郑律成抗战时期音乐创作的文化认同研究

郑律成抗战时期音乐创作的文化认同研究
作者：邹铁兴高珊
来源：《黄河之声》2020年第06期
摘要：郑律成是延安作曲家群体中的代表人物之一，他原籍朝鲜，抗战时期创作的音乐作品在我國影响深远，其中蕴藏的文化问题值得探究。

本文以郑律成抗战期间创作的音乐作品作为主要研究对象，通过对作品题材、曲调、结构和风格的分析，剖析在文化认同下音乐作品所表达深层含义。

关键词：郑律成;文化认同;抗战时期
文化认同是个体表现出对某种文化的认同与文化群体中占绝对比例成员的认知、态度和行为相符合或相同的程度，是一个认可、接纳和创新的过程。

文化认同一经形成就会不断的发生作用，就个体来说，文化认同二度革新了个体的思想体系，指导着个体行为。

郑律成是一个土生土长的朝鲜人，成年后来到中国，抗战时期的郑律成虽然还是朝鲜籍，但是在那时他就已经完成了文化身份的转换，这一点在其所作的音乐作品中不难发现。

一、音乐创作的形式认同
形式认同是人们文化认同的最直接体现。

就个体而言，通常是以群体的象征物作为标志来展示自身的文化认同，比如，对一个国家政策的认同能表现个体政治身份，对一个民族的音乐、美术等文艺作品的认同能表现个体的文化特色，这些表现在郑律成的身上可谓是体现的淋漓尽致。

郑律成抗战时期的音乐作品中，广泛的汲取了我国民间音乐和少数民族音乐特点，在其原有的曲调上进行创作发展，拓宽了音乐的表现力，其中较为成功的有《延水谣》和《寄语阿郎》等歌曲。

《延水谣》创作于1939年，是一首民族风情浓郁的抒情歌曲，该曲以我国陕北地区民间曲调为基础进行延展再创，有着明显的民间音乐即兴性特征，同时，在结构上又严谨规范。

战火纷飞的年代里，能将我国西北民间文化以音乐作品的形式表现出来，足见他对我国民族文化的喜爱。

同时，郑律成还是我国最早运用陕北民间曲调进行音乐创作的作曲家，他深谙该地区民歌商调式与徵调式联合混用的典型特点，在创作《延水谣》时恰恰运用了这种色彩风格，使作品极具个性的反映了我国黄土高原地区浓郁的地方色彩。

在三四十年代，延安的抗日救亡作曲家群体为了响应当地的百姓和革命形势的实际需要，创作符合时代特征、民族特色的歌曲，大多采用陕、甘、宁等西北地区的民间音调进行二度创作。

有的作曲家将地区传统民间音乐换上新词，有的在歌曲原作上稍加改动，但是真正像郑律成这样在掌握当地民间音乐基础上进行新创作的作曲家是不多的。

《寄语阿郎》也是一首我国陕北风味的民谣作品，歌曲描绘的是一位妇女给参加抗战的前线丈夫传信，思念之余更是表达出对爱人的理解，体现了我国陕北妇女的爱国情深，通过群众视角赞颂人民军队。

曲调为我国西北地区常用的D商调式，但是却给听者一种羽调式的感觉，旋律婉转清新，表达情感过后，闲暇中又带有一种诙谐，形象生动的刻画出一位贤妻良母的高尚情操。

从上述歌曲中，我们不仅能看出郑律成对我国陕北民间音乐精髓深有体会，更能感受到他对我国民族文化的认可、接受和创新。

二、音乐创作的价值认同
价值认同是文化认同的内在要素，它包含对文化理想信念和价值取向的认同，是文化认同的关键部分。

如果个体对群体的文化价值不认同，那么个体就很难融入到群体之中，对群体文化只能是一种表象的理解。

共同的理想信念造就经典，郑律成在回忆《延安颂》的创作心境时讲到：“当时延安还很荒凉，树上还没有长出新的枝叶，大家住窑洞，吃小米饭，生活很艰苦。

但是，延安是革命圣地，是中国人民的灯塔和希望，人们怀着对革命的向往从全国各地来到这里，又从这里把革命的火种带到四面八方，因此延安充满着朝气，到处洋溢着热情。

”①浓厚的抗战氛围时刻影响着郑律成，使他深深的爱上了这座潮气蓬勃的革命圣地，凭借着他本人对延安古城的理解以及对未来胜利的憧憬写下了这首优美的、激昂的《延安颂》。

共同的生活实践指引方向，身为一名八路军战士，郑律成所作的《八路军军歌》就像一场电影，时刻还原着那个时代的景象。

音乐一开始徘徊在较低的音区，紧接着八度大跳突然插入，使上下句之间形成强烈的比较，感情色彩也由此处从沉重、凄凉急转到威武、雄壮。

第二乐句开始出现整个乐曲的主导动机，使用了主和弦的分解和弦，一字一音铿锵有力。

第二乐段以一声强劲有力的“嘿！”开始，描绘游击战大快人心的画面，刻画我军将士的英勇形象。

“游击战，地后方，铲除伪政权，游击战，地后方，坚持反扫荡……”中国五声调式的应用使原本明朗、豪迈的进行曲带有浓厚的民族气息，表达了对抗战胜利的希望。

连续两句“钢枪插在敌胸膛”的音阶模进，强调了对侵略者的痛恨。

第二乐段结束在属和弦，似终未了给人以无限遐想。

第三乐段开始引入了新的动机，在音调上与《八路军进行曲》相呼应，使《八路军大合唱》整体上保持联系。

歌词中“铁流两万五千里”、“首战平型关，威名扬天下”等内容回顾了我军的光辉历程，象征着抗战终将胜利。

纵观郑律成抗战时期的音乐创作，可以看出其主要来源于当时的现实生活与革命斗争理想，作为一名朝鲜籍音乐家，在他的音乐世界，无论创作背景、创作题材，还是内容、曲调和结构等诸多方面展现的大都是中国文化、中国理念，可见郑律成已经完全融入到了中国这个大家庭当中，这也是他的音乐作品能够经久不衰的重要原因之一。

结语
郑律成作为一名原籍朝鲜的作曲家，在中国完成了文化身份的转化，成长环境、家庭背景和人生经历等诸多方面都对其身份转变产生了影响，但其中最重要的应该是中国文化对他的吸引以及他对中国文化的认可，如果以他的作品去研究他本人的话，那么可以说他是一名地道的中国人了。

注释：
①唐咏.郑律成在延安的音乐活动与创作[D].南京艺术学院， 2012：16.
参考文献
[1] 左斌，温芳芳.当代中国人的文化认同[J].中国科学院院刊， 2017，（02）：175-187.
[2] 张宏强.郑律成音乐创作的源泉研究[D].哈尔滨师范大学， 2016：79.
[3] 董莉，李庆安，林崇德.心理学视野中的文化认同[J].北京师范大学学报（社会科学版），2014，（01）：68-75.。