10.2《归去来兮辞(并序)》课件统编版高中语文选择性必修下册(2)
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反应了诗人归隐田园的复杂心情
文章第四段抒发了作者什么样的人生感悟?
人生苦短感叹和乐天知命的豁达。 生活上：悠游山水，躬耕田园 精神上：独抒灵性，寄情山水 整体上表现出乐天安命， 超然豁达的精神世界。
探究作者思想感情的深层内涵?
思考：有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”，有人认为其
“乐中有悲”，你认同哪一种说法？
哪些乐趣？
抵 家
乃瞻衡宇 载欣载奔
居 室
引壶觞 以自酌
涉 园
园日涉 以成趣
欣喜若狂
舒适安逸
留连忘返
亲情之乐
居室之乐
游园之乐
归家后的日常生活怡然自得
找出第二段表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。
三径就荒，松菊犹存。 淡泊孤傲的人格的象征
倚南窗以寄傲，审容 膝之易安。
淡泊明志
云无心以出岫，鸟倦 飞而知还。
第二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎， 稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携 幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌， 眄miàn庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲， 审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽 设而常关。策扶老以流憩， 时矫首而 遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 景翳yì翳以将入，抚孤松而盘桓。
第二段，作者抵家后有哪些活动？心情如何?享受了
初读课文，整体感知
读准字音
轻飏 yáng 载欣载奔zài 流憩qì 出岫xiù 乐琴书lè 窈窕yǎo tiǎo 东皋gāo
熹微 xī 眄 miàn 矫首jiǎo 景翳翳 yì 西畴 chóu 曷不 hé 乘化chéng
乃瞻zhān衡宇 庭柯kē
遐观xiá 盘桓 huán
棹孤舟 zhào 耘耔yún zǐ 遑遑 huáng
2.陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根 本的？ “质性自然，非矫厉所得”
不愿扭曲天性，逼迫自我去做本性不想做的事。 “饥冻虽切，违已交病”
不愿折节为吏，那比冻饿更难以忍受。 “于是怅然大方，深愧平生之志。” 志不在此 “程氏妹丧于武昌” 妹妹过世，需要去奔丧。
小序思考
第一层： 出仕原因
当堂训练，加深记忆
对照阅读
思考：在《归去来兮辞》和《兰亭集序》中，两人都有乐与悲，二者的乐与 悲有何异同吗？请结合文本分析。
（12）乐 悲之异同（自 生然命观） 王羲之：美好易逝、情随事迁、生命短暂，进而转入个人之痛。欲有为 王 而羲不之为： 的良 苦辰 闷，美对景现赏世心的乐执事着，而欣囿赏于陶造醉审 化美 弄之 人乐 的，无他奈是，审悲视生视悯察死自，然抨山击 水 一，死由生外 的而 消内 极， ，但与却景能物正有视距人离生感生，死景苦物乐更。是崇高的审视客体。
兮 辞
（第2、3节）
交往之乐
出游之乐
乐天安命 （第4节）
感情线索
自责 自我安慰
自安自乐
乐天安命
归纳主旨
《归去来兮辞》是陶渊明创作的抒情辞赋，也是一篇脱离仕途回归田 园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他出仕和辞官的原因，以 及归田后的生活乐趣和内心感受,表现了作者对官场的认识以及对人生的 思索，表达了他洁身自好、不与世俗同流合污的情操。文章通过描写具 体的景物和活动，创造出一种XXX恬适的意境,寄托了他的生活理想。
第一段，陶潜辞官归田的原因是什么？（用原文回答）
(1）客观原因：（2）主观原因：
“田园将芜”
“心为形役” “已往不谏,来者可
追”
“迷途未远,今是昨
非”
第一段表达作者怎样的心情？
归去来兮，田园将芜胡不归？ 自责 保洁守 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？自悔 志的倔 悟已往之不谏，知来者之可追。 自醒 强 实迷途其未远，觉今是而昨非。 自恕 对官场 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。轻松愉快 的厌恶 问征夫以前路，恨晨光之熹微。归心似箭
归 去 来 兮 陶
渊
明辞
1.在出售的PPT模板是免版税类（RF：Royal ty-Fre e）正 版受《 中国人 民共和 国著作 法》和 《世界 版权公 约》的 保护， 作品的 所有权 、版权 和著作 权归所 有，您 下载的 是PPT 模板素 材的使 用权。
版权声明
知人论世，初入文本
作者简介
陶渊明（365-427），东晋诗人。又名潜， 字元亮。世称五柳先生，靖节先生。浔阳 柴桑（今江西九江）人。后代批评家常用 质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其 为“田园诗人”，被称为“隐逸诗人之宗 ”、“田园诗派之祖”，被称为“古今隐 逸诗人之宗”。主要作品:《饮酒》《归 园田居》《桃花源记》《五柳先生传》 《归去来分辞》《桃花源诗》等。
祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且还要苟合
取容，身心交病。隐居理乡想村破、灭贫贱之毕悲生，是为了维护自身尊严、保持人
格独立。这是一种无奈，也是一种挣扎，更是一种悲号！
鉴赏艺术特色
（1）语言精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和 八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字， 舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而 吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。 （2）多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。 （3）描写和抒情、议论相结合。时而写景，时而抒情，时而议论，有 景，有情，有理，有趣。
总结全文，概括主旨
思维拓展延伸
思考：魏晋时期的农耕生活真如陶渊明笔下那么美好吗？这么写有何深意？
（1）实则虚写，是想象之景。 （2）人未归，情先有，更能突显出作 者对官场的厌恶之情和对田园的爱好之 情。
思维拓展延伸
思考：如何看待陶渊明的归隐行为？
出仕是古代文人志士必然的价值取向，但在封建专制独裁统治下，他 们只能在无条件服从皇权与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦 挣扎。在众多士子中陶渊明的归隐思想只不过比较明显罢了，且付诸了 实际行动。 “隐”是古代正直文人因失意仕途或不满浊世而采取的一种 避世的人生态度，他是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。
创作背景
本文是晋安帝义熙元年（405）十一月，四 十一岁的陶渊明辞去彭泽令回家时所作。这是 作者最后一次出仕，做了八十几天的彭泽令。 陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡 里一位督邮来彭泽巡查，要他束带迎接，以示 敬意，他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰， 拳拳事乡里小人邪！”即日解绶去职，赋《归 去来兮辞》。这篇文章就是其回归田园之初激 动欣喜之情的自然显露。
通读小序部分，思考：
1.陶渊明为何接受官职？ 2.陶渊明辞官的原因有哪几 点？你觉得哪一点是最根本的？
1.陶渊明为何接受官职？
维持生计：“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟” 亲故劝说：“亲故多劝余为长吏” 有施展抱负之可能：“会有四方之事，诸侯以惠
爱为德” 合适的地点：“彭泽去家百余里” 嗜好的满足：“公田之利，足以为酒。”
疏通文意·小序
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈 室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。 亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之 靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为 德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 于时风波未静，心惮远役，彭泽去家 百里，公田之利，足以为酒。故便求 之。及少日，眷然有“归欤”之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。 饥冻虽切，违己交病。尝从人事， 皆口腹自役。于是怅然大方，深 愧平生之志。犹望一稔，当敛裳 宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在 骏奔，自免去职。仲秋至冬，在 官八十余日。因事顺心，命篇曰 《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
第四段“曷不委心任去留”包含了作者怎样的人 生感叹？
作者感叹人生苦短，余生不多， 强调顺其自然，这是作者率性洒脱 的人生观的体现，也是对社会 另外一种情势的反抗。
面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过？
怀良辰以孤往 或植杖而耘籽
悠游山水 躬耕田园
生活追求
登东皋以舒啸 临清流而赋诗
独抒性灵 寄情诗赋
Hale Waihona Puke 精神追求第二层： 辞官原因
家贫子多 养家无术 亲故劝告 诸侯惠爱 彭泽不远 公田有利
质性自然，非矫厉所得 饥冻虽切，违己交病 怅然大方，深愧平生之志
程氏妹丧于武昌
第三层： 交代写作的时间和背景
任质 性性 随自 情然
第一段
归去来兮，田园将芜胡不归？既自 以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往 之不谏，知来者之可追。实迷途其未 远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏， 风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨 光之熹微。
特点:①篇幅长短不限，句子以四六言为主。四句 一节，每一节表达一个完整的句子，读后稍作停 顿。 ②重视文采，讲究铺排，善于用典。 ③句中多用“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
文体知识
汉代常把辞与赋合称为辞赋。 辞和赋的区分: 辞，更接近于诗，重在抒情。 赋，是有韵的散文，写法上讲究铺排 辞以抒情为主 赋以叙事为主
从表面上看，诗人“听天由命”的思想是有点消极，但我们不能用今 天的眼光来评价古人，在那样一个污浊时代，凭他的个人力量，是改变 不了世道的，他对官场不满，愤然离去，正是因为他不愿同流合污，应 该说“隐”是一种执着于自己理想的积极的人生追求。但是
叙事线索
辞官归田
（第1节）
归
居家之乐
去
来 田园生活
园中之乐
解说题目
回
去
助词
语气助词 一种文体
➢ 《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐，现今一般说法认 为“来”是助词或理解为偏义复词，兮，语气词。
➢ 归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。
文体知识
辞是介于散文和诗歌之间的一种文体，是战 国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出 来的一种新诗体，也称楚辞。
面对如此惬意的生活，作者发出了什么感叹？你怎么理
解？
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于 “于立炼德丹”学“道立求功长”生留的名道于学世家的，儒这学里家有，他也乐有天安别 命神的，思也想显露，出遗他世无独可立奈、何超、脱听生天死由的命旷的达思乐想观精情 绪他人，性这减是弱他的欲一冲种破表黑现暗。而不能的保身之计，是
（1）根据文本：耕植不足以自给；瓶无储粟；未见其术；饥冻虽切；
尝从人事，皆口腹自役生；活乐贫琴苦书以之消悲忧；感吾生之行休；世与我而相违，
复驾言兮焉求？；胡为乎遑遑欲何之？寓形宇内复几时？曷不委心任去
留？乐中有悲
人生短暂之悲
（2）陶渊明直到29岁济的世才出不仕得为之官悲，但终其一生，他所做的也不过是
第三段陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?
悦亲戚之情话 乐琴书以消忧 告余春及，有事西畴 窈窕寻壑，崎岖经丘
促膝而谈的家庭之乐 弹琴消忧的本质生活 乡邻交往，劳动之乐 巾车棹舟出游之乐
第四段
已矣乎！寓形宇内复几时？曷hé不 委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富 贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤 往，或植杖而耘耔。登东皋gāo以舒 啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽， 乐夫天命复奚疑！
景翳翳以将入，抚孤 松而盘桓。
出则无心归则 有意
孤高坚贞之志
第三段
归去来兮，请息交以绝游。世与我 而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情 话，乐琴书以消忧。农人告余以春及， 将有事于西畴。或命巾车，或棹zhào 孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万 物之得时，感吾生之行休。
陶 对 陶渊景渊明、明： 事：、乐归人天隐，安，无命天一（伦不万，欣物安喜得居。时，他，交沉吾游浸生，于山将田水休园、，山田委水园心，之任由乐去内，留而自，外然不，、戚人处戚俨事生然皆死是乐，， 田 不园汲山汲水 富的 贵一 ）部 ，分乐。观豁达，一念放下，万般从容之感。
文章第四段抒发了作者什么样的人生感悟?
人生苦短感叹和乐天知命的豁达。 生活上：悠游山水，躬耕田园 精神上：独抒灵性，寄情山水 整体上表现出乐天安命， 超然豁达的精神世界。
探究作者思想感情的深层内涵?
思考：有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”，有人认为其
“乐中有悲”，你认同哪一种说法？
哪些乐趣？
抵 家
乃瞻衡宇 载欣载奔
居 室
引壶觞 以自酌
涉 园
园日涉 以成趣
欣喜若狂
舒适安逸
留连忘返
亲情之乐
居室之乐
游园之乐
归家后的日常生活怡然自得
找出第二段表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。
三径就荒，松菊犹存。 淡泊孤傲的人格的象征
倚南窗以寄傲，审容 膝之易安。
淡泊明志
云无心以出岫，鸟倦 飞而知还。
第二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎， 稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携 幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌， 眄miàn庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲， 审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽 设而常关。策扶老以流憩， 时矫首而 遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 景翳yì翳以将入，抚孤松而盘桓。
第二段，作者抵家后有哪些活动？心情如何?享受了
初读课文，整体感知
读准字音
轻飏 yáng 载欣载奔zài 流憩qì 出岫xiù 乐琴书lè 窈窕yǎo tiǎo 东皋gāo
熹微 xī 眄 miàn 矫首jiǎo 景翳翳 yì 西畴 chóu 曷不 hé 乘化chéng
乃瞻zhān衡宇 庭柯kē
遐观xiá 盘桓 huán
棹孤舟 zhào 耘耔yún zǐ 遑遑 huáng
2.陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根 本的？ “质性自然，非矫厉所得”
不愿扭曲天性，逼迫自我去做本性不想做的事。 “饥冻虽切，违已交病”
不愿折节为吏，那比冻饿更难以忍受。 “于是怅然大方，深愧平生之志。” 志不在此 “程氏妹丧于武昌” 妹妹过世，需要去奔丧。
小序思考
第一层： 出仕原因
当堂训练，加深记忆
对照阅读
思考：在《归去来兮辞》和《兰亭集序》中，两人都有乐与悲，二者的乐与 悲有何异同吗？请结合文本分析。
（12）乐 悲之异同（自 生然命观） 王羲之：美好易逝、情随事迁、生命短暂，进而转入个人之痛。欲有为 王 而羲不之为： 的良 苦辰 闷，美对景现赏世心的乐执事着，而欣囿赏于陶造醉审 化美 弄之 人乐 的，无他奈是，审悲视生视悯察死自，然抨山击 水 一，死由生外 的而 消内 极， ，但与却景能物正有视距人离生感生，死景苦物乐更。是崇高的审视客体。
兮 辞
（第2、3节）
交往之乐
出游之乐
乐天安命 （第4节）
感情线索
自责 自我安慰
自安自乐
乐天安命
归纳主旨
《归去来兮辞》是陶渊明创作的抒情辞赋，也是一篇脱离仕途回归田 园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他出仕和辞官的原因，以 及归田后的生活乐趣和内心感受,表现了作者对官场的认识以及对人生的 思索，表达了他洁身自好、不与世俗同流合污的情操。文章通过描写具 体的景物和活动，创造出一种XXX恬适的意境,寄托了他的生活理想。
第一段，陶潜辞官归田的原因是什么？（用原文回答）
(1）客观原因：（2）主观原因：
“田园将芜”
“心为形役” “已往不谏,来者可
追”
“迷途未远,今是昨
非”
第一段表达作者怎样的心情？
归去来兮，田园将芜胡不归？ 自责 保洁守 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？自悔 志的倔 悟已往之不谏，知来者之可追。 自醒 强 实迷途其未远，觉今是而昨非。 自恕 对官场 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。轻松愉快 的厌恶 问征夫以前路，恨晨光之熹微。归心似箭
归 去 来 兮 陶
渊
明辞
1.在出售的PPT模板是免版税类（RF：Royal ty-Fre e）正 版受《 中国人 民共和 国著作 法》和 《世界 版权公 约》的 保护， 作品的 所有权 、版权 和著作 权归所 有，您 下载的 是PPT 模板素 材的使 用权。
版权声明
知人论世，初入文本
作者简介
陶渊明（365-427），东晋诗人。又名潜， 字元亮。世称五柳先生，靖节先生。浔阳 柴桑（今江西九江）人。后代批评家常用 质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其 为“田园诗人”，被称为“隐逸诗人之宗 ”、“田园诗派之祖”，被称为“古今隐 逸诗人之宗”。主要作品:《饮酒》《归 园田居》《桃花源记》《五柳先生传》 《归去来分辞》《桃花源诗》等。
祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且还要苟合
取容，身心交病。隐居理乡想村破、灭贫贱之毕悲生，是为了维护自身尊严、保持人
格独立。这是一种无奈，也是一种挣扎，更是一种悲号！
鉴赏艺术特色
（1）语言精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和 八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字， 舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而 吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。 （2）多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。 （3）描写和抒情、议论相结合。时而写景，时而抒情，时而议论，有 景，有情，有理，有趣。
总结全文，概括主旨
思维拓展延伸
思考：魏晋时期的农耕生活真如陶渊明笔下那么美好吗？这么写有何深意？
（1）实则虚写，是想象之景。 （2）人未归，情先有，更能突显出作 者对官场的厌恶之情和对田园的爱好之 情。
思维拓展延伸
思考：如何看待陶渊明的归隐行为？
出仕是古代文人志士必然的价值取向，但在封建专制独裁统治下，他 们只能在无条件服从皇权与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦 挣扎。在众多士子中陶渊明的归隐思想只不过比较明显罢了，且付诸了 实际行动。 “隐”是古代正直文人因失意仕途或不满浊世而采取的一种 避世的人生态度，他是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。
创作背景
本文是晋安帝义熙元年（405）十一月，四 十一岁的陶渊明辞去彭泽令回家时所作。这是 作者最后一次出仕，做了八十几天的彭泽令。 陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡 里一位督邮来彭泽巡查，要他束带迎接，以示 敬意，他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰， 拳拳事乡里小人邪！”即日解绶去职，赋《归 去来兮辞》。这篇文章就是其回归田园之初激 动欣喜之情的自然显露。
通读小序部分，思考：
1.陶渊明为何接受官职？ 2.陶渊明辞官的原因有哪几 点？你觉得哪一点是最根本的？
1.陶渊明为何接受官职？
维持生计：“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟” 亲故劝说：“亲故多劝余为长吏” 有施展抱负之可能：“会有四方之事，诸侯以惠
爱为德” 合适的地点：“彭泽去家百余里” 嗜好的满足：“公田之利，足以为酒。”
疏通文意·小序
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈 室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。 亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之 靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为 德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 于时风波未静，心惮远役，彭泽去家 百里，公田之利，足以为酒。故便求 之。及少日，眷然有“归欤”之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。 饥冻虽切，违己交病。尝从人事， 皆口腹自役。于是怅然大方，深 愧平生之志。犹望一稔，当敛裳 宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在 骏奔，自免去职。仲秋至冬，在 官八十余日。因事顺心，命篇曰 《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
第四段“曷不委心任去留”包含了作者怎样的人 生感叹？
作者感叹人生苦短，余生不多， 强调顺其自然，这是作者率性洒脱 的人生观的体现，也是对社会 另外一种情势的反抗。
面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过？
怀良辰以孤往 或植杖而耘籽
悠游山水 躬耕田园
生活追求
登东皋以舒啸 临清流而赋诗
独抒性灵 寄情诗赋
Hale Waihona Puke 精神追求第二层： 辞官原因
家贫子多 养家无术 亲故劝告 诸侯惠爱 彭泽不远 公田有利
质性自然，非矫厉所得 饥冻虽切，违己交病 怅然大方，深愧平生之志
程氏妹丧于武昌
第三层： 交代写作的时间和背景
任质 性性 随自 情然
第一段
归去来兮，田园将芜胡不归？既自 以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往 之不谏，知来者之可追。实迷途其未 远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏， 风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨 光之熹微。
特点:①篇幅长短不限，句子以四六言为主。四句 一节，每一节表达一个完整的句子，读后稍作停 顿。 ②重视文采，讲究铺排，善于用典。 ③句中多用“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
文体知识
汉代常把辞与赋合称为辞赋。 辞和赋的区分: 辞，更接近于诗，重在抒情。 赋，是有韵的散文，写法上讲究铺排 辞以抒情为主 赋以叙事为主
从表面上看，诗人“听天由命”的思想是有点消极，但我们不能用今 天的眼光来评价古人，在那样一个污浊时代，凭他的个人力量，是改变 不了世道的，他对官场不满，愤然离去，正是因为他不愿同流合污，应 该说“隐”是一种执着于自己理想的积极的人生追求。但是
叙事线索
辞官归田
（第1节）
归
居家之乐
去
来 田园生活
园中之乐
解说题目
回
去
助词
语气助词 一种文体
➢ 《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐，现今一般说法认 为“来”是助词或理解为偏义复词，兮，语气词。
➢ 归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。
文体知识
辞是介于散文和诗歌之间的一种文体，是战 国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出 来的一种新诗体，也称楚辞。
面对如此惬意的生活，作者发出了什么感叹？你怎么理
解？
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于 “于立炼德丹”学“道立求功长”生留的名道于学世家的，儒这学里家有，他也乐有天安别 命神的，思也想显露，出遗他世无独可立奈、何超、脱听生天死由的命旷的达思乐想观精情 绪他人，性这减是弱他的欲一冲种破表黑现暗。而不能的保身之计，是
（1）根据文本：耕植不足以自给；瓶无储粟；未见其术；饥冻虽切；
尝从人事，皆口腹自役生；活乐贫琴苦书以之消悲忧；感吾生之行休；世与我而相违，
复驾言兮焉求？；胡为乎遑遑欲何之？寓形宇内复几时？曷不委心任去
留？乐中有悲
人生短暂之悲
（2）陶渊明直到29岁济的世才出不仕得为之官悲，但终其一生，他所做的也不过是
第三段陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?
悦亲戚之情话 乐琴书以消忧 告余春及，有事西畴 窈窕寻壑，崎岖经丘
促膝而谈的家庭之乐 弹琴消忧的本质生活 乡邻交往，劳动之乐 巾车棹舟出游之乐
第四段
已矣乎！寓形宇内复几时？曷hé不 委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富 贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤 往，或植杖而耘耔。登东皋gāo以舒 啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽， 乐夫天命复奚疑！
景翳翳以将入，抚孤 松而盘桓。
出则无心归则 有意
孤高坚贞之志
第三段
归去来兮，请息交以绝游。世与我 而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情 话，乐琴书以消忧。农人告余以春及， 将有事于西畴。或命巾车，或棹zhào 孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万 物之得时，感吾生之行休。
陶 对 陶渊景渊明、明： 事：、乐归人天隐，安，无命天一（伦不万，欣物安喜得居。时，他，交沉吾游浸生，于山将田水休园、，山田委水园心，之任由乐去内，留而自，外然不，、戚人处戚俨事生然皆死是乐，， 田 不园汲山汲水 富的 贵一 ）部 ，分乐。观豁达，一念放下，万般从容之感。