2020-2021学年四川省剑阁中学高三语文一模试卷及答案

2020-2021学年四川省剑阁中学高三语文一模试卷及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

文学时常充当情感的符号。

从概念、范畴命题到自然科学的分子式或者数学、物理公式，理性或者思想的展开都拥有严密的符号系统。

理性或者思想的每一步进展无不诉诸上述符号。

相对来说，情感领域的活动纤细、灵敏，同时又飘忽、模糊。

人们常委托文学描述情感的波纹，并且形成了不同的文学形式体系。

如何再现情感的微妙轨迹？中国古代诗人遗留下许多甘苦之言，例如“欲说还休”“吟安一个字，捻断数茎须”，如此等等。

很大程度上，叙事作品的故事情节可以视为情感的容器。

曲折惊险、悲欢离合、扣人心弦的每一个转换点无不带动了情感的波澜起伏。

当然，叙事作品的故事情节包含了内在的因果关系，例如《水浒传》中林冲跌宕起伏的命运——由于一次又一次地遭到陷害，忍无可忍的林冲终于放弃八十万禁军教头的身份，踏上梁山，落草为寇。

从高衙内调戏娘子到林冲误入白虎堂、野猪林险遭不测，再到风雪山神庙，故事情节环环相扣，显示了严密的前因与后果。

然而，人们可以发现，故事情节的因果关系同时裹挟于强大的情感波澜之中，惊心动魄。

换言之，单纯的因果关系——譬如，超额的重量压垮了桌子，炽热的温度导致了燃烧——无法作为故事情节承担情感符号的重任。

如同理性做出的判断或者思想观念形成的结论，情感领域的喜怒哀乐不仅产生了另一种性质的内心倾向，而且隐合了强烈的行动性。

很大程度上，这就是文学所具有的激动人心以及号召、动员的能量。

古往今来，许多政治家、文学批评家均把文学在情感领域的能量作为意识形态的重要组成部分，倡导“文以载道”或“文以明道”。

《毛诗序》谈到了《诗经》——尤其是“国风”——的教化作用：“所以风天下而正夫妇也。

故用之乡人焉，用之邦国焉。

风，风也，风以动之，教以化之。

”近代的梁启超阐述了“小说与群治”的关系，并且概括了小说形成的“熏”“浸”“刺”“提”四种情感特征。

胡适、陈独秀、鲁迅等“五四”新文化运动主将寄望于新文学开启民智、改造国民的思想，从而造就现代的文化性格。

世界范围内，许多革命领袖对文学委以重任。

对于文学来说，“团结人民、教育人民，打击敌人、消灭敌人”的功能并非仅仅复述某种抽象的理论语言，而是很大一部分诉诸情感领域。

文学史可以证明，《钢铁是怎样炼成的》《青春之歌》《平凡的世界》这些作品的主角曾经成为读者心目中的偶像，甚至引起各种程度的模仿。

相对来说，另一些作品是以整体构造形成的情感经验潜移默化地影响读者。

例如，人们无法从《红楼梦》中认定某种单一的主题。

无论是贾宝玉、林黛玉式的叛逆，还是贾母、王熙凤式的世事人情，这一部作品让人在百感交集之中经历一次情感的成熟。

情感的成熟可以与理性的成熟相提并论，这个命题构成了现代主体的内涵之一。

很大程度上，情感的成熟是现代文学承担的一个
隐蔽使命。

无论是鲁迅的《阿Q正传》、茅盾的《子夜》，还是巴金的《家》、曹禺的《雷雨》，一系列现代文学作品为读者带来了前所未有的心灵冲击。

从历史的感悟、个人内心的反省、深刻的同情、见贤思齐的崇敬到抗争的激情、搏斗的勇气、独立的人格、新的伦理，现代文学负责从情感方面塑造现代人的心灵。

（摘编自南帆《情感轨迹与时代精神肖像》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.古代诗人说“吟安一个字，捻断数茎须”，这说明情感微妙轨迹是无法再现的。

B.作品的情感全靠故事情节来表现，情节的曲折惊险会激起人的情感的巨大变化。

C.喜怒哀乐的情感和理性判断、思想观念形成的结论一样，都隐含着强烈的行动性。

D.胡适、鲁迅等“五四”新文化运动主将认为，大部分文学的功能在情感领域得以实现。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章先谈文学与情感的关系，再谈文学怍品中情感所起的重要作用，最后谈情感影响的两种方式，层次分明。

B.第一段运用了正反对比的手法，如理性或者思想与情感的对比，故事情节的因果关系与单纯的因果关系的对比。

C.文章第二段引用《毛诗序》里的语句，论证文学批评家等重视情感能量，倡导“文以载道”或“文以明道”的观点。

D.文章第三段举例全面而典型,从时间方面说，有古代的，有近现代的；从空间方面说，有中国的，也有外国的。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.表达情感的符号与表现理性或者思想的发展之符号是不同的，后者是概念、范畴、命题、分子式或数理公式等。

B.《水浒传》揭示了林冲接二连三被陷害而逼上梁山这些情节的前因后果，令人信服，但这些情节缺乏情感波澜。

C.《阿Q正传》《子夜》《雷雨》这些现代文学作品都表现出情感的成熟，为读者带来了前所未有的心灵冲击。

D.《红楼梦》对人影响的方式与《青春之歌》这类作品是不同的，《红楼梦》是通过情感经验不知不觉地感染、影响读者。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面文字，完成下面小题。

小狗皮埃罗
【法】莫泊桑
寡妇乐斐佛太太是一名乡绅太太，她和仆人洛斯，住在乡下一所不大的房子里。

一天夜里，有人偷走了她们园子里的十二棵洋葱。

想到盗贼可能还会再来，她们决定养一条狗。

但乐斐佛太太声明，她绝不会花钱去买。

一天早上，面包店老板带来了一只“小怪兽”：全身黄毛，四条腿短得跟没有似的，身子像鳄鱼，脑袋如狐狸，尾巴长似身子。

它名叫“皮埃罗”，惨遭主人遗弃。

一个子儿不花，太太立刻觉得这条小脏狗挺好看的。

刚喂一次，乐斐佛太太嘀咕：“等它在家待熟了，就可以放出去随便跑。

它在附近转悠，总能找到吃的。

”小狗果然放出去了，可是它仍旧免不了饥饿。

日子一长，乐斐佛太太逐渐习惯了，甚至有点喜欢这小狗了，还亲手喂它几口蘸了菜汤的面包。

然而，她根本就没有想到养狗还要交税，收税员登门向她要八法郎：“八法郎，夫人！”她一听，大叫一声，差点昏过去。

就这么一条小破狗，要交这么多钱!
她当即决定，把皮埃罗送人。

可谁也不要。

万般无奈，只好决定让它去“啃石头”。

所谓“啃石头”，就是“吃泥灰岩”。

旷野上的泥灰石井有二十来米深，要给田地施加泥灰石时，才有人下井挖掘。

平时，这种矿井只是充当遗弃狗的坟场。

一条狗扔下去，先依靠那些先到者的遗体做食物，眼看就要饿死，忽然又扔下来一条狗，饥饿催促它们为生存而搏击，最后，强者把弱者活活吃掉……
让皮埃罗去“啃石头”，就得物色一个执行人。

有个护路工人跑这趟要半个法郎辛苦费。

乐斐佛太太认为这是漫天要价。

洛斯于是提议由她们亲自送去。

这天傍晚，特意给皮埃罗烧了一盒香肠，还加了一点黄油。

皮埃罗大口吃下去，舔得一滴不剩。

趁它正满意地摇着尾巴，洛斯一把抓住，将它裹在围裙里。

她们大步流星，不大工夫，就到了坑口，俯身听了听，矿井下没有狗。

皮埃罗下去也只有它一条。

这时，洛斯流下眼泪，抱着吻了吻它，然后就往洞里一扔。

接着，两个女人又俯下身去，侧耳细听。

先是听见一声闷响，随即是动物受伤时的惨叫，接着又是连声哀鸣，再后就是绝望的呼唤，是狗仰头望着洞口，苦苦哀求救助的声音。

两个女人忽然感到后悔，不知为何怕得要命，于是慌忙逃离现场。

这天夜里，她们受噩梦纠缠，场景十分恐怖。

乐斐佛太太梦见自己坐在餐桌前准备吃饭，一掀开汤盆盖子，皮埃罗就从盆里蹿出来，一口咬住她的鼻子。

惊醒后再次入眠，又梦到皮埃罗咬住她的手，她拼命逃跑，而小狗咬住不放，就吊在她的手臂上。

天蒙蒙亮她就起床，几乎疯了一样，跑到那口泥灰岩矿口。

皮埃罗还在汪汪叫，就这样汪汪叫了一整夜。

太太失声痛哭，用各种各样亲昵的称呼叫它。

皮埃罗一一回应，狗声也那么哀婉温柔。

于是，太太又要把小狗救出来，决定让它快乐一生。

她跑去找一个开采泥灰岩的矿工，对他说了自己的要求。

那人说道：“那您就付四法郎吧。

”
太太大吃一惊，她的全部痛苦顿时烟消云散。

“四法郎！你就不怕撑死！四法郎！”
太太气冲冲走了。

——哼，四法郎！
她一回到家，叫来洛斯，告诉她那矿工如何漫天要价。

洛斯也附和道:“四法郎！这可是钱啊，太太。

”
接着，她说道：“要是给可怜的皮埃罗扔吃的东西，不让它饿不行吗？”
乐斐佛太太满心欢喜地同意了。

于是，两个女人带上黄油面包又去那个矿井。

她们把面包切成小块，一块一块丢下去，还轮流跟皮埃罗说话。

那小狗吃完一块，就立刻汪汪叫，又讨下一块。

傍晚她们又来了。

第二天照旧，后来天天如此，只不过每天只跑一趟了。

不料有一天早晨，她们要投下头一块面包时，忽然听见井下一声巨吼。

里面有两条狗了！又有一条狗被丢进矿井，还是条大狗！
洛斯呼唤一声：“皮埃罗！”皮埃罗就汪汪答应。

扔下面包后，她们就清晰地听见井下激烈的抢夺声，接着又听见皮埃罗被同伴咬疼的哀号。

另一条狗强壮，就全抢着吃了。

她们在上面呐喊：“这是给你的，皮埃罗！”这毫不顶用，皮埃罗什么也没有得着。

两个女人面面相觑，没了主张。

乐斐佛太太口气尖刻地说道：“所有丢进井里的狗，总不能全由我来喂养吧。

只好放弃不管了。

”
她一想到井下所有的狗，全要靠她花钱养活，心口就堵得慌，于是扬长而去，连剩下的面包也带走了，并且边走边吃起来。

洛斯在后面跟随，不停地拿自己的蓝布围裙擦着眼泪。

(有删改)
4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 小说以小见大，通过叙述小狗皮埃罗遭受遗弃的悲惨故事，展现了当时的世态人情，暗含作者的批判，令人深思。

B. 女仆洛斯流着眼泪将皮埃罗扔进矿井，最后她擦着眼泪离开矿井，两次流泪都可以看出她对皮埃罗的不舍与同情。

C. 皮埃罗在矿井中的连声哀鸣，它回应呼唤时的哀婉温柔，被咬疼时的哀号，这些细节十分生动，读来让人动容。

D. 小说刻画普通人物用语简约，寥寥几笔就勾勒出收税员、矿工等人自私贪婪的特点，表达出作者对他们
的厌恶。

5. 文中插入介绍“啃石头”的内容，有什么作用？请简要分析。

6. 作者运用了哪些艺术手法来突出乐斐佛太太的吝啬？请结合文章分析说明。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。

”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。

清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。

”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。

经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。

从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。

唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。

中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。

到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。

有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。

情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。

唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。

比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。

所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。

当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。

且举李、杜、苏、辛为例。

李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。

杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。

苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。

到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。

总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。

阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。

（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）材料二：
在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。

”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地（《蕙风词话》卷一）。

照我看来，这种读词之法所重视与强调的，即是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合。

此话如何理解？
首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。

美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住，使之固定不动；而到一百年之后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。

"虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌，就都会得到复活和浮现。

从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。

故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。

这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。

其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。

读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。

而惟有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。

（摘编自杨海明《唐宋词与人生》）
7.下列对唐宋诗词相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.唐宋诗词成为我们首选阅读对象，其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。

B.唐宋诗词体现的普通人价值观，多是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美。

C.李、杜、苏、辛的作品是唐宋诗词中的典范，风格各异但都具有深远的教育作用。

D.唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入诗歌创作中传递给读者。

8.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.凡是能写出第一等真诗的诗人，他必然有第一等襟抱，也必然有第一等学识。

B.作者认为，陆机提出“诗缘情”否定了中国古典诗歌“诗言志”的古老纲领。

C.古典诗歌的典范作品不仅具有极高的审美价值，而且能提升读者的人格境界。

D.当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。

9.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A.要想了解一位诗人的襟怀抱负，最佳途径就是阅读他的诗歌，因为读诗就是读人。

B.古代诗歌之所以具有现实价值，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。

C.读者须与古代诗人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，才能把诗读深读透。

D.唐宋诗词的内容与现代读者没有距离，在这一点上，两则材料的观点是不一致的。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

熊浃，字悦之，南昌人。

正德九年进士。

授礼科给事中。

宁王宸濠将为变，浃与同邑御史熊兰草奏，授御史萧淮上之。

濠仓卒举事，卒败，本两人早发之力。

出核松潘边饷。

副总兵张杰倚江彬势，赃累巨万，诱杀熟番上功启边衅，箠死千户以下至五百人。

又尝率家众遮击副使胡澧。

抚、按莫敢言。

浃至，尽发其状，杰遂褫职。

嘉靖初，由右给事中出为河南参议。

外艰归。

六年，服阕，召修《明伦大典》。

超擢右佥都御史，协理院事。

明年四月迁大理寺卿，俄迁右副都御史。

《大典》成，转左。

八年二月遂擢右都御史，掌院事。

京师民张福诉里人张柱杀其母，东厂以闻，刑部坐柱死。

不服，福姊亦泣诉官，谓母福自杀之，其邻人之词亦然。

诏郎中魏应召覆按，改坐福。

东厂奏法司妄出人罪，帝怒，下应召诏狱。

浃是应召议，执如初。

帝愈怒，褫浃职。

给事中陆粲、刘希简争之，帝大怒，并下两人诏狱。

侍郎许赞等遂抵柱死，应召及邻人俱充军，杖福姊百，人以为冤。

当是时，帝方深疾孝、武两后家，柱实武宗后家夏氏仆，故帝必欲杀之。

浃家居十年。

至帝幸承天与近臣论旧人，乃召为南京礼部尚书，改兵部，参赞机务。

二十一年召为兵部尚书，掌都察院事。

居二年代许赞为吏部尚书帝于禁中筑乩仙台间用其言决威福浃论其妄帝大怒欲罪之以前议礼故不遽斥二品六年满，加太子太保，坐事夺俸者再。

浃知帝意终不释，遂称病乞休。

帝大怒，褫职为民。

又十年卒。

浃少有志节，自守严。

虽由议礼显，然不甚党比，尤爱护人才，故其去吏部也，善类多思之。

隆庆初，复官，予祭葬，谥恭肃。

(节选自《明史•熊浃传》)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A. 居二年/代许赞为吏部尚书/帝于禁中筑乩仙台间用/其言决威福/浃论其妄/帝大怒/欲罪之以前议礼/故不遽斥/
B. 居二年代/许赞为吏部尚书/帝于禁中筑乩仙台/间用其言决威福/浃论其妄/帝大怒/欲罪之以前议礼/故不
遽斥/
C. 居二年代/许赞为吏部尚书/帝于禁中筑乩仙台间用/其言决威福/浃论其妄/帝大怒/欲罪之/以前议礼故不遽斥/
D. 居二年/代许赞为吏部尚书/帝于禁中筑乩仙台/间用其言决威福/浃论其妄/帝大怒/欲罪之/以前议礼故不遽斥/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
A. 御史，古代监察官，历来负责纠察弹劾朝廷、诸侯官吏的失职和不法行为。

B. 东厂，即东缉事厂，明代设立的特权监察机构，由皇帝的亲信宦官担任首领。

C. 兵部，隋唐至明清中央行政机构的六部之一，掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等。

D. 谥，古代帝王、官员等死后，按其生平事迹给予的有褒贬意义的称号。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()
A. 熊浃尽责尽力，忠于朝廷。

宁王朱宸濠意图发动叛乱，担任礼科给事中的熊浃与同乡熊兰一起草拟奏章，通过御史萧淮上报朝廷。

B. 熊浃不畏权势，正直敢言。

张杰依仗江彬势力，胡作非为，无人敢言，熊浃却将其抓捕革职；张柱案中，熊浃不惧冒犯龙颜，支持魏应召。

C. 熊浃坚守志节，仕途坎坷。

熊浃年轻时候就有志节，自我要求严格，一生中不结党营私，不苟且违心，多次遭罚，最后被革职为民。

D. 熊浃富有才华，爱护人才，甚有口碑。

熊浃一生在礼部、兵部、吏部等多部门任职，颇有建树，还曾编撰《明伦大典》。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)东厂奏法司妄出人罪，帝怒，下应召诏狱。

浃是应召议，执如初。

(2)虽由议礼显，然不甚党比，尤爱护人才，故其去吏部也，善类多思之。

14. 在张福状告张柱杀害了他的母亲案件中，魏应召重新审判，改判张福有罪，尊重了案件的事实，为什么魏应召却被抓进监狱，熊浃被夺去了官职？请简要说明。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

戏答元珍①
[宋]欧阳修
春风疑不到天涯，二月山城②未见花。

残雪压枝犹有橘，冻雷③惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华④。

曾是洛阳花下客⑤，野芳虽晚不须嗟。

[注]①戏答元珍：一作《戏答元珍花时久雨之什》。

这是作者被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌市)县令时酬答丁宝臣的诗。

丁宝臣，字元珍，时为峡州判官。

②山城：靠山的城垣，指夷陵。

③冻雷：春天的雷声。

④物华：泛指万物。

⑤洛阳花下客：作者曾为洛阳留守推官。

北宋时洛阳的花园最盛，牡丹尤其著名。

作者曾写过《洛阳牡丹记》和《洛阳牡丹图》等诗。

15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是（）
A.首联“春风疑不到天涯，二月山城未见花”，既叙写了作诗的时间、地点和山城早春的景色，又抒发了自己的山居寂寞。

“春风”一句，既指山城偏远春到晚，也暗指皇恩不到。

B.中间两联均为写景：残雪累累、寒雷隆隆中蕴孕着勃勃生机；归雁的鸣叫唤起乡思，久病逢春，自然景物如此美好。

体现了诗人在时光变迁、万物更迭中的乐观与豁达。

C.尾联虽然是自我安慰，但却透露出极为矛盾的心情。

“不须嗟”实际上是大可嗟，故才有了这首借“未见花”的日常小事生发出人生乃至于政治感悟的诗。

D.题目冠以“戏”字，是声明这首诗不过是游戏之作。

欧阳修秉承中国古典诗歌“怨而不怒”的风雅传统，以“戏答”的方式表达他的怨刺，表现出诗人善处逆境的思想性格。

16.本诗后四句蕴含着作者复杂的情感，请赏析。

(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_____________，_____________”两句，体现了刘裕挥师北伐、收回失地的威猛气势。

（2）白居易《琵琶行》中“_____________，_____________”两句，以宁静的江景烘托琵琶女演奏的艺术效果。

（3）韩愈《师说》中“_____________，_____________”两句，引述士大夫之族的话语，揭示他们以地位高低作为不从师学习理由的错误认识。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
18.不少学生别出心裁地在校服上搞起了涂鸦，画起了火星文、美女、野兽，有的甚至还大胆地写上爱情宣言。

针对校服“变脸”的现象，某班召开主题班会进行讨论，根据要求完成后面的题目。

甲方：在校服上“变脸”是一种个性的展现，是处于青春期中的青年对于个性的追求。

乙方：《菜根谭》中有言道：个性展到极处，无有他奇，只是本真。

而刻意追求的个性，已失去了个性。