配套K12陕西省恒口高级中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题

陕西省恒口高级中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题
第Ⅰ卷客观题（共30题；每题2分，合计60分）
1.有学者指出：“诸子百家的智慧和伟大成就，不是战国之后历代专制主义者所能泯灭的，它所留给后世的宝贵思想财富，两千多年来世代传承不已，不仅有相当的历史价值，更有难以估量的现时价值。

”这说明（）
A. 历代以百家思想为官方思
想 B. 百家争鸣
具有深远历史影响
C. 百家思想符合现实社会需
要 D. 历代君主
企图扼杀各家思想
2.牟复礼在《中属思想之渊源》中论述战国某学派时指出：“嘲讽礼仪和正名，申谴俗例，它呼吁一种自我中心的个人主义”这一学派应是（）
A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家
3.战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。

”据此，该人应属于（）
A. 儒家
B. 道
家 C. 墨家 D. 法
家
4.“文王（商朝末年周国统治者）行仁义”而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。

故曰：‘世异则事异’。

”这反映了（）
A.道家的“无为”主张
B.韩非的变法革新主张
C.墨子的“兼爱”思想
D.荀子的“王道”观
点
5.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。

有学者将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。

请按顺序指出它们分别代表的学派是（）
A. 儒、道、法
B. 儒、法、道
C. 法、儒、
道 D. 道、法、儒
6.使百姓有“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗雉之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。

材料所体现的政治思想是（）
A.德治
B.仁爱
C. 仁政
D. 兼爱
7.从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期（）
A.封建制度日趋完善
B.封建统治思想日渐成熟
C.“仁政”最终取代“法治”
D.儒法两派之争已见分晓
8.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。

这说明董仲舒（）
A.发展了先秦时期的民本思想
B.借助神权思想来保护环境
C.强调了天与民众互动的作用
D.提高了儒家学说政治地位
9.明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。

下列哪项属于其反思后的主张( )
A.“天人感应”
B.“工、商皆民生之本”
C.“存天理，灭人欲”
D.“以法为本”、“法不阿贵”
10.汉儒董仲舒提出了一系列的思想，构成新的儒学体系，对儒学发展做出重大贡献，结合时代背景和思想的内在逻辑性，董仲舒新儒学的核心思想是（）
A. “君权神授，天人感应”
B. “大一统论”
C. “罢黜百家，独尊儒术”
D. “性三品论”
11.儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。

这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。

同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学（）
A. 坚决排斥了阴阳五行之说
B. 吸收了佛
教和道教的思想精华
C. 提出了“为政以德”的观点
D. 从批判时政转变为维护现实统治
12.北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。

二者的相同点是（）
A. 强调社会责任感
B. 提倡知行合一
C. 构建新儒学体
系 D. 重建伦理秩序
13.假如穿过时空隧道，让你回到元朝参加科举考试，当时你着重应该复习以下哪本教材是（）
A.《四书》
B.《春秋繁露》
C.《五经正义》
D.《四书章句集注》
14.古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。

甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”乙徒的思想是（）
A. 宇宙便是吾心
B. 有理而后有气
C. 万物皆只有一个
理 D. 父子君臣，天下之定理
15.如果你是唐朝的贵族子弟，可能会（）
A. 接触到儒家、道家和佛教思想
B. 偷偷阅读到《西游记》《红楼梦》等小说
C. 在街上购买到黄庭坚精美的字画
D. 在勾栏瓦舍中观看到杂技和说
书等表演
16.如果有人向朱熹请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述（）
A. 尚实，方有助于国计民生
B. 探索科学规律
C. 致良知，讲求内心感受
D. 要勤于读书研究，努力用功
17.无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。

下列人物组合与上面引文顺序完全吻合的一组是（）
甲：人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。

未有天理人欲夹杂者。

学者须要于此体认省察之。

乙：工、商皆民生之本。

天下为主，君为客。

丙：邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

丁：尽天地之间，无不是气，即无不是理也。

太虚本动，天地日新。

A. 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲
B. 朱熹、黄宗羲、董仲舒、王夫之
C. 顾炎武、朱熹、李贽、黄宗羲
D. 王夫之、黄宗羲、朱熹、顾炎武
18.吴晗《历史的镜子》中提及“他晚年游历北方时，有和过去知道不符合的，就立刻检书查对，力求记载的真实。

他这种从实际出发，研究当前现实的学风，一反那个时代空谈性命，不务实际的学风。

”材料旨在表达“他”（）
A. 推崇经世致用的治学风气
B. 强调日积月累的学习
方法
C. 指出学以至圣的修养关键
D. 主张日常体悟的实践作
用
19.顾炎武曾提出“亡国”和“亡天下”的区别，这一言论出自
A. 《明夷待访录》
B. 《亭林诗集》
C.《日知录》
D. 《船山遗书》
20.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。

下列正确的是（）
A. 三种主张都与当时社会状况密切相关
B. 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
C. 三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D. 三
种主张都反映社会转型时期的剧变
21.掌握史实的时序性是学习历史的重要能力。

下列古代文化按朝代先后顺序排列正确的是（）
①雕版印刷品《金刚经》卷②用铜活字编成《古今图书集成》③关汉卿的《窦娥冤》④天水放马滩出土的纸质地图
A. ②④①③
B. ④①③②
C. ④③①
② D. ③④①②
22.唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精练；宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓道来。

出现这种变化的根本原因是（）
A. 商品经济趋向繁荣促使市民阶层的扩大
B. 社会生活“去纲常化”使大众情感愉悦
C. 印刷术等技术创新，使平民可表达自身诉求
D. 对外贸易发展和中外文明交流等因素的综合结果
23.下列关于中国古代文学艺术成就的表述，正确的有（）
①中国的书法艺术具有特殊的审美价值②中国的国画可以分为人物画、山水画、花鸟画三大类
③《诗经》和楚辞分别属于浪漫主义和现实主义④明清小说反映了市民阶层的文化心理要求
A.②③④
B. ①②④
C. ①②
③ D. ①③④
24.下列关于汉字演变的基本脉络正确的是（）
A.甲骨文→金文→隶书→篆书→楷书
B.甲骨文→篆书→金文→隶书→楷书
C.甲骨文→金文→篆书→楷书→隶书
D.甲骨文→金文→篆书→隶书→楷书
25.“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”是对哪种传统艺术的描述（）
A. 魔术
B. 绘画
C. 戏
剧 D. 诗歌
26.下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出（）
A. 儒家思想重人伦轻科技
B. 科举制度推动科技
发展
C. 中国古代科技领先世界
D. 中国古代农耕经济
发展
27.中国古代四大发明对当时西欧所起的主要作用是（）
A. 推动资本主义萌芽发展
B. 导致骑士阶层衰落
C. 提供新航路开辟的条件
D. 促进欧洲文化发展
28.东汉时，蔡伦使用树皮、麻头、破布和旧渔网加工成新的书写材料——纸（“蔡侯纸”）。

对此理解正确的是（）
A.“蔡侯纸”是最早出现的纸
B.东汉时纸的使用已经非常普遍
C.中国的造纸术经由波斯传到西方
D.蔡伦改进造纸材料有利于信息记录
29.史料是历史学习的重要依托。

巴黎大学的学者亚历山大•内克姆在1180年写道：“在阴沉的天气和晚上，当水手们不能看清太阳，也不知道船首驶向何方时，他们就把针放在磁石上，针便旋转到指向北方而停止。

”这一历史叙述（）
A. 是当时指向技术发展历程的佐
证 B. 证实欧洲指向技术是由中
国传入
C. 只是个例陈述难以具备历史价
值 D. 需要更多考古成果以佐证
其真伪
30.南宋绍兴三十一年，金军抢夺民船。

宋军伏击，“忽放一霹雳砲，……其声如雷，纸裂而石灰散为烟雾，”，金军大败。

对此解读正确的是（）
A. 当时已从冷兵器时代进入热兵器时代
B. 火
药技术在南宋时开始用于军事战争
C. 西方火炮的传入增强了南宋军事力量
D. 火
药成为影响战争胜败的重要因素
第II卷文字表述题（共两大题；每题20分，合计40分）
31.阅读下列材料，结合所学知识回答问题（20分）
材料一董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。

这叫做“大一统”。

材料二黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。

是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。

’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。

然则，为天下之大害者，君而已矣。

”
（1）简要指出材料一、二的核心思想。

（2分）
（2）从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。

（6分）
（3）从客观作用方面简要评价上述材料中的思想观点。

（12分）
32.阅读材料并结合所学知识，回答问题（20分）。

材料一黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近民主制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。

地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。

学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。

这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治!
——许倬云《历史大脉络》
材料二民主与科学在西方是以理性揭露宗教的黑暗统治而成长起来的；在中国为揭露明朝的极端皇权政治曾经活跃起来，但不像西方由文艺复兴、启蒙思想一直发展下来，而在清朝以强悍的少数民族统治而停滞了。

直到鸦片战争后，在强敌压境的资本主义刺激下才开展起来。

——《陈旭麓学术文存》
（ 1 ）根据材料一，概括明清之际中国思想发展的时代特色，指出该现象出现的根源。

（ 6 分）
（ 2 ）根据材料二指出中西思想发展趋势的不同之处，结合所学分析产生不同的原因（14分）
高二历史期中考试答案及分工
一、选择题题
BCDBD CBABB DADAA DBACA BABDC DADAD
二、材料题（31题20分，31题20分）
31.
32.(1)特色:反对君主专制;重申民本思想,提出君民平等和地方自治;具有初步的民主色彩。

根源:商品经济发展和资本主义萌芽。

(2)不同:中国:走向停滞;西方:不断发展。

中国原因:经济上,中国自然经济形态的稳定性和保守性,阻碍了资本主义萌芽的发展;政治上,君主专制统治空前强化,扼杀了新生政治力量的成长;思想上,僵化、封闭的思想文化体制,排斥了非正统的思想文化。

西方原因:经济上,资本主义经济不断发展,奠定了近代社会发展的物质基础;政治上,民主政体由英国扩展到欧美主要国家,提供了思想文化发展的政治保障;思想文化上,文艺复兴、宗教改革和启蒙运动不断推动着近代思想文化的发展。