返。

痛兄舟之不遇，得任子恩请授兄子。

尝建宗祠，颜以教忠;置祭田，以岁时合族生徒馈遗，悉予姻族之窭者。

耄期嗜学，犹日有课程，治《仪礼》十易稿云。

晚号望溪，学者称望溪先生。

沈廷芳曰:先生其今之古人，与廷芳昔受经邸第，见先生著缁布小冠，衣缊袍，凭白木几，笺经不稍休。

与门弟子讲论，肫肫以六经之言质诸行。

及立朝蹇谔，多与时抵牾。

然天子独鉴其心无欺，非先生之硕学忠诚，恶能得此哉!
(选自《方望溪集》，有删改)
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A . 朕以方苞故，宥其全宗宥:宽恕
B . 洊列卿贰，皆仅以文学报洊:荐举
C . 又言国家大事，宜博稽于众稽:计算
D . 肫肫以六经之言质诸行质:评断
（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 方苞年幼时便才气显露，成年后到太学求学。

李文贞见其文章后，用韩愈、欧阳修复出表达高度赞赏。

B . 方苞受到召见，因为跛足不便行走，皇帝命令两个侍卫搀扶到宫殿台阶处。

由此可见，他深得皇帝厚爱。

C . 方苞在朝廷议政，提出诸多建议，得到皇帝批示，却也得罪了同僚，遭人厌烦弹劾，因以足疾辞去公务。

D . 建立宗祠，设置祭田，接济姻亲贫穷之人，这些举措可以看出方苞对祖先的崇敬，有强烈的宗族观念。

（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①稍长，从兄舟学，博究六经百氏之书，更相勖以孝弟。

②及立朝蹇谔，多与时抵牾。

然天子独鉴其心无欺，非先生之硕学忠诚，恶能得此哉!
（4）请简要概括方苞治学特点。

6. （11分） (2018高三上·湖州月考) 阅读下面的文言文，完成各题。

陶渊明集序
萧统
夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。

是以圣人韬光贤人遁世。

其故何也？含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。

故道存而身安，道亡而身害。

处百龄之内，居一世之中，倏忽比之白驹，寄遇谓之逆旅，宜乎与大块而盈虚，随中和而任放，岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间！
齐讴赵舞之娱① ，八珍九鼎之食，结驷连骑之荣，侈袂执圭之贵，乐既乐矣，忧亦随之。

何倚伏之难量，亦庆吊之相及。

智者贤人，居之甚履薄冰；愚夫贪士，竞之若泄尾闾；玉之在山，以见珍而终破；兰之生谷，虽无人而自芳。

故庄周垂钓于濠，伯成躬耕于野，或货海东之药草，或纺江南之落毛。

譬彼鸳雏，岂竞鸢鸱之肉；犹斯杂县，宁劳文仲之牲，至于子常、宁喜之伦，苏秦、卫鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔。

主父偃言：“生不五鼎食，死则五鼎烹。

”卒如其言，岂不痛哉！又楚子观周，受折于孙满；霍侯骖乘，祸起于负芒。

饕餮之徒，其流甚众。

唐尧，四海之主，而有汾阳之心；子晋天下之储，而有洛滨之志。

轻之若脱屣，视之若鸿毛，而况于他人乎？是以至人达士，因以晦迹。

或怀釐而谒帝，或披褐而负薪，鼓楫清潭，弃机汉曲。

情不在于众事，寄众事以忘情者也。

有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。

其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。

横素波而傍流，干青云而直上。

语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真，加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。

故加搜校，粗为区目。

白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。

扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何足摇其笔端？惜哉！亡是可也。

并粗点定其传，编之于录。

尝谓有能观渊明之文者驰竞之情遣鄙吝之意祛贪夫可以廉懦夫可以立岂止仁义可蹈抑乃爵禄可辞不必傍游太
华此亦有助于风教也
【注】①齐讴赵舞：齐讴，齐国的乐调；赵舞，赵国的舞女。

（1）对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）
A . 不忮不求者，明达之用心忮：妒忌
B . 寄遇谓之逆旅逆旅：旅游
C . 结驷连骑之荣驷：四匹马拉的车子
D . 与道污隆污：衰
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是（）
A . 兰之生谷，虽无人而自芳蚓无爪牙之利，筋骨之强
B . 或怀釐而谒帝较秦之所得与战胜而得者
C . 轻之若脱屣若入前为寿，寿毕，请以剑舞
D . 并粗点定其传，编之于录于其身也，则耻师焉。

（3）下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）
A . 这篇序文分两大部分，第一部分赞扬自古有道之士能够避世全身，第二部分评论陶渊明的诗文和人品。

B . 文章以议论开头，首先举出两种截然相反的立身处世态度，这个起笔十分警拔，辞分宾主，两相对照，以“士女之丑行”来“衬托“明达之用心”，从而颂扬了“不忮不求”的高尚品德。

C . 文章用欲扬先抑的笔法，强调了追求富贵的害处，并对智者贤人能够认清这一事实表示赞赏，而对愚夫贪士追求富贵深致慨叹。

D . 作者认为陶渊明写了一篇《闲情赋》，是“白璧微瑕”，这是从文章的内容形式的角度来批评陶渊明的。

至于其他作品的社会效果，作者认为有助于教化人民。

（4）用“/”给文中划线的部分断句。

尝谓有能观渊明之文者驰竞之情遣鄙吝之意祛贪夫可以廉懦夫可以立岂止仁义可蹈抑乃爵禄可辞不必傍游太华此亦有助于风教也
（5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真，加以贞志不休，安道苦节。

②扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何足摇其笔端？
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
7. （7分） (2020高一下·安徽月考) 阅读下面这唐首诗，完成各题。

晚晴①
李商隐
深居俯夹城② ，春去夏犹清。

天意怜幽草，人间重晚睛。

并③添高阁迥，微注④小窗明。

越乌⑤巢干后，归飞体更轻。

[注]①开成三年，李商隐入赘泾原节度使王茂元(被视为李党)以后，便陷入党争的泥潭，一直遭到牛党的忌恨与排挤。

宣宗继立，他离开长安，跟随郑亚到桂林当幕僚。

郑亚对他比较信任，在幕中多少能感受到一些人情的温暖，这首诗即是在此背景下写成的。

②夹城：城门外的曲城。

③并；更。

④微注：晚景斜晖，光线显得微弱和柔和，故说“微注”。

⑤越乌：南方的鸟。

（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A . 首联直接点明时间、地点，事情，即清和的初夏，深居简出的诗人凭高远眺城外的曲城。

B . 颈联写诗人看到了在远处的楼阁。

近处夕阳柔和的余晖透过小窗，带来了一线光明。

C . 尾联写雨后天晴的傍晚，越鸟的巢穴干了，归飞越鸟体态尤显轻盈。

“越鸟”有自况的意味。

D . 全诗写景细致而生动。

诗人把对人生际遇、自身命运的联想融人晚晴景物的描写之中。

（2）请从“情”与“景”的角度来分别赏析诗歌颔联的上句和下句。

五、情景默写 (共1题；共4分)
8. （4分） (2019高二下·大庆月考) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）庄子《逍遥游》中“________”一句，写了蜩与学鸠对大鹏徙于南冥的嘲笑。

“________”一句，批评了蜩与学鸠的狭隘。