古诗词诵读《无衣》课件+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册
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《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军的 军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以 齐备。
了解《诗经》
《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，汉代时 被尊为经典，始称《诗经》。
收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌，共305篇 ，也称“诗三百”。
显示出这是一支威武雄壮之师。
B．诗中描写的这支军队虽说生活条件不好，但大家不怕困难，不畏强敌，同
仇敌忾，互相团结，抗击西戎。
C．这是一首出征三部曲。诗中的“同仇”“偕作”“借行”，充分表现了秦
军的统一思想，统一行动，奠定了诗篇慷慨高亢的基调。
D．《无衣》是一首赋体诗。赋就是铺陈，它在一咏三叹中突现了将士们的英
随堂检测
1．对下列各句中的加粗词语理解错误的一项是（ B ） （下衣）
A．匪来贸丝，来即我谋
匪：非，不是
B．岂曰无衣？与子同裳。
裳：盔甲
C．修我矛戈，与子偕作
作：起
D．静女其娈，贻我彤管
贻：赠 D（多次试验都没有差错，褒义
2.下列各句中加粗成语使用不恰当的一句是（ 词））
A．为了赶在学术会前完成论文，他夙兴夜寐，辛辛苦苦忙了一个月。
勇精神和昂扬斗志，也在一咏三叹中展现出艺术魅力。
B(诗中没有提到强敌，属于无中生有)
6.下列文学常识的解说，不恰当的一项是 A．《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”有十五 国风，大都是民间歌谣；“雅”分为大、小雅，是宫廷乐曲歌词； “颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 B．由于《诗经》广泛地反映古代社会生活，富于写实精神，从而 开创了我国诗歌创作的现实主义的优秀传统。 C．《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分，其精华在“风”的全 部、“小雅”的小部和“大雅”的大部。 D．《诗经》采用“赋”“比”“兴”的创作方法，以四言为主， 有重章叠唱的特点。
C（应是“小雅”的大部和“大雅”的小部）
项羽——“羽之神勇，千古无二”
最佳战例：以三万疲惫之师千里奔袭，半日破刘邦六十万之众； 垓（ɡāi）下之战，以十万兵力敌韩信五十万，非战之罪也。
写作背景
公元前771年，周幽王岳父申侯趁机勾结外敌攻入国都，幽王死，周 域大半沦落。秦地人民眼看国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄 王的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。
表现战士克服困难、团结互助的情景，表现出了豪迈的军威
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
表现出战士们积极响应、齐心备战的情景
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
找相同
重章叠句
在主题上：加深印象，渲染战斗的紧张气氛，深化诗的 主题；表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英 雄气概和爱国主义精神 在结构和语言上：具有回环往复的表达效果，增强了诗 歌的节奏感、音乐感。具有音乐美、意境美、含蓄美。
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
B．军民同仇敌忾，浴血奋战的情景，至今还历历在目。
C．商店经理信誓旦旦地说：“我们的商店无假货。”但一检查，几乎
全是假货。
D．香皂买回来后，屡试不爽，气得我奔向商店，大呼：“退货！”
3、下面有关《诗经》的表述，不正确的一项是( B ) （“战国时期”错） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集。 B．《诗经》编成于战国时期，共305篇，又称为“诗三百”。 C．“诗经六义”是指赋、比、兴、风、雅、颂。 D．“国风”，有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷 乐曲的歌辞；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭礼的民歌。
无衣/《诗经·秦风》
教学目标
语言建构与运用：加强诵读，通过把握语气、语调来加深对诗歌的理解； 思维发展与提升：体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀； 审美鉴赏与创造 ：把握诗经重章叠唱的写作手法； 文化传承与理解体会：理解作品的思想内容和艺术成就，体会诗经对我国 文学、特别是对诗歌的发展产生的深远影响。
表现出战士们英勇抗敌、同仇敌忾的爱国情怀和大无畏的精神
➢三节诗间有什么联系？
同袍——戈矛——同仇(统一思想) 层
同泽——矛戟——偕作(统一行动)
层 递
同裳——甲兵——偕行(统一征战)
进
战服
战具
思想行为
重章叠句
即上下句或上下段用相同结构反复咏唱的一种表情达意 方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐 美、意境美、含蓄美。 内容和主题上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。 艺术表现上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回 环往复的美，给人一种委婉深长的韵味。
战争诗
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”
“ 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下 炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞 快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前 身后名。”
霍去病——“少年战神，封狼居胥”
一生四次领兵出击匈奴，均大获全胜而回，歼灭匈奴11万多人，降服匈奴4万余众， 开河西、酒泉之地，消除了匈奴对汉王朝的威胁。
“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
名作动,穿战袍
岂曰无衣？与子同袍。
助词 起兵
共同对敌
王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
名作动,穿贴身衣服
岂曰无衣？与子同泽。 一起准备,共同行动
王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
名作动，穿下衣（指战裙）
岂曰无衣？与子同裳。
铠甲和兵器
一起出发
王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
解读标题
本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时 难以齐备。
主旨
《无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌，是 一首爱国歌曲。它既表现了战士们慷慨赴战、同仇敌忾、 保家卫国、团结对敌、英勇献身的豪情，又表现了战士 们之间深厚的情谊。
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈gē矛。与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟jǐ。与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳cháng。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
找相同
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
4．选出下列各项中解释不完全正确的一项（ A ） “泽”是内衣
A．同袍：同穿一件外衣 同泽：大家一块洗澡。
B．兴师：出兵
同仇：有共同的敌人。
C．偕作：一块儿起身 修：整顿。
D．甲兵：盔甲武器 偕行：一同前去。
5.对《秦风无衣》的赏析，不恰当的一项是 （
）
A．《无衣》是秦国的军中歌谣，从诗的意境看，将士们一边行军一边歌唱，
找不同
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
找不同
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
译文
怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。天子让我们出兵打仗， 且修好我们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人！ 怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件汗衣。天子让我们出兵打仗， 且修好我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！ 怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件下裳。天子让我们出兵打仗， 且修好我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！
了解《诗经》
《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，汉代时 被尊为经典，始称《诗经》。
收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌，共305篇 ，也称“诗三百”。
显示出这是一支威武雄壮之师。
B．诗中描写的这支军队虽说生活条件不好，但大家不怕困难，不畏强敌，同
仇敌忾，互相团结，抗击西戎。
C．这是一首出征三部曲。诗中的“同仇”“偕作”“借行”，充分表现了秦
军的统一思想，统一行动，奠定了诗篇慷慨高亢的基调。
D．《无衣》是一首赋体诗。赋就是铺陈，它在一咏三叹中突现了将士们的英
随堂检测
1．对下列各句中的加粗词语理解错误的一项是（ B ） （下衣）
A．匪来贸丝，来即我谋
匪：非，不是
B．岂曰无衣？与子同裳。
裳：盔甲
C．修我矛戈，与子偕作
作：起
D．静女其娈，贻我彤管
贻：赠 D（多次试验都没有差错，褒义
2.下列各句中加粗成语使用不恰当的一句是（ 词））
A．为了赶在学术会前完成论文，他夙兴夜寐，辛辛苦苦忙了一个月。
勇精神和昂扬斗志，也在一咏三叹中展现出艺术魅力。
B(诗中没有提到强敌，属于无中生有)
6.下列文学常识的解说，不恰当的一项是 A．《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”有十五 国风，大都是民间歌谣；“雅”分为大、小雅，是宫廷乐曲歌词； “颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 B．由于《诗经》广泛地反映古代社会生活，富于写实精神，从而 开创了我国诗歌创作的现实主义的优秀传统。 C．《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分，其精华在“风”的全 部、“小雅”的小部和“大雅”的大部。 D．《诗经》采用“赋”“比”“兴”的创作方法，以四言为主， 有重章叠唱的特点。
C（应是“小雅”的大部和“大雅”的小部）
项羽——“羽之神勇，千古无二”
最佳战例：以三万疲惫之师千里奔袭，半日破刘邦六十万之众； 垓（ɡāi）下之战，以十万兵力敌韩信五十万，非战之罪也。
写作背景
公元前771年，周幽王岳父申侯趁机勾结外敌攻入国都，幽王死，周 域大半沦落。秦地人民眼看国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄 王的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。
表现战士克服困难、团结互助的情景，表现出了豪迈的军威
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
表现出战士们积极响应、齐心备战的情景
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
找相同
重章叠句
在主题上：加深印象，渲染战斗的紧张气氛，深化诗的 主题；表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英 雄气概和爱国主义精神 在结构和语言上：具有回环往复的表达效果，增强了诗 歌的节奏感、音乐感。具有音乐美、意境美、含蓄美。
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
B．军民同仇敌忾，浴血奋战的情景，至今还历历在目。
C．商店经理信誓旦旦地说：“我们的商店无假货。”但一检查，几乎
全是假货。
D．香皂买回来后，屡试不爽，气得我奔向商店，大呼：“退货！”
3、下面有关《诗经》的表述，不正确的一项是( B ) （“战国时期”错） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集。 B．《诗经》编成于战国时期，共305篇，又称为“诗三百”。 C．“诗经六义”是指赋、比、兴、风、雅、颂。 D．“国风”，有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷 乐曲的歌辞；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭礼的民歌。
无衣/《诗经·秦风》
教学目标
语言建构与运用：加强诵读，通过把握语气、语调来加深对诗歌的理解； 思维发展与提升：体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀； 审美鉴赏与创造 ：把握诗经重章叠唱的写作手法； 文化传承与理解体会：理解作品的思想内容和艺术成就，体会诗经对我国 文学、特别是对诗歌的发展产生的深远影响。
表现出战士们英勇抗敌、同仇敌忾的爱国情怀和大无畏的精神
➢三节诗间有什么联系？
同袍——戈矛——同仇(统一思想) 层
同泽——矛戟——偕作(统一行动)
层 递
同裳——甲兵——偕行(统一征战)
进
战服
战具
思想行为
重章叠句
即上下句或上下段用相同结构反复咏唱的一种表情达意 方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐 美、意境美、含蓄美。 内容和主题上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。 艺术表现上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回 环往复的美，给人一种委婉深长的韵味。
战争诗
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”
“ 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下 炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞 快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前 身后名。”
霍去病——“少年战神，封狼居胥”
一生四次领兵出击匈奴，均大获全胜而回，歼灭匈奴11万多人，降服匈奴4万余众， 开河西、酒泉之地，消除了匈奴对汉王朝的威胁。
“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
名作动,穿战袍
岂曰无衣？与子同袍。
助词 起兵
共同对敌
王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
名作动,穿贴身衣服
岂曰无衣？与子同泽。 一起准备,共同行动
王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
名作动，穿下衣（指战裙）
岂曰无衣？与子同裳。
铠甲和兵器
一起出发
王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
解读标题
本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时 难以齐备。
主旨
《无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌，是 一首爱国歌曲。它既表现了战士们慷慨赴战、同仇敌忾、 保家卫国、团结对敌、英勇献身的豪情，又表现了战士 们之间深厚的情谊。
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈gē矛。与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟jǐ。与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳cháng。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
找相同
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
4．选出下列各项中解释不完全正确的一项（ A ） “泽”是内衣
A．同袍：同穿一件外衣 同泽：大家一块洗澡。
B．兴师：出兵
同仇：有共同的敌人。
C．偕作：一块儿起身 修：整顿。
D．甲兵：盔甲武器 偕行：一同前去。
5.对《秦风无衣》的赏析，不恰当的一项是 （
）
A．《无衣》是秦国的军中歌谣，从诗的意境看，将士们一边行军一边歌唱，
找不同
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
找不同
诵读感知
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
译文
怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。天子让我们出兵打仗， 且修好我们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人！ 怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件汗衣。天子让我们出兵打仗， 且修好我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！ 怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件下裳。天子让我们出兵打仗， 且修好我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！