第二章本体论

第二节 比较文学主要概念的介绍及
其定义分析
1.法国学派：
梵·第根是第一个从理论上全面阐述法国学派观点 的学者。他认为：“真正的‘比较文学’的特质， 正如一切历史科学的特质一样，是把尽可能多的 来源不同的事实采纳在一起，以便充分地把每一 个事实加以解释；是扩大认识的基础，以便找到 尽可能多的种种结果的原因。总之，‘比较’这 两个字应该摆脱了全部美学的涵义，而取得一个 科学的涵义的。”
第三节 比较文学的学科特征
1.比较文学学科身份的成立在于主体定位,这是比 较文这的学科特征之一，而民族文学或国别文学 学科身份的成立在于客体定位。
2.比较文学的研究客体。 三种学理关系：材料事实关系、美学价值关系、
学科交叉关系。 3.四个跨越：跨民族、跨语言、跨文化、跨学科。
第四节 五种相关学科的概念界分及 一个偏正词组；从 词性上来分析，“文学”是名词，而“比较”则 是一个形容词；从语法修辞上来分析，“文学” 是被形容词“比较”所修饰的中心词。在这样一 种分析的层面上，比较文学在字面上的意义往往 被释义为“比较的文学”。
还存在着一种误读的可能性，即“比较”往 往被释义为动词作为谓语，“文学”被释义为名 词作为宾语，这样把比较文学释义为一个动宾词 组；于是把比较文学误读为“对文学比较”。
2.文学：
“文学”这一词语在中国古代文学史的 流变中作为一个能指，曾含盖过文章博学、 学科门类、儒家学说、文献典籍、学术性 著作、文学作品（如诗歌、散文、小说、 戏剧等纯文学）种种非审美与审美的文化 形态。
在欧洲文学发展的历程中，"literature" 作为能指曾含盖过知识、文献、小说、戏剧、 传记、诗歌、民间传说、艺术、科学及社会 事件之资料等内涵，也是一个具有大文化背 景的非常宽泛的概念。
1.民族文学与国别文学的界分。 2.总体文学及其两个层面意义的整合。 3.世界文学及其四个层面的理论分析。 4.比较文学的定义 。
比较文学的“文学”既不是指宽泛的 “大文学”，也不是指“纯文学”，是指文 学研究。比较文学在学科概念上把文学创作 及文学作品排除在外，只是纯粹的文学研究。 韦勒克《比较文学的名称和实质》：文学是 指“阅读和写作的知识、铭文或字母表本身、 学问、文化的修养等”。
克罗齐（《比较文学》， 1903）认为： 1. 比较的方法不惟比较文学所独有。 2.比较文学的研究对象过于混乱芜杂。 3.比较文学研究的基本内容背离了文学特性。
伽利：致力于使比较文学精确化的工作， 试图通过这种“精确化”来设限，并以此 建立独特的方法论体系。
基亚：进一步扩大了法国学派的研究范围， 从而发展和完善了法国学派的理论。
2.美国学派：韦勒克《比较文学的危机》， 挑战法国学派。
雷马克《比较文学的定义与功用》：比较 文学是一国文学与另一国或多国文学的比 较，是文学与其他表现领域的比较。
第二章
本体论
第一节 关于“比较”与“文学”这 两个概念的语言分析
1.比较： 傅东华于1931年在翻译法国学者洛里哀(Frederic
Loliée)的《比较文学史》一书时，第一次把法语 “littérature comparée”翻译为汉语“比较文 学”。
英语Comparative Literature中“comparative” （比较）在英语表述里是形容词（表性质）， “文学”指“文学作品的总称”，结合起来，主 要意思是“比较性的文学（作品）”。