杨意不逢,抚凌云而自惜的意思

杨意不逢,抚凌云而自惜的意思
意思是假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。

出自《滕王阁序》，是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。

全诗（节选）如下：
勃，三尺微命，一介书生。

无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
译文如下：
我，地位卑微，一个书生，虽然和终军的年龄相同却没有报国的机会；像班超那样有投笔从戎的豪情，也有宗悫“乘风破浪”的壮志。

而今放弃一生的功名，到万里之外去侍奉父亲，不是谢玄那样的人才，却结识了诸位名家。

过些天到父亲那里聆听教诲，一定像孔鲤那样有礼；今天有幸参加宴会，如登龙门。

司马相如倘若没有杨得意的引荐，虽有文才也只能独自叹惋。

既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞愧的呢？
扩展资料：
杨意不逢，抚凌云而自惜：这里是以司马相如自比，又叹惜遇不到引荐的人。

杨意：即蜀人杨得意，任掌管天子猎犬的官，西汉辞赋家司马相如是由他推荐给汉
武帝的。

凌云：这里指司马相如的赋。

《史记·司马相如传》说，相如献《大人赋》，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”。

钟期既遇，奏流水以何惭：既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？意思是说，遇到阎公这样的知音，自己愿意在宴会上赋诗作文。

钟期：即钟子期。

《列子·汤问》说，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。