远古社会和传说时代ppt3 人教版

设问： 3 为什么说元谋人已经是人了？人与动物的 区别是什么？
制造工具是人与动物的根本区别，元谋人已经会制造 石器工具了。
设问：4 恩格斯讲过人类用火的意义比发明蒸汽机还 要大。你能结合北京人的用火谈谈自己的看法吗？
火的使用是人类第一次掌握了一种自然力，从而促进 了人的进化与进步。远古人类利用火照明取暖、防御 野兽、烧烤食物，维系着种族的繁衍。特别是有了火， 人类可以吃到熟食，极大地推动了人自身体质的发展， 有利于人类的进化。远古人类最早使用天然火，如北 京人遗址中有厚厚的灰烬层。山顶洞人已懂得使用人 工取火。
7．尧、舜、禹的传说反映了当时：①没有贵贱之分②实行 民主推选首领的制度③原始社会走向解体④贫富分化加剧
A．①②③
B．②③④
C．①②③④
D.②③
8、用史实说明我国是世界上发现早期人类遗址最丰富的国 家之一。
设问：1．什么是母系氏族公社？
母系氏族公社是人类社会非常重要的发展 阶段，原始农业、原始手工业都出现在这 个阶段。在这个阶段，由于生产力低下， 社会生产的主要形式是渔猎和采集，妇女 在生产、生活中占有主导地位。
材料4：又传说，舜把尧囚禁起来，（尧之子）丹朱也被排 挤在外，父子不能相见。
——《中国古代史常识》
（1）从材料1、材料2可看到“禅让”是一种什么制度？
（1）在原始社会末期年老的部落联盟首领虽然已 具有相当大的权力，但最终还得服从联盟会议的 决定。因此，当时的禅让制在实质上仍是一种民 主推选首领的制度。
第一节 远古社会和传说时代
平泉一中 王壁磊
一、我国远古居民
1、元谋人 2、北京人
远古人群
3、山顶洞人 二、河姆渡文化和半坡文化
1、母系氏族公社 2、原始农业的出现
母系 氏族 公社
3、原始手工业的发展
三、大汶口文化中晚期
1、父系氏族公社
2、农业与手工业的发展
3、贫富分化与阶级的出现
四、炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说
5、什么是旧石器时代？旧石器时代文化有什 么特点？
分布地 域极为 广泛， 时间跨 度大， 绵延不 息。
元谋人和北京人两项最重要的文化成就
北京人遗址中发掘出的 被火烧裂的石头
制造石器、使用火
山顶洞人及氏族公社时期的开始
1、山顶洞人 比北京人有了 哪些进步？
2、什么是氏 族公社？
3、有了骨针， 有了装饰品， 这些说明了什 么？
设问： 2．原始农业是怎样出现的？它的出现 有什么意义？
人们逐渐认识到一些植物的生长规律，并 且进行了人工的培育，最终出现了原始的 农业。
设问：5．什么是旧石器时代？什么是旧石器时 代的文化？旧石器时代的文化有什么特点？
打制的石器被称为旧石器，主要使用旧 石器的时代被称为旧石器时代，这一时 期人类的遗迹被称为旧石器时代文化。 那时人类过着最初的原始群居生活，到 了旧石器时代晚期，人类已经出现了氏 族公社的生活方式了。
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
A．山顶洞人时期已掌握磨光钻孔技术
B．半坡文化时期已进入原始农耕时期
C．大汶口文化中晚期制陶技术高，称为彩陶文化
D．父系氏族时期我国已发明了丝织品
4．下列各种器物中，可能成为大汶口文化晚期墓葬随葬品 的是①麻织成的布②玉石制成的串饰③骨制的箭头④黑陶 器物
A①②③④
B．①②④
C．②③④
D.②④
5．“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。” 这一举措所起的最重要的作用是： A．扩大了黄帝部落的势力 B．扩大了黄帝部落的活动范围 C．吞并了势力弱小的部落 D．为华夏族的形成奠定了基础 6．我国下列古文化遗址中，其地理位置在最东面的 是 A．北京人遗址 B．河姆渡文化遗址 C．左镇人遗址 D．大汶口文化遗址
1、父系氏族公社——大汶口文化中晚期农业 已经成为社会的主要生产部门，男子在生产、 生活中的地位日益突出。社会逐渐过渡到父系 氏族公社阶段。
2、农业与手工业的发展 ①骨器、石器种类很多。
② 陶器新品种：黑陶、白陶 ③ 玉器生产工艺水平高；养蚕、丝织。
3、贫富分化与阶级的出现
大汶口5号墓，是一座 三人合葬墓。墓中男 子是墓主，旁边是女 子和幼童。三人同时 埋葬，但是随葬物品 主要放在了男子的身 边。
A．饲养禽畜 B．保存火种
C．人工取火 D．建造房屋
2．“曩古之世，无君无臣，穿井而饮，耕田而食， 日出而作，日入而息……”这是古书里讲述我国上 古社会情况的一段话，你觉得和下列哪一时期最符 合
A．北京人时期
B．山顶洞人时期
C．河姆渡半坡文化时期
D．大汶口文化中晚期
3．下列关于氏族公社时期社会经济的表述，不正确的是
山 顶 洞 人
磨制技术 人工取火 氏族公社生活 爱美观念
新石器时代
人类社会的认同 人自身意识的觉醒
二、河姆渡文化和半坡文化
——母系氏族的繁荣阶段的典型
1、母系氏族公社——原始农业、原始手工业 都出现在这个阶段。是人类文明进步的起点。 在这个阶段，由于生产力的低下，社会生产的 主要形式是渔猎和采集，妇女在生产、生活中 占有主导地位。
这表明大汶口文化中 晚期的原始居民已经 进入了父系氏族公社 阶段，并且出现了私 有财产。
四、炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说
1、 历史 与传 说
2、炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说
材料1：相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继 人问题，讙兜推荐共工，尧虽不同意，但还是让他担任工师 之职，以考验其才能，结果不行，大家又推荐舜，说他很能 干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面 的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。
设问：1. 为什么说我国是世界上发现早期人类遗址最 丰富的国家之一？（读图《我国旧石器时代人类遗址》） 2．我国早期人类的分布有什么特点？你能得出什么结 论？
我国早期人类遗址的分布地域极为广泛，从东 北的辽河流域到广东珠江流域，从西藏到台湾 都有我国先民的遗迹。这些遗迹从空间上看分 布区域广，从时间上看时间跨度大，说明从一 开始中华文化就有多元发展的趋势，奠定了中 华文明宏伟博大的基础。
1、历史与传说
2、炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说
3、阶级社会的到来
父系 氏族 公社
氏族公社
一、我国远古居民 1、为什么说我国是世界上发现早期人类遗址 最丰富的国家之一？
2、我国早期人类的分布有何特点？你能得出 什么结论？
3、为什么说元谋人已经是人了？人与动物的 区别是什么？
4、恩格斯讲过人类用火的意义比发明了蒸汽 机还要大。你能说说人类用火的意义吗?
材料2：传说舜年老的时候，也召集部落联盟会议，因禹治 水有功，被大家推举为后继人。于是，禹代替舜处理联盟事 务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。
材料3：据传说，舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后 继人的讙兜连同共工一起，加上“凶族”的罪名流放了，并 起用“尧未能举”的“八元”“八恺”，以调整人事。
2、原始农业是怎样出现的？它的出现有何意义？
在社会实践中，逐渐 认识到一些植物的生长规 律，并进行人工培育，最 终出现原始农业。
使人类有了比较固定 的衣食来源，定居亦得益 于原始农业的出现。
为人类社会的三次社 会大分工作了充分的准备。
神农氏 因宜 教田 辟土 种谷 以振 万民
半坡人与河姆渡人普 遍使用磨制石器，进 入新石器时代。
（2）材料3、材料4又说明了什么？
（2）尽管当时还存在着推举制度，可是，争夺 部落联盟首领的斗争，不仅存在，而且变得十分 激烈，甚至十分残酷了。
3、阶级社会的到来
富有 氏族 奴隶
生产 力发
剩余 产品
私有 财产
氏族 首领
贵族 主奴 隶Fra bibliotek展出现
产生
贫苦
氏族
社
会 奴隶
成员
氏族部 落战争
战俘
1．远古文明的下列重要进步，可以确定在进入氏族 公社前就取得了的是
3、原始手 工业的发展
半坡“彩陶” 半坡居民：较高的纺织 技能，织麻布、制麻衣。
观察半坡人与河姆 渡人房屋，分析形 成不同形式的原因。
半坡人房屋： 半地穴式
河姆渡人房屋： 干栏式
比较项
北京人
生活的时间
运用的主要 工具
主要的生产 生活技术
居住的情况
社会观念的 变化
归纳
山顶洞人 半坡人 河姆渡人
三、大汶口文化中晚期