2017-2018学年湖北省武汉市外国语学校高一(上)期末语文试卷

2017-2018学年湖北省武汉市外国语学校高一（上）期末语文试卷
试题数：10，满分：150
1.（问答题，9分）阅读下面的文字，完成下列各题。

丝绸之路是民族交流融合的舞台
杜建录
“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。

”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，
对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。

当前，深入推进“一带一路”建设，续写古代丝绸之路的传奇，不仅要看到其对沿线国家和地区经济发展的推动
作用，还要看到其在民族交流融合方面的纽带作用。

古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。

除了汉族，北方和西北游
牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。

他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。

早期月氏、乌孙、匈奴等民族，在开通草原古道、推动游牧文明与农耕文明交流等方面发挥了重要作用。

此后，鲜卑、吐谷浑、吐蕃、回纥等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。

公元439年，鲜卑建立的北魏
政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。

北魏、西夏占据河西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。

因此，“青海道”
又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。

再看回纥，其与唐朝绢马贸易换回的绸绢，除了供
汗国贵族享用，还通过“草原道”大量转输到西方。

因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。

丝绸之路上民族交流融合绵延不断，开遍了民族交流融合之花。

在肯定我国古代北方和西北游牧民族为丝绸之路的开拓与繁荣作出重要贡献的同时，更要
充分认识中原王朝的主体作用。

张骞出使西域之后，汉、唐、元、明各朝代为了经营西域，保障丝绸之路畅通，在丝绸之路沿途设置馆舍以提供食宿，建立都护府、都督府、州、县等以加强治理。

这些措施对保障丝绸之路的畅通和安全具有决定性作用。

丝绸之路密切了我国古代民族关系，也密切了东西方关系。

中原、江南以及巴蜀的名茶不
仅输入西方，也输入西域、青藏高原与漠北，饮茶逐渐成为北方与西部民族的习俗。

同时，西域和中亚、欧洲的物产和文化也传入内地。

到了唐朝，丝绸之路的东端终点长安、洛阳成为西域文化的荟萃之地，上至宫廷、下至百姓无不受西域文化的影响。

到了宋朝，中国的茶叶和丝绸被大量贩运到西方，西方的乳香、珊瑚、玛瑙、琉璃等被大量转售到中国。

元朝时，中西交
通空前畅通，中国的雕版与活字印刷术、火药等通过丝绸之路传到欧洲，欧洲和阿拉伯的天文、数学、医药、建筑等科学技术也传入中国。

中华民族是诸多民族相互接触、融合形成的你中有我、我中有你而又各具个性的多元统一体。

毫无疑问，在这个多元一体格局形成过程中，丝绸之路是重要的沟通渠道与交流舞台。

丝绸之路像一条纽带，联结着农耕文明和草原文明，联结着内地汉族人民与边疆少数民族人民。

未来，“一带一路”延伸之处必将是人文交流活跃之地，它不仅会继续描绘我国各民族交流融合
五彩斑斓的画卷，还会进一步架起东西方各民族交流交往的桥梁。

（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是___
A．古代丝绸之路推动了沿线国家和地区的经济发展，在民族交流融合方面也起到重要作用。

B．北方和西北游牧民族对丝绸之路的重要贡献，是建立在中原王朝的主体作用基础之上的。

C．丝绸之路对内密切了我国古代各民族之间的关系，对外则密切了中国和西方各国的关系。

D．丝绸之路联结着不同类型的文明，又联结着不同民族的人们，是重要的沟通交流舞台。

（2）下列对原文论据的相关分析，不正确的一项是___
A．中国北方和西北游牧民族的马队和骆驼队踏出一条横贯欧亚的草原丝路，可见他们也是丝
绸之路的重要开拓者。

B．早期月氏、乌孙、匈奴，后来鲜卑、吐谷浑、吐蕃、回纥等民族与丝绸之路的联系，表明
民族融合的延绵不断。

C．中原、巴蜀名茶输入西方、西域，西域、欧洲的物产和文化传入内地，说明丝绸之路密切
了我国古代民族关系和东西方关系。

D．唐朝时长安、洛阳成为西域文化的荟萃之地，宫廷、百姓皆受到西域文化的影响，而中华
文明对西方的影响式微。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是___
A．鲜卑、吐蕃等民族有的曾一度控制草原道和绿洲道，成为东西方贸易的主角，可见其在丝
绸之路开拓上占据主体地位。

B．汉、唐、元、明各朝代在丝绸之路沿途设置馆舍、建立州县等，是为了经营西域，保障丝
绸之路的畅通和安全。

C．如果没有丝绸之路这个重要的沟通渠道和交流舞台，中华民族多元一体格局的形成，可能
会受到较大的影响。

D．和古代的丝绸之路一样，未来的“一带一路”必将活跃人文交流，促进我国各民族之间的交融，促进东西方交往。

2.（问答题，14分）文学类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。

榕树，生命进行曲（节选）
刘再复
我爱恋的榕树，不知道使多少陌生人为它兴叹过，倾倒过。

真是太壮阔了。

只要你接近它，就会感到它的全身，都充满着一种最动人的东西，这就是生命。

善于思辩的哲学家说，美就是充满生命的人和物。

我相信，因为榕树，我才相信。

我喜欢这种绿色世界在无风中的平静、雍容、丰盛、满足，像沉默的大山一样岿然而立。

我更喜欢它在风中的时刻。

榕树的每一片绿叶，都像风帆那样善于捕捉最弱的微风。

因此，当轻风吹拂的时候，它的叶子就会颤动起来，刹那间，树上好像千百万绿色的蝴蝶，在一开一翁地扇着翅膀，共同编织着生命的织绵。

更使我陶醉的是雄风吹动的时候。

此时的榕树，瞬息间从沉默的大山变成汹涌的大海，浪在树梢上澎湃着，时时发出拍打蓝天的沙沙响声。

有一位很重感情的北方朋友告诉我，他第一次见到南国土地上的高大榕树时，几乎吓呆了。

榕树那企图笼罩大地的浓阴，那企图吞没白云的树冠，那企图饮尽地下全部水分的根群，那陡立而又弯曲多节的巨枝所构筑的殿廊、山脉、峡谷和道路，一起在放射着生命的光波与音波。

这种柔和而强大的波浪，把他的心灵摇撼得很久很久。

在撼动中，他感到自己的生命被另一种强大的生命所照明，所溶解，所征服。

觉得自己完全被这种强大的生命所俘虏，并且被剥夺了身上的渺小、卑琐、颓唐与消沉。

在树下，澄清的空气中，他觉得自己的灵魂升腾起来了，仿佛也变成了一只扇动着翅膀的绿蝶，也在这个充满生命的葱笼世界中快乐地翔舞。

我比这位北国的友人更了解榕树，生命里积淀着更多的榕树的碧叶。

我家乡的山野与原野上，处处都有榕树。

肥沃的地上，贫痔的地上；坚硬的地上，松软的地上；有泥土的地上，几乎没有泥土的地上。

我家乡的山野与原野上，时时都有榕树。

潮湿的时节，干旱的时节，雨淋的时节，霜打的时节；有春天的时节，没有春天的时节，有时候我迷恋过一棵倔强的刁、榕树。

它就在几乎没有泥土的地方发展它的生命。

它那生的征程，就在我家屋后的一块浑圆形的岩石上进行。

大约三年时光，我一直追随着它的足迹，注视着它那平衡而坚实的脚步。

我不知道它是在岩缝的哪一处破芽而出，只看着它从缝穴里长出来的最初的嫩枝。

这株嫩枝在岩石的悬崖上，沉着地、缓慢地跋步，攀登，开拓着本没有路的路，本没有前方的前方。

当它发现岩石身上的小坑洼处，有一点薄薄的尘土，就果断地在那里扎下了根，扎下一个营寨，然后又向前伸延，迈进，不倦地继续寻找着前方险峻的路，险峻的希望。

更使我惊讶的是，它在找不到任何营寨的时候，竟从生命深处撒出一束根须，像蚕儿抛出的银丝。

柔韧的丝朝下生长，直至亲吻到地面上的小草。

后来，我才知道，这就是所谓气根。

在没有泥土的时候，气根凭借它奋发的天性，吸收空气中的水分，然后把自己养育成榕树另一翼的生命线。

突破、挣扎、发展、挺进，这是一支青绿色的生命进行曲，这是一支铁流似的生命凯旋曲。

正是这支无声、无畏的歌，把巍峨的韧性，第一次灌进了我的贫穷而干旱的童年，灌进了我的人生。

榕树，就在生命难以生存的地方，让自己生长成伟大的生命；在生命难以发展的地方，把自己发展成其他生命望尘莫及的参天巨木。

这是多么了不起的生命进行曲。

我还看到一次更撼动人心的生的壮观。

那是在一次空前的劫难中，有一棵榕树被狂风击倒了。

于是，一个奇迹因此发生了。

这棵被拔倒的大树，并没有从此走向死亡，而是倒伏在地上，倔强地呼吸着，继续着生命的另一种道路。

它那庞杂的根系一半裸露在地上，一半还残留在地下。

残留在地下的那一半，负起它生命的全部使命，继续勇敢地演奏着它的生命进行曲。

我看到，绿芽在这倒下的身躯里，纷纷崛起，接着，又长出新的嫩枝和嫩叶。

青春，在这受难的生命中继续繁衍，琴健，在倒下的琴体中继续跳动。

直到我在青年时代离开故乡那一年，还看到这倒下的生命体上那不朽的业绩，不屈的凯旋。

这种倒伏的生命与不倒伏的灵魂浑然一体的奇迹，这种在风暴中失败而最终又在风暴中胜利的力量，使我意识到，真正伟大的生命进行曲，是不会死亡的!即使被击倒在地狱里，它也会
在地母伟大的怀中继续歌唱!
（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是___
A．榕树的美在于它的壮阔、坚韧、倔强、奉献，浑身洋溢着撼人心魄的生命活力，传达出一
种积极向卜的精神力量。

B．本文采用正面描写、侧面描写、自描等多种描写方法，展示了榕树的精神与力量。

C．本文画线句子中“榕树的碧叶”指的是榕树的精神品格，“我比这位北国的友人更了解榕树”
是指我更了解榕树的精神品格。

D．本文采用借物抒情的手法，表面卜在歌咏榕树，实质卜是歌咏像榕树那样的人。

（2）文中第7段描写那位北方的朋友对榕树的感受有什么作用？
（3）“榕树，生命进行曲”有哪些含义，结合文本谈谈你的理解。

3.（问答题，22分）阅读下面的文言文，完成下列各题。

石门亭记
王安石
石门亭在青田县若干里，令朱君为之。

石门者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。

君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王某，使记其作亭之意。

夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？夫人物之相好恶必以类。

广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。

好山，仁也。

去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。

《书》不云乎：予耄逊于荒。

《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。

夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。

人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。

政不有小大，不以德则民不化服。

民化服，然后可以无讼。

民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成仁之名而不夺其志，亦仁也。

作亭之意，其然乎？其不然乎？
（1）下列各组句子中，加点的词意义不相同的一组是___
A．古之人咸．刻其观游之感慨群贤毕至，少长咸．集
B．其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭．乎其文漫灭．
C．令．其能休息无事，优游以嬉乎乃令．秦武阳为副
D．人之否．也敢自逸否．泰如天地
（2）下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是___
A．其亦于．此问民之疾忧乎此非孟德之困于．周郎者乎
B．不以德则．民不化服夫夷以近，则．游者众
C．而不自以为．功者为．击破沛公军
D．则其人之名与石且．传而不朽臣死且．不避
（3）下列表述不正确的一项是___
A．“记“是一种以叙事为主的文体，既可以记人、记事、记物、记景，也可以议论、抒情。

B．《书》是指的《尚书》，是我国现存最早的皇室文献。

《诗》在汉代时被尊为儒家经典，始称《诗经》，收录西周初至春秋中叶诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。

C．“禊事”，古代一种风俗。

中秋时节人们结伴到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。

D．农历每月初一称为“朔”，农历每月末一天称为“晦”，农历每月十五称为“望”。

“既望”是指农历每月十六日。

（4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是___
A．作者先交代了石门亭的地理位置、建亭者及写“记”的缘起。

开头部分文字简约明快，为下文的议论张本。

B．全文围绕“作亭之意”展开，先用五个排比设问，然后逐个回答，每点都归之于“仁”字，其推理之严谨，分析之透辟，行文之游刃有余，令人叹服。

C．宋代范仲淹的名句“先天下之忧而忧”的思想内涵与本文中的“而忧者必在天下”的内涵是基本一致的。

D．古人云：仁者乐山，智者乐水。

在作者心目中，无论是游山玩水，还是“去郊而适野，升高以远望”，都是“仁”的体现。

（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

① 至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？
② 古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成仁之名而不夺其志，亦仁也。

4.（问答题，11分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。

古风（其三十一）①
李白
郑客西入关。

行行未能已。

白马华山君。

相逢平原里。

璧遗镐池君② ．明年祖龙死。

秦人相谓曰。

吾属可去矣。

一往桃花源。

千春隔流水。

【注】① 李白以《汉书》所载的故事为依据，写成了这首诗的前六句。

《汉书•五行志》引《史记》云：“郑客从关东来，至华阴，望见素车白马从华山上下，知其非人，道住，止而待之，遂至，持璧与客曰：为我遗镐池君，因言今年祖龙死。

” ② 镐池君，水神名。

（1）下列对这首诗有关内容的理解和赏析，不正确的两项是___
A．第二句“未能已”三字说明了道远且长，还暗示秦法苛严，郑客不敢超越期限的那种惶恐赶路的心情。

B．第三、四句“白马华山君，相逢平原里”，与《汉书》的叙述次序相同。

C．第六句“明年祖龙死”，祖龙即指秦始皇，简洁了当地预报了秦始皇的死讯。

D．第七句“一往桃花源”，引用典故，表达了作者对桃花源的向往之情。

E．第八句“千春隔流水”，意味着永远与人寰相隔绝了，表达了对人世间的无限留恋之情。

（2）这首《古风》在写作手法上的主要特点是什么？请简要赏析。

5.（填空题，14分）名篇名句默写
（1）《诗经•卫风•氓》中，男子对婚事进行占卜，结果显示“___ ”，随后女主人公提出“___ ，
___ ”以完成婚事。

（2）《诗经•卫风•氓》中控诉男子反复无常，感情不专一的句子是：“___ ，___ 。

”
（3）《离骚》中埋怨君主荒唐糊涂，不能明察老百姓心声的的句子是：“___ ，___ 。

”
（4）在《离骚》中，屈原在投机取巧、违背准绳的世俗面前，烦闷失意、走投无路，却表示“___ ”，也不肯做出世俗小人的这种丑态。

（5）《赤壁赋》中苏轼用夸张想象的手法，通过“___ ，___ ”两个句子，从侧面描写箫声的悲凉。

（6）苏轼的《赤壁赋》中，写物各有主，只有江上清风、山间明月，听到了成为音乐，看到
了成为美景，而且“___ ，___ ”，是大自然无穷尽的宝藏，现在为自己与朋友所共同享受。

（7）曹操在《短歌行》中，借用《诗经》中的爱情名句“___ ，___ ”表达渴盼人才的心情。

6.（多选题，3分）下列各句中加点词语的使用，不正确的两项是（）
A.《西游记》英译为《猴》，《红楼梦》俄译为《红色阁楼里的梦》，结果韵味全失，这种译
法简直不可理喻
．．．．。

B.广大新闻工作者常年坚守岗位，夙兴夜寐
．．．．，坚持用妙笔和镜头记录祖国发展的成就，讴歌党
员干部的优良作风。

C.2017年8月8日九寨沟县发生7.0级地震。

处于震源中心的比芒村瓦釜雷鸣
．．．．，被誉为“童话
世界”的九寨沟也变得伤痕累累。

D.习近平主席对各国各地区发展战略了然于心。

他强调，“一带一路”建设不是另起炉灶
．．．．、推倒
重来，而是实现战略对接、优势互补。

E.在央视举办的研讨会上，面对众人褒奖，电视剧导演曹慧生不赞一词
．．．．，只顾埋头记录大家的
意见。

7.（单选题，3分）下列语句中，没有语病的一句是（）
A.面对突发灾难，地方应急能力的强弱取决于当地政府应急机制的健全，九寨沟地震救灾及时，再次证明了这个观点。

B.我国智能交通管理已进入黄金时期，云计算、视频智能分析等先进技术的相继出现，为提高
交通管理水平提供了保障。

C.大家更清醒地认识到，只有全面深化改革，才是解决我市发展面临的一系列突出矛盾和挑战、实现经济持续健康发展的根本途径。

D.国有企业、上市公司和龙头企业，更有责任做出表率，杜绝违规排放不达标废气物的现象，增强生态环境保护意识。

8.（单选题，4分）下列诗句中，没有使用比喻手法的一项是（）
A.恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

B.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

C.一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

D.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

9.（问答题，10分）请从下列文学人物中任选一个，作一篇人物小传，200字左右。

大卫•科波菲尔（《大卫•科波菲尔》）、爱斯梅拉达（《巴黎圣母院》）、福贵（《活着》）、白嘉轩（《白鹿原》）、阿米尔（《追风筝的人》）、伊丽莎白（《傲慢与偏见》）、曹操（《三国演义》）
10.（问答题，60分）请以“叩访”为题，写一篇记叙文。

要求：① 请先将题目补充完整，然后作文；
② 立意自定；③ 不少于800字。

2017-2018学年湖北省武汉市外国语学校高一（上）期末语文试卷
参考答案与试题解析
试题数：10，满分：150
1.（问答题，9分）阅读下面的文字，完成下列各题。

丝绸之路是民族交流融合的舞台
杜建录
“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。

”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，
对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。

当前，深入推进“一带一路”建设，续写古代丝绸之路的传奇，不仅要看到其对沿线国家和地区经济发展的推动
作用，还要看到其在民族交流融合方面的纽带作用。

古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。

除了汉族，北方和西北游
牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。

他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。

早期月氏、乌孙、匈奴等民族，在开通草原古道、推动游牧文明与农耕文明交流等方面发挥了重要作用。

此后，鲜卑、吐谷浑、吐蕃、回纥等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。

公元439年，鲜卑建立的北魏
政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。

北魏、西夏占据河西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。

因此，“青海道”
又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。

再看回纥，其与唐朝绢马贸易换回的绸绢，除了供
汗国贵族享用，还通过“草原道”大量转输到西方。

因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。

丝绸之路上民族交流融合绵延不断，开遍了民族交流融合之花。

在肯定我国古代北方和西北游牧民族为丝绸之路的开拓与繁荣作出重要贡献的同时，更要
充分认识中原王朝的主体作用。

张骞出使西域之后，汉、唐、元、明各朝代为了经营西域，保障丝绸之路畅通，在丝绸之路沿途设置馆舍以提供食宿，建立都护府、都督府、州、县等以加强治理。

这些措施对保障丝绸之路的畅通和安全具有决定性作用。

丝绸之路密切了我国古代民族关系，也密切了东西方关系。

中原、江南以及巴蜀的名茶不
仅输入西方，也输入西域、青藏高原与漠北，饮茶逐渐成为北方与西部民族的习俗。

同时，西域和中亚、欧洲的物产和文化也传入内地。

到了唐朝，丝绸之路的东端终点长安、洛阳成为西域文化的荟萃之地，上至宫廷、下至百姓无不受西域文化的影响。

到了宋朝，中国的茶叶和丝
绸被大量贩运到西方，西方的乳香、珊瑚、玛瑙、琉璃等被大量转售到中国。

元朝时，中西交通空前畅通，中国的雕版与活字印刷术、火药等通过丝绸之路传到欧洲，欧洲和阿拉伯的天文、数学、医药、建筑等科学技术也传入中国。

中华民族是诸多民族相互接触、融合形成的你中有我、我中有你而又各具个性的多元统一体。

毫无疑问，在这个多元一体格局形成过程中，丝绸之路是重要的沟通渠道与交流舞台。

丝绸之路像一条纽带，联结着农耕文明和草原文明，联结着内地汉族人民与边疆少数民族人民。

未来，“一带一路”延伸之处必将是人文交流活跃之地，它不仅会继续描绘我国各民族交流融合
五彩斑斓的画卷，还会进一步架起东西方各民族交流交往的桥梁。

（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是___
A．古代丝绸之路推动了沿线国家和地区的经济发展，在民族交流融合方面也起到重要作用。

B．北方和西北游牧民族对丝绸之路的重要贡献，是建立在中原王朝的主体作用基础之上的。

C．丝绸之路对内密切了我国古代各民族之间的关系，对外则密切了中国和西方各国的关系。

D．丝绸之路联结着不同类型的文明，又联结着不同民族的人们，是重要的沟通交流舞台。

（2）下列对原文论据的相关分析，不正确的一项是___
A．中国北方和西北游牧民族的马队和骆驼队踏出一条横贯欧亚的草原丝路，可见他们也是丝
绸之路的重要开拓者。

B．早期月氏、乌孙、匈奴，后来鲜卑、吐谷浑、吐蕃、回纥等民族与丝绸之路的联系，表明
民族融合的延绵不断。

C．中原、巴蜀名茶输入西方、西域，西域、欧洲的物产和文化传入内地，说明丝绸之路密切
了我国古代民族关系和东西方关系。

D．唐朝时长安、洛阳成为西域文化的荟萃之地，宫廷、百姓皆受到西域文化的影响，而中华
文明对西方的影响式微。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是___
A．鲜卑、吐蕃等民族有的曾一度控制草原道和绿洲道，成为东西方贸易的主角，可见其在丝
绸之路开拓上占据主体地位。

B．汉、唐、元、明各朝代在丝绸之路沿途设置馆舍、建立州县等，是为了经营西域，保障丝
绸之路的畅通和安全。

C．如果没有丝绸之路这个重要的沟通渠道和交流舞台，中华民族多元一体格局的形成，可能
会受到较大的影响。

D．和古代的丝绸之路一样，未来的“一带一路”必将活跃人文交流，促进我国各民族之间的交融，促进东西方交往。