意应称物 文应逮意——简论中学作文综合训练指导

。 , , ,
要解决好 由 物 而生 意 的转化 离不开作者
、 , 、
”
,
反 复提炼 开掘 不断分 析 综合 的认识 力 ; 由 意 而
“ ”
生 文 的再转化 全 靠作者精 心组 织选 择文 辞和技 巧 这 样表现力却是关键
, ,
.
“
”
,
著名生物学家达尔文 从 小对 自然界的动植物就 有浓厚的兴趣 经过长期 的观察实验 他练就 一 种特 殊本领 别人 容 易忽略 的 他却看得 细致深入 他曾说 过
”
,
设想 如果没
”
.
以察形取神 从 人物 的表情 窥视 人 物的内心 洁 动 人
、 .
有 眼 中之竹
。
“
那 胸 中 之 竹 和 手中之 竹 也 就会落
: “
“
”
“
物 的 性格 犹 如 揉 皱的纸 团 一 样 总 是多校 角 的 应 当
写 川 他 的 夏 杂性 和 多向性 不 宜轻 易定 下丝 一 的 夕 卜
: “ :
, . , , , ,
,
常常有这 种情况 作者 能
。
,
正确认 识的事物 并 不一定 能准确表 现出来
、
正如一
个观 察入微的文物鉴赏家 或善于感 受 体验的表演艺 术家 并不 一定 会成为作家一样 所 以认 识力和表 现
, ,
我既没有 突出的理 解力 也 没有过人 的机智 只
是 在觉察 那些稍纵即逝 的事物 并对其进 行精 细观察 的能力上 我可 能在众人之上
。
。
由此 及彼的扩展有 两 种 一 是 同
,
:
”“
留心各样的事情 多看看 不看 到
:
,
一
点
比 如 观 察某 人 的微笑 很快联 想到 各种类 型
_
这些经 验 表明 观察力是 一 个写作者不可缺少
。
的笑
.
二是类 比扩展
。
比如观察水势 由白浪 宁 川留内
。 ,
,
的墓本功
一 个 户 只 有对 周围事物 不 断地 进行 系统
.
。
犹如人之双腿 缺
,
。
内容 和 形 式关 系
文章制作是一种特殊的社会实践 也是一种复杂 的精神生产
。 ,
文章制 作的双重转化的特点是
1
、
:
双重转化从认识到表现 从 内容到形式 要力
, 。
,
求完美 的统一 不容 许割裂
2
,
,
文 章制作的过程主 要体现在双重 转化的 阶 段性 上
。
双重转 化中 的认 识力 和表现 力是 总的能力
。
其转化形 式为 物一意一文
。
“
”
,
构成制
作过程既有联系 又 有 区别 的阶段性关 系
,
陆机在 《 文
;
“
( 唐嫂 ) 积之愈厚 发之愈佳 "
,
。
赋》 中谈到 自己 写文 章时碰到 的困难 曾总结为 患意 不称物 文不逮 意
,
恒
”
,
意不 称物 是 指构思之 肺胃
“
, ,
,
( 二 ) 培养观察能力
文 章材料 的获取 主要来 自作者对 生活的认识
:
肠 胃 眼 中 之竹
” ,
“
”
,
即观 察生活 的感受 所
;
“
评 人论世的思想方法等等
,
。
有 了这些 积累 一 旦写 进
, 一
。
,
谓 胸 中之 竹 竹
” ,
乃 是生活 的概括 和 提 炼 而
。
手 中之
,
文谁 展 理 某 少 的精神风 貌 就有了
, ,
、
定的厚度 也可
。
恰是作者的表 现 技 巧和艺术功 力
,
,
,
、
、
竹子 的形态 特 征 他常 于 日光 月影 之下 静 观竹 枝临 风的姿态 因 而有 眼中之竹 竹 的说 法
“ ’ , 。 .
.
随后逐层解脱 深 入 下 去 他的性 格特 征 工作表
: 、
、 、
,
:
、
“
”
、 “
胸 中之竹 和 手中 之
:
”
“
现 再知 胜 一步 他的生活阅历 个人遭遇 知识教养
。 , , ,
、
,
,
,
动 学生 写作 的 积极性 所 述 问 题 既有 一 定 的 知识 涵盖 面 又 有 相 应 的 实际 应 用 面 旨 在 引起 对作 文 教
对 于 作 文 综 合 训 练指 导 我们作如 下一 些 思 考 供教与学者参考
,
,Hale Waihona Puke 。( 一 ) 搞清文章制作 的
力是一个 写作者必备 的总 的能力 一都行动不便
安徽教育学院学报
们 o 叮 a
o
忿
山山 A I
目u
e u 口U o 曰
o
199
年第
期 总第
1
期)
意 应 称 物
文 应 逮 意
—
、
简论 中学作文综 合 训练指导
沈
辉
摘要
学 的 探讨
。
本 文 有 重 舀地分 别 闭 述 观 察 思 维 与 表达 的 教 学 内客 和 方 法 要 求 改 革教 法 进 一 步调
画 竹 成功 的秘诀 即从观察 入 手 长期 坚 持 最 后 厚 积 而薄发
。
“
的联想 { 沾着思 维 的 清 晰轨 道 常 将此时 此 地 观 察的
事物与彼时 波地观 察到 的连接融 台起来 就能 加 深所
: “
,
鲁迅在 《 给董永舒 》 的信中说 须观察 … … 就写
”
此后要 创作 第一
,
,
要 反 映事物的广度 类乡 展
, .
”
清代 着名画家郑 板桥
91
安徽 教育学院学报
, , ,
J
o
T z吸 1 u
o
f A川 飞 山
L ` 石t u 妞
o
f
Ed 以习
U
O
n
19 92
年第
2 期 ( 总第 4 1
期)
。
画 竹 随意挥 洒 墨 竹 刚 劲挺拔 清新隽 水
、
为 了熟悉
个 气 起先是仪表 ( 即身材长相 衣着打扮 音容笑貌 等
, “
空 难怪 作者在 自己 的一幅 墨竹 画上 题 诗道
,
。
四 寸年
`
来 画 竹枝 日 间 挥写 夜间 思 冗繁削尽留清瘦 画到 生
。
向
’
门
”
或
,
“
闪间军
.
”
时是熟时
’ `
”
这诗 既 { 呱斥了他 画 竹的 甘苦 也道 出 了他
, ,
.
们 此 枯 彼 谈 类扩 展 二 水琪 粼
.
一
度 观察要善嗯丰富
。
,
作者总是 由观察得来的客体物 ( 纯物态 ) 通过构
,
但仍需有其他多种能力的平衡发 展和有机综合 难 就 难在有机综合上 作者的思想素质 生活阅历 知识积 累 智力 层次 辞章 修养 等都要 作 出综合 努力 所谓
“
, , , , , ,
思变为意念物 ( 物我沟通 ) 而后运用文辞缀合成显示 物 ( 物我合 一 )
,
`
、
大 泊 体察 到 微 波 } 翔 习的 细 流 这 种种观察 正 是 通过
,
、
, , , 。
意不能正确 反映事物本身 ( 即苏轼所说 观物之妙 不
) 能 了然于心 "
;
文不逮意 脆胃
“ “ ” “
是说表述的文辞 与构
,
,
思 之 意 尚有距 离 ( 即 了 然 于心 不 能 了然 于
, ) 手’
。
口
与
观 察 是认 识的开始 是 作者对现 实对 象直接认 识的 一种主动形式 也是 作者认识世界 增 长知识 不断摄 取和搜集材料的重要途径