梧州市高三上学期语文三校期中联考试卷

梧州市高三上学期语文三校期中联考试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共4题；共8分)
1. （2分） (2018高二上·深圳月考) 在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（）
①人物语言的个性化是塑造人物形象的重要手段，不同的人物用语透露出不同的文化修养、职业特点、性格特征，________，尽显匠心。

②要想让“房地产热”真正实现降温，不是________的事，简单通过限购和提高银行贷款额度的方式不能根本解决问题。

③在南美洲只有一周多的日程，谈南美实在有侈谈之嫌，只能________话南美，权且充作南美洲的印象点滴吧。

A . 只言片语一挥而就走马观花
B . 只言片语一蹴而就浮光掠影
C . 三言两语一挥而就走马观花
D . 三言两语一蹴而就浮光掠影
2. （2分） (2016高三上·东阳期中) 依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
①历来被视为文人雅士修身养性的必由之径
②古琴被视为圣人治理国事的圭臬，君子修身养性的凭借
③所以只要是违反了圣人与君子的风范，一律不准弹琴
④古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态
⑤古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化
⑥而在棋术、书法、绘画中居于首位
A . ⑤②①④⑥③
B . ④⑤③②①⑥
C . ⑤①④⑥②③
D . ④①②⑤⑥③
3. （2分） (2019高一下·怀仁月考) （题文）对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（）
偏见可以说是思想的放假。

它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。

假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。

A . 没有思想的人往往更容易产生偏见。

B . 即使有思想的人也常常会怀挟偏见。

C . 人无法做到随时随地保持客观公正。

D . 对思想而言偏见自有其存在的价值。

4. （2分）(2016·徐州模拟) 阅读下面表格，分析不正确的一项是（）
平均每天花在数字媒介阅读上的时间
A . 学历越高，数字媒介阅读时间越长。

B . 很少有学生成天通过数字媒介阅读。

C . 高中生数字媒介阅读时间相对较短。

D . 数字媒介已成为所有人的阅读方式。

二、文言文阅读 (共2题；共29分)
5. （14分）(2019·阜阳模拟) 阅读下面的文言文，完成各题。

邓艾字士载，少孤，为农民养犊。

读故太丘长陈寔碑文“文为世范，行为士则”，遂自名范，字士则。

后宗族
有与同者，故改焉。

为都尉学士以口吃不得作干佐为稻田守丛草吏每见高山大泽辄规度指画军营处所时人多笑焉后为典农纲纪，上计吏。

诣大尉司马宣王，宣王奇之，辟之为掾，迁尚书郎。

嘉平间，与征西将军郭淮拒蜀将姜维。

维退，淮因西击羌。

艾曰：“贼去未远，或能复还，宜分诸军以备不虞。

”于是留艾屯白水北。

三日，维遣廖化自白水南向艾结营。

艾谓诸将曰：“维今卒还，吾军人少，法当来渡而不作桥。

此维使化持吾，令不得还。

维必自东袭取洮城。

”洮城在水北，去艾屯六十里，艾即夜潜军径到，维果来渡，而艾先至据城，得以不败。

赐爵关内侯，加讨寇将军。

景元四年秋，召诸军征蜀。

冬十月，艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。

山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，频于危殆。

艾以毡自裹，推转而下。

将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。

先登至江由，蜀守将马邈降。

蜀卫将军诸葛瞻自涪还绵竹，列陈待艾。

艾遣子忠出其右，司马师纂出其左。

忠、纂战不利，并还，曰：“贼未可击。

”艾怒：“存亡之分，在此一举，何不可之有？”将斩之。

忠、纂驰还更战，大破之。

艾至成都，禅率群臣面缚舆榇诣军门。

艾执节解缚焚榇，受而宥之。

检御将士，无所虏略，绥纳降附，使复旧业，蜀人称焉。

使于绵竹筑台以为京观，用彰战功。

士卒死事者，皆与蜀兵同共埋葬。

艾深自矜伐，谓蜀士大夫曰：“诸君赖遭某，故得有今日耳。

若遇吴汉①之徒，已殄灭矣。

”又曰：“姜维自一时雄儿也，与某相值，故穷耳。

”有识者笑之。

（选自《三国志·魏书·邓艾传》）
【注释】①吴汉：东汉大臣，率军讨伐蜀地公孙述，攻入成都，纵兵烧杀抢掠，尽灭公孙氏，并将降将延岑灭族。

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 为都尉／学士以口吃不得作干佐／为稻田守丛草／吏每见高山大泽辄规度／指画军营处所时／人多笑焉／
B . 为都尉／学士以口吃不得作干佐／为稻田守丛草吏／每见高山大泽辄规度／指画军营处所／时人多笑焉／
C . 为都尉学士／以口吃不得作干佐／为稻田守丛草／吏每见高山大泽／辄规度指画军营处所时／人多笑焉／
D . 为都尉学士／以口吃不得作干佐／为稻田守丛草吏／每见高山大泽／辄规度指画军营处所／时人多笑焉／
（2）下列对文中相关内容解说，不正确的一项是（）
A . 典农纲纪，官职名，东汉末年时曹操设置，为典农中郎将、典农校尉的属官，掌管屯田事务。

B . 关内侯，爵位名，是对立有军功将领的奖励，往往是赐予而非封授，以示恩德，多为虚名无实际封地。

C . 景元，年号。

年号是我国古代帝王用来纪年的名号。

“景元”与上文中的“嘉平”同为魏文帝曹丕的年号。

D . 面缚舆榇，一种投降仪式，面缚指缚手于背而面向前，舆榇指将棺材装在马车上，表示听凭处置。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 邓艾不囿贫窘，努力上进。

自幼失怙的他以陈寔碑文自勉，不因口吃、家贫而自暴自弃，后得司马懿的赏识，被任命为太尉府属官。

B . 邓艾善于用兵，智谋出众。

嘉平年间与蜀军对峙，他料得姜维必先声东击西而后诈降还击，于是先发制人，占据洮城，得以升任尚书郎。

C . 邓艾艰苦卓绝，成功入蜀。

景元间，他亲率魏军在荒无人烟处开山架桥，于濒临绝境中挺进江由，最终大破蜀军。

D . 邓艾绥纳降附，受到称赞。

进入成都后他手持符节接受刘禅投降，督查约束将士，安抚众人，让他们恢复旧业，受到蜀人称赞。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①维今卒还，吾军人少，法当来渡而不作桥。

②诸君赖遭某，故得有今日耳。

若遇吴汉之徒，已殄灭矣。

6. （15分） (2020高三上·芜湖期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

歆字子骏，少以通诗书能属文召，见成帝，待诏宦者署。

河平中，受诏与父向领校秘书，讲六艺传记，诸子、诗赋、数术、方技，无所不究。

哀帝初即位，大司马王莽举歆宗室有材行，为侍中太中大夫，迁奉车光禄大夫，贵幸。

复领五经，卒父前业。

歆乃集六艺群书，种别为七略。

歆及向始皆治易。

宣帝时，诏向受谷梁春秋。

十余年，大明习。

及歆校秘书，见古文春秋左氏传，歆大好之。

时丞相史尹咸以能治左氏，与歆共校经传。

歆略从成及丞相翟方进受，质问大义。

初左氏传多古字古言，学者传训故而已。

及歆治左氏，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。

歆湛靖有谋，父子俱好古，博见强志，过绝于人。

歆以为左丘明好恶与圣人同，亲见夫子，而公羊、谷梁在七十子后，传闻之与亲见之，其详略不同。

歆数以难向，向不能非间也，然犹自持其谷梁义。

哀帝令歆与五经博士讲论其义。

诸博士或不肯置对，歆因移书太常博士，责让之。

曰：今圣上闵文学错乱故下明诏试左氏可立不遣近臣奉指衔命与二三君子比意同力冀得废遗今则不然深闭固距而不肯试欲以杜塞余道非所望士君子也其言甚切，诸儒皆怨恨。

是时，名儒光禄大夫龚胜以歆移书，上疏深自罪责，愿乞骸骨罢。

及儒者师丹为大司空，亦大怒，奏歆改乱旧章，非毁先帝所立。

上曰：“歆欲广道术，亦何以为非毁哉？”歆由是忤执政大臣，为众儒所讪，惧诛，求
出补吏。

为河内太守，以宗室不宜典三河，徙守五原，后复转在涿郡，历三郡守。

数年，以病免官，起家复为安定属国都尉。

（节选自《汉书·楚元王传》）
（1）对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 今圣上闵文学错乱／故下明诏／试左氏可立／不遣近臣奉指衔命／与二三君子比意同力／冀得废遗／今则不然／深闭固距／而不肯试／欲以杜塞／余道非所望士君子也／
B . 今圣上闵文学错乱／故下明诏／试左氏可立不／遣近臣奉指衔命／与二三君子比意同力／冀得废遗／今则不然／深闭固距而不肯／试欲以杜塞余道／非所望士君子也／
C . 今圣上闵文学错乱／故下明诏／试左氏可立不／遣近臣奉指衔命／与二三君子比意同力／冀得废遗／今则不然／深闭固距／而不肯试／欲以杜塞余道／非所望士君子也／
D . 今圣上闵文学错乱／故下明诏／试左氏可立不／遣近臣奉指衔命／与二三君子比意同力／冀得废遗／今则不然／深闭固距／而不肯试／欲以杜塞／余道非所望士君子也／
（2）下列各组句子中，对文中加下划线词的解释不正确的一项是（）
A . 待诏，汉代以才技征召士人，使之随时听候诏令，优异者待诏于宦者署，以备顾问。

B . 六艺，六种儒家经书的统称，此与《师说》“六艺经传皆通习之”中“六艺”意思相同。

C . 谷梁，注解《春秋》的典籍，与公羊、左氏合称“春秋三传”，问世最早，汉时受到推崇。

D . 乞骸骨，简作乞骸，使骸骨得以归葬于故乡，古代官吏因年老请求退职的一种说法。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 刘歆学识渊博，才能卓然。

他通《诗》《书》，贯六艺，精数术，撰《七略》，校经传，被成、哀二帝器重。

B . 刘歆博采众长，推陈出新。

研究《左传》时，他师从尹咸及丞相翟方进，并引用传文解释经典，独辟蹊径。

C . 刘歆治学严谨，坚持己见。

他认为左氏比谷梁、公羊更能接近孑L子的意旨，连父亲也不能把观点强加于他。

D . 刘歆直言遭祸，图身自保。

他因言辞得罪师丹等人请求离开朝廷，任河内太守时，又请求徙守五原以避祸。

（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①诸博士或不肯置对，歆因移书太常博士，责让之。

②歆由是忤执政大臣，为众儒所讪，惧诛，求出补吏。

三、诗歌鉴赏 (共1题；共10分)
7. （10分）(2019·普陀模拟) 阅读下面的古诗，完成下列各题。

和晋陵陆丞早春游望
（唐）杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿蘋①。

忽闻歌古调，归思欲沾巾。

【注】淑气：和暖的天气；黄鸟：即黄莺。

蘋：一种多年生水草。

（1）对这首诗所属类型判断不正确的一项是（）
A . 酬和诗
B . 怀古诗
C . 五律诗
D . 近体诗
（2）以下评价适用于本诗的一项是（）
A . 精巧生动
B . 质朴平易
C . 委婉含蓄
D . 典雅庄重
（3）王夫之认为，画线部分没有融情入景。

你是否认同这一看法？请结合全诗具体内容作分析。

四、句子默写 (共1题；共8分)
8. （8分） (2020高一下·宁县期末) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李商隐有着“朦胧、象征”的诗美追求，善用典故是其创作的一大特点，如《锦瑟》中“ ________, ________”两句就化用了“鮫人泣珠” 和“良玉生烟”的典故。

（2）《琵琶行》中运用侧面烘托,表现听众们都沉浸在“余音绕梁”的境界中的诗句是:________，________。

（3）荀子《劝学》中，作者以“木”和“金”为喻，强调经过“取直” “磨砺”才可以成材，表现出学习重要性的两句是: ________, ________。

五、现代文阅读 (共4题；共38分)
9. （12分）(2020·杭州模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

被占据的住宅
科塔萨尔
我们喜欢这所住宅，因为它不但宽敞和古老（今天，古老的房屋拆下的材料是可以卖大钱的），而且保留着关于我们的先祖、祖父、父母和我们整个童年时代的往事。

我和伊雷内单独长久地住在这所宅子里，已经习惯。

这简直是发疯，因为这所住宅满可以互不干扰地住下8个人。

我们7点钟起床，打扫房间；11点左右，我把剩余的房间留给伊雷内整理，自己去厨房做饭。

中午我们吃饭总是准时的；除了几只脏碟要刷外，就没有什么事情可做了．我们一面吃午饭，一面想着这所深沉而寂静的住宅，觉得挺快活；为了使房间保持清洁，我们两个人也绰绰有余了。

我们有时甚至认为，正是它不许可我们结婚。

伊雷内没有充分的理由拒绝了两个求婚者。

至于我，在和玛丽亚·埃斯特尔订婚之前，她就死了。

我们终归有一天将死在这里，游手好闲的粗暴的堂兄弟们将占据这所住宅，并将把它拆毁，好把地皮和砖块卖掉发财；与其这样，还不如我们自己堂堂正正把它推倒，免得时间过迟。

伊雷内是个生来不肯打扰别人的姑娘。

除了早晨做的事情外，一天中其余的时间她总是坐在卧室的沙发上织衣物。

我不知道她为什么织这么多。

我总以为妇人们这样织东西，无非是想从中寻到不做别的事情的有力借口。

伊雷内并不是这样．她织的东西总是有用的：一冬天的汗衫，我的袜子，她的披肩和背心。

有时她织好一件背心，然后又立刻把它拆掉。

有一天，我发现樟木衣柜下面一个抽屉装满白色、绿色和浅紫色围巾。

那些围巾带着樟脑味，跟在绒线杂品店里那样叠放着，我没有勇气问伊雷内她打算怎样处理它们。

可是伊雷内只喜欢织东西，她手艺娴熟非凡，我常常一连几个钟头望着她那像银白色的刺猬似的手，穿来穿去的织针和地上的一两个线筐。

线团在线筐里不
停地跳动着，很是好看。

我怎么能不提到住宅的布局呢。

厨房、挂着葛布兰式壁毯的客厅、书房和三间宽大的卧室，都位于面对罗德里格斯·佩尼亚街的最幽静的部分，只有一道装着坚硬的橡木门的走廊把那部分同前一部分隔开，前面有浴室、厨房、我们的卧室和连接卧室与走廊的客厅。

这样，一个人走进门廊，推开玻璃门，就进了客厅；两侧是我们的卧室的门，对面是通向最幽静的那部分的走廊；沿走廊向前走，打开橡木门，门那边便是住宅的另一部分了。

或者在走到橡木门之前向左拐，再顺着一道窄些的廊道往前走，就可以走到厨房和浴室。

门开着的时候你就会看到，宅子很大，要不然，看去它就像一所现在建造的那种几乎转不开身的房子。

我和伊雷内一直住在宅子的这一边，几乎从没有到橡木门那边去过，除非是为了清扫。

因为简直不可相信，家具上竟积存那么多灰尘．
这件事我一直记得很清楚，因为事情很简单，没有多余的细节。

那是在晚上8点钟，伊雷内正在房内织衣服，我忽然想起要把马黛茶壶放到火上。

我沿着走廊走到半开半掩的橡木门前，绕过通向厨房的拐角，就听见餐室或书房里有什么声响。

那声音模糊而低沉，好像椅子倒在地毯上的声音，也像嗓音嘶哑的低语声。

与此同时，或者过了片刻后，我还听见在连接那些房间和门口的走廊深处有同样的声音。

我赶忙朝那门走去，一下把门关上，同时用身体抵着门；幸亏钥匙在我们这边。

为了更加安全，我还把长长的门闩插上了。

我走到厨房，烧热了茶壶。

当我提着茶壶回来的时候，对伊雷内说：
“我不能不把走廊的门关上。

后面的房子被人占了。

”
她放下手里的活儿，用疲倦的眼睛严肃地望了望我。

“你敢肯定吗？”
我点了点头。

“这么说，”她拿起毛衣织针，“我们得住在这边了。

”
我小心翼翼地吮着马黛茶，但是她过了一会儿才重新开始做她的活儿。

我记得她在织一件灰坎肩；我喜欢那件坎肩。

最初几天，我们感到很伤心。

因为我们俩把许多心爱的东西留在被占据的那一边了。

不过，这对我们还是有好处的。

清扫工作就变得简单多了。

即使我们起得很晚，比如9点半起床，不到11点我们就打扫完没事了。

伊雷内经常跟我一块到厨房去帮助我做午饭。

我们考虑好了，决定这么办：我做午饭的时候她做晚上吃的冷餐。

这样办，我们很高兴，因为傍晚离开卧室去做晚饭总是很讨厌的。

现在，我们只要在伊雷内的卧室里摆好桌子，吃那一盘盘的冷餐就行了。

伊雷内很满意，因为她有更多的时间织衣物了。

为了那些书，我感到有点懊丧。

但是，为了不使我妹妹难过，我便开始翻看我父亲的集邮册，用来消磨时光。

我们过得很快活，各人做各人的事，几乎总是一块呆在比较舒适的伊雷内的房内。

有时，伊雷内说：
“你瞧我想出来的这个花样，像苜蓿图案吗？”
过了一会儿，我把一张方纸片放在她面前，让她看欧本和马尔梅迪的邮票。

我们过得很好。

我们慢慢地什么也不去想了，毫无思想地生活着是可以办到的。

除了结果不同外，事情几乎同上次一模一样。

晚上，我感到口渴，在睡下之前，我对伊雷内说，我要到厨房去喝杯水。

出了卧室的门（她在织衣服）我就听见厨房里有声音；也许是在厨房里，也许在浴室里，因为走廊的拐角把声音隔断了。

我突然停住脚步，引起了伊雷内的注意。

她走到我身边来，一句话也不说；我们谛听着那些嘈杂声，清楚地觉察到那声音是在橡木门的这一边，在厨房和浴室里，或者几乎就在我们身边那道走廊的拐弯处。

我们甚至都没有彼此看一眼。

我抓着伊雷内的手臂，拖着她跟我一起，头也不回地跑到玻璃门边。

我们背后的嘈杂声变得愈来愈响，不过总是很低沉。

我一下关上了玻璃门，我们就呆在门廊里了。

现在，什么声音也听不见了。

“这边也给占了。

”伊雷内说。

织的衣物从她怀里垂下来，毛线一直拖到栅门边，消失在门底下。

当她看到线团落在了另一边，就把织的衣服扔掉了，看都没有看一眼。

“你没来得及带什么东西吗？”我徒劳地问她说。

“没有，什么也没来得及带。

”
我们只有身上穿的。

我想起我房内柜里那1万5千比索。

现在已经晚了。

我的手表总算留了下来，我看了一下，已经夜里11点。

我用手臂挽着伊雷内的腰（我相信她哭了），就这样走到了街上。

在离开家之前，我感到恋恋不舍：我把大门关好，把钥匙丢在阴沟里，免得在这个时候有某个穷鬼企图乘着住宅被占之机，起意行窃而溜进宅里去。

（有删节）
（1）如何理解“织东西”这一行为在文章中的作用。

（2）科塔萨尔说这篇小说源自一个噩梦，请结合文本说明“噩梦”表现在哪些方面？
（3）探究题目的多重意蕴。

（4）分析本文叙述上的特点。

10. （9分） (2017高二下·甘肃期末) 论述类文本阅读
词之所以微妙是什么缘故呢？因为词在初起的时候，本来就是那些个诗人文士写给美丽的歌女去唱歌的歌词，没有想把我的思想怀抱理想志意都写到词里边去。

他最初本来没有这种用心，没有这种想法。

写美丽女子的爱情，就是写美丽女子的爱情。

可是，奇妙的事情就是在这里发生的。

每一个人都是带着自己的思想文化教养性格的种种不同的背景的，不管你是欣赏诗歌，还是创作诗歌，都无法避免，你就是你，你无论是解说，无论是创作，都带着自己的背景在其中了。

微妙的事情发生在哪里呢？就是在这些个诗人文士，当他用游戏笔墨为了娱宾遣兴给歌女写歌词的时候，无法避免地把自己的性格思想，在不知不觉之中，隐意识的，自己完全都不知道的，流露表现在爱情的歌词中去了。

这是很微妙的一件事情。

而且，我们有一句俗话说，观人于揖让，不若观人于游戏。

我们要观察一个人，看他揖让进退，他在一个公开的场合，表现得彬彬有礼——当然，因为那是要给大家看的。

可是，当他游戏的时候，因为不用端着架子，不用装腔作态了，所以，不知不觉反而把他更真的自我表现出来了。

词就是有这样一种微妙的作用。

就是说他本来没有要写自己理想志意的用心，只是给美丽的歌女，写一些漂亮的爱情的歌词。

可是他不知不觉地就把他最深隐的本质，这不是拿腔作调说出来的什么伦理道德，而是他自己真正的感情人格的最基本的本质，无意之中，不注意之间就流露表现出来了。

词既有这样一种微妙的作用，因此，王国维在他的《人间词话》里，就为词的性质下了这样几句定义，他说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。

诗之境阔，词之言长。

”他说词这种文学体式是“要眇宜修”。

“要眇宜修”出于《楚辞·九歌·湘君》“美要眇兮宜修”，是写湘水上的一个神灵具有一种要眇宜修的美。

这是一种什么样的美呢？《楚辞》有王逸的注解《楚辞章句》，说“要眇”是“好貌”，是一种美好的样子。

又说：“修，饰也。

”修，是说这种美是带着修饰性的一种很精巧的美。

洪兴祖的《楚辞补注》说“要眇宜修”是形容娥皇的“容德之美”。

关于湘君究竟是什么样的神仙，有各种不同的说法。

简单的说，洪兴祖以为写的是娥皇，我们知道，娥皇、女英是舜的两个妻子，舜死了，娥皇女英泪滴洒在竹子上，成为斑竹；后来她们死了，成为湘水之神。

这究竟是不是可靠，《楚辞》的湘君是不是娥皇，我们今天来不及考证，至少洪兴祖认为，“要眇宜修”所写的美好，是一种女子的魅力，而且是从内在到外在的容德之美。

《楚辞·远游》上还有“神要眇以淫放”一句，洪兴祖注解说“要眇”是“精微貌”。

把两处“要眇”出现的注解结合起来看，我们知道“要眇宜修”的美，是写一种女性的美，是最精致的最细腻的最纤细幽微的，而且是带有修饰性的非常精巧的一种美，王国维说，“词之为体，要眇宜修”，就是说词有这样一种美。

（摘编自叶嘉莹《唐宋词十七讲》）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A . 词在初起时，并不承担言志功能，它仅仅只是一种诗人文士写给歌女的歌词，其主要为歌女的歌唱服务。

B . 写词的诗人文士本身所具有的思想文化教养个性等背景在写词过程中不自觉地流露于其创作的歌词中。

C . 人们平常所表现出的彬彬有礼其实是端架子，装腔作势的假象，缺乏挖掘个体身上最深隐本质的可能性。

D . 最初的词所表现出的诗人文士身上最深隐的本质往往不是什么伦理道德，而是他们自己真正的感情人格。

（2）下列关于“要眇宜修”的理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . “要眇宜修”出自于《楚辞·九歌·湘君》中的一句“美要眇兮宜修”，是对湘水上的神灵所具有的美态的形容。

B . 王国维认为词具有“要眇宜修”的特点，所以其境界就无法与诗的境界媲美，王国维指出“诗之境阔”而“词之言长”。

C . 在《楚辞章句》中，王逸注解“要眇”为“好貌”，“修”有“修饰”的意思，“要眇宜修”指带着修饰性的一种很精巧的美。

D . 洪兴祖认为“要眇宜修”和娥皇有关，这点虽然没有得到确认，但洪兴祖把“要眇宜修”与女性联系分析的理解有一定价值。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 词的微妙处在于诗人文士主观上并不想要把思想志意完全容纳进去，但客观上却无法避免地将其本质流露出来。

B . 人在游戏中往往是不设防的，因此诗人文士用游戏笔墨为歌女写歌词的过程中，就不自觉地将自己性格思想表现出来。

C . 王国维认为词能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言，诗和词各有特色，各有长短，各具特色。

D . 娥皇女英的典故的可靠性不会影响人们对词的美感的诠释，词具有一种女性的美，具有最精致最细腻最纤细幽微的美。

11. （2分）阅读下面的文字，完成小题。

材料一：
“中国天眼”FAST的成果“首秀”，又一次让中国科学界站到全世界面前。

2017年10月10日，FAST团队携脉冲星发现的成果一亮相，就引来国内外注目，澳大利亚帕克斯射电望远镜的科学主管乔治·霍布斯评价：这是国际天文学界目前最令人激动的事件之一。

由FAST捕获的首批脉冲信号第一次向外界展示，信号分别来自1．6万光年外和4100光年外，它们让中国实。