儒家思想对今天中国道德教育的意义

儒家思想对今天中国道德教育的意义
【摘要】中国是文明古国，形成了自己的道德体系和传统，然而，由于改革开放带来的经济等各方面的冲击，人的思想也发生了变化，其中，最大的负面影响就是道德滑坡。

面对当前日益严重的道德问题，我们需要从我们的中国儒家思想中汲取营养。

加强中国的道德教育，建设和谐社会。

【关键词】儒家思想；传统道德；道德教育；和谐社会
【中图分类号】B8 【文献标识码】A
【文章编号】1007-4309（2013）01-0103-1.5
一、中国当今道德滑坡出现的原因
1.近代中国没落，由于鸦片战争使得中国开始沦为半殖民地半封建社会，甲午中日战争的惨败，八国联军侵华，《辛丑条约》的签订使得中国的民族危机加深。

为了救亡图存，许多知识分子开始了向西方寻求真理的道路，但是，有些人往往走了极端，在新文化运动中，随着民主，科学的引进，伴随着就是打倒孔家店的浪潮，这是第一次对中国传统文化的破坏。

“就像陈独秀在《新青年》中写的那样：“要拥护德先生，便不得不反孔教，礼法，贞节，伦理，旧政治。

”把孔教的伦理，礼法一概否定。

”文革期间，由于凡是与社会主义不符的一概销毁，当儒家思想被彻底否定，就像泼洗
澡水的时候，把婴儿也泼了出去。

抛弃了自己的传统的文化的信仰，是中国道德滑坡的原因之一。

2.封闭的政治环境，是中国道德体系出现滑坡的原因，可以说封闭政策是导致思想落后的真正原因。

如果把中国道德滑坡的原因归罪于儒家思想，那是缘木求鱼。

因为思想只有在开放的环境中，才能交流，才能进步。

否则，任何思想都会是一潭死水。

盲目把西方的一套不加吸收地利用或者盲目排斥西方的东西。

也就像鲁迅批判的一样“反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白。

不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。

”这也是中国道德滑坡的原因之一。

二、儒家思想对现代道德教育的继承意义
1.两者都重视培育优良的个人品德。

儒家思想，讲求修身，齐家，治国，平天下。

其中，最重要的，第一要义也就是修身。

修身，也就是个人修养。

儒家文化中坚信一条：获得人生成功的最根本方法就是提高道德修养。

而现在的道德教育，也是如此，我们需要的是一个优良的个人品德。

提高自己的道德修养。

在这一点，儒家思想与中国当代道德教育是一致的。

所以，我们需要，从儒家思想汲取营养，去培养一个人，尤其是年轻下一代的优良的到的品德。

培养社会主义建设和中华民族伟大复兴事业的合格的建设者和接班
人。

2.两者都注重创建良好的教育情境。

儒家思想更加讲求环境对于一个人健康成长的重要性。

“昔孟母，择邻处。

”孟母三迁的故事，说明了环境对于一个人健康成长的重要性。

同样重要的，更多地是家庭教育环境。

这一点，儒家思想也作出了很好的诠释。

“孟子少时，见邻家杀豕，孟子问其母曰：“邻家杀豕何为？”母曰：“欲啖汝。

”既而母悔失言，自言曰；“吾怀妊是子，席不正不坐；割不正不食，胎教之也。

今适有知而欺之，是教之不信也。

”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。

”这则故事也说明了家庭教育的重要性，孟母用不欺子的故事，培养了一位亚圣。

同样，现代的中国道德教育，也讲求情景，即教育环境的重要性。

要培养一个合格的社会主义建设者，接班人，首先，必须要有良好的家庭教育，这一点，儒家思想在孟母不欺子的故事，就做了一个很好的诠释。

而学校，社会环境对于当代中国的道德教育，同样重要。

因此，在教育环境问题上，儒家思想与当代中国道德教育的要求是一致的。

3.两者都讲求学习的重要性，儒家思想在讲求修身的重要之后，讲求的就是学习了。

“‘学’是一个人成为士君子的起点。

学可以说是构成一个人成为士君子的入门之道。

”同样，儒家思想也讲求学习的方法问题。

“子曰：‘学而不思则罔，死而不学则殆。

”告诉了我们要正确处理学习与思考
的关系。

同样，现代的中国道德教育，同样讲求学习的重要性。

学习，是一个人必须经历的过程。

我们在学好做人的时候，就要学习做人了。

我们当今的道德教育，不应该只培养一个只知道仁义礼智的白痴，更重要的是，我们需要知识的积累。

只有这样，我们才能很好地教育下一代，培养合格的社会主义现代化的合格的建设者和接班人。

学习应当不断地追求道德，并寻求在艺术中再现道德。

因此，我们需要从儒家思想汲取营养。

加强道德教育的重视学习这一环节，特别是学习的学习的方法。

培养合格的下一代。

三、怎样汲取儒家思想精髓，加强中国的道德教育
1.学习儒家的孝道，悌道思想。

当前，我国道德滑坡现象严重，个体道德冷漠，社会伦理匮乏等问题亟待解决，孔子孝精神所具有的道德自觉性。

能激发个体德性的主动提升孝道，虽说有其糟粕成分，但是，对于今天来说依然有很多重要的重要。

孝道，即孝敬父母。

悌道，即兄弟友爱。

孝悌对于构建家庭道德体系有十分重要的作用。

家和万事兴。

所以，学习孝悌之道。

是构建家庭和谐的基础。

也是构建社会的重要因素。

现代的道德教育，首先要从家庭的道德教育开始。

《弟子规》的序中曾说：“弟子规，圣人训，首孝悌。

”可见，孝悌之道对于今天，道德教育有多么重要的意义。

一个人，只有孝敬父母，友爱自己的兄弟姐妹，才能谈得上去爱别人。

所以，要加强，中国的道德教育，必须，首先要从
儒家汲取孝道，悌道的营养。

2.学习儒家的“仁”。

做一个有爱心的人，这是人之本。

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。

”也是社会和谐的重要要素。

没有仁爱之心，就会发生社会的异化。

也就造成了鲁迅笔下批判的冷漠的国人。

冷漠是一种罪恶。

因为，冷漠，是生命逝去的一个重要杀手。

小悦悦事件对于我们的社会是一个极大的拷问。

为什么会发生这样的事件？我们需要从儒家思想中汲取什么，来拯救这个冷漠的社会，是一个极大的拷问。

孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

”这就是仁爱之心，只有我们拥有仁爱之心，才能使社会不至于冷漠。

不会让一个个生命就这样逝去。

要加强中国的道德教育，构建中国的和谐社会，就需要学习儒家的“仁”道，仁者爱人。

3.学习儒家的做人之道。

即士大夫精神。

士大夫精神，是中华民族传统文化的重要内容，其中，许多有价值因素是任何时代都需要和发扬的传统文化非常强调人的“担当”精神。

儒家讲人生要“立德、立功、立言”。

所谓立德，就是做人。

立功，就是做事，立言，是做学问。

这是人生的追求的三种境界，也是儒家道德教育的重要内容。

在面对人生的生活困苦与优厚，面对强权的时候，孟子说过：“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。

”这是读书人的一种傲骨。

也是作为知识分子的那种重任，面对贫贱的生活，不要放弃
追求，面对富贵的生活，不能骄奢淫逸。

腐化堕落，面对强权，不能屈服。

同样，儒家在生活方面，给了我们很多指导。

例如“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。

’告诉我们需要尊重别人的不同意见。

所以，学习儒家做人之道即士大夫精神的精华，可以加油我们的道德教育，进而进一步构建和谐社会。

走到世纪之交会的今天，儒家思想依然是中华文化的精髓。

他们经历了2000多年的历史地发展，构建了中国的道德体系。

是中国文化的重要组成部分。

在今天，对于中国文化软实力提升，特别对于中国文化构建具有重要意义。

文化需要在交流中去发展，需要不断根据形势去发展。

只有这样才能加强道德教育，更好地构建我们的道德体系，在今天，西方出现了许多社会问题的时候，他们往往向我们中国学习儒家思想。

以达到社会的和谐，在当今，我们也出现了社会道德问题，也就是伦理安全，伦理实体遭到破坏，人沦为伦理的看客，伦理安全就成为了社会问题。

我们除了应该在学习西方民主，科学，人权，自由，平等的精髓的同时，寻找我们儒家思想的精髓，去粗取精。

这样，搞好今天的道德教育。

才能构建我们的和谐道德体系。

【参考文献】
[1]杨西安.关于道德民族性的几个问题[J].中州学刊，1984（2）.
[2]王桧林主编.中国现代史[M].北京：北京师范大学
出版社，2004.
【作者简介】宋汶勃：哈尔滨师范大学。