2021年肇庆市第一中学高三语文期末试题及答案解析

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

2021年肇庆市第一中学高三语文期末试题及答案解析
一、现代文阅读(36分)
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的作品,完成各题。

书法是“白”与“黑”的艺术,白纸黑字,黑白分明。

宣纸之白,墨汁之黑,色泽醇和,千年不易。

黑白世界,书法之魂。

“高低叶万顷,黑白草千行”(文天祥);“由来黑白无定姿,浓淡间错相参差”(李纲)。

千百年来,诗韵书韵经由“黑白”相伴,汩汩流出。

老子两千多年前提出“知白守黑”是哲学概念,影响了两千多年,还将继续影响下去;完白山人两百年前提出“计白当黑”艺术概念,影响了两百年,还将继续影响下去。

包世臣在《艺舟双楫》中记录了他的老师完白山人邓石如的名言:“字画疏处可以走马,密处不使透风,常计白以当黑,奇趣乃出。

”他的这一观点,显然受到了老子的影响,但又赋予了新的内涵。

这一理论把书法纳入了“一阴一阳”的世界,在阴阳互补中成就了书法之“道”。

在古代书论中频频出现的有一个与“计白”意思相似的词,叫“布白”。

意谓落笔时使着墨处与空白处疏密相间,布置得宜。

又有“分行布白”之说,指安排点画和布置字距、行距的方法。

分行布白务使字的上下左右间架结构相互影响,相互关联,互相照应,以达到整幅作品分布均衡稳称。

赵炅《缘识》云:“分间布白要审详,浓淡均匀看可戏。


“计”,《说文》的解释是“会算也”,有计算、谋划的意思。

“计白”即对“白”进行谋划、安排。

一张未经落墨的宣纸,是一片空白,是“虚”,也是“无”,然而,当书法家进行挥毫创作后,不仅仅落笔处有实际意义,连空白处也已经被赋予了实际意义。

这意义,是“黑”给的,没有笔画线条的“黑”,宣纸还是那张宣纸,尚未确立艺术品的价值意义,而“黑”的意义,则是“白”给的,没有宣纸,没有“白”,一片皆“黑”,那么,墨汁还是墨汁,同样无法实现艺术品价值的意义。

书法的“白”与“黑”不是均分的、不是恒定的,它们是一个变数,始终处在不可预测之中。

书法的魅力恰恰就在于此。

宣纸和墨汁,只是提供了一种可能性,一种必备的要素,真正的书法“黑白世界”,有待于书法家创造。

一幅作品具体黑多少、白多少,就连书法家在落笔之际自己也没有数,只有凭着感觉完成挥毫之后,黑白定型,一切才有了意义。

从这一点可以看出,所谓“计”,实际上无法预计,只能“计随意出”。

“计白当黑”的积极意义在于,长期以来,书法家都偏重于笔墨线条,认为只有笔墨线条才是一件书法作品的关键所在,所以书论中谈得很多的是如何执笔、运笔等比较“实”的问题,而没有明确认识到“白”的重要性。

“计白当黑”则明确“白”也可以“当黑”,发挥与“黑”同样的作用。

当然,前提是“计白”,也即做好“空白设计”,化虚为实,化无为有。

“空白设计”贯穿于书法创作的方方面面。

“白”并非虚空,而是一种真实的存在,有内
容,有意义,有美感。

(斯舜威《书法矛盾之美》,有删改)
1. 根据原文内容,下列关于“计白当黑”的理解不正确的一项是()
A. 完白山人的“计白当黑”的提出受到了老子思想的启发,具有哲学意味,对书法艺术产生了深远的影响。

B. “计白”就是谋划安排“白”,“当黑”则体现了“白”的意义,“空白设计”是书法创作的重要内容。

C. “布白”是布置书法作品中着墨处与空白处的疏密、位置,“计白”是书法创作中追求笔墨、空白的意义。

D. “计白当黑”的理论,促进人们更加辩证地理解“黑”“白”的关系,从而更好地突出笔墨线条的地位。

2. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A. 书法创作中的“黑”包括墨、墨汁、线条,以及“计白”而形成的“黑”;“白” 则包含了白纸、空白这些元素。

B. 书法创作要面对“白”与“黑”,书法作品中的“白”与“黑”互为表里,互为补充,两者共同构成了书法之魂。

C. “布白”和“计白”,两者虽然都表现出对“白”的关注,但具体内涵则有不同,对“白”的价值的认识也存在差异。

D. 书法的“白”与“黑”不是均分的、不是恒定的,所谓“计白”事实上是不可预计的,而这正是书法的魅力所在。

3. 完白山人邓石如的所说的计白当黑“奇趣”表现在哪里?请简要概括。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字,完成各题。

王麻子膏药
阿成
聊一个小人物。

这个小人物在哈尔滨道外区。

道外区是这座洋气十足的城市中最中国化、最传统化的一个区(其他几个区,譬如道里区、南岗区,都有较明显的殖民地化倾向)。

一句话,这座城市颇有一点儿杂家的风度,亦称流亡者的城市。

所谓流亡者的城市就是背井离乡之人的城市之意。

离乡便思乡,思乡之极,难免会做出些不讲道理的事。

对方一个不足道的动作,一个平平常常的眼神儿,都可能导致头破血流、筋骨折断。

即为流亡者之乡也得有点儿一不怕苦、二不怕死的精神才行,也只有这样才能在这里站住脚跟。

北京城的满族青年王树森,经过对以上情况与精神状态的认真论证、综合分析后,才决定闯关东到东北来的。

王树森的父亲原是清宫护卫营的卫士。

文史资料介绍说:“卫士们在操练武艺中,难免有跌打损伤之苦,于是就互相推揉搓,或者互赠些自己配用的药膏。

”并说,“当时最受欢迎的是“狗皮膏”“小灵丹’和王树森家的“王大膏药’。

”王树森就是从小从当护卫的父亲那里学会了熬膏药的本领的。

19世纪末,王树森家道败落,于是他怀着一腔悲怆来到东北。

在庙头一带熬膏药,专治跌打损伤。

哪个被思乡之苦或酒火持有者打折了腿,贏家便义气地冲着倒地上哎哟不止者扔下几文钱说:“去王麻子那儿
买几帖膏药贴上吧。


如此下来,王树森就了不得了,他熬的膏药名声大震。

王树森的专治腰腿疼以及各种寒症的膏药,深受苦寒之地老百姓的欢迎和信赖。

王树森人长得不错,有点儿华佗遗风,也有点儿扁鹊的做派,不幸的是,自己有一脸天然的白麻子。

王树森将计就计,不计鄙陋,将自己熬的膏药称“王麻子膏药”。

这在文学上叫“反讽”,在欧洲叫“黑色幽默”,在这里,却显得通俗易懂、幽默亲切,还明显地透着某种自信。

20世纪的20年代,王树森在哈尔滨开了一家“王麻子膏药店”,落脚在太古南六道街的“兄弟堂”,并在院内行医。

膏药店在道外人称的“王麻子街”上,那一带是酒家饭铺林立的地方,俗称“十八拐”。

后街是有名的“小天桥”“北市场”。

可谓人声鼎沸,非常热闹。

这样的地方免不了有欺行霸市、路见不平拔刀相助之类的勾当与表演。

因此,跌打损伤的事自然要多,哎哟之声每日不绝于耳,大家都习惯了。

寻常的日子就是这样子的,捏着小酒壶,学几声特别“哎哟”,再平平仄仄、怪模怪样地相对龇牙一乐。

你说,王麻子膏药,在这里能不火吗?
王树森面对如此乱糟糟的人间风景,常说,咱治不了这些社会丑风,再治不了受害者和平民百姓的病,不是更惭愧吗?
王树森每天一大早起来,先在无人的江边练一套拳。

他已经修炼出来了,心中有了尊重生命这个大主题,人的神态风度也不一样了。

这一点儿,不是当代某些伪商人照猫画虎学得了的。

重要的是,王树森的膏药还极为便宜,普通老百姓买得起。

王树森从不制作蒙人的“高档”药欺世盗名,从不干缺德的事。

倘若这样便宜的药膏也买不起怎么办?用不用先交押金,记下身份证或者工作证号?不用。

为什么不用呢?是王麻子太古旧、太原始、太蒙昧吗?不是。

王麻子的原则跟当今医院正厅悬挂的牌子有点儿不同,当代医院挂的牌子是“救死扶伤,施行革命的人道主义”(也有医院把这个悄悄取下来了,免得跟患者打嘴仗时麻烦)。

王树森不挂牌,本着一条宗旨“有钱的花不多钱就治病,没钱的免费也治病,膏药以旧换新收半费。

贴敷中间可免费再贴一贴……外地函购的,不管寄不寄钱,总有专人优先寄去”。

王树森公开在门前支大锅熬药,当众下料,严格质量标准,恪守信义。

……
让人不解的是,在王麻子街称“王麻子膏药”的店铺竟有多家。

像李明臣开的“真正王麻子膏药店”,万溢开的“这才是王麻子膏药店”,宁子路开的“真正假王麻子膏药店”,以及王树森自己开设的“真正老王麻子膏药店”。

史料上说这些店“为了招徕生意,各家不仅在店名上用心良苦,而且不惜工本,都在各自门头上挂有三五层装潢别致、风格各异的高大牌匾”。

这种事,倘若出在今天,非得打个一塌糊涂不可。

想不到的是,那些膏药店都是王麻子特许他们开的,所谓“有钱大家挣”。

王麻子——王树森临死前告诉他的传人,也是他的儿子,只有一句话:“别把钱看重,要把病看重。


鄙人虽不是医生,听到这句话时也觉得汗颜。

(有刪改)
4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说从道外区说起,介绍道外区是流亡者的城市,人们有好打斗的习性,引出王树森闯关东到东北的内容,为下文写“王麻子膏药”做铺垫。

B. 第四段(19世纪末……到第六段20世纪的20年……)介绍王树森的事业从开创、发展到生意兴隆的过程,突出王树森的吃苦耐劳与自信。

C. 叙写后街的热闹、打斗的风气,寻常日子后街人找乐的方式,既描绘了风土人情,表现此处的“社会丑风”,又揭示了王麻子膏药红火的原因。

D. 小说语言生动活泼,朴实又风趣,如“聊一个小人物”等,娓娓道来,亲切自然;又如“可谓人声鼎沸,非常热闹”,文白夹杂,妙趣横生。

5. 小说写王树森“心中有了尊重生命这个大主题,人的神态风度也不一样了”,王树森有怎样的“神态风度”?请结合文本简要分析。

6. 小说的最后一段有何作用?请简要分析。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字,完成各题。

材料一:
随着经济社会高速发展,人们的出行方式日趋多样化,节能减排、绿色生活理念不断融入城市发展和百姓生活中,也让“绿色出行”理念逐渐受到人们的关注。

顾名思义,绿色出行指的是所有节约能源、提高能效、减少污染的出行方式。

其中,步行或骑自行车等出行方式都是绿色出行的代表。

近年来,在各级政府共同努力下,我国提出和实施了一系列城市交通发展的政策,取得了一定成效。

但是城市交通仍然存在许多突出矛盾,造成矛盾的主要原因在于:一是城镇化进程加快,城市交通压力巨大;二是机动车数量持续增长,但缺乏完善和足够的停车空间,导致机动车在路边停放,侵占非机动车道和人行道,造成步行、骑行通勤不便;三是近年来共享单车成为热门出行方式,共享单车数量增加,但缺乏规范管理,存在随意停放、侵占机动车道和人行道的现象;四是部分城市路段没有划定非机动车道,导致机动车和非机动车共用行驶空间,有时会出现非机动车占用人行道行驶的情况,造成安全隐患;五是步行、自行车是人均占有交通资源最小、污染最小的交通方式,由于交通空间分配的不合理,这些绿色出行方式日益萎缩。

这些问题不仅让机动车、非机动车及行人互相影响,通行不畅,还带来安全隐患,制约了绿色出行模式的推广。

除此之外,路面破损、林荫道不足等基础设施短板,也给市民步行或骑行带来不适。

绿色出行理念的普及之路漫漫而修远,也并非一日之功。

目前中国城市的慢行系统相较于国外城市仍处于发展阶段,还需以“应该做”为出发点,聚焦市民出行刚需。

根据城市发展及交通现状,从“可以做”的领
域入手,对安全性、舒适性、便捷性及人性化等方面进行完善。

基于不同人群的行为习惯与需求特点,不断优化慢行交通系统,追求实实在在的效果,提高市民的出行体验,以政策为引导、以完善的基础设施为保障,让绿色出行理念深入人心。

(摘编自澎湃新闻《倡导绿色出行共建美好家园》)材料二:
中国青年报社社会调查中心联合问卷网在2020年世界无车日前夕进行的一项调查显示(2003人参加),80.0%的受访者日常出行会尽量选择骑行、步行等慢行方式。

75.6%的受访者认为道路被停车占用等问题影响了慢行体验。

对于提升慢行体验,62.8%的受访者建议严格停车位设置规则,60.8%的受访者希望拓宽非机动车道。

53.0%的受访者提出机动车应该礼让行人和非机动车辆,44.1%的受访者建议打通非机动车道“断头路”,42.8%的受访者认为要保障好非机动车路权。

“有些自行车道本来挺宽的,但都让机动车占了,骑行的人反而没处骑。

司机在礼让行人方面做得也不好,有一次我在绿灯时过马路,居然差点被右拐的车辆撞倒,司机一点都没有减速让人的意思。

”金凌认为,相应的处罚、管理要跟上,这些问题不解决,单纯拓宽自行车道是没用的,绿色出行还是不安全不放心。

“太原近年来在公园绿道等慢行系统的建设方面进步很大,汾河周边都是绿道,可以跑步,礼让行人方面做得也很好,但还有很多需要完善的地方,比如大家要去绿道跑步,需要走很远,期待以后的生活更加方便,能随时随地实现绿色出行。

”杨洋说。

(摘编自2020年9月24日《中国青年报》)材料三:
2020年9月21日傍晚,太原人民始终不见管理部门对社会车辆的禁行通告,这让许多人感到纳闷,为什么今年的“世界无车日”前夕没动静了?和往年大张旗鼓宣传不让开汽车上路,开汽车上路要罚款截然不同,难道“世界无车日”取消了?经过核实,“世界无车日”其实并没有取消。

“世界无车日”从前些年轰轰烈烈到如今无人提起,该不该被淡化?大家对此有了更加理智的思考。

无车日倡导绿色出行,但每年这一天几乎是在市民抱怨声中度过的。

每年365天,就这么一天有意义吗?过去之后解决不了实际问题,道路拥堵依旧,车辆排起长龙,更像走形式装样子,果真这样不如扔掉不要。

每年的“世界无车日”,在全国范围内的大中城市,上演市民挤公交车的场面,公交车全部投入运营难解近渴,而出租车甩客拒载率也会上升,给城市运行人为制造了更多麻烦。

除了出租车司机赚得钱包鼓鼓,就是公交司机全员上岗喊累,市民怨声载道有车不让开,出行难。

这样的无车日,还是没有的好。

没有“世界无车日”是直面现实关切民生的社会进步表现,让无车日成为一个普通日子,别成为一场闹剧给社会添堵了。

(摘编自2020年9月24日网易新闻)
7. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A. 绿色出行是指徒步或以自行车作为出行工具,能够节约能源、提高能效、减少污染的出行方式,这种出行理念正受到越来越多的人的关注。

B. 当前造成我国城市交通突出矛盾的原因比较复杂,涉及城镇化进程加快、机动车和共享单车数量增加、非机动车道不完全独立设置等多个方面。

C. 太原市的慢行建设近年来取得了很大的成就,但存在的问题仍然不少,比如人们无法随时随地实现绿色出行,而是要到很远的地方才有绿道。

D. 人们对“世界无车日”有了新的认识,对于是否淡化“世界无车日”这一问题的思考也变得成熟,这有利于向人们宣传和倡导日常的绿色出行。

8. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A. 步行、自行车在所有交通方式中人均占有交通资源和污染都是最小的,但在逐渐萎缩,部分原因是目前我国交通空间分配还不合理。

B. 和国外相比,我国城市的慢行系统只能说是处在发展阶段,所以普及绿色出行理念目前重点要放在“应该做”上面,没必要考虑“可以做”。

C. 中青报调查显示,要想让慢行做得更好,超过半数的人认为可以从严格停车位设置规则、拓宽非机动车道以及机动车礼让行人、非机动车辆等方面着手。

D. 往年“世界无车日”大中城市市民挤公交车,导致公交车司机全员上岗都难解近渴,出租车甩客现象增多:这都是人为制造的麻烦。

9. 材料三认为“没有‘世界无车日’是直面现实关切民生的社会进步表现”,这和设立“世界无车日”是否矛盾,为什么?
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。

高昂,字敖曹。

幼稚时,便有壮气。

长而俶傥,胆力过人,龙眉豹颈,姿体雄异。

其父为求严师,令加捶挞。

昂不遵师训,专事驰骋,每言男儿当横行天下,自取富贵,谁能端坐读书作老博士也。

招聚剑客,家资倾尽,乡闾畏之,无敢违迕。

建义初兄弟共举兵既而奉旨散众仍除通直散骑侍郎封武城县伯邑五百户兄乾解官归,与昂俱在乡里,阴养壮士。

尔朱荣闻而恶之,密令刺史元仲宗诱执昂,送于晋阳。

永安末,荣入洛,以昂自随,禁于驼牛署。

既而荣死,魏庄帝即引见劳勉之。

时尔朱世隆还逼宫阙,帝亲临大夏门指麾处分。

昂既免缧绁,被甲横戈,志凌劲敌,乃与其从子长命等推锋径进,所向披靡。

帝及观者莫不壮之。

即除直阁将军,赐帛千疋。

后随高祖讨尔朱兆于韩陵。

及战,高祖不利,军小却,兆等方乘之。

昂与
蔡俊以千骑自栗园出,横击兆军。

兆众由是大败,是日微昂等,高祖几殆。

及斛斯椿衅起,高祖南讨,令昂为前驱。

寻行豫州刺史,仍讨三荆诸州不附者,并平之。

时高祖方有事关院,以昂为西南道大都督,径趣商洛。

山道峻隘,已为寇所守险,昂转斗而进,莫有当其锋者。

遂攻克上洛。

昂还,复为军司大都督,统七十六都督。

御史中尉刘贵时亦率众在北豫州,与昂小有忿争,昂怒,鸣鼓会兵而攻之。

昂尝诣相府,掌门者不纳,昂怒,引弓射之。

高祖知而不责。

元象元年,与侯景等同攻独孤如愿于金墉城,周文帝率众救之,战于邙阴。

昂所部失利,左右分散,单马东出,欲趣河梁南城。

门闭不得入,遂为西军所害,时年四十八。

(节选自《北齐书·卷二十一·列传第十三》,有删改)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 建义初/兄弟共举兵/既而奉旨/散众仍除通直散骑侍郎/封武城县/伯邑五百户/
B. 建义初/兄弟共举兵/既而奉旨散众/仍除通直散骑侍郎/封武城县伯/邑五百户
C. 建义初/兄弟共举兵/既而奉旨/散众仍除通直散骑侍郎/封武城县伯/邑五百户/
D. 建义初/兄弟共举兵/既而奉旨散众/仍除通直散骑侍郎/封武城县/伯邑五百户/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 博士:秦汉时是掌管典籍、通晓史事的官职,后成为专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

B. 高祖:庙号之一,常用于朝代开创者,如李渊、杨坚等。

庙号是帝王死后在宗庙中被供奉时所称的名号。

C. 帛:古代对丝织物的总称,包括锦、绣、绫、罗、绢、绮等,曾在中国古代长期作为实物货币使用。

D. 独孤:复姓之一。

复姓是由超过一个汉字组成的姓氏,其来源皆是官名,如司马、司空、东郭等。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 高昂卓异不凡,志在横行天下。

他外形和胆力都不同于常人,不愿读书而愿凭武力建功以取富贵,故用尽家财招揽剑客,乡人都畏惧他。

B. 高昂武艺高强,得到皇帝赞叹。

他披甲横戈与儿子高长命一起奋勇向前,痛击尔朱世隆的军队。

高祖觉得他豪壮非凡,封他为直阁将军。

C. 高昂多次作战,屡屡建立大功。

他截击尔朱兆的军队,扭转败局;讨伐三荆不肯归附的各州,全部平定;又不惧险阻,奋力攻克上洛。

D. 高昂生性倨傲,容易冲动发怒。

因与刘贵有一些小过节,他就集合军队攻击刘贵;因拜谒相府被掌门者阻拦,他就拿起弓箭射击对方。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)兆众由是大败,是日微昂等,高祖几殆。

(2)昂所部失利,左右分散,单马东出,欲趣河梁南城。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这两首诗,完成下面小题。

咏牡丹
(宋)王溥
枣花至小能成实,桑叶虽柔解吐丝。

堪笑牡丹如斗大,不成一事又空枝。


(清)袁枚
白日不到处,青春恰自来。

苔花如米小,亦学牡丹开。

14.下列对这两首诗的赏析,不正确的一项是
A.王诗写枣花和桑叶,先抑后扬:先写其“小”与“柔”的特点,再褒扬其实用价值。

B.王诗先写了枣花和桑叶,然后以“堪笑”把所咏之物牡丹引出,表露出作者的感情。

C.袁诗前两句是说苔花在没有日光的夜晚也努力展现自己,突出了它不畏艰难之精神。

D.“青春”指春天,“青春恰自来”是说正值春天到来,苔花抓住时机开始萌发生长。

15.这两首咏物诗除了托物言志外,各自还主要运用了哪种表现手法?请结合诗歌简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)
16.根据所给上下文默写句子。

(1)李白在《蜀道难》中用“____________,_____________”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。

(2)白居易《琵琶行》中音乐由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声暂歇”的过程,诗人用“____________,_____________”写出了余音袅袅、余意无穷的艺术境界。

(3)荀子《劝学》中“____________,_____________”和《论语》中“学而不思则罔,思而不学则殆”有异曲同工之妙,皆强调学与思的关系。

(4)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子是“____________,_____________”
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
17.下列各句中,表达得体的一句是()
A. 他的书法龙飞凤舞,引来一片赞叹,但落款却出了差错,一时又无法弥补,只好连声道歉:“献丑,献丑!”
B. 我刚在姑姑家坐下来,她就有事失陪了,我只好无聊地翻翻闲书,看看电视。

C. 拙作《老子补正》新成,惶恐以赠,尚祈雅正,不吝赐教。

D. 杨老师年过七旬仍然笔耕不辍,作为他的高足,我们感到既自豪又惭愧。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
18.下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式说明另外两处问题。

最近,深圳巴士集团的无人驾驶公交汽车正式上路开跑。

无人驾驶公交是一种智能公交,主要依靠车内的计算机系统为主的智能驾驶仪来实现无人驾驶。

它的到来,将给我们的生活带来巨大的变化。

启动自动驾驶,就能避免车祸;没有车祸,就没有交通拥堵情况发生。

另外由于在加速、制动以及变速等方面进行了优化,无人驾驶公交能提高燃油效率、减少温宣气体排放,因此它能阻止全球气候变暖。

①启动自动驾驶,不一定就能避免车祸。

②_________
③________
四、写作(60分)
19.阅读下面的材料,根据要求作文。

一朵花,一片绿叶,一个会心的微笑,一缕柔情,一点真心,一句关切的问候,一声同情的惋惜,这些虽然微不足道,但是足可以使我们如品香茗、似饮甘醇。

当我们身心俱疲时那双助我们走出困境的温暖的手,当我们苦恼烦闷时那善解人意的倾听,当我们内心充满阴霾时那天边一抹淡淡的余晖,都会让我们感到心灵上的莫大慰藉……
要求:全面理解材料含意,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文,立意自定,文体明确;不要套作,不得抄袭。

参考答案
【1题详解】
此题考查理解文中概念的含义的能力。

解答此类题,可在整体感知文章内容的基础上,从文中找到与“计白当黑”相关的语段,然后代入原文进行比较分析,做出判断取舍。

D项,“从而更好地突出笔墨线条的地位”理解错误。

依据原文“‘计白当黑’的积极意义在于,长期以来,书法家都偏重于笔墨线条,认为只有笔墨线条才是一件书法作品的关键所在,所以书论中谈得很多的是如何执笔、运笔等比较‘实’的问题,而没有明确认识到‘白’的重要性”可知,“计白当黑”的理论,可以促进人们更加辩证地理解“黑”“白”的关系,其目的主要是纠正“长期以来,书法家都偏重于笔墨线条”这种错误认识的。

故选D。

【2题详解】
本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。

解答此类试题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。

本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项”。

相关文档
最新文档