山东省河东区高三上学期语文阶段性检测试卷

山东省河东区高三上学期语文阶段性检测试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2017高一下·江苏期中) 景新中学耘梦文学社将组织“与作家零距离”系列活动，请你参加。

（1）
【我与同学谈作家】文学社成员搜索到下面这则消息，请你拟写一个合适的标题。

（不超过20个字）
当地时间4月4日14时50分（北京时间20时50分），在第53届意大利博洛尼亚国际童话书展上，2016年“国际安徒生奖”正式揭晓，中国儿童文学作家曹文轩获得该奖项，这是中国作家第一次获得该奖项。

曹文轩曾创作了《草房子》《青铜葵花》《火印》等作品。

在揭晓现场，曹文轩本人也很高兴。

国际安徒生奖评委会主席帕奇·亚当娜称曹文轩“用诗意如水的笔触，描写一些生活中真实而哀伤的瞬间”
（2）
【我与作家面对面】文学社准备于5月8日在报告厅举行“我与作家面对面”访谈活动，想邀请作家曹文轩老师参加，请你以文学社名义拟写一份请柬。

二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分） (2017高一下·曲靖期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。

春秋时代，战争是为了争夺霸权或政权，结盟聚会是为了消除冲突。

冲突频繁，会盟燕享频繁，成了春秋最基本的特色。

会盟要讲“礼”“赋诗”，从而造就了特殊的文化现象——“诗礼风流”。

西周人重“礼”，是重其仪式性，如典礼仪式、揖让周旋等。

而春秋则将礼认作了治国大法、人生准则。

春秋从鲁隐公元年到鲁哀公十四年230余年间，谈礼之风盛行。

一部《左传》，“礼”为主要的价值标准：“夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。

”“夫礼，所以整民也。

”“礼之可以为国也久矣，与天地并。

君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。

”其每评一事之得失，辄曰：“礼也”、“非礼也”；似乎国之兴亡，皆系于“礼”。

《左传》最早一次论礼是在桓公二年，最早一次引《诗》在桓公六年，可见赋《诗》引《诗》之风与礼治思潮乃同步而兴。

事实上，会盟燕享的赋《诗》引《诗》，几乎也集中在春秋时期。

在会盟燕享中，列国都想用既合于礼又合于愿而又不失为大雅的手段，实现自己的目的，赋《诗》言志便成最佳选择。

会盟燕享中的诗礼交锋，直接
影响了士君子的价值判断与人格修养。

列国名卿的外交才能，多半表现在熟谙《诗》礼、智能达变上。

鲁襄公十六年，晋侯与诸侯在温地宴会，各国大夫皆赋诗言志，而齐国的高厚歌诗与舞不配，结果惹怒晋国，高厚只好落荒而逃。

鲁襄公二十八年，齐国庆封逃难到鲁，叔孙豹让乐工诵《茅鸱》骂他，他竞茫然不知。

鲁昭公十二年，宋华定到鲁国出差，鲁人赋《寥萧》以示友好与祝福，他毫无反应。

这些在当时都是“国际笑话”。

因而这个时代要求士君子必须熟谙《诗》礼，出使四方而能专对。

鲁昭公七年，鲁国孟僖子陪昭公到楚国参加会盟，因不能以礼应对而抱恨终身，临终前要儿子跟孔子学礼。

熟谙《诗》礼，关乎文化修养与基本素质，即春秋时所谓的“文”。

鲁襄公三十一年，北宫文子评论郑国的贤臣是：子大叔“美秀而文”，公孙挥“善为辞令”。

在礼治思潮下，整个时代的士君子，无不以《诗》礼为立身之本，以求自我实现。

因此，春秋大国曾兴起研究《诗》礼的热潮；一些小国，为了交往大国，也不得不研究诗礼；连当时的戎狄也加入此列。

但这时不像汉唐那样研究《诗》的本意或寻求圣人的微言，而是将《诗》认作与“礼”有诸多联系的圣典。

《左传》几乎是把《诗》作为“礼经”来用的，其所有的引《诗》段落似乎或多或少都与礼有些联系。

“礼”成了《诗》的第一生命。

所有引《诗》赋《诗》者，无一不是精通礼仪者。

总之，会盟燕享，促成了赋《诗》引《诗》的热潮；礼治思潮，促成了以礼为核心的诗歌解释系统的形成。

在春秋会盟燕享的外交大平台上，诗与礼绾结，为狼烟四起的春秋笼上了一层温情脉脉的面纱。

（1）
下列关于“诗礼风流”的表述，不正确的一项是（）
A . 春秋时代，一面是战火狼烟，一面是诗礼风流。

诗礼是时代的风尚，也是士君子的法宝，还是列国公卿生活的组成部分。

B . 会盟燕享是春秋时期的外交平台，各国利用这个平台，通过“诗礼交锋”的方式，化干戈为玉帛，用文化解决了冲突。

C . 《诗》礼可使行为变得文雅，甚至连骂人这样不文明的行为，在用《诗》礼包装之后，也显得温柔雅洁，不失风流本色。

D . “诗礼风流”这种特殊的文化现象是在春秋时代特定的历史条件下所产生的，它的出现与频繁的会盟燕享有重要关系。

（2）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 春秋时代对诗礼的研究，不是为了探寻《诗》的原意或从诗中寻求圣人的微言大意，而是为了应对当下的政治。

B . “礼治”思潮的高涨，与会盟燕享时的赋《诗》引《诗》的风气的盛行，几乎是同时出现的，这不是偶然巧合。

C . 庆封、宋华定因为在会盟燕享中不懂赋《诗》之意成了世人的笑谈，从侧面说明了世人对诗礼的推崇。

D . 西周与春秋，虽同重一个“礼”字，但春秋人注重的是礼的仪式性，而西周人则把礼当做了治国大法、人生准则。

（3）
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A . 《左传》以礼作为主要的价值判断标准，认为礼是治国治民治家的有效方式，甚至认为礼的重要性可与天地相比。

B . “诗礼风流”的背后是你争我斗，列国都想在会盟燕享中用既合于礼又合于愿而又不失为大雅的手段实现自己的目的。

C . 春秋时代，士君子只要对《诗》礼了如指掌，出使四方就能应对自如，否则就会洋相百出，孟僖子就是典型的反面例子。

D . 春秋各国曾经掀起研究《诗》礼的热潮，在这场诗礼盛宴中，有的国家是主动加入的，也有不少国家是被迫卷入的。

3. （9分） (2017高三下·成都月考) 阅读下面的文字，完成小题。

毕淑敏：从作家到心理咨询师（节选）
（毕淑敏，从事医学工作20年后，开始专业写作。

1998年，毕淑敏又步入北京师范大学心理系，开始进行心理学专业的系统学习。

作家王蒙曾说，毕淑敏是“文学的白衣天使”）
主持人：经过北京师范大学这个学习的过程，所接触到的这些理论知识和您之前对人的内心的理解，最大的不同是什么？
毕淑敏：可能是我对人其实有了一个更真实的了解。

主持人：毕业之后您就和几个朋友一起开了一家心理诊所，那时候真的是想当心理医生了吗？
毕淑敏：一是掌握了这些理论的知识以后，特别想用于实践。

再有一个，我那时候已经慢慢感觉到，其实在我们中国现在急速变化的年代里，人们特别需要心理帮助，我感觉到这是一种使命感吧。

主持人：对于所有的咨询者来讲，您对他们的帮助帮到什么程度，您自己就觉得满意了呢？
毕淑敏：我确认咨询者的内心经过成长，他们对心理问题已经有了一个比较清楚的思考，而且他们觉得可以离开咨询师独立去面对这个世界了。

我们就结束咨询。

主持人：和几百个人面对面的交流之后，您对人的理解有变化吗？
毕淑敏：我变得更尊重人了，因为原来觉得，按照我的逻辑，这个事情是想不通的，觉得怎么会这样，太不可思议了。

主持人：两年的时间如果用来写一本书，可能至少要十几万或几十万人读到它，而您做心理咨询师只接触几百人，这个影响力会不会觉得小了一点？
毕淑敏：对我来说，我觉得自己的生命也是一个过程，我的生命曾经和几百个人的生命发生过如此深切的碰撞，这对我来说已经是非常宝贵的一份经历了。

（在做了两年时间的心理咨询师之后，毕淑敏又退出了这个行业，继续专注于文学的创作）
主持人：做过直接面对病人的那样的心理医生，后来为什么又不做了？
毕淑敏：因为来的人太多了，我不知道给谁看和不给谁看，我真的陷入一种特别大的愁苦之中了。

我那时候其实面临一个挺痛苦的选择，也许我要换一种方式，把我的那种感悟和启示，用文字来表达，这样可能会有更多的人看到这些书，也许一句两句话可能会触动他们，可能会有更多的人分享。

主持人：这次心理学学习，对写作的影响又是什么？
毕淑敏：那种影响好像是一个潜移默化的过程，比如说我原来要写一个人物会非常辛苦地去设计他，对于人物，有的时候就会觉得有点不自信。

现在是，现实中有一个现成的人，我只是把他描绘出来就行了。

主持人：文学作品能不能起到治疗的作用呢？
毕淑敏：我觉得在文学里其实是有多样人生的，如果我们在阅读过程中，能有同感，能有心灵的激荡，包括可能在某些方面改变我们对世界或者对自我的一些认识，我想这就是文学的功能之一。

我写作时其实没有去想文学是否具有治疗的作用，我只是想，那些生活中的人物，他们感动过我，我愿意用文字把他们表达出来，和更多的人分享。

主持人：您不管是做作家还是做心理咨询师，都是在用不同的方式影响着一些人的生命，这是不是您做这些事情时一个心理上很大的成就感？
毕淑敏：一个生命和一个生命密切的接触，这个过程是神圣和庄严的，去从事这样的工作，我觉得有非常多的挑战，包括对我自己的反思，我也会有很多错误，很多不足，可是我依然对人和人之间这种亲密的联系，抱有非常高的敬畏和热情。

（选文略有删改）
（1）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 毕淑敏与人合开心理诊所的原因，一是想把理论用于实践，二是意识到中国正处于社会转型期，人们对心理咨询的需求越来越强烈。

B . 两年时间，毕淑敏做心理咨询师，只帮助了几百人，而假如她写一本书却能让更多人读到它，但她觉得这段经历同样弥足珍贵。

C . 毕淑敏认为文学如果能感染读者，引起读者心灵的共鸣，可能在某些方面能促使读者改变对世界或自我的认识，这是文学的功能之一。

D . 毕淑敏做了两年心理咨询师之后，退出了这个行业，原因是来进行心理咨询的人很多，她面临做心理咨询师和做作家的痛苦选择。

（2）
下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A . 毕淑敏在北京师范大学学习心理学，接触到一些有关人性的文学理论后，她对人的内心的理解发生了改变，对人性有了更真实的了解。

B . 毕淑敏原来觉得按照她的逻辑，有些事想不通为什么会这样，不可思议，但是和几百人面对面地交流后，她变得更加尊重人了。

C . 毕淑敏确认向她咨询的人经过内心的成长并对他们的心理问题已经有了一个比较清楚的思考，她觉得咨询者可以独立去面对世界，就结束咨询。

D . 生活中有些人感动了毕淑敏，她用文字把感动她的人表达出来，和更多人分享。

她认为，读者不会去想文
学能否起到医疗的作用。

E . 毕淑敏学习心理学之后，她的写作在不知不觉中受到了影响，比如原来写人非常艰难，现在写人比较轻松，她写作时更加自信了。

（3）
毕淑敏被作家王蒙称为“文学的白衣天使”，请结合材料，谈谈你对这个称号的理解。

4. （12分）阅读下面的文字，完成小题。

看灵魂
林贤治
①人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。

②风景是人类闲居或静处时，对自然的一种选择。

所以，陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，高更有塔希提岛。

即如火山、海啸，也须在不相干的远处，才能观赏到蜿蜒流畅的美丽。

列维坦在崖头看海，放声恸哭，其实那已经是病，不是看风景了。

③人生多辛苦。

看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。

一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。

④结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧！然而可惜不能。

威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也无端兴起时不再来的寂寥。

日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。

所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。

临到最后，人总要面对自己。

⑤作为人类而崇尚自然是不可思议的。

与其看风景，我想，不如就看灵魂。

⑥我不能想象，世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。

在他那里，群山耸立，河川奔流，大路箭一样射向远方。

在他那里，所有动植物都因为人迹的出现而充满生气，既有疾蹄，巨翮，强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫罗兰的芳馥，繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。

在哥尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心，俯仰之间，摸索着通往人类的哲学道路。

康德是一个宁静的湖，因为浩瀚，致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了。

灵魂的博大使人敬畏。

爱因斯坦飙风似的在宇宙间往来驰骋，虽或不见形迹，但在日后的圣殿的废墟中，却不难发现他的存在。

⑦ 我热爱英雄的灵魂甚于太阳，我为他们庄严、热烈而慷慨的照临而常怀感激。

在历史书里，我认识斯巴达克斯。

如果说第一个神是普罗米修斯，那么，斯巴达克斯就是第一个人。

自从他和他的兄弟握紧扭断的锁链而躺入
血泊，被侮辱被损害的人们由此不再相信眼泪。

马尔克斯曾经描画过一位“迷宫的将军”，那是玻利瓦尔，他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。

由于目标过于远大，结果无人追随，在他所做的自我流放的无比孤寂的旅途中，我读懂了内心的坚强。

我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人，他是不屈的抵抗者、解放者，而不是征服者。

我猜想，英雄的灵魂是由爱和意志所构成的。

有两个生活在囚狱中的汉子康帕内拉和葛兰西，为了守卫梦中的太阳城，他们先后战胜了无尽的酷刑、子弹和时间。

当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊服于人文思想的伟大啊!圣地佛罗伦萨，产生了又养育了多少伟大的灵魂！
⑧有这样一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止的抗争。

他们的力量，仅仅留在纸片上，画布上，留在不可触及的动荡的旋律之中。

⑨ 矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。

米勒毕生以农民的身份抵抗巴黎精致的画室艺术，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。

对于上流社会，他有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮观场面时，他感叹道：“可怜的小王子!”然而，他笔下出现的农民，一个个是圣徒般的完美。

在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下，分明隐藏着另一种情愫，一种难言的心的悸动……
⑩我爱看灵魂。

在风景那里，我纯然是一个陌生客，始终无法变做其中的一株树，一只鸟，跟随它们一起摇曳鸣唱，而一旦与灵魂相通，便当即为它所缠裹，无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。

风景使人在静止和优雅中瘫痪、隐遁和沉迷，惟灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。

（1）
文章标题是“看灵魂”，作者为何在开头四段用大量文字写“看风景”？
（2）
请联系文段，阐释第③段“看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑”一句的含义。

（3）
作者为什么说“与其看风景，不如就看灵魂”？请分条列出其原因。

（4）
作者在文中列举了斯巴达克斯、玻利瓦尔以及贝多芬、米勒等人与命运抗争的例子，他们有什么相同点？又有哪些不同之处？
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2019高三上·吕梁月考) 阅读下面的文言文，完成下列小题。

裴垍，字弘中，河东闻喜人。

弱冠举进士。

贞元中，对策第一，授美原县尉。

拜监察御史，转殿中侍御史、尚书礼部考功二员外郎。

时吏部侍郎郑珣瑜请垍考词判，垍守正不受请托，考核皆务才实。

元和初，召入翰林为学士。

李吉甫自翰林承旨拜平章事，诏将下之夕，谓垍曰：“宰相之职，宜选擢贤俊，今则懵然莫知能否。

卿多精鉴，今之才杰，为我言之。

”垍取笔疏其名氏，得三十余人；数月之内，选用略尽，当时翕然称吉甫有得人之称。

元和年秋，李吉甫出镇淮南，遂以垍代为同平章事。

明年，加监修国史。

垍奏：“登朝官五品已上为学士，六品已下为直学士；自非登朝官不问品秩并为校理其余名目一切勒停史馆请登朝官入馆者并为修撰非登朝官并为直史馆仍永为常式”皆从之。

元和五年，中风病。

宪宗甚嗟惜。

明年，卒，废朝，赙礼有加，赠太子少傅。

初，垍在翰林承旨，属宪宗初平吴、蜀，励精思理，机密之务，一以关垍。

垍小心敬慎，甚称中旨。

及作相之后，恳请齐整法度，考课吏理，皆蒙垂意听纳。

垍骤居相位，而器局峻整，虽大僚前辈造请，不敢干以私。

谏官言时政得失，旧事，操权者多不悦其举职。

垍在中书，有独孤郁、李正辞、严休复自拾遗转补阙，及参谢之际，垍廷语之曰：“独孤与李孜孜献纳，严补阙官业，或异于斯。

”休复悚恧而退。

垍在翰林，举李绛、崔群同掌密命；及在相位，用韦贯之、裴度知制诰，擢李夷简为御史中丞，其后继踵入相，咸著名迹。

其余量材赋职，皆叶①人望，选任之精，前后莫及。

议者谓垍作相，知无不为，于时朝无幸人，百度浸理；而遘疾休谢，公论惜之。

（选自《旧唐书•裴垍传》，有删改）
【注释】①叶：读 xi佴，意为“和洽、合”。

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 自非登朝官/不问品秩 /并为校理其余/名目一切勒停/史馆请登朝官/入馆者并为修撰/非登朝官/ 并为直史馆/仍永为常式/
B . 自非登朝官/不问品秩/并为校理/其余名目一切勒停/史馆请登朝官入馆者/并为修撰/非登朝官/并为直史馆/仍永为常式/
C . 自非登朝官/不问品秩/并为校理/其余名目一切勒停/史馆请登朝官/入馆者并为修撰/非登朝官/并为直史馆/仍永为常式/
D . 自非登朝官/不问品秩/并为校理其余/名目一切勒停/史馆请登朝官入馆者/并为修撰/非登朝官/并为直史馆/仍永为常式 /
（2）下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 河东，古地区名，黄河自北向南流经山西省的西南境，因在黄河以东，故古称河东。

B . 对策，古代考试取士，把问题写在简策上，让应试者对答皇帝有关政治经济的策问。

C . 宪宗是皇帝庙号。

古代皇帝死后，在太庙里立室奉祀，都被追尊为某宗，称为庙号。

D . 谏官，古代掌管朝政缺失、对君主的过失直言规劝的官，如唐朝的左拾遗、宋代的谏议大夫等官职。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 裴垍品行正直，行事坚守原则。

他入朝任职后，吏部侍郎郑珣瑜请他考核词判，他不接受人们的请托，在考核时力求发现真正的人才。

B . 裴垍慧眼识人，举荐优秀人才。

他向李吉甫推荐的三十余人，大都得到了任用；他举荐的裴度、李夷简等人，后来相继担任了宰相，而且有很好的名声。

C . 裴垍德才兼备，颇受宪宗信任。

他做翰林承旨时，做事很合皇帝心意；做了宰相之后，他提出的整顿吏治、考核官吏政绩的建议都得到了皇帝的认可，并得以施行。

D . 裴垍特立独行，为官卓然出众。

一般掌权者不喜欢提升谏官的官职，裴垍却截然相反，他赞美孜孜进谏的人，而对从不进谏者则予以批评。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①属宪宗初平吴、蜀，励精思理，机密之务，一以关垍。

②恳请齐整法度，考课吏理，皆蒙垂意听纳。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分）(2018·广安模拟) 阅读下面这首宋词，完成下面小题
献仙音·吊雪香亭梅①
周密
松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒②春浅。

衬舞台荒，浣妆池冷，凄凉市朝轻换。

叹花与人凋谢，依依岁华晚。

共凄黯。

问东风、几番吹梦③ ，应惯识当年，翠屏金辇。

一片古今愁，但废绿、平烟空远。

无语消魂，对斜阳、衰草泪满。

又西泠残笛，低送数声春怨
【注】①周密，南宋词人。

南宋灭亡后，他坚决不仕元朝。

这首词是宋亡后所作。

雪香亭：南宋皇家园林中的一处景观。

衬舞台、浣妆池也属于其中的池台景观。

南宋亡后，园亭荒芜。

②椒：梅花含苞，其状如椒。

③吹梦：吹醒当年的繁华梦。

（1）下列对这首词的赏析，不恰当的两项是（）
A . “红破数椒春浅”描绘了梅花凌寒初放的形态，这些红色的花朵给词人带来了一丝春天的希望。

B . “衬舞台荒，浣妆池冷”与下阕的“翠屏金辇”形成对比，突出了因“市朝轻换”而产生的凄凉。

C . 下阕运用拟人的手法，写梅花几度梦回前朝，在今昔对照中，抒发了词人对江山兴废的哀叹。

D . 本词结尾描写了西泠桥传来的断断续续的笛声，述说着春怨，这一情景将词人的情感推向高潮。

E . 全词以凭吊梅花为切入点，把梅与园亭、与人巧妙融合，运用托物言志的手法表达了亡国之痛。

（2）“共凄黯”一句在结构上起着重要作用，请联系全词，简要分析。

五、情景默写 (共1题；共3分)
7. （3分）(2017·自贡模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。

①李贺《雁门太守行》中“________，________”两句，写出了敌军兵临城下的危急形势以及守城将士严阵以待的气势。

②杜甫《登高》“________，________”两句，从困苦不断、容颜变化等方面具体表现了诗人的潦倒情状。

③杜牧《阿房宫赋》描写高耸的建筑不计其数的一句是“________”。

六、语言表达 (共2题；共15分)
8. （10分）(2017·山西模拟) 下面是一幅题为“遇到卖火柴的小女孩”的漫画，根据画面概述主要内容，并写出寓意。

（内容表述要求完整、准确、条理、连贯）。

9. （5分） (2018高一上·哈尔滨期末) 请为下面的事件拟写一句话新闻，不超过20个字（包括标点）。

12月8日央视的《新闻联播》节目出现了直播失误，上一条新闻尚来播放完毕，导演就将画面切换回了演播间，而此时主播李梓萌开始了下一条新闻，导致两条新闻出现了“混音”播出。

作为中国影响力最大的电视新闻节目，央视确实无愧于它的不可替代。

直播失误发生之后，工作人员没有逃避、推脱责任，掩饰自己的失误。

而是自觉地承担了直播失误的责任。

他们不仅在微博上及时做出道歉，而且在报纸上进行勘误，坦诚纠错与道歉，出现一个失误并不可怕，只要还有勇气去直面失误，用责任去承担失误，这个节目就会不断进步，令人期待。

七、材料作文 (共1题；共5分)
10. （5分）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

材料一：林语堂先生说过：中国人的脸面，不但可以洗，可以刮，还可以争，可以留，有时好像争面子是人生的第一要义，甚至可以倾家荡产而为之。

材料二：时值暑假，来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示，青少年占到了就诊人数的60%至70%，就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外，绝大多数是为了“锦上添花”，甚至有的拿着一些名模明星的照片前来就诊，照片上的形象就是其整形标准。

社会心理学家指出，由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因，青少年比成年人更容易被“面子”观念困扰。

要求：请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文；自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字，诗歌除外。