北魏至唐代乐之转变

2013.07
学教育
艺术殿堂
北魏至唐代乐之转变
——以西安地区出土文物图像资料研究为主
张灵运
（陕西师范大学，陕西西安710062）
[摘
要]
中国有着五千年的文化历史，在国家的冲突与融合之中，音乐、舞蹈、诗歌等诸多艺术形式
也处在不断的变化之后，我们将音乐、舞蹈、诗歌等合称为乐，要想对整个发展历史的音乐、舞蹈、诗歌等方面的转变进行分析是一个艰难的工作，工作量巨大且具有一定的难度，因此，我们可就某一个时期或者某一段时期的乐的转变进行分析，可以在保障工作效率的同时保障工作质量，增强工作的专业性，细致的做出分析，为历史研究提供依据。

我们选取了北魏至唐代的这一段历史进行探讨，分析在当时的社会环境变化下的乐的转变。

以西安地区出土文物图像资料研究为主，主要从当时的社会环境，文化环境以及历史遗留物质进行分析，探讨北魏至唐代的乐之转变。

[关键词]
北魏；唐代；乐
一、社会背景
北魏乐的概况。

北魏处与中国社会历史的动荡时期，同时也是民族大融合时期，在公元386年，鲜卑拓跋族在代北建立北魏政权，并在此后的六十年中不断进行兼并战争，终于在公元439年统一了中国北方，结束了长期以来各个政权分裂的割据局面，这在中国历史上具有较大的意义，促进了中国历史的发展。

在北魏改变分裂割据局面，实行社会统一以后，北魏实行汉化政策，促进了胡汉之间的民族融合。

使得各民族文化。

风俗相互碰撞，相互交融。

在北魏所进行的兼并战争中，其将被征服的部落与居民不断迁往内地，打破了以往的居住区域，将所俘虏的人民迁移到平城周围居住，在一定程度上极大的促进了民族融合。

在这个民族文化相互融合的时期，出现了许多有着少数民族特色的乐俑。

西安北郊北朝墓和西安南郊草厂坡村北朝墓分别出土了北魏时期的骑马奏乐俑、立式奏乐俑、坐姿奏乐俑、大量骑马胡角俑，弹琴女俑，拍手高歌女坐俑等。

最著名的西安北周凉州萨保史君墓中的壁画伎乐以及西安发现的北周安伽墓中的女乐，舞蹈石刻，都代表了民族融合的特色。

东晋以后的时间里，南北政权持续对立，南方文学风气极盛，北方文学较为落后，在北魏统一之后，南北交流逐渐频繁，这对于落后的北方文学产生了极大的影响，在一定程度上带动了北方文学的发展。

魏晋南北朝是“百家争鸣”以后的有一个文学繁荣时期，但是以后的文学研究中，对
于北魏文学的研究却十分稀少，北魏
文学历史没有引起人们的注意，对于其诗歌，更是很少有人去进行深入的研究，但是我们却不得不看到北魏北魏诗歌在北朝时期中的重要作用。

北魏是一个既动荡又繁荣的时期，自这种复杂的社会形势中衍生了许多的愤世嫉俗的文人墨士，他们所作的诗歌清贫但是却极有傲骨，有平淡之韵味却也不乏玄远的意境，字里行间有着性格的平和却也富含着机理。

它是一面反映北魏时期社会大环境以及社会发展的镜子。

在北魏复杂的社会环境中，对其的文化发展产生了深远的影响，南北交流日益频繁，民族融合不断加强，这对于诗歌音乐舞蹈的发展都有一定的影响。

在北魏建国以后，其统治者崇尚中原传统文化，便不断推行汉化政策，在但是由于北魏自身没有汉族的传统意义上的宫廷音乐，便采取移花接木的方法，将中原汉文化这朵花接到了北魏宫廷音乐这块木之上，由此开始，汉文化便开始存在于北魏宫廷音乐的发展之中，与其他民族音乐进行不断的接触、了解以及交融之中。

北魏宫廷音乐的发展大致可以分为三个时期，分别是接触的初识期，学习并不断草创期、以及最后额深化改革期。

在最为开始的接触期，北魏音乐的基本模式是沿用的中原的传统的宫廷音乐的模式，开始对汉文化进行了解以及分析，主要了解的方面注重在乐伎和学习冰毒案草创期，乐器，在此时期的了解程度主要停留于对音乐器物的认识以及感性感知上。

后来的学习草创期，统治者开始实行一
系列措施进行宫廷音乐的创建，如增修杂伎百戏之乐、备飨宴群臣之乐等等，这写措施在一定程度上促进了北魏音乐的发展。

在这一段时期内对于宫廷音乐的建设时断时续，没有取得特别理想的效果，但是其所创造的历史意义却是极大的，它杜宇北魏整个音乐框架的建设有着很大的作用，为其以后的发展开辟了道路。

最后的深化改革期，统治者更加的向中原传统文化看起，深化北魏宫廷音乐的中原内涵，经过统治者的不断推动，使得雅乐在北魏宫廷音乐的历史上占有了重要的地位并且具有重要的价值。

使得北魏的的宫廷音乐更加想传统中原文化靠拢。

音乐的发展必然会带动舞蹈的进步，北魏的舞蹈主要有中原传统乐舞、西域乐舞、佛教乐舞、还有从南朝逐步传入的乐舞，舞蹈的发展强化了北魏音乐的整体发展系统，产生了深远的文化意义。

二、唐的乐的概况
唐朝在中国的发展历史上具有重要的历史地位，是中国封建社会的民族大融合后的一个大发展时期，是我国封建社会的鼎盛时期。

唐朝时期，国家经济繁荣稳定，疆域辽阔，其社会经济、政治文化等方面都取得了巨大的成就，唐朝相对稳定的社会大环境为当时的社会经济发展提供了一个良好的基础。

唐朝局势的稳定主要得益于唐朝初期的统治者都采取了维护社会稳定，社会经济发展的措施，加之南北方经济文化的交流日益加强，适应了当时南北经济发展的需要，促进的经济发展额共同繁荣。

由于唐朝时
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民族大融合以后的大发展时期，因此其思想文化教育的发展必然顺应了民族大融合的趋势，同时体现出汉族文化作为主体的教育体制方式。

唐朝的教育有着其特殊的方式，是从三教并存逐步向三教合一而逐步过渡的，官学私学共同发展繁荣、并且不断重视留学人才的培养，这些都是唐朝教育的特点。

也是民族大融合的产物。

唐朝的稳定繁荣促进了其文化教育的发展，唐朝处于我国历史上的时期，唐朝也是达到了封建国家发展的一个最高峰，国家的强大，繁荣的社会经济，良好的经济基础决定了其必定会有一个强大的社会建筑。

同时唐朝完善了科举制度，并且不断加以完善，实行较为开放的文化政策，让众多的来自于社会中下层的文人墨士能够有机会展现自己的才华，施展他们的抱负，他们丰富的生活经历和努力进取的精神得到发挥，使得唐朝文化具有多样性。

其诗歌发展在历史上达到了一个新的高度。

唐诗在我国历史文学中占有重要的地位，也是人民最为喜欢的文学形式，幼儿时期的教育就以唐诗作为教材对小孩进行教育，使得我国不论老幼都能够吟诵唐诗，如今，外国友人也对唐诗产生了浓厚的兴趣，开始学习唐诗。

唐诗在继承以往诗歌的基础上并对其加以创造和发展，其诗歌主要是对唐朝繁荣的社会环境进行反映的，为唐朝额繁荣增添了光辉绚烂的一笔。

上至国家发展，下至生活百景，都是诗歌所反映的内容，现实之一与浪漫主义相结合，使得唐诗绚烂多彩。

除了诗歌的发展，唐代音乐也有着巨大的发展，在开明的政治制度的影响下，涌现出了许多具有新思想的音乐人才，他们传承着原有音乐的儒家文化，同时又有着不断创新的新观念。

在民族大融合的条件下，继承了以往朝代的传统音乐，逐步发展出了声乐、器乐、舞蹈等多种艺术形式，同时由于社会安定，经济繁荣，吸引了各国人士来中国留学，这就为中国音乐与外界交流起到了极大的促进作用，学习不同国家的音乐，吸收外国音乐之中的精华，并将其融入到中国的音乐当中，大胆改革音乐风格以及音乐器材，在已有的音乐基础上，突破原有的音乐风格，创造出来具有民族特色的新的音乐风格，为新型音乐文化的发展提供了良好的基础。

推动了我国音乐的发展。

在音乐的不断发展中，舞蹈的发展也得到不断的推动，由于音乐风格以及音乐器材的不断转变与革新，对舞蹈的发展提出了新的要求，这就使得与新时期音乐风格相适宜的舞蹈风格诞生了，在继承原有
的舞蹈风格基础上，与各个民族各个
国家的舞蹈进行解除、认识、不断融
合，从而提升了整个舞蹈的发展水平，
为新的艺术形式的出现提供了良好的
基础与保障。

三、西安出土文物所还原的社会
现实
西安作为两朝古都，在历史具有
重要的作用，作为重要的历史遗址，在
西安所出土的历史文物会对当时社会
历史的研究祈祷非常重要的作用，如
今距离北魏与唐朝已经很久远了，要
想对当时的社会环境进行研究，就必
须依靠当时遗留下来的文字资料以及
出土文物，对这些文字和文物进行细
致的分析，从而推理出当时的社会现
实，还原当时的社会环境。

在西安北
郊出土的一系列文物中，有北魏时期
的骑马奏乐俑、鼓吹俑、立式奏乐俑、
坐姿奏乐俑等，还有壁画中有的女乐
与歌伎，从这些乐俑与壁画中，我们
可以分析出当时社会环境，是当时人
们思想观念以及社会风尚的一个表现，
在对这些文物进行分析的时候可以发
现他们大多穿着少数民族的服饰，具
有浓烈的民族色彩，这就说明了当时
的社会融合的环境，是当时特定历史
时期使的特定产物。

在西安北周凉州
萨保史君墓中所出土的壁画以及壁画
中伎乐和在北周安伽墓中出土的女乐，
舞蹈石刻都表现出了这一社会环境。

同
时通过对于北魏到唐代的各个不同历
史时期的图案的变迁，我们也可以研
究出当时的审美意识的变化，通过对
出土的我、乐器以及壁画上的舞蹈动
作的分析，以及西安遗存的乐舞图像、
乐俑姿态还有乐器的细致的研究，追
溯当时的艺术风格以及艺术文化。

西
安出土的唐代乐舞图像数量很多，同
时质量工艺精湛，具有鲜明的时代特
征，包含了丰富的文化底蕴，是尤为
珍贵的历史艺术品，同时也是我们研
究唐代历史的不可或缺的参考文献资
料。

在我们分析唐代的图像资料时发
现，大多为宫廷燕飨典礼的“雅乐”、
“燕乐”。

有用于后宫、达官贵族家宴、
集会、酒肆、街头献演的各种表演性
乐舞；有民间风俗祭祀的乐舞；有用
于宗教信仰的乐舞活动；还有民间百
姓自发性、自娱性的乐舞。

每类乐舞
都包含十分丰富的内涵，有言志颂德
之功，又含奢华享乐之效，对唐人生
活起着至关重要的作用。

由于北魏至
唐代的社会背景、政治制度的转变，从
中我们可以看出唐代的强大以及当时
社会经济的繁荣程度，是中国历史长
廊中较为醒目的一道风景。

通过对遗
留历史文献的研究，从中扑捉历史遗
留状态，我们可以看出随着当时的社
会环境的变化，其文化的发展方向和
文化内容以及文化风格都受到了一定
的影响。

从中也体现出了北魏到唐代
的乐的转变，由一个不断迁徙的游离
的生活过度到相对稳定的安居乐业的
社会形态。

其思想观念额转化，社会
风俗的转变都是社会不断进步的标签，
为中国社会的发展起到了积极推动作
用。

四、结语
在漫长的历史发展过程中，中国
累计了丰厚的文化底蕴，形成了具有
明显中国色彩的民族文化，这是在历
史发展的进程中不断累计而来的，是
对中国过去的五千年历史的一个总结，
过去的历史为我们留下了宝贵额物质
财富和精神财富，我们应当不断传承
这种文化并且使其得到长久的发展，对
于其留下的物质财富，应该加以保护，
维护期原有的状态，为我国的历史研
究工作提供良好的参考，它们是珍贵
的历史文物，述说着曾经的历史，是
曾经辉煌历史的见证者，随着时间的
流逝，它们会显得越加珍贵。

民族的
融合，社会的变迁改变了原有历史形
态，文化传统，以及宗教信仰，但是
这种改变是不断进步的，是对原有的
继承，具有其包容性，同时也是对其
的发展，具有其创新性，无论是继承
还是发展都是一种进步，都是中华文
化的宝贵财富，都是值得我们铭记
的。

参考文献：
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比较[J]；合作经济与科技；2012(15)
[2]易熳熳；浅谈唐代音乐机构中的音
乐教育[J].；中国科教创新导刊；2008(20)
[3]康瑞军；晚唐五代宫廷乐官制度考
述[J]交响-西安音乐学院学报；2008(03)
基金项目：陕西师范大学2012年“国
家大学生创新创业训练计划”研究项目论
文，项目编号201210781149。

作者简介：张灵运（1991—），女，陕
西西安，陕西师范大学2009级音乐表演专
业本科学生。

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