史学概论
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兰克的研讨班为历史学的科学化培养了大量专门人 才,当时德国、英国、美国等国的历史学家大多都 是兰克的弟子或再传弟子。
实证主义史学: 历史事实类似于客观自然现象,历史学可以向自然 科学那样解释其认识客体的规律。既承认历史的客 观性,同时又认为历史发展具有规律性。
4 现当代西方史学 传统史学走向新史学,新旧史学之间抗衡,新史学不断 取得胜利的发展过程。 新史学的特点: 在史学观念方面,突出历史学家作为认识主体在历史研 究中的中心地位和重要作用,与试图通过文本考订描绘 历史真相的传统史学的认识迥乎不同。 在史学研究的范围和内容方面,强调将历史研究扩充到 整个人类文明的发展过程,拓宽了历史研究范围与内容。 在史学研究方法方面,出现了形形色色的史学研究新方 法。 新史学主要有法国的年鉴学派、美国的社会科学新史学 与英国的新马克思主义史学。
三大流派: 浪漫主义史学: (1)从个体出发,否定理性主义的普遍性,历史发展 具有个体和独特性质,而不存在普遍性和规律性。 (2)将历史上所有时代都看做各具特色的时代,都有 各自价值和意义,强调历史现象的连续性和继承性,完 善了人类历史整体性构造。体现在重视中世纪历史地位, 并将其理想化。 (3)崇尚直觉和情感作用,重视对历史进行具体描述, 进而抒发作者个人情怀,确立了历史写作的新范式。 (4)第一次将研究本民族的历史提到首位,推动了民 族史学发展。
法国年鉴学派的史学研究创新主要体现在以下五方 面: (1)历史时段的划分,即将历史事件划分为短时 段、中时段、长时段,特别强调长时段是把握和认 识历史的关键。 (2)提出问题史学,即历史研究应从现实问题出 发,突出历史学家认识主体的作用,强调史学与其 他各门学科平等而独立的地位。 (3)倡导跨学科研究,出现了历史学融合其他学 科的趋势。
希罗多德对西方史学的主要贡献: 首创历史叙事体;人本主义历史观;强调历史的垂训作 用;求真求实的批判精神;开创西方史学的社会文化传 统;平等的民族观。 (3)修昔底德与《伯罗奔尼撒战争史》:西方政治军 事史的开创者 修昔底德对西方史学的主要贡献: 奠定了政治叙事体的基本模式;强调历史研究的批判精 神和求实态度;重视历史的垂训作用,进一步发展了人 本主义思想;开创了历史心理学先河;认识经济因素的 重要性,试图从经济关系角度来解释历史发展原因。
希罗多德:《历史》,商务印书馆,1959。 修昔底德:《伯罗奔尼撒战争史》,商务印书馆, 1960。
第一讲 西方史学理论的演变与发展
一古典与中世纪时期的西方史学 1 西方古典史学 创立于公元前5世纪的古希腊时期,至公元5世纪罗马 帝国灭亡,主要史家和史著有希罗多德的《历史》,修 昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》,还有李维、塔西佗、 波利比阿、凯撒等。 (1)从史诗到散文纪事 荷马与《荷马史诗》,用神话和传说来叙述过去,保留 了许多古代社会的历史事实,具有重要的史料价值,直 接孕育了古代希腊史学。
2 启蒙时代的西方史学 主要代表人物有孟德斯鸠、伏尔泰、维柯、 爱德华∙吉本等。 对人文主义史学的继承与发展,并将其发展到一个 新阶段,奠定了19世纪科学史学的基础。 主要特征:(1)理性至上原则。理性主义成为史 学思想的主流,成为对旧时代进行批判的一把利剑。 因为人类的理性,所以人类是进步的,历史进步成 为不可阻挡的趋势。
(2)对中世纪史学价值的理解 以一种神性的乐观主义代替了古典史学中的人性 乐观主义;将人类历史看做一个统一整体,认为人 类历史是一个不断进行的前进过程,指出人类历史 发展的动力是美与善、上帝的信徒和魔鬼之间的斗 争。
二、近代西方史学 1 文艺复兴时期西方史学的贡献 “复兴了古典史学的传统模式,并在新时期中发展了这 种传统,史学思想又一次把人置于历史发展的中心地位, 人文主义史学的出现,揭开了西方资产阶级史学发展的 序幕。”(张广智主编:《西方史学史∙导论》,复旦 大学出版社2010年第3版,第5页。) 其发展特点突出体现在以下三方面: 提出新问题、新方法和新观点;具有突出的人文主义特 征;历史学辅助学科如文献学、考古学、钱币学、碑铭 学开始发展。
列奥波德∙冯∙兰克(1795-1886),被称为“西 方资产阶级客观主义史学的祖师”。1824年,兰 克发表其处女作《拉丁与条顿民族史》,在该书序 言中他明确指出:“历史向来把为了将来的利益而 评论过去、教导现在,以利于将来作为自己的任务。 对于这样崇高的任务,本书是不敢企望的。它的目 的只不过是如实直书而已。” 兰克认为,历史研究“直到这些史料被很严谨的排 列在一起,史料所蕴含的历史事实才会自动地展现 在我的面前”。
张广智主编:《西方史学通史》,复旦大学出版社, 2011。 郑樑生编著:《史学入门》,北京大学出版社,2008。 杨豫编著:《西方史学研究导引》,南京大学出版社, 2011。 巴勒克拉夫:《当代史学主要趋势》,上海译文出版社, 1987。 费尔南多.布罗代尔:《菲利普二世时代的地中海和地 中海世界》,商务印书馆,1996。 马克∙布洛克:《历史学家的技艺》,中国人民大学出 版社,2011。
第五讲 史学论文写作 一 、阅读与选题 二、资料的搜集与梳理 三、成文的步骤
课后阅读书目: 陈新:《西方历史叙述学》,社会科学文献出版社, 2005。 何兆武、陈启能主编:《当代西方史学理论》,上 海社会科学院出版社,2003。 李剑鸣:《历史学家的修养和技艺》,上海三联书 店,2007。 彭刚:《叙事的转向 当代西方史学理论的考察》, 北京大学出版社,2009。
(4)总体史研究,研究由政治、经济、文化等系 统构成的人类社会活动的总体史。 (5)运用计量分析法,开辟了历史认识的广阔领 域。 主要有四个发展阶段: (1)创立阶段:吕西安∙费弗尔与马克∙布洛赫时 代 主要代表作:费弗尔的《马丁∙路德:一个命运》、 《拉伯雷的宗教》等;布洛赫的《国王的奇迹》、 《法国农村史》、《封建社会》、《历史学家的技 艺》等。
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希罗多德和修昔底德代表了西方史学的两种不同风 格和范式。前者凭借广阔的视野、华丽的文笔成为 社会文化史之祖;后者专注于具体的军政大事,为 政治军事史之父。 他们分别创造了两种不同的史学体裁:叙述史和哲 学的或科学的历史。 希罗多德提出他的任务只是“讲述听到的事情”, 转述流行的故事和传说;修昔底德则庄严宣布,他 的著作不是为了参赛获奖和直接取悦听众而写,却 是为了永远的永恒目标而作。
王 蓓
第一讲
西方史学理论的演变与发
展
一、古典与中世纪时期的西方史学 二、近代时期西方史学 三 、现当代西方史学 四、西方史学新变化
第二讲
当代国外史学发展新领域 与新方法
一 、比较史学 二、 计量史学 三、口述史学 四、心理史学 五、影视史学
第三讲 史料的搜集、考证与整理 一、史料的定义及搜集 二、史料的考证 三、史料的整理与运用 第四讲 历史人物的评价 一、 历史人物生平事迹的阶段分析与全面分析 二 、历史人物评价的价值分析和辩证分析 三 、历史人物的经验教训总结中的思想性和规律性 分析
兰克的客观主义史学: (1)如实直书,客观主义史学家相信他们在历史 研究中能够摒弃主观性,可以不带任何感情色彩的 反映客观历史。 (2)史料批判方法,历史考证方法得到充分发展, “内证”法与“外证”法的结合为近现代史料考证 提供较好模式。 (3)坚持修昔底德的政治史叙述传统,历史中的 英雄史观,发展了欧洲中心论。
赫卡泰厄斯的散文纪事体著作《大地巡游记》,标 志抒情诗向史事记述的初步过渡。事实成分逐渐增 多,神话成分逐步减少。 (2)“史学之父”希罗多德和他的《历史》:历 史叙述的开始 《历史》共9卷,分为两大部分。第1至第5卷的27 节叙述西亚、北非及希腊等地的历史、地理及民族 风情,第28节为过渡,从29节起,主要记述希波 战争的经过和结果。
古典时期西方史学特征: 口述的传统与记忆的史学;人的历史与神意的交织;历 史学与修辞学紧密相连。 2 中世纪西方史学:基督教史学 “黑暗的”中世纪? 史学代表人物主要有奥古斯丁、格雷戈里、鄂图等。 中世纪史学的评价: (1)对中世纪史学的批评 上帝在史学实践和史学著作中占据了特殊地位。写历 史就是为了证明上帝的存在,宗教传说代替了信史实录; 宗教内容支配一切,世俗的历史被摆在从属地位。
史料批判方法:外证与内证法。 外证即将多种同时代的文献进行比较,比较其异同,辨 析出真正准确的史料,否定其中失之偏颇的史料。 内证即依据历史著作作者的立场,历史著作本身存在的 矛盾,结合当时的社会政治文化背景,辨别其史料价值。 兰克认为历史著作撰写者的主观性才是整个历史研究主 观性的主要来源,为确保历史研究的客观性,唯一的方 法就是排除这种主观性。历史学家应秉承客观公正的态 度撰写历史。“消灭自我”。 但其却是带有浓厚的民族国家情怀研究历史,其史学中 存在一种政治意图。史学为政治服务。后来其史学中的 政治倾向表现较突出,其史学思想也日趋保守。
3 19世纪西方史学:近代史学的全盛时代 19世纪法国历史学家梯也尔曾自豪地说:“恰恰是历史学给19世 纪打下了烙印,给19世纪以命名。” 19世纪是历史学的世纪,主要体现在: (1)史学思潮与流派精彩纷呈。浪漫主义史学、客观主义史学与 实证主义史学此消彼长,各领风骚。 (2)历史学发展成为一门独立的学科,成为人文科学之首。历史 研究走向科学化与专业化。历史研究的分工日益精细,历史学高 级专业人才不断被培养出来,尤其在当时西方各国国民教育中, 历史课程的设置与教学被置于重要地位。欧美各国普遍创办了历 史学会与历史杂志,史料整理与编撰工作,档案文献的利用与保 管工作都取得显著成绩;历史小说风靡一时。 (3)马克思主义史学的唯物史观创立,引发西方历史学发展中的 一次巨大革命。
马克∙布洛克:《法国农村史》,商务印书馆, 1991。 古奇:《十九世纪历史学和历史学家》,商务印书 馆,1989。 克罗齐:《历史学的理论和实际》,中国人民大学 出版社,2012。 艾玛纽埃尔∙勒华拉杜里:《蒙塔尤,1294-1324 年奥克西坦尼的一个山村》,商务印书馆,1997。 斯塔夫里阿诺斯:《全球通史》,上海社会科学院 出版社,1988。 斯宾格勒:《西方的没落》,商务印书馆,1963。
(2)历史进步观念。要求对历史进行理性的理解,即 对历史现象作出理性说明,追求事物间的因果联系即历 史规律成为18世纪史学的又一个特征。理性主义史学 家治史的目的在于进行现实改革。 (3)史学研究领域进一步扩大。历史学家开始打破西 方史学中的政治史传统,重视经济因素和文化因素在历 史发展中的作用,力图将人类活动的各个方面都列入历 史研究的领域。比如伏尔泰的《风俗论》。 (4)历史怀疑论使西方史学的主体认识进入前所未有 的深化阶段,许多学者尝试将历史学与哲学结合起来 , 历史哲学开始出现。出现维柯、杜尔阁、康德等历史哲 学家。
历史局限性:(1)唯心主义历史观。理性主义史学家 认为理性是改造社会、推动社会进步的唯一力量,这种 对思想意识力量的过分夸大是他们共同的历史局限性。 (2)缺乏历史连续性观念,对中世纪和宗教缺乏一种 科学态度。 (3)民族主义理论下的欧洲中心论。欧洲中心论者 “以欧洲为世界历史发展的中心的。他们用欧洲的价值 观念衡量世界一切。在欧洲文明发生之前,所有其他文 明都只是它的准备;在它发生之后,全世界的历史又必 然受它支配和推动,是它的从属品。”(吴于厪:《时 代和世界历史—试论不同时代关于世界历史中心的不同 观点》,《吴于厪学术论著自选集》,首都师范大学出 版社1995,第10页。)