《黄帝内经》告诉我们：睡眠是个大学问

《黄帝内经》告诉我们：睡眠是个大学问
睡眠好与坏，是关乎生命质量的一个大问题。

所以，中国古人对于怎么睡觉，做了深入的研究。

首先就是何时睡去，何时醒来的问题：
《黄帝内经·四气调神大论》就首先提到：
春三月，此为发陈。

天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

夏三月，此为蕃秀。

天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此谓容平。

天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

冬三月，此为闭藏。

水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。

此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

这段话，就是告诉我们，睡眠要和天地间阴阳二气同步。

春夏阳气升则晚睡早起来，秋冬阳气降则早睡早起。

其次就是睡眠好与坏，到底是受什么影响？
《黄帝内经·营卫生会篇》提到：
黄帝曰：老人之不夜瞑者，何气使然？少壮之人不昼瞑者，何气使然？
歧伯答曰：壮者之气血盛，其肌肉滑，气道通，营卫之行，不失其常，故昼精而夜暝，老者之血衰，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相搏，其营气衰少，而卫气内伐，故昼不精，夜不暝。

黄帝直接提出问题：为什么老年人到晚上睡不着，而年轻人白天不会打瞌睡。

这个问题的答案在于肌肉的滑涩，滑表示肌肉滑顺，气道运行通畅；涩表示肌肉枯涩，气道运行不通畅。

气道通畅，则“卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止”。

用现代白话来表述：如果气道通畅（肌肉滑顺），卫气就会根据太阳的升起与降落保持同步，卫气日行于外，则人不困；卫气夜行于内，则人入眠。

气道受阻，则气的运行减慢，卫气运行不能与太阳的升降保持一致。

太阳已经升起，老年的卫气也许正“行于阴二十五度”，所以白天发困；而太阳降落时，老年人的卫气也许正“行于阳二十五度”，所以晚上睡不着。

到底是谁在掌握你睡眠的生物钟？
《黄帝内经》告诉我们，是营卫二气。

当你看中医的时候，如果出现睡眠问题，好的中医一定会给你讲清楚，实际上这个问题就是阴阳的问题，具体体现在营卫二气上。

我们再进一步设问，营卫之气是如何决定睡眠的呢？营卫之气运行的模式是什么呢？答案就在下面这句话：
老者之血衰，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相搏，其营气衰少，而卫气内伐，故昼不精，夜不暝。

这一句就很清楚了，营气衰少，卫气内伐，就是阴阳失衡了。

营卫二气本为一体，营为阴而卫为阳。

阴不足，则阳内伐之，占据营气领地，就出现了这个症状。

营气为何衰少？是因为五脏之气不协调。

举个简单的例子：营气相当于一个国家的内部行政核心，卫气相当于一个国家外部出征的军队。

当内外相互制衡，则彼此相互依赖。

如果内不能制外，则外部军队就可能会出现乱政的情况。

那么，营气是由谁来决定的呢？这个重任最终就落在了脾胃上。

脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也。

一句话就概括了失眠的根本原因，除了社会环境影响之外，硬件问题就是出现在脾胃的供应上，所以有些失眠必须要调脾胃，脾胃调和，营卫平
衡，阴阳平衡，睡眠自然就会与天地同步。