论快乐导的学案苏教版本学习教案

《论快乐》导教案
学习目标
.领会作者对快乐的理解，陶冶性情。

.学习本文善用比喻，比喻中联想丰富且话语风趣。

学习重点
.理解本文的思想内容，掌握本文的语言风格。

.经过品位语言来提升人生的风格，培育一种独出心裁的生活情味，洗炼出一个既有品位又幽
默可爱的自我。

预习教案
一、知识与累积
（一）钱钟书其人
钱钟书()，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。

江苏无锡人，中国现今世有名学者，作家。

他出生在一个朴实而守旧的家庭，自幼入学念书，天资聪敏。

年考入北平清华大学。

年与杨降成婚，同赴英国留学。

年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。

又赴法国巴黎大学深造法国文学。

年秋归国，向来从事教课、写作和研究工作。

曾任中国社会科学院副院长。

（二）增补方案
钱钟书学贯中西，渊博而睿智，在诸多领域成就卓著。

他的主要著作有：《写在人生边上》、《人兽鬼》、《围城》、《谈艺录》、《管锥编》。

《写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集，年第一版，总合只有篇散文，不到万字来谈人
生大问题，但却字字珠玑，大放智慧的异彩。

他或引经据典，或娓娓而谈，文风如行云流水，汪洋恣肆，奇思妙想和远见卓识俯拾皆是。

而这全部他都以一种风趣的情味，为之披上一件
浅笑的外套，轻者令人绽然，重者令人喷饭，笑过以后又让人们深思许久，咀嚼回味一再，每有会意，无不拍手击节。

（三）给以下加点字注音或
解说
比如（ì）飘瞥（ē）
．．
烹饪（ē）殉葬（
ù）
．．
酉阳杂
俎
（
．．
一箪食
（
．
ǒ）
（ā）
ǔ
）
清
洗（
．
愧怍
（
．
í）
ò）
(四)解说以下词语
.飘瞥难留：很快飘逝，难以留下。

.工愁善病：擅长忧愁，不正常的状态。

二、归纳与整理
.理清文章思路，归纳与整理文章段落内容。

明确：全文可分为三个部分：
第一部分（—节）从不同民族的语言、心理和文化的角度说了然快乐的关系。

第二部分（—节）进一步阐发，说明对人生来说快乐是短暂的，难过是永久的，快乐是人生永久存在的一种迷惑。

第三部分（—节）提出了“快乐由精神来决定”的看法，很有创见。

.作者为何说“人生虽不快乐，而还可以乐观”？
明确：①人生虽难过，但它一直令人抱着快乐的希望；②精神的炼金术能使肉体难过都变为快乐的资料。

三、怀疑与问题
四、有关链接
钱钟书出生诗书世家，自幼遇到经史的教育，中学时善于中英文，数学等理科成绩极差。

报考清华大学时，数
学仅得分，但因国文、英文成绩突出，此中英文更是获取满分，于年被清华大学外文系破格录取。

在这一期间，他
勤苦学习，宽泛接触世界各国的文化学术成就。

年大学毕业。

年考中公费留学生资格，在牛津大学英文系攻读两年，又到法国巴黎大学深造法国文学一年，于年归国。

曾先后在多所大学任教。

钱钟书深入研读过中国的史学、哲学、
文学经典，同时未曾中断过对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅览和研究，著有多部享有名誉的学术著作。

他的
散文和小说也很优秀，特别是长篇小说《围城》，才思横溢，妙喻连篇，堪称人人皆知。

钱钟书从小就聪慧过人，
但他的天分主要表此刻文学上。

他喜爱为所欲为地自由发挥，特别不肯意循规蹈矩地逻辑推理，所以对数、理、化
等课程痛心疾首。

钱钟书进入中学念书后渐渐喜爱上了英语。

钱钟书所在的中学是美国圣公会办的教会学校，大多
数课程都是用英文讲解。

他的英语成绩很好，但是他从不上英语课，也不看英语教科书，上课也不记笔录，而是低
头看外文原版小说。

所以，他的英文几乎完整靠自学，充足表现了他卓异的语言天分。

讲堂教案
一、问题与商讨
二、阅读与思虑
.以下比喻有何含义？作者借此分别表示了什么看法？
①“好似引诱儿童子吃药的方糖”
明确：比喻“快乐是忍耐难过的希望”，作者借此表示的看法是人生虽难过却不
消极。

②“忧如害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气”
明确：比喻“心情不快乐时难以领会美好的东西”，作者借此表示的看法是快乐
属于精神。

.文中引用穆勒的话，将苏格拉底和猪进行比较，这样写有哪些作用 ?
明确：①为了阐发“全部快乐的享受都属于精神”的看法；
②寓庄于谐，以风趣启迪读者深思。

.作者以为，“把快乐分肉体和精神的两种，这是最糊涂的剖析”，为何?
明确：①没有精神上的欢乐，再好的物质刺激也不会发生作用；②假如精神欢乐，
难过也能够成为快乐的契机。

.作者为何以为“发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步”？
明确：此后难过不再可怕，肉体减少了专制，精神战胜了物质。

.我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话归纳了整个人类努力的历
史。

“它”是
指什么？全句如何理解？
明确：“它”指“快乐”，人类努力奋斗的历史就是人类盼望和不停追求快乐的
历史。

三、感悟与总结
.假如你精神不畅快，像将离其他筵席，随它如何烹饪得好，吃来不过老气味、
泥味道。

这句
话形象地表达了什么看法？
明确：精神状态不好，再好的物质刺激也不可以令人快乐。

.肉体减少了专制。

这句话中的“专制”有什么含义？全句是什么意思？
明确：“专制”肉体上的物质刺激决定人的快乐，全句意思是：肉体上的物质刺激不可以决定人能否快乐。

.在文章的最后一段，作者频频例、一再“苦中作，从病痛里出快活来”，有什么
深刻含？
明确：上世四十年代，日本帝国主侵略中国的步伐遇到中国人民抗争斗争的阻，中国
的抗日争入对持段。

日本侵略者及奸、走狗四分布日本“必”中国“必亡”，妄从思想上、精神上崩溃中国人民的抗日意志。

《快》快的希望是人生永不
悲的精神源泉，上就是鼓舞人永不弃理想与追求。

文章宣言，世界上没有可被武力完整折服的人⋯⋯更是当抗日究竟的精神写照。

.本文写作特点是什么？
明确：横开，思幻，极具造性；言独到，比切，想丰富，风趣，有刺。

达教案
一、基达
.以下中加点的字，音全都正确的一是（）
.瞥（ē）心广体胖（á）方（ǔ）予帮助（ǐ）
．．．．
.燕山（ā）戎倥偬（ǒ）落枕（à）格外高（ē）
．．．．
.愧怍（ò）呼天地（ǎ）（ì）供不求（ì）
．．．．
.泡桐（ā）一堂（ǐ）殉葬（ù）作者附（í）
．．．．．
答案：（分è外高，呼天ā地，作者附ì）
二、达
快的死亡文夫
作家有三种死法。

一曰自然的死，二曰难过的死，三日快的死。

自然的死属于心停止跳，是一种广泛的死亡形式，没有特点，能够咯而不。

快的
和难过的死不属于心停止跳，是人活着，作品已或几乎是没有了!死
作家没有了作品，能够看作是个人生命的死亡、的停。

此中有些人是因年纪已高，力所不及。

不是的死亡，而是的离休，他自己无可自，社会也会尊敬他在上曾作出的献。

难过的死亡却否则，即当一个作家的体力和力能任作的候，作品已没有了，其原由主假如因为各样苦和摧残包含自我摧残所造成。

摧残了他的才，苦低沉了意志，作人来他活着，作作家来却正在或已逝世。

种死亡他自己感觉很难过，人看了内心也很受。

快的死亡却很快，不他自己感觉快，人看来也很快。

昨天看他大会上做告，下边掌声如雷；今日又看他参加宴会，那地杯。

昨天看他在贵客中大，惊四座；今日又看他在那些开不完的座会上重复昨天的意。

昨天看他在北京的街；今日又看他到了广州⋯⋯不过看不到或极少看到他的作品表在哪里。

我不惧怕自然的死亡，因惧怕也没用，人人不行防止。

我也不太惧怕难过的死，因那代已去。

我最惧怕的就是那快的死，毫无难过，十分，甚至有点烈烈。

自己很控制，即很控制在必定的范以内。

因我得饮酒不必定完整部是坏事，少喝一点能够舒筋活血，据心血管也是有帮助的。

作家不可以当士，适合的社会活和文学活能够开眼界，活思想，作也是有帮助的。

但是怎么才能不酗酒，不作酒鬼，有
益的定量终究是多少呢?怕只怕三杯下肚，激情大，，来个瓶底朝天，并且一喝不
上便情不高，有牢骚，甚至会到去找酒喝。

呼，快地逝世 ! 一九八五年四月五日
.要归纳作者三种死亡所持的度。

明确：对自然的死亡，不怕，因为不行防止；对难过的死亡，从前是无能为力，现已不太惧怕；对快乐的死亡，十分忧愁，特别歧视。

.文章最后一段对于饮酒的描绘和谈论，运用了什么手法?这样写有什么利处 ?
明确：运用了类比（比喻）的手法，将参加社会活动类比（比喻）为饮酒，将过分热中社会活动而不再创作类比（比喻）为酗酒。

少喝有眼益健康（有利创作），多喝则无益，酗酒则造成“快乐的死亡”（没有作品发布）。

平常易懂，极富嘲讽意味，起到生动形象的责备作用。

三、语用达标题
.在画线部分填上适合的话，使分号前后内容、句式对应，修辞方法相同。

(分)
①消极者说，希望是地平线，就算看得见，也永久走不到；
乐观者说，希望是，②乐观者说，风是帆的伙
伴，能把你送到成功的此岸；消极者说，风是，
，
答案：①启明星，即便摘不到，也的告诉人们曙光就在前头。

②浪的帮凶，能把你埋葬在海洋深处。

.平时社交中，着重礼貌用语、讲究措辞高雅是中华民族的优秀传统。

请写出以下不同场合中
使用的两个字的敬辞谦语。

示例：看望朋友，能够说“特地来看您”，更高雅一点，也能够说“特地登门拜见”。

（）想托人做事，能够主产“请您帮帮忙”，也能够说“您了”。

（）请人谅解，能够说“请谅解”、“请体谅”，也能够说“请您
（）咨询长辈年纪，能够说“您多大年纪”，也可说“您老人家”
”
答案：①委托②海涵③高寿
.以下各句中，没有语病的一句是（
）
.葛振华大学毕业后回乡村当起了村支
书，
,
他踊跃找寻本村经济的切入点，考虑问题独出心
裁给村里带来一股清爽的气味。

. 荞麦拥有降低毛细血管脆性、改良微循环、增添免疫力的作用，可用于高血压、
高血脂、
冠芥蒂、中风发生等疾病的协助治疗。

.王羽除了班里和学生会的工作外，还肩负了广播站“音乐不停”、“英语角”栏
目主持，竟然没有影响学习成绩，真让人钦佩。

.室常出“开天窗”象，我能够从一象反应两个，一是者素有待提升，一是管理度有待加。

答案：（搭配不妥和余，要么“拥有⋯⋯功能”，要么“有⋯⋯作用”，“增添”改“增”，掉“作”；成分残破，“肩负”缺乏中心，可在“主持”后加“的
工作”，“竟然没有影响学成”缺主，可在前面加上“些工作”之的主；不合，能够把“反应”改“看出”或“”，也能够除“我能够从”）
四、代文精
窗（）
又是春季，窗子能够常开了。

春季从窗外来，人在房屋里坐不住，就从里出去。

不房屋外的春季太了！到是阳光，不像射破屋里阴深的那光亮；到是太阳晒得洋洋的，不像屋里沉的那有生气。

就是，也仿佛碎而薄，需要屋里
的沉寂来做托。

我所以理解，春季是嵌在窗子里看的，好似画配了框子。

同，我悟到，和窗有不同的意。

自然，是造来人出的。

但是窗子有也可作出口用，比如小或小里私的情人就喜
爬窗子。

所以窗子和的根安分，决不是有没有人来出去。

若据春一事来看，我不如：有了，我能够出去；有了窗，
我能够不用出去。

窗子打通了大自然和人的隔阂，把和太阳引来，使房屋里也关着一部分春季，我安坐了享受，无
需再到外面去找。

古代人陶渊明于窗子的种精神，有会意。

《去来兮辞》有两句：“倚南窗以寄傲，容膝之易安。

”不等于，只需有窗能够凭眺，就是小房屋也住得住么？他又：“夏月虚，高卧北窗之下，清至，自羲皇上人。

”意
思是只需窗子透，小房屋可成极世界；他然是柴桑人，就近有山，也用不着上去避暑。

所以，我追求，表示欲念；
窗子我占，表示享受。

⋯⋯我常想，窗能够算房子的眼睛。

刘熙《名》：“窗，也；于内外，明也。

”正如《晚歌》起句所：“双瞳如
小窗，佳景收。

”同地只着一半。

眼睛是灵魂的窗，我看外界，同也人看到了我的内心；眼睛常常随着心在，所以
孟子“相人莫良于眸子”。

我跟戴黑眼的人，得捉摸不住他的意图，忧如跟面具相，就是此。

据戈年代日歌德的，
歌德恨全部戴眼的人，他看得清楚他上的，但是他他的玻璃片耀得眼花乱，看不出他的心境。

窗子里面的人看出去，同也外面的人看来，所以在地方住的人要用窗帘子，替他私生活做个保障。

夜晚人，只需看窗里有无灯光，就略能
够猜到主人在不在家，不用翻开了再，好似不等人张口，从眼睛里看出他的心思。

关窗的作用等于眼。

天地有多情
景是要了眼才看得的，比如梦。

倘若窗外的人声太嘈了，关了窗好灵魂自由地去探，寂静地默想。

有，关窗和眼也
有关系，你得窗外的世界不，其实不可以你什么足，你想回到故，你要看跟你分其他友，你只有睡，了眼向梦里去。

于是你关起了窗。

因不过春季，留着残冷，窗子也不可以成天彻夜不关的。

（自《写在人生上》）
．文章第自然段“春季是嵌在窗子里看的”，句的含指的是什么？（分）
答：其含指的是
．文章第段中指出：“窗子和门的根安分别，决不单是有没有人进来出去。

”那么，
“窗子”的意义主要表此刻哪里？（分）
答：其意义主要表此刻
．文章开头说到“开窗”，是为了赏识屋外的春季；文章最后说到“关窗”，其原由又有哪些？（分）答：“关窗”的原由有：
．下边对这篇散文的赏析，正确的两项是（分）（）（）
．本文经过对窗的描绘，表达了一种既想开窗让心灵自由，而又惧怕外界的纷杂的一种矛盾的心境。

．作者精心选择了“窗”这一独到的审察角度，将众多而零落的资料统摄于“窗”，又借“窗”传达
了精湛的要义。

．本文海涵了对人生的嘲讽和伤感，表达了一种“城外的人想冲入去，城里的人想逃出来”的深刻思想。

．文章以“又是春季，窗子能够常开了”开头，标记着本文的行文线索是时间，结尾仍与之响应。

．本文综合运用多种手段，或描景绘物，或写人叙事，或抒发胸臆，或直抒己见，浑然天成，绝不造作。

【参照答案】
．春季有了烘托才显得美。

或：有阴深、烦闷、沉寂作烘托，春季才显得美。

（意思对即可，分）．窗子打通了大自然和人的隔阂，让人不用出去就能安坐了享受。

（意思对即可，共分）
．保障个人私生活；让灵魂更为自由；春季还留着残冷。

或：替私生活做个保障；好让
灵魂自由地探胜；春季还留着残冷。

（意思对即可，每个重点分，共分）
．、（“惧怕外界的纷杂”在文中没有依照；对于“围城”的感觉不是本文所要表达的；以为行文的
线索是时间不正确）
生活不是等候风暴过去，而是学会在雨中载歌载舞,不要去考虑自己能够走多快，
只需知道自己在不停努力向前就行，路对了，成功就不远了。

放弃了，就不应懊悔。

失掉了，就不应回想。

放下该
放下，退出那没结局的剧。

我们需要一点点的眼泪去洗掉眼中的迷雾，一点点的拥抱去疗愈受伤的心，一点点的歇息去持续前行,少壮不努力，老大徒伤悲,每一个人的人生都是不相同的，处相同的位
置，也是有人哭，有人笑，有人缄默。

穷人缺什么：表面缺资本，实质缺野心，脑子缺看法，时机缺
认识，骨子缺勇气，改变缺行动，事业缺毅力世界上最聪慧的人是借用他人撞的头破血流的经
验作为自己的经验，世界上最愚笨的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验,不要抱着过去不放，拒绝新的看法和挑战,每一个人都有退休的一天，但其实不是每一个人都能拥有退休后的保障。

感
觉为
论快乐导的学案苏教版本学习教案
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时已晚的时候，恰好是最早的时候,勿将今日之事拖到明天 ,学习时的苦痛是临时的，未学到的难过是平生的,学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力 ,幸福也许不排名次，学习其实不是人生的所有。

但既然连人生的一部分——学习也没法征服，还可以做什么呢 .。