江苏省南京市龙山中学2020-2021学年高一语文上学期期末试题含解析

江苏省南京市龙山中学2020-2021学年高一语文上学期期末试题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面文章完成下面小题
身后的眼睛
曾平
那是一头野猪。

皎洁的月光洒在波澜起伏的包谷地上，也洒在对熟透的包谷棒子垂涎欲滴的野猪身上。

孩子的眼睛睁得圆圆的。

野猪的眼睛也睁得圆圆的。

孩子和野猪对视着。

孩子的身后是一个临时搭建的窝棚，那是前几天他的父亲忙碌了一个下午的结果。

窝棚的四周，是茂密的包谷林，山风一吹，哗啦哗啦地响个不停。

孩子把手中的木棒攥得水淋淋的，这是他目前唯一的武器和依靠。

孩子的牙死死地咬紧，他怕自己一泄气，野猪趁势占了他的便宜。

他是向父亲保证了的，他说他会比父亲看护得更好。

父亲回家吃晚饭去了。

孩子是吃了晚饭之后主动向妈妈提出来换父亲的。

野猪的肚子已经多次轰隆隆地响个不停。

野猪眼露凶光，龇开满嘴獠牙，向前一连迈出了三大步。

孩子已经能嗅到扑面而来的野猪的臊气。

孩子完全可以放开喉咙喊他的父亲母亲--家就在不远的山坡下，但孩子没有。

孩子握着木棒，勇敢地向野猪冲去。

尽管只有一小步，但已经让野猪吃惊不已。

野猪没有料到孩子居然敢向它反击，嗷嗷嗷地叫个不停。

野猪的头猛地一缩，它准备拼着全身的力气和重量冲向孩子。

在窝棚的一个角落，一个汉子举起了猎枪。

正在他准备扣动扳机的时候，一双手拦住了汉子。

汉子是孩子的父亲。

拦住孩子父亲的是孩子的母亲。

孩子的母亲一边拦住孩子的父亲，一边悄悄地对孩子的父亲说，我们只需要一双眼睛！汉子只好收回那只蓄势待发的手。

孩子的父亲和母亲，眼睛全盯在孩子和野猪身上。

月光洒在孩子父亲母亲紧张的脸上，他们的担心暴露无遗。

孩子的父亲和母亲已经躲在窝棚的角落有些时候了。

孩子没有退缩，也没有呼喊。

他死死地咬紧牙，举起木棒严阵以待。

野猪和孩子对视着。

野猪恨不得吞了孩子。

孩子恨不得将手中的木棒插进野猪龇满獠牙的嘴。

野猪喘着呼噜呼噜的粗气。

听得见孩子的心咚咚地跳动。

月光照在孩子的脸上，青幽幽的。

一粒粒的细汗，从孩子的额头缓缓地沁出。

野猪的身子立了起来。

孩子的木棒举过了头顶。

他们都在积蓄力量。

突然，野猪扭转头，一溜烟儿地，跑了。

孩子长长地吐了一口气，一屁股瘫在了地上。

孩子的父亲母亲长长地吐了一口气，走了过来。

父亲激动地说，儿子，你一个人打跑了一头野猪！父亲的脸上全是得意。

孩子看见父亲母亲从窝棚里走出来，突然扑向母亲的怀抱，号啕大哭。

孩子不依不饶，小拳头擂在母亲的胸上，说，你们为什么不帮我打野猪？一点儿也没有了先前的勇敢和顽强。

孩子的母亲抱起孩子，重复着孩子父亲的话，说，儿子，你一个人打跑了一头野猪！母亲的脸上全是赞扬。

孩子依然不依不饶，哭着说，你们为什么不帮我打野猪？母亲一本正经地说，我们帮了你啊！我和你父亲用眼睛在帮你！
孩子似懂非懂。

他仔细地看了又看父亲母亲的眼睛，父亲母亲的眼睛和平时一模一样，怎么帮自己的啊？
那孩子就是我。

那年我七岁。

4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 文章开头“皎洁的月光洒在波澜起伏的苞谷林上，也洒在对熟透的包谷棒子垂涎欲滴的野猪身上”烘托出宁静的氛围，暗示了宁静背后的危机。

B. “孩子把手中的木棒攥得水淋淋的”，“孩子的牙死死地咬紧”，运用了心理描写，既表现了孩子惶恐害怕的心理，也表现了他为了与父亲的一言之诺，而敢与野猪相对峙的精神。

C. 小说最后追述道“那孩子就是我”“那年我七岁”，给人带来真实感，并给人以余音袅袅、韵味悠长之感。

D. 小说叙述简洁，节奏明快，作者用他那平实的文字为我们讲述了一个孩子独自打跑了一只野猪的故事，也让我们深深地记住了身后的两双眼睛。

5. 这篇小说多次运用了侧面描写的手法来刻画“孩子”的形象，请结合文本，作简要分析。

6. 你认为这篇小说的主人公是“孩子”还是“孩子的父母”？请结合文本，谈谈你的看法。

参考答案：
4. B
5. ①通过环境描写烘托孩子形象，通过窝棚四周阴森恐怖的环境描写，烘托出孩子的勇敢。

（或：借月光的描写来烘托孩子的坚定、勇敢。

）
②借助“野猪”这一物象来衬托孩子形象，通过描写野猪的野蛮凶悍，从侧面表现孩子的勇敢。

③借助“孩子的父母”来表现“孩子”形象，通过父母对孩子的肯定赞扬，从侧面表现出孩子的勇敢。

6. ①通过环境描写烘托孩子形象，通过窝棚四周阴森恐怖的环境描写，烘托出孩子的勇敢。

（或：借月光的描写来烘托孩子的坚定、勇敢。

）
②借助“野猪”这一物象来衬托孩子形象，通过描写野猪的野蛮凶悍，从侧面表现孩子的勇敢。

③借助“孩子的父母”来表现“孩子”形象，通过父母对孩子的肯定赞扬，从侧面表现出孩子的勇敢。

4. 试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。

答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核文章的开头的作用，B项考核艺术手法，C 项考核人物形象，D项考核文章的结尾，其中A项，“直接点明了小说的内容”错，应该是暗示小说的内容, 暗示孩子是来看护窝棚的。

5. 试题分析：此题考核欣赏文章的艺术手法的能力，重点考核塑造人物形象的手法，题干中给出要求，从两个方面“侧面描写”，文中通过窝棚四周阴森恐怖的环境描写，烘托出孩子的勇敢；通过描写野猪的野蛮凶悍，从侧面表现孩子的勇敢；通过父母对孩子的肯定赞扬，从侧面表现出孩子的勇敢；由此可见是通过“环境描写”和“借助野猪、孩子的父母等其它形象”侧面烘托“孩子”的形象。

点睛：小说塑造人物形象的手法，主要是正面描写和侧面描写相结合的方式，正面描写主要有肖像、语言、动作、心理等，侧面描写主要是环境和其它人物的烘托等，散文中主要是引用故事、传说等、通过特殊的艺术手法比如对比、烘托、排比等手法塑造，小说有时也用这些手法，注意答出手法还要答出塑造的人物的性格特征。

6. 试题分析：此题考核探究文本中的某些问题的能力，探究的对象是文章的主人公，小说的解读注意五位一体的原则，即“主题”“环境”“情节”“人物”“标题“五位要同时解读，分析一种要从其余的几个角度进行分析。

分析主人公是谁，注意结合此人物和标题、情节、主旨方面的作用进行分析，还要分析其和另一个人物之间的关系。

答题时先明确观点，然后从情节、主旨、人物之间的关系分析，此题如认为主人公是“孩子”，可从以下角度分析：从情节上看，小说以孩子独自战胜野猪为线索，讲述了孩子战胜恐惧心理，独自打跑野猪的故事；从人物上看，孩子是小说中作者着墨较多的人物，小说写孩子的父母始终不帮助孩子打跑野猪，只在孩子背后支持鼓励，是为了衬托孩子，突出孩子的勇敢顽强；从主旨上看，孩子不依靠父母，靠自己的力量打跑野猪，揭示了小说的主旨：歌颂孩子独立面对困难时勇敢顽强、不轻易服输的精神。

2. 阅读下面的文字，完成19—22题。

必要的丧失迟子建
在云南的大理，有天傍晚我在河岸散步，在石桥的一端突然与一个人相遇。

他衣着洁净，笑嘻嘻地望着桥下的流水，那样子仿佛水中有他美如天仙的新娘。

古朴的石桥、平静的河水、清朗的月光，这种充满古典情怀的场景使我对那人产生了好奇。

月色给他的脸涂上一层柔和的光彩。

他入神地微笑着，一动不动地望着河水。

如果不是他始终如一地、毫无顾忌地笑着，我想不到他是精神失常者。

他与我擦身而过，像大多数的精神失常者一样，走路很散漫，晃晃悠悠，有一种逍遥感。

我想象他为何而精神失常？这世俗生活中能制约、桎梏和诱惑人的种种事物我都想了一番却得不到任何答案。

但有一点是肯定的，他丧失了世俗人要为之奔波、劳碌、明争暗斗的职称、住房待遇、官职、金钱、荣誉等等累人的东西。

那么他心中留下的那一点是什么？留下的必定是唯一的、单纯的、永恒的、执著的东西。

这种东西带给了他安详、平和、宁静与超然。

他的笑常常使我警觉，这使我想起了里尔克，他在自己的一生中努力追求一种孤独感，有时候朋友或亲人破坏了他这种孤独感，他就会离他们而去。

这种孤独感是否是精神失常者心中仅存的一种古典诗意之美呢？距离产生了，客观、清醒和冷静的良好品质必然在人的身上出现，而距离总是以丧失作为前提的。

必要的丧失是对想象力的一种促进和保护。

许多秀山秀水、文化底蕴深厚的地方频频产生过大学问家，而很大气的艺术家却寥寥无几，我一直以为这样尽善尽美的环境没有给想象以飞翔的动力，而荒凉、偏僻的不毛之地却给想象力提供了更广阔的空间。

没有了满足感、自适感，憧憬便在缺憾、失落、屈辱中脱颖而出，憧憬因而变得比现实本身更为光彩夺目。

怀旧是否是一种丧失呢？我认为是。

尽管怀旧的形式本身是拾取和藕断丝连，但就怀旧的事物本身而言，它却是对逝去事物的剔除和背叛，因为你不是怀恋已逝的所有事物，而是只对一件事物情有独钟。

那么你在怀旧时，就意味着你对往昔大部分生活的丧失，你用阅历和理性判断出了一种值得追忆的事物，这种东西对你而言是永恒的。

几乎所有的作家都有怀旧情绪，这种拾取实在是一场轰轰烈烈的丧失，而这种丧失又是必不可少的。

那么憧憬呢？我认为憧憬也是一种丧失。

憧憬是想象力的飞翔，它是对现实的一种扬弃和挑战。

现实太满或者太流于平庸了，憧憬便会扶摇而上，寻找它自己的阳光和雨露。

憧憬脱离尘世，当然就是对许多俗世生活的一种丧失。

怀旧和憧憬，这是文学家身上必不可少的两个良好素质，它们的产生都伴随着丧失。

而并不是任何人每时每刻都能怀旧和憧憬的，它需要营养的补充，也就是需要培养人的一种孤独感——一种近于怪癖的艺术家的精神气质。

一个八面玲珑、缺乏个性的人是永远不会成为艺术家的，因为他们拥抱一切，缺乏问询、怀疑、冷静和坦诚，因而也就产生不了距离和美。

我又想起了在大理石桥上遇见的那个人。

以往我会像绝大多数人一样称他们为精神病患者，但我现在不那么以为了。

首先我已经不敢肯定这是一种病，当然就不能说他是患者了。

我们是用常人的眼光打量他们的，他们那不顾一切、彻头彻尾的丧失令我们疑惑不解，所以我们认定他们有病。

有一个小常识很说明问题，几乎绝大多数病的症状都伴有抑郁、焦虑、暴躁、惊慌的表现。

而精神失常者却表现出一种使人迷醉的冷静、平和及愉悦，这有他们脸上的笑容为证。

他们战胜了抑郁、焦虑、暴躁和惊慌，他们的心中也许仅存一种纯粹的事物，他们在打量我们时，是否认为我们是有病的？所以我只能认为他们是精神失常者，或者说是精神漫游者。

19．作者说“怀旧”和“憧憬”都是一种丧失，这两种“丧失”分别针对什么而言？请简要说明。

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20．文章写到里尔克，说他“努力追求一种孤独感”，后又说“需要培养人的一种孤独感”。

简析这种“孤独感”具体含义是什么？（5分）21．文章以“必要的丧失”为标题，请联系全文，谈谈你对“必要的丧失”含义的理
解。

（6分）
22．文章的开头和结尾都写到大理石桥上的精神失常者，这在文中有什么作用？（6分）
参考答案：
19.(４分)“怀旧”这种“丧失”是针对“往昔”而言，指对往昔大部分生活的丧失（舍弃）。

(2分)“憧憬”这种“丧失”是针对“现实”而言，指对现实生活的不满和扬弃。

（２分）
20.(４分)指远离尘世的烦忧(2分)，能够对自然、社会、人生进行客观、清醒、冷静的审视的一种独立精神境界(3分)。

21.(6分)“丧失”并非是被动的，而是主动的，是人生必需的。

（２分）“丧失”是指人应该有所舍弃，即舍弃那些功利的欲望。

（２分）而舍弃本身也是一种获得,在心中留下唯一、单纯、永恒、执著的精神追求，以达到安详、平和、宁静与超然的人生境地。

（２分）
22.(6分)文章开头写精神失常者，借从中受到的启迪引出关于“必要的丧失”话题；（２分）结尾再一次提到精神失常者，是借以审视常人的行为，深化本文主题。

（２分）同时使得文章在形式上首尾呼应，结构严谨。

（２分）
3. 本大题3小题，共15分。

是什么让德兰修女走上普渡众生这条路？
德兰修女(Mother Teresa)于1910年8月27日，出生在南斯拉夫一个叫史可比亚的城市。

她的父母都是阿尔巴尼亚人，她的领洗姓名叫阿格蕾丝。

阿格蕾丝的父亲是个勤快的农人，而
她的母亲则是个谦顺而快乐的农家主妇，家里除了务农外，还经营一间小药店，生活虽然不是很富裕，但因为她的父母都是虔诚的天主教徒，因此家里总是充满着欢笑和祥和之声。

阿格蕾丝是三个孩子中的老大，还有一弟一妹。

她虽然身材瘦弱，却一直帮助父母担负起照顾弟妹的责任。

阿格蕾丝在念小学的时候，从不偷懒，并善于思考。

她不但是个乖巧的孩子，而且非常活泼，常开一些无伤大雅的玩笑，惹人喜爱。

一到星期天便会去教堂礼拜。

邻居和家人的朋友都认为她将来一定会嫁给有钱的人，是个有出息的姑娘，而阿格蕾丝也常常憧憬自己美好的未来。

她12岁那年的春天，为了庆祝复活节，阿格蕾丝的母亲送给她一本书，书名是《亚西西的圣方济各》。

这本书记叙述的是12世纪时一位修士方济各的事迹。

方济各是意大利亚西西城一个商人的儿子，在一场战争中他被俘虏，患了一场重病，一年后才康复，自此之后他便追随耶稣基督，作了一名修士，为穷人及病人服务。

方济各在所不惜，义不容辞地为这些被人抛弃的患者服务，甚至用嘴去清洗病人的伤口。

读完这本书，12岁的阿格蕾丝感动万分。

有一天，她心里突然冒出一种莫可名状的感觉，似乎是要指引她走向一条新的道路，她不由自主地自问：“我们生活在这世界中，并不是单单只为追求自身的幸福，而应做些特别的奉献。

我是否能为主做些奉献呢？”随着时间的推移，阿格蕾丝的这种想法不但没有淡化，反而愈来愈强烈。

她18岁时从高级女子中学毕业。

有一天，一位神父来她家拜访她的父母，并询问他们是否愿意捐钱赞助罗特列修道院的修女们到印度的加尔各答工作，阿格蕾丝的父母立即慷慨地答应。

在一旁听着神父和父母谈话的阿格蕾丝听了这些话心里暗想：“我要和她们一起到印度去。

”
1929年秋天，阿格蕾丝告别了家人和故乡，和其他修女一起，踏上了去印度南部的漫长旅程。

经过近两个月的航行，轮船终于到达印度西部的卧亚城。

在卧亚城停留数日后，阿格蕾丝她们继续乘船前进，沿着印度南部“突出的尖角”绕行，历时两周，终于到达东海岸边上的加尔各答市。

从此，阿格蕾丝便在加尔各答罗列特修道院开始了她修生的生活。

不知不觉两年过去了，有一天，在祈祷中阿格蕾丝仿佛听到了主的声音，主对她说：“阿格蕾丝，你应该做一名修女，将福音传给世人。

”一心一意要成为修女的阿格蕾丝惊喜万分，她把这件事告诉了院长，并提出首次誓愿的请求，所谓首次誓愿就是立志成为修女。

她于1997年去世。

【注】德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者，被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来最没有争议的一位得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。

她创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给他，她赢得了全世界人民的爱戴。

然而，当她去世时，她全部的个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。

诺贝尔奖委员会在颁奖词中说：“尊重人，尊重他或她的尊严和生来就有的价值。

最孤独的人、最可怜的人和快要死的人都得到她的同情，而这种同情不是以恩赐的态度，而是以对人的尊重为基础的。

”
19．通读全文，请回答是什么让德兰修女走上普渡众生这条路的？（4分）20．第2自然段写到她帮助父母照顾弟妹、从不偷懒、善于思考、活泼、爱开玩笑、惹人喜爱、有出息、常憧憬美好未来、有人认为她将来一定会嫁给有钱的人，等等。

作者这样写有哪些意图？试作简要分析。

（5分）
21．德兰修女是人道主义的伟大代表，请结合文本说说德兰修女身上反映了人道主义的哪些特点，并结合社会实际谈谈人道主义思想的现实意义。

（6分）
参考答案：
19.主观原因：（2分）（1）个性善良。

客观原因：（2分）（2）方济各的影响；
（3）家庭影响；
（4）其他宗教人士的影响。

（2）（3）（4）答对任意一点得1分。

答对其中两点得2分。

20．（1）意在表明她走上普渡众生道路的性格基础
（善良、富有同情心、责任感等）
（2）意在突出其做出这种选择的巨大牺牲精神
（活泼、有出息、她憧憬美好未来，能嫁给有钱人，却甘愿做一名修女，普渡众生）（答对一点得2分，两点得5分）
21．（一）反映的人道主义的特点：（1）善良，（2）富有同情心，（3）有牺牲精神，（4）平等博爱。

（答出两点或以上给2分）
（二）人道主义的现实意义：（1）社会现实：当今社会依然有些人利欲熏心，为个人利益而牺牲大众利益，不利社会和谐。

社会依然存在贫富不均，老弱病残、灾难困苦依然存在；（2）构建和谐社会需要人道主义精神，弱势群体需要人道主义关怀。

略
二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成10-13题。

与韩愈论史官书
柳宗元
若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶?若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌固，利纸笔为私书，取以供子弟费?古之志于道者，不若是。

且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。

史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶?在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入升黜天下士，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶?何以异不为史而荣其号、利其录也?
又言“不有人祸，则有天刑”。

若以罪夫前古之为史者。

然亦甚惑。

凡居其位，思直其道。

苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。

孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。

其不遇而死，不以作《春秋》故也。

当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。

范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。

司马迁触天子喜怒，班固不检下，皆非中道。

左丘明以疾盲，出于不幸。

子夏不为史亦盲，不可以是为戒。

是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。

退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。

凡言二百年文武士多有，诚如此者。

今退之曰：我一人也，何能明?则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶?如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。

不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者，决必沉没，且乎杂无可考，非有志者所忍恣也。

果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶?
退之宜更思，可为速为，果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何以云“行且谋”也?今当为而不为，又诿馆中他人及后生者，此大惑已。

不勉己而欲勉人，难矣哉!
10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．以为苟以史荣一韩退之耶荣：使……荣耀
B．生杀出入升黜天下士黜：贬黜
C．班固不检下，皆非中道检：约束
D．此大惑已惑：蛊惑
11.以下句子中，全都属于韩愈不愿做史官的理由的一项是（）
①岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下②纪录者有刑祸③史以名为褒贬④不有人祸，则有天刑⑤我一人也，何能明
A．①②④B．①③④C．②④⑤D．②③⑤
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．柳宗元认为，做史官和做御史中丞大夫一样，应该有胆量褒扬、贬斥他人，而不应该饱食终日，无所事事，只是在朝廷上肆无忌惮地奏事议政而已。

B．柳宗元认为，古代虽然有一些撰写史书的人因为撰写史书而受到惩罚，但绝大多数史官受到惩罚是因为他们的所作所为不合乎中道。

C．韩愈身在史馆，但无志修史，为此柳宗元对韩愈进行了批评，并认为如果真因为害怕而不敢干，那就马上辞职，不要做有负面影响的事。

D．在书信中，柳宗元对韩愈不愿担任史官的种种理由进行以驳斥，措辞严厉，不作任何矫饰与遮掩，由此可看出柳宗元正直的品格。

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）
(1)何以异不为史而荣其号、利其录也？（3分）
(2)道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。

（4分）
(3)果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？（3分）
参考答案：
10.D “惑”应解释为“糊涂”。

11.C ①是柳宗元对韩愈的批评，③是柳宗元的观点。

12.B “古代虽然有一些撰写史书的人因为撰写史书而受到惩罚”错，从文中看，柳宗元认为得出这种结论是糊涂的，史官受到惩罚是因为他们的所作所为不合中道，而不是“撰写史书”本身。

13.(1)这和不尽史官的职责，而只享受史官的荣誉、拿着史官的俸禄的人又有什么不同呢？（“何以异”1分，“荣”1分，大意1分）
(2)正义如果能够伸张，即使死也不该回头；如果要改变，那还不如赶快离开自己的职位。

（“苟”1分，“虽”1分，“去”1分，大意1分）
(3)如果真正有志向，难道还会等别人督促催逼之后才去尽史官的职责吗？（“岂”1分，“官守”1分，大意1分）
5. 阅读下面的文言文，完成4—7题。

（共17分）章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。

当此时，赵歇为王，陈余为将，张耳为相，皆走入钜鹿城①。

初，宋义所遇齐使者高陵君显在楚军，见楚王曰：“宋义论武信君之军必败，居数日，军果败。

兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。

” 楚王召宋义与计事而大悦之，因置以为上将军，项羽为鲁公，为次将，救赵。

诸别将皆属宋义，号为卿
子冠军②。

行至安阳，留四十六日不进。

项羽曰：“吾闻秦军围赵王钜鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。

”宋义曰：“不然。

夫搏牛之虻不可以破虮虱。

今秦攻赵，战胜则兵罢，我承③其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。

故不如先斗秦、赵。

夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。

”因下令军中曰：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。

”乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。

天寒大雨，士卒冻饥。

项羽曰：“将戮力而攻秦，久留不行。

今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮，乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食，与赵并力攻秦，乃曰‘承其敝’。

夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举赵。

赵举而秦强，何敝之承！且国兵新破，王坐不安席，且扫境内而专属于将军，国家安危，在此一举。

今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。

”项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。

”当是时，诸将皆慑服，莫敢枝梧④。

皆曰：“首立楚者，将军家也。

今将军诛乱。

”乃相与共立羽为假上将军。

使人追宋义子，及之齐，杀之。

使桓楚报命于怀王。

怀王因使项羽为上将军，当阳君、蒲将军皆属项羽。

项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。

乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救钜鹿。

战少利，陈余复请兵。

项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。

于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。

涉间不降楚，自烧杀。

当是时，楚兵冠诸侯。

诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。

及楚击秦，诸将皆从壁上观。

楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。

于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。

项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。

[注释]。