四川省成都市第十二中学高中文言文试题单元测验试卷doc
四川省成都市第十二中学高中诗歌鉴赏试题单元测试题+答案百度文库
一、高中诗歌鉴赏试题1．阅读下面这首南朝诗歌，完成下面小题。
昧旦出新亭渚梁·徐勉驱车凌早术，山华映初日。
揽辔且徘徊，复值清江谧。
杳霭枫树林，参差黄鸟匹。
气物宛如斯，重以心期逸。
春堤一游衍，终朝意殊悉。
【注释】昧旦：天将明未明之时；破晓。
本诗为诗人和友人谢相期同游新亭渚时所作。
术：道路。
游衍：恣意游逛。
（1）下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A. 首句点题，着一“凌”字，表现出车马奔行之速，与诗人出游的勃勃兴致相应，表现出晨风拂面的畅快之情。
B. 三、四句写诗人驻足览赏美景，“复值”二字表现出诗人无意中见到静谧江流的欣喜。
C. 五、六两句，景物虚实结合，色彩对比鲜明，晨色中的新亭渚显得寂静而又富有生气。
D. 结尾两句总结全诗，通过对此次出游的回味，为读者呈现出一个兴致勃勃的诗人形象。
（2）诗人主要运用哪些手法表达出游意兴的？试举两例，并进行简要分析。
【答案】（1）C（2）①借景抒情，通过描写山花映日、清江静谧、枫林杳霭、黄鸟参差等如画美景表达了出游的舒快怡爽之感；②动作描写，通过驱车凌驰、揽辔徘徊等举止表达了随遇而适的恣意游逛所带来的悠闲自在之感；③正面衬托，“重以心期逸”，写出了与相期相许的友人携手共游更甚于览观美景的雅致情怀；④直抒胸臆，结尾两句直接表达了此次出游给自己带来的畅快淋漓的欢悦之情。
【解析】【分析】（1）C项，“景物虚实结合”错误，“杳霭枫树林，参差黄鸟匹”二句，一静一动，展示了诗人遥观仰视的画面转换；在晨光初露的枫树林那清幽的背景上，点染黄鸟翅翼参差的鲜明羽色，便造出了富于对比的色彩反差和无声处传有声的音响效果。
将晨色中的新亭渚，表现得既静默，且又富有生气。
故选C。
（2）本题手法，借景抒情，山道边蓬蓬勃勃，正有开不尽的各色野花，被“初日”的霰光一照，便全都灿灿生辉。
因为这是在车马行驶的视觉意象，故“山华映初日”句，不仅带有霰彩、山花上下辉映的效果，还有一种络绎不绝、目不暇接的动感。
四川省成都市第十二中学高中诗歌鉴赏试题单元测试题+答案百度文库
一、高中诗歌鉴赏试题1．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
咏怀（其四）①白居易自从委顺任浮沉，渐觉年多功用深。
面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心。
妻儿不问唯耽酒，冠盖皆慵只抱琴。
长笑灵均不知命，江蓠丛畔苦悲吟。
【注释】①元和十二年作于江州。
（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A. 首句交待诗人仕途失意的处境，表达他在宦海中顺其自然的处世态度。
B. 颔联紧承“功用深”三字，表明诗人修养加深带来了从外到内的改变。
C. 诗人妻儿不过问他，他只管喝酒，勾勒出他在江州时闲适的生活状态。
D. 本诗语言质朴无华，平白如话，即便是运用典故，也浅显易懂不生僻。
（2）诗的最后两句有何含意？请简要分析。
【答案】（1）C（2）①意为诗人大笑屈原不知天命，只在江畔丛草间苦苦悲吟；②表达了对屈原被贬后行吟泽畔、抱恨沉江做法的否定，以及诗人自己消除忧喜是非之心，乐天知命的旷达。
（或者：诗人大笑表面上看是对屈原被贬后行吟泽畔、抱恨沉江做法的否定，实则是愤激之语，表达作者贬谪江州的愤懑，以及如同屈原般的高洁情怀。
）【解析】【分析】（1）C项，“闲适的生活状态”错误。
从首句“自从委顺任浮沉”可知作者宦海沉浮，仕途失意；从颈联“不问”“皆慵”可知无聊和孤寂的生活状态。
“闲适”理解错误。
故选C。
（2）“长笑灵均不知命，江蓠丛畔苦悲吟”表层意思是，诗人大笑屈原不知天命，只在江畔丛草间苦苦悲吟。
结合注释“元和十二年作于江州”可知这首诗作于作者被贬江州之时；再联系颔联“灭除忧喜色”“消尽是非心”、颈联“唯耽酒”“只抱琴”都是表面上不问世事、故作旷达之语。
据此，本句表面上否定屈原行吟泽畔，不知天命，实则流露出自己被贬的苦闷和仕途的失意。
故答案为：⑴C；⑵①意为诗人大笑屈原不知天命，只在江畔丛草间苦苦悲吟；②表达了对屈原被贬后行吟泽畔、抱恨沉江做法的否定，以及诗人自己消除忧喜是非之心，乐天知命的旷达。
（或者：诗人大笑表面上看是对屈原被贬后行吟泽畔、抱恨沉江做法的否定，实则是愤激之语，表达作者贬谪江州的愤懑，以及如同屈原般的高洁情怀。
四川省成都市第十二中学高考语文诗歌鉴赏试题(附答案)
四川省成都市第十二中学高考语文诗歌鉴赏试题(附答案)一、高中诗歌鉴赏试题1．阅读下面这首诗，完成下面小题。
达摩支曲①（唐）温庭筠捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。
红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪。
君不见无愁高纬②花漫漫，漳浦宴馀清露寒。
一旦臣僚共囚虏，欲吹羌管先汍澜③。
旧臣头鬓霜华早，可惜雄心醉中老。
万古春归梦不归，邺城风雨连天草。
【注】①达摩支曲：乐府舞曲名。
摩，一作“磨”。
又名《泛兰丛》。
②无愁高纬，“无愁天子”高纬。
高纬，北齐后主，一位荒淫的亡国之君。
③汍（wán）澜：流泪的样子。
（1）这首诗从体裁角度看，是一首________诗，而从题材角度看则是一首________诗。
（2）本诗在艺术上的一个显著特点是缘情造境，多方烘托。
请结合全诗分析烘托手法的运用。
【答案】（1）古风（乐府、古体诗）；借古讽今（咏史怀古）（2）①用比兴手法烘托，麝碎香存，藕断丝连，烘托故国之思。
②用典故烘托，用蔡文姬和苏武的典故，烘托爱国热情。
③用景物烘托，用“邺城”衰败的景象，烘托对高纬亡国而老臣终抱亡国之恨的感叹。
全诗层层渲染，借古讽今，揭示高纬亡齐的历史教训。
【解析】【分析】（1）古代诗歌就体裁来说可分为近体诗和古体诗（古风），本诗不符合近体诗特点，所以是古体诗。
诗人在这首诗中，颂扬了蔡文姬、苏武二人的爱国热情，斤责了“无愁天子”高纬的误国行径，对有雄心报国的北齐老臣终抱亡国之恨表示叹惋，暗示忧劳兴国、逸豫亡身的道理，万古皆然，对晚唐统治者敲起警钟。
咏史怀古，借古讽今。
（2）本诗的主旨在于揭示高纬亡齐的历史教训，而歌咏此事的诗句却只有六句，下余六句，开头四句和结尾二句都是为渲染亡国之恨而层层烘托：先以麝碎香存、藕断丝连的比兴，写相思的久远；再用蔡文姬、苏武羁留匈奴的典故，写故国之思的痛切，表达爱国之情；而在叙述北齐亡国的血泪遗事之后，更越世代而下，以“邺城风雨连天草”的衰败景象，抒写后人的叹惋感伤。
这样反复地烘托渲染，从时间、空间、情思各方面扩展意境，大大丰富了诗的形象，增强了抒情色彩和感染力量。
四川成都市第十二中学届高三上学期九月月考语文试题及答案(解析版) 人教版高三总复习
四川成都市第十二中学届高三上学期九月月考语文试题及答案（解析版）人教版高三总复习四川省成都市第十二中学高三上学期九月月考语文试卷第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
一直以为，中国传统文化的精髓，从时间上说，是在明朝之前的。
明朝之前，占据社会主流的，是清明理性的孔孟之道。
崇尚自然、游离社会的道学，作为主流思想的补充，与儒学一起“相辅相成”、“一阴一阳”，使得社会主流思想具有强大活力。
从总体上来说，中国文化的源头，无论是周公、老子、孔子，还是后来的诸子百家，都对人生保持清醒、冷静的理性态受，保持孔子学说实践理性的基本精神。
中国文化在明朝之前，占据社会主流的，是高蹈的士大夫精神。
最显著的表现在于：人们崇天地人伦之间的道德，有高远的理想，讲究人格的修炼，反对人生世俗化，鄙视犬儒的人格特征。
从春秋时代起，中国知识分子一直以“修身齐家治国平天下”为人生使命，以追求道德、知识和审美为人生归宿。
比如说孔子，从他的言语来看，更像是倡导一种人生价值观，追求人生的美学意义。
又比如说庄子，他的学说，不像是哲学，更像是一种生活美学：道是无情却有情，看似说了很多超脱、冷酷的话，实际上透露出对于生命、本真的眷恋和爱护，要求对整体人生采取审美观照态度，不计功利是非，忘乎物我、主客、人己，以达到安详和宁静，让自我与整个宇宙合为一体。
这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精神。
英国大哲学家罗素曾经说：“在艺术上，他们（中国人）追求精美，在生活上，他们追求情理。
”这是说到关键了。
中国人的生活哲学就是如此，一方面高旷而幽远，另一方面也连着“地气”，是自发的浪漫主义和自发的经典主义的结合。
道家是中国人思想的浪漫派，儒家是思想的经典派。
当东汉年间佛教传入之后，这种以出世和解脱为目的的宗教体系遭到了儒学和道教的抵抗，从而消解了印度佛教中很多寡凉的成分。
成都市第十二中学川大附中语文九年级上册文言文试卷
成都市第十二中学川大附中语文九年级上册文言文试卷一、文言文1．阅读古诗文，完成下列小题。
行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
岳阳楼记（节选）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？（1）下列句中的划线字注音完全正确的一项是（）A.直挂云帆济（jì）沧海/若夫（fū）淫雨霏霏B.停杯投箸（zhù）不能食/上下天光，一碧万顷（qǐng）C.欲渡黄河冰塞（sài）川/薄暮冥（míng）冥，虎啸猿啼D.多歧（qí）路，今安在/宠辱偕（jiē）忘（2）下列句中划线词意思相同的一项是（）A.金樽清酒斗十千/气冲斗牛B.沙鸥翔集/集思广益C.至若春和景明/良辰美景D.予尝求古仁人之心/实事求是（3）下列翻译有误的一项是（）A.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
酒杯里盛着价格昂贵的清醇美酒，盘子里装满价值万钱的佳肴。
B.浮光跃金，静影沉璧。
浮动的光像跳动的金子，月光静静地照着沉在水中的一块玉璧。
C.不以物喜，不以己悲。
不因外物和自己处境的变化而喜悲。
D.去国怀乡，忧谗畏讥。
离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕批评指责。
四川省成都市第十二中学高中文言文试题单元测试题+答案百度文库
一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成小题。
亡妻冯孺人行述朱彝尊孺人姓冯氏，讳福贞，字海媛，世居嘉兴练浦之阳。
考讳镇鼎，归安县儒学教谕。
教谕君为学官，弟子有名，交渐广，徙碧漪坊，去先太傅文恪公第近止百步。
教谕君年过四十无子，生孺人，特珍爱之。
五龄，延塾师陈翁，授《毛诗》《孝经》。
有费姥者，往来教谕君家。
见孺人聪慧，为先妣唐孺人述之，唐孺人属姥为妁。
是夕，教谕君梦文恪公衣衮造其门，遂以孺人许彝尊为配。
寒家自文恪公以宰辅归里，墓田外无半亩之产。
至本生考安度先生，家计愈窘，岁饥，恒乏食，行媒既通，力不能纳币①。
彝尊年十七，为赘婿于冯氏之宅。
遭乱，两家各去其居，安度先生播迁塘桥之北。
彝尊既昏，孺人赞予往侍养。
教谕君以田二十亩持券付孺人，孺人语予曰：“割父之田以奉翁，非力养矣。
”辞不受，挈其女至塘桥，鬻所有金条脱，治饔膳。
隘不能容，遂赁梅里道南茅亭之居，迎先生至里。
予年二十，即以诗古文辞见知于江左之耆儒遗老。
时四方知名士往来于禾者，辄造梅里，孺人治酒肴必丰，虽夜分区画立办。
宾客过者，谈宴极欢，或淹留旬日方去。
花钿无多，尽付质库，昼夜纺绩以赎。
客至，复质，如是以为常。
岁癸卯，予客永嘉。
其冬，安度先生病革，家无斗储，孺人邀予姊妹同视汤药。
予归未旬日，而安度先生弃世。
孺人哀毁，治丧事靡不中礼。
既而予游大同，转客太原，入于京师，复留济南。
孺人力持门户，延经师于家诲昆田，必具酒肉，操作愈勤。
夜率二女治机绞不辍，坐昆田于纺车之旁，执卷于灯背，令就火光课昼所读书，必成诵乃已。
凡昆田交游至，或有燕朋杂于坐，孺人必严诫勿与交。
孺人归予将五十年，盖终身忧患，未尝一日自安。
平居慈爱，虽渔娃灶妾，食必推与之。
以是孺人之殁，闻者无不叹息。
呜呼！悲夫！谨摭其遗行，以告立言之君子。
（节选自《曝书亭集》）【注】①纳币：古代婚礼六礼之一，男方向女方送聘礼。
条脱：古代臂饰。
禾：嘉禾，嘉兴的古称。
（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）A. 梦文恪公衣衮造其门造：拜访B. 孺人赞予往侍养赞：称赞C. 治丧事靡不中礼中：符合D. 令就火光课昼所读书课：学习（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）A. 寒家自文恪公以宰辅归里而广以良家子从军击胡B. 江左之耆儒遗老郯子之徒，其贤不及孔子C. 延经师于家诲昆田冰，水为之而寒于水D. 谨摭其遗行尔其无忘乃父之志（3）把下面的句子翻译成现代汉语。
2022年四川省成都市十二中华智学校高一语文月考试卷含解析
2022年四川省成都市十二中华智学校高一语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列小题对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。
晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战，这些历史事实增加了问题的复杂程度。
尽管如此，多数人愿意认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。
五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式，而且，相当多的作家动手译介域外文学，使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。
这开辟了汉语白话文学的新阶段——“现代文学”。
之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于先秦至晚清的中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。
这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。
中国古代批评家就曾经深刻地指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。
”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。
任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。
强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。
这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。
这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但是，“盗火者”的宗旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；相反，崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。
如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。
中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。
然而，正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。
”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命，人们才能更为深刻地理解这一批饱学之士的学术贡献。
2020届成都市第十二中学高三语文一模试卷及答案
2020届成都市第十二中学高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
汉字已成为中华民族共有共享的宝贵财富，对于增强中华文化认同、坚定文化自信意义重大。
汉字铭刻着中华民族久远的文化记忆。
早在史前时期，中华先民就在岩石、器物上摹画契刻图画符号，孕育了文字的雏形。
我国许多地区的新石器时代遗址陆续发现了带有刻画符号的考古器物，如贾湖遗址的龟甲、半坡遗址的陶钵、大汶口文化晚期遗址的陶尊，这些符号虽尚不能系统记录语言，但已是我们抵近先民世界的文化“密码”，闪现着中华文明的曙光。
殷商时期的甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字源头和中华文化根脉。
目前出土的甲骨文献大多是晚商王室于占卜活动中契刻在龟甲兽骨上的记述文辞，反映了当时社会语言生活的一个方面。
甲骨文无疑是殷商语言生活中最为典型的文化标本，它历经数千年岁月冲蚀，依然能以其独特的形态、简练的文辞、宏大的体量，确证中国古史关于先商早商的历史叙述，展现先民早期社会的生活图景，留存着中华民族久远而清晰的文化记忆。
汉字为中华文化生生不息创造了稳定条件。
春秋战国时期诸侯争霸，语言生活出现了“言语异声，文字异形”的局面。
秦统一六国后，以秦国文字为标准实行“书同文”制度，文字统一为国家统一奠定了坚实基础。
同时，社会俗用的隶书开启了汉字隶变楷化的规范之路。
秦汉以来汉字的形体样式基本定型，文书行政之制大体确立，汉字成为大一统格局的文化支撑。
汉字还具有超越时空的稳定力量，几千年来，汉字体系前后相继、未曾断裂，从以甲骨文为代表的古文字到计算机处理的现代汉字，其方块样态、线条构形、表意原理一脉相通。
汉字见证并推动了中华民族多元一体的历史进程。
中华民族形成和发展的历史，汉字起到了桥梁和纽带的作用。
随着中国疆域扩大、民族交流加深，汉字很早就从中原传播到少数民族地区。
我国境内一些少数民族起初没有自己的文字，汉字是他们借以交流和记事的工具。
2020届成都市第十二中学高三语文第一次联考试题及参考答案
2020届成都市第十二中学高三语文第一次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)现代文阅读II （本题共4小题，16分）柴庄主厚待林教头施耐庵行到晌午，早望见官道上一座酒店，三个人到里面来，林冲请两个公人上首坐了。
坐了半个时辰酒保并不来问。
林冲等得不耐烦，把桌子敲着，说道："你这店主人好欺客，见我是个犯人，便不来睬着！我须不白吃你的！是甚道理？”主人说道：“你这人原来不知我的好意。
你不知，俺这村中有个大财主，姓柴，名进，此间称为柴大官人。
他是大周柴世宗子孙。
自陈桥让位，太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券在家，无人敢欺负他。
专一招集天下往来的好汉养在家中。
常常嘱咐我们酒店里'如有流配的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。
’我如今卖酒肉与你吃得面皮红了，他道你自有盘缠，便不助你。
我是好意。
”林冲听了，对两个公人道：“我在东京教军时常常听得军中人传说柴大官人名字，却原来在这里。
我们何不同去投奔他？”店主人道："只在前面，约过三二里路，大石桥边，转湾抹角，那个大庄院便是。
”林冲等谢了店主人出门，走了三二里，过得桥来，一条平坦大路，早望见绿柳阴中显出那座庄院。
三个人来到桥边，与庄客施礼罢，林冲说道："相烦大哥报与大官人知道，京师有个犯人送配牢城，姓林的求见。
”庄客齐道：“你没福！若是大官人在家时，有酒食钱财与你，今早出猎去了。
”林冲道：“如此是我没福，不得相遇，我们去罢。
”别了众庄客，和两个公人再回旧路，肚里好生愁闷。
行了半里多路，只见远远的从林子深处，一簇人马奔庄上来，中间捧着一位官人，骑一匹雪白卷毛马。
马上那人生得龙眉凤目，齿皓朱唇，三牙掩口髭须，三十四五年纪，头戴一顶皂纱转角簇花巾，身穿一领紫绣团胸绣花袍，腰系一条玲珑嵌宝玉环绦，足穿一双金线抹绿皂朝靴。
帯一张弓，括一壶箭，引领从人，都到庄上来。
林冲看了寻思道：“敢是柴大官人么？”又不敦问他，只肚里踌躇。
2020届成都市第十二中学高三语文第二次联考试卷及答案解析
2020届成都市第十二中学高三语文第二次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
《红楼梦》是中华民族最伟大的文学经典之一，其中所传达和培育的人文精神、智慧、气度、神韵，已经融入我们民族的灵魂，被广泛地应用于各个领域。
《红楼梦》及其伴生的红楼文化，更是成为被广泛讨论和使用的文化元素，国家外交到百姓生活，从学术研究到普及型阅读，几乎随处都能看到《红楼梦》的身影。
人们常说《红楼梦》是中华文化的百科全书，可以联类无穷；或者如当代作家王蒙所说：“《红楼梦》是经验的结晶。
人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。
”的确，《红楼梦》不仅是绵延几千年中华文化的集大成之作，同时又开启了现代小说的先河。
但“红学”一诞生，就具有超越文学经验的学科性质。
“红学”作为一个跨学科的门类，文学经验是基础，多学科研究不能偏离此宗。
一门学科成为显学，往往是跨越了雅俗，超越了时代，成为新的知识与文化的生长点。
“红学”有历史学、社会学、政治学、文化学、民族学、美学、艺术学、园林学等的研究板块，有作者研究的板块、文本研究的板块、读者反映（审美接受）研究的板块，因此它的开放性是学科自身的要求和必然，也必须随着时代的发展而发展。
《红楼梦》既然有“百科全书”之誉，有“千门万户”之喻，那么排斥其他学科的研究，排斥其他方法的使用，不承认其他学科研究的成果，显然是不明智的。
在新时代的条件下，《红楼梦》及红学也已成为一种文化资源。
经典离不开时代，离不开社会，也离不开民众。
《红楼梦》作为一种文学资源的意义，在今天，已经获得了广泛的认同。
《红楼梦》作为文化创意之源，已经深刻地融入人们生活的各个方面。
以《红楼梦》为内容的文化创意活动和文化创意产业，成功的例子有河北正定县的荣国府及宁荣街、北京恭王府、北京大观园等。
这些地方而今已经成为享誉海内外的著名文化旅游胜地，也成为推动《红楼梦》当代传播的文化基地。
2021年成都市第十二中学高三语文上学期期末试卷及答案解析
2021年成都市第十二中学高三语文上学期期末试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
水葬蹇先艾“尔妈，老子算是背了时!偷没偷到，偏偏被你们扭住啦!真把老子气死!……”这是一种嘶哑粗糙的嗓音，在沉闷的空气之中震荡，从骆毛的喉头里迸出来的。
他的摇动躯体支撑着一张和成天在煤窑爬进爬出的苦工一样的脸孔；瘦筋筋的一身都没有肉，只剩下几根骨头架子披着皮。
看他的年纪约有三十岁的光景，他的两手背剪着，脚下蹬的是一双烂草鞋，涂满了涵泥。
旁边有四五个浓眉粗眼的大汉，面部飞舞着得意的颜色，紧紧的寸步不离的将他把持住，匆匆的沿着松林走。
这一行人是在奔小沙河。
他们送着骆毛去水葬，因为他在村中不守本分做了贼。
文明的桐村向来就没有什么村等等名目，犯罪的人用不着裁判，私下都可以处置。
而这种对于小偷处以“水葬”的死刑，在村中差不多是“古已有之”了的。
行列并不如此的简单：前后左右还络绎的拖着一大群男女，各式各样的人们都有，红红绿绿的服色，高高低低的身材，老老少少的形态……这些也不尽都是村中的闲人，不过他们共同的目的都是为看热闹而来的罢了。
尤其是小孩子们，薄片小嘴唇笑都笑得合不拢来，两只手比着种种滑稽的姿势，好像觉得比看四川来的‘西洋镜’还有趣的样子。
“呀！你们快看快看，那强盗又开口了！”“了”字的余音还在袅袅不断，后面较远的闲杂人等跟着就像海潮一样拼命的撞击过来，前排矮小力弱的妇女和小孩却渐渐向后引退。
“嘿！瞧你们祖宗的热闹！老子把你们的婆娘偷走了吗？叫老子吃水？你们也有吃火的一天！烧死你们这一群狗杂种！”骆毛口里不干净的咕哝骂着，村中的教书先生于是撇着嘴觉得不值一钱的喊道：“丧德呀，丧德！”骆毛自己的两耳只轰轰的在响，这时什么声音都是掺不入的，他只是一味大步的走出村去。
离开村庄已有半里的光景。
大家弯弯曲曲的走，似乎有点疲乏。
在一座坟台之下略略休息。
群众都围拢来。
潇飒的松枝掩盖在头顶，死寂的天空也投下几丝阳光来，透过了绿叶，骆毛傍着那一块字迹模糊的残碑坐下了。
2020届成都市第十二中学高三语文下学期期中考试试卷及答案解析
2020届成都市第十二中学高三语文下学期期中考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)完成下列有关《老人与海》的各题。
鲨鱼的来袭并不偶然。
它是从深水里游上来的，因为黑云状的鱼血沉积下来，散布在一英里深的海里。
鲨鱼上来得那么快，毫无预兆地划破蓝色的海水，出现在太阳底下。
随后，它又回到水里，捕捉到血腥味，开始顺着小船和鱼的航道游来。
有时候，鲨鱼会找不到气味，但又会重新捕捉到它，也许不过是蛛丝马迹，鲨鱼却会游得很快，紧追上去。
这是一条很大的灰鲭鲨，生来游得跟海里最快的鱼一样快。
除了鱼嘴，浑身都很漂亮。
它的背像箭鱼的背那么蓝，肚皮为银色，鱼皮光滑漂亮。
它的体态像箭鱼，就是那张大嘴不一样。
这时它嘴巴紧闭，贴着水面游得很快，高高的背鳍刀子一般在水里穿行，毫不抖动。
在紧闭的双唇里，八排牙齿向内倾斜。
这不是大多数鲨鱼常见的金字塔形牙齿，样子倒像卷成爪子模样的人的手指。
它的牙齿跟老人的手指差不多长，两侧有着像剃刀般锋利的刀口。
这种鱼生来就是捕食海里所有鱼的，速度那么快，体格那么强壮，又是全副武装，所以没有其他敌人。
现在，它闻到了新鲜的血腥味，便开始加速，蓝色的背鳍划破了海水。
老人看着鲨鱼过来，知道它天不怕地不怕，想干什么就干什么。
他一边看着鲨鱼靠近，一面准备好鱼叉，把绳子系紧了。
可是绳子太短，缺了一截，就是割下来捆鱼的那一截。
老人脑子清醒好使，决心很大，却不抱什么希望。
好景不长，他想。
瞧着鲨鱼逼近，他看了看那条大鱼。
也许这只是一场梦，他想。
我不可能阻止它攻击我，但也许我能逮住它。
登土鲨（原文为西班牙语，此处为音译，用于称呼灰鳍鲨），他想。
叫你妈倒霉。
鲨鱼快速靠近船尾，在袭击大鱼的时候，老人见它张开大嘴，眼睛怪怪的，牙齿咔嚓一声插进鱼尾上方的鱼肉。
鲨鱼的头钻出水面，背也露了出来，老人听见鲨鱼撕开大鱼皮肉的声音，他把鱼又猛地往下刺向鲨鱼头部，插进两眼之间那条线与从鼻子笔直往后的那条线的交点上。
2021届成都市第十二中学高三语文三模试卷及参考答案
2021届成都市第十二中学高三语文三模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
箫之韵梁晓声时下，文化人士的这个协会那个协会，都搬入文化局新盖的机关楼里了，腾出的那些房子，租作酒楼、洗浴中心什么的。
美术家协会的房子由一位五十几岁的副主席承包，改造成了画廊。
前不久，我应友人相邀，前往画廊，赴茶聚，幸会了那位副主席。
他姓谭，留髯，穿唐装，着布鞋，形象特古代。
一隅，有白发翁抚古琴，仙风道骨，其调袅宛。
友人言：“今日谭先生高兴。
”问何故?答曰：“近来售画频频。
”谭先生忽然问我：“怎么不发高论？”我笑道：“听琴。
”谭先生神情郁悒，轻叹一声，正欲开口，有人制止：“万勿再提小穆。
”众人一时默然，各动怀想之容……友人送我归至宾馆。
我忍不住问小穆何人?友人说，谭先生创办画廊之初，公开招聘善箫者，结果一下子就吸引了近百名应聘者，但都难令谭先生满意。
这过程中谭先生收到一封求职信——写信人声明，自己是个只哑不聋的哑巴。
因为都不满意，谭先生就想起了那封信。
即日下午，一个面容清秀的小青年出现在谭先生面前。
谭先生给了他一支笔，两页纸。
先问青年姓甚名谁，何方人氏，青年写出自己的名字“穆小小”，接着写了“保密”二字。
又问师从，笔答“父亲”。
其字娟小，笔画工整。
再问其父艺从何来?似有所讳。
半页纸没写满，谭先生已无心多问，命吹来。
青年唇触之际，箫音悄起。
但觉五声曼妙，缠绵低回，如诉如泣，似怨似慕。
欣录之。
谭先生刚刚创业，急于收回投资，处处精打细算。
对于小穆的薪水，也不例外，月付三百元而已。
每到一小时另付50元。
小穆默然认可。
且要求不论早晚，随传随到。
自用小穆，谭先生的财运，一月旺过一月，却连为小穆定做的一套服装，也从定薪里照单扣钱。
画家画商，凡听过小穆吹箫的，无不大加称赞。
谭先生得意，小穆知足。
两周后，不知从哪儿来了一个修鞋的老头儿，在画廊门旁摆开了摊位。
谭先生命手下捧人。
老头儿作揖打躬，苦苦哀求。
2021届成都市第十二中学高三语文下学期期末试题及答案
2021届成都市第十二中学高三语文下学期期末试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面作品，完成各题。
在河西走廊聆听苏沧桑从江南到河西走廊，从东海边到祁连山下，地势渐渐隆起，水汽渐渐稀薄，渐渐稀薄的还有人间烟火。
面对广袤，轻微缺氧的头脑有点混沌，耳朵却变得灵敏，或并非灵敏，是混沌中生出的幻听。
先听见九月的风里响起一声驼铃。
一匹灰白色骆驼驮着我，穿行在张掖丹霞地貌的壮丽中。
骆驼停留在一棵蓬蓬草前，打了一个响鼻，我听见脚下古老的土地响起流水声，叮叮咚咚，像一声声泉的耳语，从骆驼刺和蓬蓬草的叶尖涌出地面，汇集成浩瀚的绿意，幻化成远古时代的汪洋。
光阴煮海，熬成这片地貌，糖果般多彩，冰川般肃穆。
经过峡谷某个拐角处时，骆驼和我一起向上仰望，我顺着它的视线伸出手，在红色崖壁的沙砾中摸到一颗极小的贝壳。
亿万年来，这颗小小的贝壳，经历了陨石雨，沸腾的岩浆，汹涌的海水，生命诞生，人类进化，金戈铁马……直到此刻，它和大海一起被时间定格成无边的静美。
站在彩色丘陵的高处，我听到猎猎风声里响起苍凉悠远的乐声，嘟嘟克笛孤独的音色，如游刃穿行于风中，引领着长号、提琴、定音鼓等，如泣如诉的旋律渐渐恢弘。
眼前一层一层的山浪向着同一个方向倾斜，天上一层一层的白云也向着同一个方向倾斜，像一支支队伍在雄浑的音乐里行进，时光之河浩浩荡荡穿过河西走廊。
我看见光线急速变幻中一张张年轻的脸，年轻的张骞开启出使西域的凿空之旅，年轻的骠骑将军霍去病策马扬鞭，年轻的玄奘独自踏上西行的生死旅途，年轻的一行行驼队掠过地平线上的落日，足印迅速被风沙吹老。
历史与今天、东方与西方、古典与现代……文明之光在这里闪耀。
时间深处，日夜萦绕着一曲曲动人的音律。
古为河西四郡之一的张掖是丝绸之路重镇，这里荒漠与绿洲共存，南国风韵与塞上风情共生，东西方文化在此交融，没有国界的音乐语言成为交流的使者。
上下两千年纵横近万里的时空里，河西走廊成为一个音乐的长廊。
2021年成都市第十二中学高三语文期中试卷及答案
2021年成都市第十二中学高三语文期中试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，回答下面小题。
建安风骨，作为中国古典诗学的重要范畴之一，不仅指代汉魏之际雄健深沉、慷慨悲凉的文学风格，也一直是南朝以讫宋明批评家品评文学的主要标准。
千年以来，这枚鲜活而真实的文化种子，历经流变，由狭入广，自道德而审美，深刻地影响了中国人的族群认同与生活想象，成为了解我们文化特性的一个不可或缺的符号，折射出时代迁移与诗学理念的复杂关系。
自汉末延至魏晋南北朝，是中国历史上一个漫长的阵痛时期。
社会的动荡和分裂，政权的瓦解和崩溃，以及儒学衰微和玄风炽盛，共同构成了士人人格裂变与心灵超越的主要原因。
人才选拔的标准在悄然发生变化，“德”不再是唯一的尺度，而“才”或与才华相伴的性灵之美得到重视。
这显然就是“风骨”脱颖而出的时代背景。
“风”，指风姿、风韵和风神，用于品鉴人物的姿态和气质；“骨”，指骨相，用于赞赏人物的体格和形象。
而这种评判风骨的视角与标准一旦形成，迅速影响到魏晋时代的审美自觉，并对绘画、书法以及文学的鉴赏与创作产生深远影响。
对“建安风骨”进行理论总结并提炼其美学精神的，首推南朝齐梁时代文学理论家刘勰。
众所周知，《文心雕龙》的基本立场是从儒学古文派的视角审视文学的起源与创作。
由此出发，刘勰首先将“风骨”概念从带有玄学色彩的人物品藻功能拓展至“明道”“宗经”的文学批评尺度。
他继承曹丕所揭橥的“文以气为主”的理念，既强调作家的生命体悟对创作的关键作用，又鲜明地突出文学与时代的内在关系。
刘勰以“慷慨以任气，磊落以使才”来概括建安文学的美学特征，在时代的大脉动中突出生命的悲剧意识，进而推送出“建安风骨”这个中国诗歌美学的批评典范。
唐王李世民在平定隋末社会大动乱之后即位，逐渐建立起一个统一、稳定和强大的新王朝。
毫无疑问，帝国的繁盛对诗歌创作与品评产生了决定性的影响。
刚健、雄壮而又辞采华茂的诗风成为诗人自觉的追求。
四川省成都市第十二中学高三语文月考试卷含解析
四川省成都市第十二中学高三语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成各题。
天人之学是贯穿中华文化数千年发展史的主线之一。
在很长时间里，一提到天人关系，人们就会想起“天人合一”，认为它是最恰当的表述。
这个看法值得商榷。
“天人合一”出自西汉时期董仲舒的著作《春秋繁露》：“天人之际，合而为一。
”按其思想体系，这种提法其实是“天人感应”论的一种表述，变为天、人之间存在一种神秘的联系，天主宰人事，人的行为也能感动天，这明显带有天命决定论的色彩。
我国古代思想家对“天”的认识，大概始于夏、商时期。
从西周时起，“天”的概念有两种不同的含义：一种是天命、天神，一种是自然界的天体。
以《周易》的经文为例，其中有此对“天”的理解是指自然的天体、天象，但多数是关于天命、天神的记载。
至于西周时的重要政治文献《尚书》，其中“天命”一词比比皆是。
这种状况到春秋时期才发生变化，出现了重人事而轻天道的观点。
思想上的这种变化，首先见于兵家著作。
齐国军事家孙武在《孙子兵法》中首次提出天时、地利、人和的理念。
他说的“天时”，指阴阳、寒暑、四时等自然现象；“地利”指路途远近、面积大小、形势险易、环境利弊等方面；“人和”指得民心、得民力、上下同心同德。
《孙子兵法》变为，军事家运用好这三个方面，才能取得战争胜利。
战国中期儒家代表人物孟子认为，天时、地利与人和这三者缺一不可，而人和最为重要。
我国古代重人事轻天道的理论来源于战争实践，同时又能提升到理论的高度予以总结，因此不是思想家们空想的产物。
孟子之后的大儒荀子提出的天人之学则认为，在天人合一之前先要有天人相分的观点，这和天命决定论大异其趣，将古代的天人之学提升到一个新的高度。
荀子本着孔子的思路，寻求“和”而否定“同”。
“和”是多样性的统一，建立在事物相互区别的基础上；而“同”是排除矛盾的一致，是没有生命力的单一。
荀子探讨天人之学的名篇《天论》，把这个道理阐发得深刻而清晰。
四川省成都市第十二中学高二语文期末试卷含解析
四川省成都市第十二中学高二语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的小说，完成（1）—（4）题。
（25分）窗帘，低垂着。
每面镜子里，都映出一个正在描眉理鬓的姑娘。
多么寂静，连让女伴帮助自己顺一顺背后的飘带，都只用轻悄悄的转身当作无言的请求。
镜台上的小灯，一盏，又一盏地熄灭着。
姑娘们轻提着长裙，走了出去。
一阵调试琴弦的声音乘空儿飘进门来。
只剩下一个姑娘了。
她承担了这里所有的肃静与严峻。
望着镜子里的那个少女，她想：等序曲奏起来，蓝蒙蒙的灯光向舞台洒下深沉的夜色，那时候，就是你，将要变成那个在人们心里活了千百年的精灵了。
而你，刚刚毕业，就在这部壮丽的舞剧里担当这么有分量的角色。
今天首次公演，你究竟能不能……听说，三场都客满了；天不亮，观众就排票来了。
他们捧出满把热腾腾的汗珠子，献给生活；你呢，你为他们，到底能奉献出什么？她站起来，手臂在空中划了一条弧线。
天哪，这么僵，没有诗意。
望着镜子，她，慌了……怎么？镜子里，镜子里怎么有一位长者的笑容？噢——，她转过身来：“院长！”院长，须发斑白，是这部舞剧的导演。
老人家望了望姑娘的眼睛，问道：“慌吗？”“慌。
”院长笑了，说：“艺术这东西，是老老实实的。
不要指望意外的灵感;但它从不去亏负苦心人。
”老人家端详着她，随手拿起眉笔，把她的双眉略略描长了一些，眉梢，微微扬起：这立刻给她添上了温柔，也突出了倔强。
放下眉笔，院长伸出手来，说：“祝你成功，孩子。
”姑娘伸着手，伸着，竟忘记了送送老人家……她转回身去，再扬起手臂，划了个圆弧，柔和多了；身子作了个回旋，裙边漾了起来，飘飘欲举，宛如立于水中的白莲。
明月，微风，那白莲，在波光里摇曳……她望着，笑了。
随后却又猛地收敛了笑容：这衣裙，多好；这一双长眉，多好；我的同台伙伴，乐队，还有这满台的山色月光，都是多么好啊。
而我，错半拍，可就……铃声响了。
她怀着不安，进了大排练厅。
女伴们围拢来，帮她弄好长裙的折纹，插紧头饰。
2021年成都市第十二中学高三语文一模试题及参考答案
2021年成都市第十二中学高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
中国旧小说的第三人称全知视角，是指叙述人并不进入作品，而是站在统揽全局的位置上，仿佛世间万事万物无所不知晓、无所不能表现。
如此，虽便于展现广阔的生活场景，自由地刻画、剖析人物，但失掉了文学联系生活和读者的最宝贵的东西：真情实感。
鲁迅对全知全能的外视角叙事的突破和改造，运用的是限制叙述原则。
所谓限制叙述，是指叙事者所知道的和书中的人物一样多，这就从根本上破除了作者那种居高临下妄断一切的专制态度，以有限的职能和平等态度建立起作者与读者的新型关系，从而赋予作品以真诚性和逼真感。
第一人称小说在《呐喊》和《彷徨》中超过半数。
第一人称叙事的一种情况是内部第一人称叙述，“我”是故事的主人公或当事人，如《狂人日记》。
鲁迅在必须真实的体裁——日记中去虚构一个“迫害狂”的文学故事。
当狂人成了小说的叙述者后，立刻把读者引入到他自己观察和体验到的世界，他对世俗社会、历史文化的“吃人”本质的认识，他的浓重的“罪感”意识和容不得吃人的人、救救孩子的精神挣扎，在常人看来是语无伦次甚至荒唐的格调中显示出惊人的真实性。
以第一人称叙述所冲淡和消解的文学故事的虚构性也许是《狂人日记》的最大艺术成功。
第一人称叙事的另一种情况是，“我”虽是故事的讲述人，却以旁观者的身份出现。
这可称之为外部第一人称叙述。
如《孔乙己》。
《孔乙己》中的“我”只是咸亨酒店的一个很不起眼的小伙计，他对周围的世界和社会世相没有多少明确的冷暖感受和是非观念，但孔乙己的穷酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及这个世界对社会“苦人儿”的态度，都在他的带有童真的眼光和心灵中被不动声色甚至朦朦胧胧地折射出来。
读者自然会伴随着叙述人，开始以一种超然的、调侃的态度对待孔乙己，说不定还会“附和着笑”。
最后随着孔乙己的惨死而“我”的叙述口吻反倒越发轻松、平静起来时，表层叙述与真正意义的矛盾冲突也达到了高潮。
2021年成都市第十二中学高三语文二模试卷及参考答案
2021年成都市第十二中学高三语文二模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
朱先生退兵陈忠实那天清晨，朱先生正在书房里诵读。
门房老者张秀才来报告，说省府衙门有两位差人求见。
朱先生头也不抬:“就说我正在晨诵。
”张老秀才回到门口如实报告后，两位差官大为惊讶，随之上了火:“晨诵算什么？我这里有十万火急命令，是张总督的手谕，你问先生接不接？”张秀才再来传话：“先生正在晨读，愿等就等，不愿等了请自便。
”两位差官只好等着。
朱先生晨诵完毕，接了差官的信，果然是张总督的亲笔手谕。
张总督信中说举事时逃跑的清廷巡抚方升，从甘肃宁夏拢集起二十万人马反扑过来，大军已压至姑婆坟扎下营寨，离西安不过二百里路，要与革命军决一死战，古城百姓将必遭涂炭。
因此想请朱先生前往姑婆坟，以先生之德望，以先生与方升之交谊劝方升退兵。
朱先生看罢，对两个差人说:“儒子只读圣贤书，不晓军事，又无三寸不烂之舌，哪有回天之力！”说罢就转身走了。
两个差官气得脸色骤变，气呼呼跳上车走了。
朱先生听得门口清静下来，收拾行李，夹了一把黄油布伞就出了白鹿书院。
午时，两位差官又驾着汽车来了，而且带来了张总督的秘书。
门房老者张秀才如实相告:“走了。
先生躲走了。
”傍晚时分，在张总督的总督府门前，一位背着褡裢夹着油伞的人径直往里走，荷枪实弹的卫兵横枪挡住。
那人说:“我找张总督。
”卫兵嘴里连续呼出五个“去去去去去！”那人就站在门口大声呼叫起张总督的名字，而且发起牢骚:“你三番两次请我来，我来了你又不让我进门。
你好不仗义！”这时候一辆汽车驶到门口停下，车上跳下两个人来，顺手抽了卫兵一记耳光，转过身就躬下腰说:“朱先生请进。
”朱先生一看，正是早晨破坏他晨诵的那两位差官，便跟着差官走进总督府见了张总督。
张总督挽着朱先生坐下，亲昵地怨喧道:“先生你是腿上的肉虫儿不得死了？放着汽车不坐硬走路！”朱先生说:“我是土人，享不了洋福，闻见汽油味儿就恶心想吐。
2021年成都市第十二中学高三语文期中考试试题及参考答案
2021年成都市第十二中学高三语文期中考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
橘子[日]芥川龙之介著刘光宇译一个阴沉沉的冬日黄昏，我坐在由横须贺始发北上的二等客车的一角，呆呆地等着开车的笛声。
车厢里早已点上了灯，难得的是，除我之外空无一人。
朝外看去，与往日不同是，昏暗的站台上，今天未见一个送行的人，只有关在笼子里的一只小狗，间或发出几声哀鸣。
这景色与我此刻的心绪竟出奇地吻合。
我脑子里有一种难以名状的疲劳和倦怠，犹如雪前的天空般阴沉。
我两手插进大衣兜里动也不动，连掏出晚报来看看的兴致都没有。
不一会儿，开车的笛声响了。
我心里略觉舒坦，把头倚在后面窗框上，漫不经心地期待着眼前的车站缓缓地向后退去。
然而，火车还未启动，只听见检票口那边传来一阵矮齿木屐的呱嗒呱嗒声。
霎时，随着列车员的叫骂声，我乘坐的二等车厢的门哗啦一声拉开了，一个十三四岁的小姑娘慌慌张张走了进来。
这当儿，火车猛地晃了一下，徐徐开动了。
眼前掠过站台上的一根根廊柱，仿佛被遗忘了的送水车，还有向车厢里给小费的人道谢的红帽子搬运工——这一切都随着刮进车窗的煤烟，依依不舍地朝后倒去。
我总算松了口气，点上一支烟，这才懒洋洋地抬起眼皮，瞥了一下坐在对面座位上的小姑娘的脸。
那是个地道的乡下姑娘。
没有油性的头发左右梳成两个半银杏髻，红得扎眼的两颊上横着道道皴裂的痕迹。
脏兮兮的浅绿色毛围巾一直拉到膝盖，膝上放着一个大包袱。
抱着包袱的手满是冻疮，十分珍惜地紧紧捏住一张红色的三等车票。
我不喜欢小姑娘那粗鄙的长相，她那邋遢的衣着也令我不快。
她甚至愚蠢得连二等和三等车厢都分不清，就更令人气恼。
因此，点上烟之后，也是有心要忘掉这个小姑娘，便漫不经心地把兜里的晚报摊在腿上。
突然间，从车外射到晚报上的光线，变成电灯光，印刷粗糙的几栏铅字分外耀眼。
不消说，火车现已驶入横须贺线上许多隧道中的头一条隧道。
灯光下，我浏览一遍晚报，上面登的净是些世间寻常事，媾和问题、新婚夫妇、渎职事件、讣告等，这些都无法排遣我心中的郁闷——进入隧道的一刹那，我产生了一种错觉，似乎火车在逆向行驶，同时，几乎是机械地扫视着一条条乏味的消息。
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一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
尚志斋说宋·虞集亦尝观于射乎?正鹄者，射者之所志也。
于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法，而临之。
挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。
正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎?夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄（1）也。
不以圣贤为准的（2）而学者，是不立正鹄而射者也。
志无定向，则泛滥茫洋无所底止。
其不为妄人者几希！此立志之最先者也。
既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。
是故从师、取友、读书、穷理，皆求至之事也。
于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为尚；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。
此立志始终不可渝者也。
是故志苟立矣，虽至于圣人可也。
昔人有言曰：”有志者，事竟成。
”又曰：“用志不分，乃凝于神。
”此之谓也。
志苟不立虽细微之事犹无可成之理况为学之大乎昔者夫子以生知天纵之资其始学也犹必曰志况各党小子之至愚极困者乎其不可不以尚志为至要至急也审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。
尝遣济也受业于予。
济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。
他日暂还其乡，又来求说。
援笔书所欲言，不觉其烦也。
济也，尚思立志乎哉。
【注释】①正鹄：靶心。
②准的：标准。
（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）A. 挽必圆，视必审审：仔细B. 其亦可以少警矣乎警：警惕C. 此立志始终不可渝者也渝：说明D. 援笔书所欲言援：持，执持（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法不相同的一组是（）A. 不与为偶，以其无志也晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋B. 是不立正鹄而射者也师道之不传也久矣C. 和而有制，严而不离是故燕虽小国而后亡D. 尝遗济也受业于予不拘于时，学于余（3）下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）A. 开头用射箭作比喻，是为了形象地说明立志的重要性和必要性，使读者对“立志”这个问题有明确的认识。
B. 作者认为“善为学者”的志是以圣贤为准的，向圣贤学习，为学才能走上正途，因此，确立目标是成功的首要条件。
C. 最后一段拓开一笔，写自己为黄济“书‘尚志’二字赠之”和“援笔书所欲言，不觉其烦”，旨在强调“善教”的重要性。
D. 文章引譬喻类，正反说理，一咏三叹，节奏层次分明，语言极具韵律，将“立志”这一话题阐述得精辟有力。
（4）用“/”给文中画线的部分断句。
志苟不立虽细微之事犹无可成之理况为学之大乎昔者夫子以生知天纵之资其始学也犹必曰志况各党小子之至愚极困者乎其不可不以尚志为至要至急也审矣。
（5）把文中画线的句子译成现代汉语。
①既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。
②尝遣济也受业于予。
济也请题其斋居以自励，因为书”尚志”二字以赠之。
【答案】（1）C（2）B（3）C（4）志苟不立/虽细微之事/犹无可成之理/况为学之大乎/昔者夫子以生知天纵之资/其始学也/犹必曰志/况吾党小子之至愚极困者乎/其不可不以尚志为至要至急也/审矣。
（5）①有了方向以后，就追求如何达到目标的方法，只有有志向的人才能做到。
②曾经让他的儿子黄济跟从我学习，黄济请求我给他的书斋题字来勉励自己，因此我给他写了“尚志”两个字送给他。
【解析】【分析】（1）C项，“渝：说明”错误，依据“此立志始终不可渝者也”，这就是立志始终不可改变的人啊！可知，“渝”意为：改变。
故选C。
（2）A项，“以”，介词,因为/ 介词,因为;B项，“也”，助词,表示判断/助词,句中停顿。
C 项，“而”，连词,表示转折,但是/连词,表示转折,但是。
D项，“于”，介词,向/介词,向。
故选B。
（3）C项，“旨在强调‘善教’的重要性”错误，最后一段依据“济也请题其斋居以自励，因为书‘尚志’二字以赠之”“济也，尚思立志乎哉”可知，尾段强调“尚志”的重要性。
故选C。
（4）本题“志”的谓语是“不立”，且“虽”“犹”“况”作为连词往往用于句首，“况……乎”是固定搭配句式，故可断句“志苟不立/虽细微之事/况为学之大乎”；再抓时间词“昔”“识”、句首连词“犹”和“夫子”的特点行为，可断句为“昔者夫子以生知天纵之资/其始学也/犹必曰志/”；最后，抓固定搭配“况……乎”，并注意主语“夫子”与“小子”的对比关系、以及句末助词语气词“也”“矣”的提示作用，故可断句“况吾党小子之至愚极困者乎/其不可不以尚志为至要至急也/审矣”。
（5）本题注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。
①:已经……以后;所以:用来……的方法；尤：尤其、特别。
②尝：曾经；“受业于予”,状语后置句，跟从我学习;题：题写、写；自勉：宾语前置句，勉励自己;因为：因此写。
故答案为：⑴C；⑵B；⑶C；⑷志苟不立/虽细微之事/犹无可成之理/况为学之大乎/昔者夫子以生知天纵之资/其始学也/犹必曰志/况吾党小子之至愚极困者乎/其不可不以尚志为至要至急也/审矣。
⑸①有了方向以后，就追求如何达到目标的方法，只有有志向的人才能做到。
②曾经让他的儿子黄济跟从我学习，黄济请求我给他的书斋题字来勉励自己，因此我给他写了“尚志”两个字送给他。
【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。
文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。
答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。
这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。
（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）此题考查文言文的断句能力。
文段休问长与短，熟读精思是关键。
内容大意全理解，始可动手把句断。
联系全文前后看，先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。
常用虚词是标志。
（5）此题考查文言文句子翻译的能力。
翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
【参考译文】以前曾经看过射箭吗？靶心是射箭者所追求的目标。
于是挑选一只好弓，修直你的箭，蓄养你的体气，积蓄你的力量，站正了身子，遵照射箭的方法，来好好准备射箭。
拉弓一定拉圆，瞄准一定仔细，发射一定干脆，一直到箭正中靶心为止。
如果靶心没有确立，一个人就没有专一的努力方向，那么虽然他有好弓、强力，也会茫然无措，箭往哪里发射呢？更何况那种松弛地拉开弓来游戏，慢慢地发射，起初也没有确定的目标，更不期望一定要射中靶心，这种人，君子是要和他绝交，不和他做朋友的，就是因为这个人没有追求。
善于学习的人，如果知道这种理念，也可以有些警惕吧！学习的人想要成为圣贤，就好像射箭者想要射中靶心。
不以圣贤作为目标而学习的人，就是不确立靶心来射箭的人。
志向如果失去明确的方向，就会泛滥盲目，没有标准，想要不成为妄人，大概很少见吧。
这就是为什么立志是最首要因素的道理。
已有了明确的方向，就要考虑实现的途径了，这尤其是没有追求的人所不能做到的。
所以跟随老师，寻找朋友，好好读书，弄清道理，这都是实现目标所应做的事情。
于是，平时家居无事的时候，这份志向未曾怠慢过；处理事情、待人接物的时候，这份志向未曾混乱过；生活安逸、处境顺利的时候，志向不因之而丧失；身处患难、心情忧郁的时候，志向不因之而减损，一定要达到自己的愿望才行。
这就是立志始终不可改变的人啊！所以，志向一旦确立，哪怕是成为圣人，也可以实现的。
前人有话说：“有志向的人，终究能成大业。
”又有前人说：“志向不变，聚精会神。
”说的就是这啊。
如果志向不能成立，即使是细微的小事，也是没有成功的道理的，何况学习这样的大事啊！以前孔夫子具有天生智慧的资质，开始学习时，还一定要谈到志向，何况我们这样的极蠢极笨的后辈小人呢？实在是不能不以看重立志为紧要最急迫的事，想清楚啊！现在有职掌刑部的大官浚仪黄君之先生，善于教育子弟，平和而有限度，严格却又不过分。
他曾让子弟济也来向我学习。
济也请我为他题写书斋名，以自我激励，我因此为他写了“尚志”二字送给他。
过几天他要暂回老家，又来求我就斋名写一篇“说”。
我提笔把自己想说的写了出来，倒不觉得他烦人。
济也啊，好好想想立志的事吧。
2．阅读下面的文言文，完成下面小题马仙琕，字灵敌，扶风眉人也。
仙琕少以果敢闻，遭父忧，毁瘠过礼负土成坟手植松柏。
起家郢州主簿，迁武骑常侍，为小将，随齐安陆王萧緬。
缅卒，事明帝永元中，萧遥光、崔慧景乱，累有战功，以勋至前将军。
出为龙骧将军、南汝阴、谯二郡太守会寿阳新陷，魏将王肃侵边，仙琕力战，以寡克众，魏人甚惮之，复以功迁宁朔将军、豫州刺史。
义师起，四方多响应，高祖使仙琕故人姚仲宾说之，仙琕于军斩仲宾以徇。
义师至新林，仙琕犹持兵于江西，日钞运漕，建康城陷，仙琕号哭经宿，乃解兵归罪。
高祖劳之曰:“射钩斩祛，昔人弗忌。
卿勿以戮使断运苟自绝也。
”仙琕谢曰:“小人如失主，后主饲之，便复为用。
”高祖笑而美之。
俄而仙琕母卒，高祖知其贫，赙给甚厚。
仙琕号泣，谓弟仲艾曰:“蒙大造之恩，未获上报。
今复荷殊泽，当与尔以心力自效耳。
”天监四年，王师北讨，仙琕每战，勇冠三军。
当其冲者，莫不摧破，与诸将论议，口未尝功。
人问其故，仙琕曰:“丈夫为时所知，当进不求名，退不逃罪，乃平生愿也何功可论!”授辅国将军、宋安、安蛮二郡太守，迁南义阳太守累破山蛮，郡境清谧。
以功封洭县伯，邑四百户，仍迁都督司州诸军事、司州刺史，辅国将军如故。
俄进号贞威将军。
十年，朐山民杀琅邪太守刘断，以城降魏，诏假仙琕节，讨之。
魏徐州刺史卢昶以众十余万赴焉。
仙琕与战，累破之，昶遁走。
仙琕纵兵乘之，魏众免者十一二，振旅还京师，迁太子左卫率。
初，仙琕幼名仙婢，及长，以“婢”名不典，乃以“玉代女”因成“琕”云。
自为将及居州郡能与士卒同劳逸身衣不过布帛所居无帏幕衾屏行则饮食与厮养最下者同其在边境，常单身潜入敌庭，伺知壁垒村落险要处所，故战多克捷，士卒亦甘心为之用，高祖雅爱仗之。
在州四年，卒。
赠左卫将军，谥曰刚。