中西情感文化

一、西方“情感与自我”
西方情感文化比较重视“自我”，也可以理解为“个体性”。

个体性是西方文化的又一个典型特征。

这一特征从古希腊时代开始即已出现，到文艺复兴时期发展到一定完美的程度，到资本主义现代社会则愈演愈烈，成为一个典型的文化状态。

所谓“个体性”就是指其文化意识形态中所提倡的个人本位。

个体性强调对个人的人格、价值、尊严的肯定，对个人独立性的宣扬。

或者从另一个角度理解，个体性就是反整体性的一种特征，它只强调个性的某些方面，而比较忽视总体的共性的某些方面。

第一，西方人认为，只要下定决心，他们可以取得任何成就，靠自己来建构人生，他们十分重视自己，觉得只要够努力，一切皆有可能。

员工的目标就是成为"明星员工"，依靠自己的价值而非关系脱颖而出，获得重用。

职业的发展不在于"你认识谁"，而在于你个人的行动与能力。

第二，许多人相信自立是成功的关键，对于群体、关系以及等级的遵从和依赖不是主流思想。

每个人都在追求个人目标，当个人利益与群体利益发生冲突时，群体关系自然会妨碍这些个人目标的实现。

对于重视自我的西方人来说，他们是不会去考虑太多什么集体精神啊，什么牺牲精神啊，这时候依然朝着自己的目标大步往前走。

他们以不依靠任何人，甚至自己的父母和家人为荣。

曾经有中国人说我们每个人一出生手中就有了"一副牌"。

你的父母是谁，你出生在城市还是农村，所受的教育和周围的关系等都是决定输赢的一张张牌。

然而在西方，你所拥有的不仅仅是这"一副牌"，因为你大可以选择拒绝接受手中的牌，脱离开家庭、人际关系和地区的限制和影响。

你可以（甚至常常被鼓励）从家庭中独立出来，塑造自己的生活，完全凭借自己的能力去获取一切，这就养成了西方人自立自强的意识。

第三，西方人认为每一个人都是一个独一无二的个体，他们希望区别于其他人，而被区别与其他人的最直接做法就是追求不一样的东西，从另一个角度来说，就是创新，他们在竞争日益激烈的市场中更具优势。

这也是国人老是说外国人的创新意识就是比中国人好的其中一个原因。

世界上是没有绝对好或坏的东西，同样，西方人重视“自我”也存在着弊端。

第一，个体性太强降低效率，当一个方案存在太多不同意见时，必然会降低整个工作进程的效率。

就拿一个最普通的例子来说，运动会即将来临，班级准备做意见代表班级精神的衣服，班上的的同学各有各的要求，各有各的意见，谁也不让谁，他们不会因为班里面大多数人的选择而去牵强接受，这时候，制作小小一件衣服仅仅在衣服的图案设计，质地选择上已经耗费了非常多时间，大大地降低了工作效率。

第二，个体性有损集体利益。

正如上面所说，西方人不会去考虑太对关于集体利益的东西，他们比较重自我，所以，在面对个人利益与集体利益的权衡取舍时，毫无疑问，他们会更加注重自己本身的利益，集体利益对自己用处不大，这必然会是大多数人的利益受损。

这也反应在某些伤人的身上，就如香烟生产商，明明就知道尼古丁会对人体造成伤害，为了自己的利益，依旧面不改色的生产香烟，不理会它带给人们的伤害。

第三，过于追求个性会出现副产品。

个性这一词并不是每个人都能正确理解的，有人会认为和别人不一样就是个性，就是创新。

正如时下一些总是标新立异的年轻人一样，弄一个夸张的发型，穿上一套“前卫”的衣服，老是和大家对着干，整一副不良少年的模样就是个性。

对于个性的错误理解，他们也就成了个性的副产品。

二、中国“情感与社会”
中国作为一个历史悠久的泱易产生集体观念泱大国，中华文化的关联性思维、集体主义及其人际关系讲究亲情等特点，使中国特别容。

中国传统社会所倡导的集体观念，在本质上是一种社会至上主义。

用现代的话语来说，这种社会至上主义推崇的是利他精神和理性主义，要求社会成员凡事都要以社会集体的利益为先，在个人利益和社会的、集体的利益发生冲突时要存天理、灭人欲，压抑甚至牺牲个人的利益。

在封建社会中，最大的集体是凡夫俗子，但最高的集体却是皇天，作为天子的皇帝代表天来行道，因此掌握了统治和管理集体的权力。

集体大于个人，皇权高于人权，因此社会也就成为家长制化的专制社会。

中国人的集体意识一方面也充当了社会群体间的黏合剂，有力地把中国人凝聚在一起。

中国人重集体，大家拥有共同目标，拥有共同目标的人才会团结在一起。

近年来，中国遭受了不少天灾，如汶川地震等等，这些天灾极大地损害了中国人么的集体利益，而具有强烈集体观念的中国人就紧紧地凝聚在一起了，举国抗震救灾，这救灾规模之大就世界上都是罕见的，国外许多媒体也纷纷评论中国是一个凝聚力十足国家。

集体观念，将大家凝聚在一起。

其次，集体观念有利于集体利益的实现。

和大多数西方人相反，中国人骨子里天生有一种利集体和利他的思维。

在个人利益与集体利益冲突时，中国人往往会选择牺牲小我，成全大我。

这对于集体的发展来说，无疑是极好的。

就拿当年建造长江三峡水利工程作为例子吧，当时整个工程十分巨大，需要对三峡两岸的居民进行拆迁。

那些都是祖祖辈辈生活在哪的老百姓啊，谁想离开自己生活了这么久的。

那一片土地对他们而言，不仅仅是一块普普通通的土地，而是承载了他们感情的载体。

即使这样，他们也是识大体的人，为了水利工程的顺利建造，他们离开了那片土地，成就了现在的长江三峡水利枢纽。

但是，这样的集体观念也给我们带来了不少麻烦。

所谓的集体意识，就是要跟着集体走，这容易磨灭个人的特性，他可能会随大流，做一个随波逐流的人，没有自己的想法和见解，无法自行判断是非曲直，一味的跟着大家走。

这就是集体意识太强的弊端之一，试想一下，作为一个二十一世纪的青年，未来国之栋梁，如果我们是那种一味盲目的跟着集体走的人，那我们国家的未来真是令人担忧，我们国家在世界上的地位也是岌岌可危的。

其次，集体观念体现了一种软弱性，即使有自己的想法，也不敢大胆提出来因为大家想的和你不一样，还是不要谁出来让麻烦大家，有可能会被大家取笑了。

这种说得好听点就是为集体考虑，说得不好听呢就是软弱，怕被别人取笑，这也是集体观念带来的弊端，随大流随多了，自然不够勇气吧自己展露于众人的灼灼目光之下，说穿了就是软弱。

暂不说不敢把自己的想法说出来，随波逐流多了，恐怕连“自己的想法”是什么都不知道，这才是最严重的。

我干嘛要去思考这个问题呢，反正到最后都不会听我一人之言，还是得由大家来决定，我想了也没用不是吗？将人们变得平庸无奇，这是集体意识最最恐怖的武器，他把人们整成了一个个傀儡，没有区别的傀儡。

西方人曾就就嘲笑中国的“Made in China”,中国都是善于生产，而不是善于创造，对比西方人，中国人就是缺乏了那一种创新精神，而这一种精神，对于一个国家发展来说，至关重要。

集体有时候也会是一种束缚，有人会慎言慎行，觉得自己的一言一行都会给自己背后的集体带来不小的影响，然后做什么都束手束脚，什么也不敢干，山么也干不了。

三、如何扬长避短
关于如何扬长避短这个问题，我主要是想从中国这一个角度谈谈。

正如我上面所说，由于种种原因，中国人的集体意识是渗透在骨子里的，虽然说现在人们的集体意识渐渐淡薄，但那是祖祖辈辈几千年积攒下来的，所以我们并没有随随便便就能改变它的能力，即使占据的比重不大，但是还是十分具有影响力的。

我们就应该利用这个影响力，将大家凝聚在一起，干点什么有意义的事，像为台湾回归，祖国统一大业呐个喊助个威什么的不是很好嘛，当然行为不宜过激。

所谓团结就是力量，众人拾材火焰高，而这个集体意识就是团结的关键的垫脚石了。

同时，我们在重视集体的同时，不能忽略个体的重要性，大海也是纳了百川之后才有浩瀚的，一个个优秀的个体才是组成良好团体的前提条件。

因此，我们不能泯灭个体的个性，要尊重他们奇特甚至荒谬的想法，鼓励并正确引导个体的个性发展，不要让集体成为他们发展的枷锁，而是他们成长的绝佳场所。