《诚意》国学课件 PPT
初一中国传统文化第14课正心诚意
知识与
技能
1、背诵《大学》一则
2、积累部分正心诚意的名言、古诗词
过程与
方法
1、通过合作、探究理解孟子思想
2、掌握一些古语的翻译方法
情感态度
价值观
引导学生认识到正心诚意的含义和要义。
教学重点
引导学生做一个正心诚意的人
教学难点
理解古语的含义
教学方法
学生读、思、议相结合，教师精讲点拔
教具
白板、.ppt
1、学生读课文，教师给以指导
2、文意理解
3.讨论：孔子为什么称赞祁黄羊大公无私呢？（推荐人才不回避仇人，也不回避亲人，大公无私。）
（四）善变明理
1、学生读课文，教师给以指导。
2.讨论：这些学生的所作所为“合理、合法、无可挑剔”，为什么还被钱理群教授批评呢？（因为他们只注重提高自己的智力水平，而忽略了人格的塑造，将自己套在“名利缰索”之中，是自我的庸俗化。）
四、练习与作业
1、背诵《大学》一则
2、你积累的名言和诗词背诵其中的10首
3、就本节课的学习写100字左右的体会
1、学生读课文，教师给以指导
2、文意理解
3、思考：结合上面内容说一说怎样才能做到正心？（从内心出发点开始端正。）
（三）乐学深思祁黄羊举贤不避亲仇
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰，以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉的黄老道家名著，是秦道家的代表作，成书于秦始皇统一中国前夕。全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
第14课正心诚意教学案
年级
六年级
学科
传统文化
总课时数
1
课题
中国风诚信教育主题班会PPT课件
“诚”即诚实诚恳，主要指主体 真诚的内在道德品质；“诚”即 诚实诚恳，主要指主体真诚的内 在道德品质；
关于诚信的故事
诚信
“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德 品质；“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内 在道德品质；
不诚信的表现
“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“诚”即诚实诚恳，主要 指主体真诚的内在道德品质；“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品 质；“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“诚”即诚实诚恳， 主要指主体真诚的内在道德品质；“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道 德品质；“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“诚”即诚实诚 恳，主要指主体真诚的内在道德品质；
不诚信的表现
“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“诚”即诚实诚恳，主要指主体 真诚的内在道德品质；“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“诚”即 诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；
“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质； “诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质； “诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质； “诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；
“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质。
Life isn't about waiting for the storm to pass. it's about learning to dance Life isn't it's about
弘扬诚信美德
“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质。“诚”即诚实诚恳，主要指主体 真诚的内在道德品质。
大学第七章诚意教案课件
#### 教学目标1. 知识目标：- 理解《大学》第七章《诚意》的主要内容和核心思想。
- 掌握“诚意”、“慎独”等概念的含义。
2. 能力目标：- 培养学生阅读经典文献的能力。
- 提高学生运用哲学思想分析现实问题的能力。
3. 情感目标：- 引导学生树立诚实守信的道德观念。
- 增强学生自我反省和自我提升的意识。
#### 教学重点- 《大学》第七章《诚意》的核心内容。
- “诚意”和“慎独”的哲学意义。
#### 教学难点- 深入理解“诚意”在个人修养和社会生活中的应用。
#### 教学过程##### 一、导入1. 提问：同学们，你们知道《大学》这本书吗？它有什么特别之处？2. 简要介绍《大学》及其在中国传统文化中的地位。
##### 二、新课导入1. 阅读原文：- “所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也！”- “小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”2. 讨论问题：- 什么是“诚意”？- “慎独”是什么意思？为什么君子要慎独？##### 三、深入讲解1. 解释“诚意”：- 诚意是内心真实、不自欺的道德境界。
- 诚意是道德修养的起点，是进德之基。
2. 解释“慎独”：- 慎独是指在没有他人监督的情况下，依然保持内心的真诚和道德行为。
- 慎独是对自己行为的自律，也是对道德修养的严格要求。
##### 四、案例分析1. 通过历史或现实中的案例，展示“诚意”和“慎独”的重要性。
2. 引导学生思考如何在日常生活中践行诚意和慎独。
##### 五、课堂总结1. 总结《大学》第七章《诚意》的主要内容和意义。
2. 强调诚实守信和自我反省在个人成长和社会发展中的重要性。
##### 六、课后作业1. 阅读相关文献，进一步了解“诚意”和“慎独”的哲学思想。
2. 思考如何将诚意和慎独的道德观念应用到自己的学习和生活中。
#### 教学反思本节课通过讲解《大学》第七章《诚意》的内容，使学生了解了诚意和慎独的哲学意义，并引导他们在日常生活中践行这些道德观念。
《大学-诚意》课件
内容分析
小人闲居为不善，无所不至； 见君子而后厌(yān)然，掩其不 善而著(zhù)其善。人之视己， 如见其肺肝然，则何益矣？此 谓诚于中，形于外。故君子必 慎其独也。
小人在独处时为非作歹，做尽坏事，以 至见到君子便遮遮掩掩，掩盖自己的邪 恶行径，而显示自己如何善良。殊不知， 别人看自己，就像看见自己的心肺肝脏 的样子，掩盖有什么益处呢？就是说内 心的真实总要表现到外面的，所以，君 子哪怕是一个人独处时也严格要求自己。
所谓诚其意者，毋（wú）自 欺也。如恶（wù）恶（è） 臭（xiù） ，如好（hào）好 （hǎo）色，此之谓自谦 （qiè） 。故君子必慎其独也。
所谓使自己的心意诚实，指的是要做到不欺 骗自己。就好像我们厌恶臭味，喜爱美丽的 容貌，一切都发自内心的真实，这样才能使 自己心满意足。所以君子独处时，也要使自 己的行为谨慎。
大学扼要在诚意，诚意扼 要在慎独。”
“
是指一个人在独处 的时候，也能严格的要求自己， 不做任何不道德的事情。《辞 源》中解释到：在独处时能谨 慎不苟。《辞海》中作这样的 解释：“在独处无人注意时， 自己的行为也要谨慎不苟”。
康熙将“慎独” 概括为“暗室不 欺”，并告诫子孙： “《大学》、《中 庸》俱以慎独为 训。”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
曾国藩在遗嘱中第 一条说到的就是“慎 独”。他说：“慎独则 心安。自修之道，莫难 于养心，养心之难，又 在慎独。”
想一想:
许衡心主
1. 你认为，许衡是一个什么样的人呢? 2. 从许衡身上，你学到了什么?
品格就是你在黑暗中 的为人。 真诚做人，立身之本。
内容分析
曾子曰：“十目所视，十手所 指，其严乎！”富润屋，德润身， 心广体胖（pán） ，故君子必 诚其意。
弟子规之《信》概要课件
人际关系和谐
以诚信待人，促进人际关系的和 谐发展。
《信》对社会பைடு நூலகம்影响与价值
社会风气净化
倡导诚信，有助于净化社会风气，减少欺诈、不 公现象。
文明进步推动
诚信是社会文明进步的重要基石，促进社会的和 谐与繁荣。
国家治理基础
在国家治理中，诚信是重要的道德基础，有助于 提高国家治理水平。
PART 05
《信》的现代价值与传承
《信》的智慧可以融入现代教育体系，丰富教育内容和方法。
社会共同关注与推广
03
政府、学校、家庭和社会共同关注和推广《信》的教育，营造
诚信社会氛围。
THANKS
感谢观看
REPORTING
诚实守信，赢得信任
诚实守信
在社会生活中，我们要做到言行一致，诚实 守信，树立良好的个人形象。
遵守法律法规
公民要严格遵守国家的法律法规，不做违法 之事，保持良好的社会公德心。
赢得他人信任
通过诚实守信的行为，赢得他人的信任和尊 重，建立良好的人际关系。
PART 04
《信》的教育与启示
REPORTING
PART 03
《信》的实践与应用
REPORTING
在家庭中实践《信》
总结词
以身作则，诚实守信
父母要树立榜样
父母在家庭中要树立诚信的榜 样，通过自己的言行影响孩子 。
家庭成员间互相信任
家庭成员之间要互相信任，彼 此坦诚相待，不隐瞒真相。
培养孩子的诚信意识
家长可以通过日常生活中的点 滴小事，培养孩子的诚信意识 ，让他们明白诚信的重要性。
在学校中实践《信》
01
02
03
04
总结词
四年级国学第3课《诚意》教案
第3课：诚意(第一课时)一、教材内容:日积月累——我心有主二、教学目标:1.了解“我心有主”的故事内容2.了解故事主人公许衡3.把故事道理和课文内容紧密结合起来，理解诚意必须要“诚于众，形于外”，在没有人监督的情况下仍然能做到谨守礼节三、教学重、难点:教学重点:了解故事内容教学难点:理解诚意必须要“诚于众，形于外”，在没有人监督的情况下仍然能做到谨守礼节四、教学过程:（一）导入1.同学们，你们知道许衡是何许人士吗？学生自由发言2.教师总结许衡的资料，引出故事：同学们的知识面真广，许衡是元朝理学家，字仲平，号鲁斋。
自幼饱读经书，崇尚信奉儒学。
他是元代三大理学家之一，在哲学上继承程朱理学唯心主义，认为天命决定一切，他还竭力宣扬三纲五常。
今天我们就来学习一个有关许衡的小故事。
（板书：我心有主）（二）讲故事1.教师一边播放图文，一边绘声绘色地讲故事。
或者播放故事视频。
2.学生自己再默读故事。
3.出示认读字词。
自读，让学生说需要注意的字词。
指读，齐读。
对有些学生不会的但书本没有注音的词语，教师应给出拼音，并带领学生朗读疏通。
4.学生带着问题“用自己的话说说这个故事”再次默读课文。
5.同桌之间相互说，指名说，教师相机使之有条理。
6.教师小结故事的起因、经过和结局。
（三）理解故事1.小组讨论：许衡为什么不摘梨子？2.你认为许衡是个什么样的人呢？提醒学生“梨虽无主，我心有主”，许衡的做法是一种难得的做人准则，有着强大的定力。
他在没有人监督的情况下仍然能够做到谨守礼节，有着高超的个人修养。
3.在日常生活中，你有没有发生过或者见到过听说过类似的谨守礼节的故事。
比如，在没有老师在教室的情况下能够遵守纪律保持教室的安静；在没有车辆的情况下也能够遵守交通规则，做到红灯停绿灯行等等。
（四）小结回顾通过这节课的学习，你有哪些收获？说一说。
第3课：诚意（第二课时）一、教学内容:《大学》选段：《诚意》二、教学目标:1.正确、流利地朗读课文，尤其是那些不同词性的字的读音，如“恶恶臭”“好好色”，注意读出文言文的节奏。
八年级国学《大学》第9课《诚意》教案
八年级国学《大学中庸》《大学》第9课诚意望都三中耿丽巧（一）学习目标：1、会读：能正确、流利地朗读课文，在诵读中体会文言文的节奏和韵味。
2、会说：理解课文，说一说从中受到的启迪和教育。
3、会背：熟读成诵，积累内化名言佳句。
4、会用：能结合具体的语境恰当地学以致用。
（二）教学重点：读文、背文（三）教学资源：多媒体课件（四）教学课时：一课时（五）教学过程一、导入课题同学们，国学第二课《修身为本》中有这样一句话：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。
”意思就是从天子到百姓，都要把“修身”当做根本。
（板书“修身”）修身的意思是“努力提高自己的品德修养。
”修身是中国人的古训，我们应该从哪些方面修身呢？第二单元的五篇课文就是以“修身”为核心，反映了古人对修身的各项要求。
今天，我们首先学习修身的第一个要求，第三课《诚意》。
（板书课题，读课题）二、我会读什么是“诚意”，怎么才能做到诚意呢？我们开始学习之旅的第一站——“我会读”（出示课件）1.录音领读，正音示范打开书第11页，请同学们先跟着录音来读，注意听清每一个字的读音以及句中的停顿。
（播放录音）2.小组练读，读通读顺接下来我们小组合作练读，比一比，看谁能在最短的时间内把课文读正确读通顺。
合作要求：自由练读——组长领读——自愿领读——三人对读——小组齐读（小组自由练习读）效果检测：（1）读句子：（读得真认真，现在老师考考你们，看能不能把课文中比较难读的句子读正确。
）毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！（指名小组，这三个多音字“恶恶”“好好”以及通假字“谦”你读得很准确，奖励你们做小老师领着大家读这句话。
）小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。
（指名小组。
）富润身，德润屋，心广体胖，故君子必诚其意。
（男女生）（2）读课文：（难读的句子读好了，读课文肯定就没有困难了，哪个小组来读给大家听？）指名小组朗读课文（其他同学和读。
小学国学经典教材第七册ppt课件
陈蕃十几岁时，曾经独处庭院，刻苦攻读。一
天，父亲的老朋友薛(xuē)勤来访。薛勤看到院子
里垃圾满地，杂草丛生，就对陈蕃说：“你为什
么不把院子打扫干净后，接待宾客呢？”陈凡当
即回答：“大丈夫处世，应当扫除天下，怎么能
做打扫庭院这样的小事！”薛勤不禁打量起眼前
这位少年，知道他志向不凡，就语重心长地劝说
道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃听了，陷
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经典诵读
第六课 治国 所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上 长长而民兴弟，上恤（xù）孤而民不倍，是以君子有 挈(xié)矩(jǔ)之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下， 毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从 前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右， 此之谓挈矩之道。······ 是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土， 有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外 本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。 是故言悖(bèi)而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖 而出。
入了深思。
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杂诗
(晋)陶渊明 忆我少壮时，无乐自欣豫(yù)。 猛志逸四海，骞(qiān)翮(hé)思远翥(zhù)。
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第二单元
修齐治平
古人说，要想水流得远，就 得疏通它的源泉；要想树长得高， 旧得加固它的根本。“修身”是 成就事业的“源泉”和“根本”， 其“止于至善”的最高境界,与 “明明德”“亲民”一样，都是 个人修养的纲领。修养的次第则 包括格物、致知、诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下；以 修身为核心，贯穿起“修己”和 “治人”两个方面。
（《大学·传第九章》）
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第五课 齐家
所谓治国必齐其家者，其 家不可教，而能教人者无之。 故君子不出家而成教于国。孝 者，所以事君也；弟者，所以 事长也；慈者，所以使众也。 康诰曰：“如保赤子。”心诚 求之，虽不中（zhòng），不远 矣。未有学养子而后嫁者也！
高一语文高效课堂：诚意正心pPT
二 、 由落 明花 皇 室 姓 “ 朱 ” 生 发
弱羽殷勤亢谷风，息肩迟暮委墙东。 销魂万里生前果，化血三年死后功。 香老但邀南国颂，青留长伴小山丛。 堂堂背我随余子，微许知音一叶桐。
——王夫之《落花诗》之一
一 、
汉
宋
楚、夏
越
一汉
、
以
往
望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。
昔
——钱谦益《后秋兴》
王
朝
暗
喻
佳节每忘秦伏腊, 野情多在汉衣冠。
——屈大均《为族父国子先生七十又一寿作》
一、楚、楚夏、夏
以
往
三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。
昔
——顾炎武《又酬傅处士次韵》
王
朝
暗
喻
复楚情何极，亡秦气未平。
——夏完淳《即事》
二 、 由落 明花 皇 室 姓 “ 朱 ” 生 发
江南春老叹红稀，树底残英高下飞。 燕蹴莺衔何太急！溷多茵少竟安归？ 阑干晓露芳条冷，池馆斜阳绿荫肥。 静掩蓬门独惆怅，从他芳草自菲菲。
、 色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居
《 为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善
大 而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。
学 》 疏
此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子 曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋， 德润身，心广体胖。故君子必诚其意。
通 ·慎：谨慎
·独：独处的时候
↓ 正形饰德，万物毕得，翼然自来，神莫知其极， 昭知天下，通于四极。
子 ➢ 论证2：
心
是故曰：无以物乱官，毋以官乱心，此之谓内德
术 。是故意气定，然后反正。
下 》 疏 通
➢ 论证3：
君子诚以为贵诚信主题班会PPT
03 听故事 悟诚信
烽火戏诸侯
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽 火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救 援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这 是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
众说纷坛找诚信
There are different opinions to find integrity
目录
CONTENTS
第
在人
我而 国无 ，信 诚， 信不 观知 念其
话巧的可一 Nhomakorabea章提也
出。 可诚 以信 追是 溯我 到国 先儒
诚
猜
节
秦家
。思
信 成 想
中 最 核 心 的 理
念
之
一 ，
语
01 巧猜成语话诚信
05 众说纷纭找诚信
据徐砺寒回忆，昨天下午他骑 自行车，途经瘦西湖新天地路 段时，不小心刮坏了路旁停着 的一辆宝马车的后视镜，“当 时我完全懵了!”徐砺寒坦言， 尽管如此，他仍然选择等待车 主，“当时根本没考虑是宝马 车，自己赔不起，只是想我撞 坏了别人的东西，就必须承担 责任。”徐砺寒说，“是想当 面和车主道歉。”
巧猜成语话诚信
Guess the idiom and say the truth
说文解字析诚信
Speak of the text of the word integrity
中国传统文华谦虚礼貌诚实守信主题班会PPT模板
宋濂是明初著名政治家、文学家、史 学家、思想家，被明太祖朱元璋誉为 “开国文臣之首”。宋濂小时候喜欢 读书，但是家里很穷，也没钱买书， 只好向人家借，每次借书，他都讲好 期限，按时还书，从不违约，人们都 乐意把书借给他。
根一树变春
木根立法秋
头三威。战
搬丈信当国 到长，时时
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北的推处， 门木进于秦 ，头改战国
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也，子托的开。顿的，，棵的国
不我说出树始当。树“非樱时第
愿宁：。回哭他”，如常桃候一
听 你 说
愿 失 去
“ 我 好
父 亲
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问 儿 子
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我 度 要
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生 气 。
树 。 他
， 砍 掉
位 总 统
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第四章
守信
中华民族是礼仪之邦,有历史悠久 的文化,也有许多传统美德……
第一章
谦虚
中华民族是礼仪之邦,有历史悠久 的文化,也有许多传统美德……
孔
子
么说住说玩一张周春
向 孩
？：我：，个。游秋 ”“们“挡孩一列时
老的你住子天国期
子
人车不了在，，， 家！该他路他宣孔
学 习
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您 看 这 是 什
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路 当 中 玩 ， 挡
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中 堆 碎 石 瓦 片
看也对坚 诚是他守 信一人诚 谦种诚信 虚谦信， 有虚是便 礼的做是 貌行人在 的为的坚 谚。一守 语下种世 、面最间 格我基最 言们本美 警一的的 句起礼品 吧来貌质 。看，，
霸祖孤身取二江，子孙多 以百城降。豪华尽出成功 后，逸乐安知与祸双? — —王安石
诚意
《大学》的主体是“三纲”“八目”。
三纲： 八目：
明明德、亲民、止于至善。
格物、致知、诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下。
明德: 美好的德行
新民: 使天下人去旧更新
至善: 达到善的最高境界
格物: 致知: 诚意: 正心: 修身: 齐家: 治国: 平天下:
探究事物原理 获得知识 使心意诚实 端正内心 修养自身 整治家庭 学》一文不长，仅有短短的两千余字， 但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是 儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法 制度的政治纲领。 全篇将道德修养和政治议论结合在一起， 讲人生哲学和政治哲学合而为一,是儒家“入 世”思想的全面体现。
阎崇年
大学之道，在明明德，在亲民， 在止于至善。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人 弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
• 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治 其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其 身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知 在格物。物格而后知至，知至而后意诚， 意诚而后心正，心正而后身修，身修而后 家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
《大学》介绍
儒家基本经典之一。原为《礼记》中的一篇。 相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际 儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养 、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱 熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称 为“四书”。
何谓“大学”
“大学”是对“小学”而言，是说它 不是讲“详训诂，明句读”的“小学”， 而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是 大人之学。讲的是修身、齐家、治国、平 天下的道理。
古代想要把完美的德行昭示于天下的人，就要先治 理好自己的国家；想要治理好国家，就要先整治好自己 的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品 性；想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心；想 要端正自己内心，就要先使自己的心意诚实；想要心意 真诚，就要先获得知识。而要获得知识，关键在于研究 万事万物，推究事物的原理。研究了万事万物，推究事 物的原理，然后就会拥有知识；拥有了知识，心意就会 诚实；心意诚实了，内心自然就会端正；内心端正了， 才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家 庭整治好了，国家也就能获得治理；国家治理好了，就 能使天下太平。
国学课件诚
诚信是中华民族的传统美德
诚者，天之道也；思诚者，人之道。— —《孟子》
君子养心，莫善于诚——《荀子》
精诚所至，金石为开——《庄子》 言必信，行必果。 ──《论语》 以信待人，不信思信；不信待人，信期 不信。——博玄 不信不立，不诚不行
以诚实守信为荣
说说我们所知 道的“诚”的故事 。
曾子杀猪立信
这是一起真实的事件事情就发生在广东省茂名市2002年8月30日一位在彩票售票点工作的姑娘林海燕接受一位老顾客电话订购彩票而顾客没有及时去取彩票无巧不成书恰恰是这张彩票中了500万元大奖
撷国学精粹 育“大写”真 人
学习目标
1、学习有关“诚”的故事及名言警句。 2、了解“诚”的本质，理解“诚”的含 义。 3、培养 “诚”的品质，做一个真正的大 写的人。
一个人失去诚信，就会产生
信任危机，无法在社会上立足。
他的行为将会处处受到阻碍、抵
中华传统美德之一诚仁义礼信 ppt课件
中华传“统予美思德日之牧一牧诚”仁义礼信
中华传统美德之一诚仁义礼信
中华传统美德之一诚仁义礼信
中华民族创造出的文化，多方 面的，其中关于心性和人伦道 德思想，属于传统文化的核心。
忠诚 孝仁 廉义 耻礼 勤信 Nhomakorabea中“诚华”传是统对虚美伪德、之狡一诈、诚奸仁佞义的礼否信
定；作为道德准则的基本含是；一、 不自欺，（自己不欺骗自己）二、不 欺人，（不欺骗他人）。
正义、道义、公正、 合理、合宜公利就 是“义”；“义” 不在正人，而在正 我。“正我”是说 “义”不在于端正 别人，而在于端正 自己。
阔步 礼 人 礼 天难 不 无 让 宽行 成 礼 一 。； ； 不 寸
礼强立、 让争、得 一一事礼 步分无一 、、礼尺 海寸、；
“信” 说到做到，守诺言。对别人，自己答 应的事一定要办到；对自己，说过的话一定 要努力实现，是一个人必备的基本品德。 “人而无信，不知其可”，即是说如果一个 人不讲信用，那就什么 事情都干得出来了。 古人说：“言而不信，何以为言？”（说话 没有信用，凭什么说话，说的都是废话。）
我只想天天不懈怠地工作罢了。
“仁”有一些含义：“仁”就是爱、真 性情、真情实感。“仁者爱人”落到实 外就是忠和恕。忠恕就是推已及人，其 意有：克已，把自己摆端正；已立而立， 已达而达，携手共进；对不该恕的去恕， 就不是为“仁”而是害“仁”。该恕的 不恕，就更不“仁”。恕是“仁”的重 心，主要意思是：有雅量，能宽恕人容 忍人；和为贵，(公平正直）为前提；犯 了错误不要怕改正，要对错误的性质要 分析；尊重人，维护人的尊严。
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品德低下的人在日常生活中做坏事，无所不为；看见 君子就躲躲藏藏，想掩饰自己不好的一面，而表现好的一 面。可是别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清 楚，掩盖有什么用呢。这就是说，内心的真实想法一定会 表现到外表上来。所以君子重视自我修养，在独处时也一 定会非常谨慎。
许衡为什么不摘梨子？
自我约束 严于律己
小人闲居/为不善，无所不至，见/君子/而后/ 厌然，掩/其不善，而著/其善。人之视己，如/见其 肺肝然，则/何益矣。此谓/诚于中，形于外，故君 子/必慎其独也。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！” 富/润屋，德/润身，心广体胖，故/君子/必诚其意。
大家有疑问的，可以询问和交流
记忆力大挑战
所谓 诚其意者 ：毋 自欺也 ， 如 恶恶臭，如 好好色 ，此之谓自谦 ， 故君子必 慎其独也 ！
小人闲居/为不善，无所不至，见/君子 /而后/厌然，掩/其不善，而著/其善。人之 视己，如/见其肺肝然，则/何益矣。此谓/ 诚于中，形于外，故君子/必慎其独也。
《诚意》国学课件
读书要求：
朗读课文，正音， 通句，解决生字词。
所谓/诚其意者：毋(wú)/自欺也，如/恶(wù)/恶 (è)臭(xiù)，如/好(hào)/好(hǎo)色，此之谓/自谦 (qiè)，故/君子必/慎其独也！
小人闲居/为不善，无所不至，见/君子/而后/ 厌然，掩/其不善，而著/其善。人之视己，如/见其 肺(fèi)肝然，则/何益矣(yǐ)。此谓/诚于中，形于外， 故君子/必慎其独也。
我眼中的你们：
田雨桐在学习上对自己很诚实，
能够自觉地完成作业和各种学习任务， 自己对自己的学习很负责。
马照轩有一次在课上做小动作，
但是他自己意识到了自己的错误，主动 向老师承认了错误，并且很努力地约束 自己不再犯这样的错。
……
此谓诚于中，形于外， 故君子必慎其独也。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严
我会写
毋慎
所谓/诚其意者：毋/自欺也，如/恶/恶臭，如/ 好/好色，此之谓/自谦，故/君子必/慎其独也！
小人闲居/为不善，无所不至，见/君子/而后/ 厌然，掩/其不善，而著/其善。人之视己，如/见其 肺肝然，则/何益矣。此谓/诚于中，形于外，故君 子/必慎其独也。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！” 富/润屋，德/润身，心广体胖，故/君子/必诚其意。
乎！”富/润屋，德/润身，心广体胖，故/君
子/必诚其意。
译文：
曾子说：“十只眼睛看着你，十只手 指着你，是怎样地严峻啊！”富能装饰房 屋，德能修养品性，心情舒畅，身体安适。 所以君子一定要做到意念真诚。
诚意
所谓/诚其意者：毋/自欺也，如/恶/恶臭，如/ 好/好色，此之谓/自谦，故/君子必/慎其独也！
何为诚意？
所谓/诚其意者： 毋/自欺也 ，如/恶/ 恶臭，如/好/好色，此之谓/自谦，故/君子必 /慎其独也！
译文： 使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要
像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美色一样，一切都 发自内心。所以品德高尚的人哪怕是在一个人独处的 时候也一定会非常谨慎。
大家应该也有点累了，稍作休息
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！” 富/润ห้องสมุดไป่ตู้，德/润身，心广体胖(pán)，故/君子/必诚 其意。
字词闯关
所谓诚其意者：毋/自欺也，如/恶/ 恶臭，如/好/好色，此之谓/自谦，故/君 子必/慎其独也！
人之视己，如/见其肺肝然，则/何 益矣。
富/润屋，德/润身，心广体胖，故/ 君子/必诚其意。