元泰定帝孛儿只斤也孙铁木儿

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泰定帝 孛儿只斤.也孙铁木儿
公元1276年—公元1328年 元泰定帝也孙铁木儿,父甘麻剌。 也孙铁木儿初袭封晋王,镇守漠北。 铁失发动政变前,曾派人告也孙铁木 儿,他囚押来使,并遣使至上都告变, 英宗未接到消息便遭杀害。公元1323 年九月,也孙铁木儿被铁失拥立称帝, 翌年改元泰定。泰定帝即位后,加封 拥立他登基的铁失等人,后大肆捕杀 了发动南坡之变的官员。他在位时, 虽令张硅等进讲《资治通鉴》、《贞 观政要》等经史书籍,却笃信佛教, 对国家经济无所贡献,财政极为困窘。 泰定帝在位5 年,病死于上都,葬起 辇谷,谥曰泰定帝。死于1328年,时 年53岁。
尊儒
文化和宗教方面,也孙铁木儿也想赢得最广泛的支持。作为中原的皇帝, 也孙铁木儿适当地显示出了对儒家传统的尊重。他在即位后不久就派遣官员 前往曲阜圣人的出生地祭奠。他还否决了废止科举考试和将太庙的一岁四祭 改为一岁一祭的动议。最有意义和最令人吃惊的是也孙铁木儿恢复了经筵制 度。 经筵是儒家的传统制度,即著名学者向皇帝讲解经典要义及其与日常事 务关系的皇室咨询活动。虽然忽必烈朝之后经筵曾非正式的举行过多次,但 经筵制度在元朝还没有正式恢复。由于也孙铁木儿不懂汉语,在1324年恢复 经筵后通过翻译向皇帝讲解经典。最初讲解的是已经翻译过的经典,但是另 有几部著作亦为经筵而组织了翻译。经筵的实际作用可能不过是使蒙古君主 熟悉汉人的政治观点和历朝历史。经筵对朝廷的实际政治倾向显然影响很小, 最早建议实行经筵制度的斡林学士赵简在1327年曾懊丧地表示,没有任何一 个政策源自经筵。
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