江苏兴化一中高三语文早读材料：早读七上

第七周（上）
一、字音
（1）三番．五次（）翻．云覆雨（)幡．然悔悟(）藩．篱（)蕃．息（）（2）扳．平（）坂．上走丸（)板．上钉钉（）刻版．印刷()舢舨．（)日本大阪．（）皈．依（）违反．纪律（）返．工(）叛．逆(）(3）牌坊．(）芳．心（)防．患未然（）不妨．直说(）仿．效（）访．谈（）纺．织(）放．歌（)
上列三组加点字词正确读音为
（1）fān fān fān fán pán
（2）bān bǎn bǎn bǎn bǎn bǎn guīfǎn fǎn pàn
（3）fāng fāng fáng fáng fǎng fǎng fǎng fàng
二、文言文阅读
海瑞，汝贤（字汝贤）琼山人。

举(参加）乡试，署（代理)南平教谕。

迁（升任）淳安知县。

布袍脱粟（穿布袍吃粗粮),令老仆艺蔬（种植蔬菜）自给。

总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海瑞为母寿,市肉二斤矣。

”宗宪子过淳安,怒（惹怒)驿吏，倒悬之（被驿站的官吏倒挂起来）.瑞曰：“囊（过去)胡公按部(巡查部属），令所过无供张（经过的地方不需要提供陈设之物及招待）。

今其行装盛,必非胡公子.”发橐（打开那人的钱袋子）金数千，纳之库,驰告宗宪，宗宪无以罪（没有惩处海瑞等人)。

隆庆元年，徐阶为齐康所劾，瑞言:“阶事先帝，无能救于神仙土木（求神问仙大兴土木）之误，畏威保位，诚亦有之。

然自执政以来，忧勤国事，休休有容(感叹动容）,有足多（值得称赞）者。

康乃甘心鹰犬（充当爪牙)，博噬（攫取噬咬)兽类，其罪又浮于高拱。

”人韪其言（认为他说的话很对).
历两京左、右通政。

三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。

属吏惮其威，墨者(贪官）自免去。

有势家朱其门（用红漆油漆大门）,闻瑞至，黝之（漆成了黑门）。

中人(宦官）监织造者,为减舆从（因为这减少了车马随从）。

瑞锐意兴革，请竣（通“浚”，疏浚）昊淞、白峁通流入海，民赖其利。

素疾（一向痛恨）大户兼并，力摧（全力摧抑）豪强，获扶穷弱.贫民田入于富室者,率夺还之。

徐阶罢相里居，按问（审查讯问）其家无少货。

下令飙发凌厉（像狂风一样迅速而猛烈），所司惴惴奉行，豪有力者至窜他乡以避。

又裁节邮传冗费(删减节制邮传繁杂的费用）。

士大夫出其境（离开自己的区域外出),率不得供顿，由是怒颇兴。

已而给事中戴凤翔勤（弹劫）瑞庇奸民,鱼肉缙，沽名乱政,遂改督南京粮储。

瑞抚吴（治理吴地）甫年半岁。

小民闻瑞去，号泣载道，家绘像寺祀之（在家中画出海瑞的像来祭祀他）.
—选自《明史·海瑞传》三、写作素材
感恩庄稼
在以色列种庄稼的人，每当庄稼成熟的时候，靠近路边的庄稼地四个角都要留出一部分不予收割。

这个现象引起了在以色列工作华人的好奇心，他向当地人请教其中的原因。

当地人解释说，是上帝给了曾经多灾多难的犹太民族今天幸福的生活。

他们为了感恩就用留出四角的庄稼这种方式报答今天的拥有。

这样既报答了上帝，又为那些路过此地而没有饭吃的贫苦的路人提供了方便，以免他们因为贫穷和长途的跋涉而吃不饱饭。

四角的庄稼,只要有需要，任何人都可以来收割，拿回家里，没有人会责问、追究你.他们认为,生活在幸福中的人就应该留些麦子给那些处在困苦中的人，这样的生活才是真正的有质量的幸福.在以色列已经旧了或者破了的衣服，如果要当作垃圾扔到垃圾箱，也要洗干净叠整齐恭敬地放到垃圾箱里，为的是生活贫困的人们能够拿去再穿。

此素材适用于“帮助"“爱心"“感恩”等相关的话题、材料或命题作文。

写作角度：不同的国度有不同的习俗，但有一种感情却不分国度、种族、肤色，那就是爱，干干净净的人间大爱。

爱是这个世界共同的语言、共同的守望、共同的期盼、共同的血液。

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