关于英雄美人的古诗词

关于英雄美人的古诗词
《乌江》
生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

一、衍生注释：
1. “人杰”：人中的豪杰。

汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2. “鬼雄”：鬼中的英雄。

屈原《九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

”
3. “项羽”：秦末起义军领袖，在楚汉相争中失败，最后自刎于乌江畔。

4. “江东”：长江在芜湖到南京一段，为自西南向东北流向，秦汉以后习惯称自此以下长江南岸地区为江东。

二、赏析：
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：活着就要做人中的豪杰，死了也要做鬼中的英雄。

下两句则是具体的事例，至今人们还思念项羽，就因为他不肯偷生回江东。

诗人借项羽的事例，来讽刺南宋朝廷的逃跑主义，表示了希望抗战，恢复故土的思想感情。

全诗仅二十个字，连用了三个典故，但却毫无堆砌之感，简洁明快地表达出诗人的情感。

三、作者介绍：
李清照，号易安居士，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

她的词作前期多写悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。

她的词在形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。

四、运用片段：
有一次，我和朋友讨论历史上的英雄人物。

朋友说他觉得那些能够忍辱负重、苟且偷生以图东山再起的人是真正的智者。

我就想到了李清照的这首《乌江》，我对他说：“你看项羽，他本可以渡过江东，说不定还能卷土重来呢。

可是他没有，他觉得无颜见江东父老。

李清照说‘生当作人杰，死亦为鬼雄’，这才是英雄该有的气魄啊。

如果都像你说的那样，那英雄的脊梁骨何在呢？就像一座大厦没有了承重墙，还能立得住吗？”
《出塞二首·其一》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

一、衍生注释：
1. “龙城飞将”：一种说法是指卫青奇袭龙城的事情，另一种说法认为“龙城”指卢龙城（在今河北省喜峰口附近一带），“飞将”则指飞将军李广。

这里泛指英勇善战的将领。

2. “胡马”：指侵扰内地的外族骑兵。

3. “阴山”：在今内蒙古自治区中部，东西走向，是中国北方重要的地理分界线。

二、赏析：
诗的首句“秦时明月汉时关”，给人一种时间的纵深感，明月还是秦汉时的明月，边关还是秦汉时的边关，可是岁月悠悠，战争却从未停止。

次句“万里长征人未还”则点明了战争的残酷，征人久久未能归家。

后两句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，诗人借对古代名将的怀念，表达了对当时边将无能的不满，希望有像卫青、李广那样的将领来保卫边疆，让百姓免受战乱之苦。

全诗意境雄浑，情感深沉。

三、作者介绍：
王昌龄，字少伯，盛唐著名边塞诗人，被后人誉为“七绝圣手”。

他的诗以七绝见长，题材多为边塞、闺情宫怨。

其边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。

四、运用片段：
在历史课上，老师讲到古代的边疆战争。

同学们都在感叹战争的残酷，好多士兵都一去不回。

我突然就想到了王昌龄的《出塞》，我举手站起来说：“老师，就像王昌龄诗里写的‘秦时明月汉时关，万里长征人未还’，从古至今，边疆战争好像就没停过。

要是像诗里说的‘但使龙城飞将在，不教胡马度阴山’，有厉害的将领守着边疆，那该多好啊。

就像一个坚固的房子得有好的守门人一样，边疆有好将领守着，百姓才能安心生活，不是吗？”
《题乌江亭》
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

一、衍生注释：
1. “乌江亭”：在今安徽和县东北的乌江浦。

2. “包羞忍耻”：忍受羞愧和耻辱。

3. “江东子弟”：项羽的家乡在江东，他当初起兵就是带领江东子弟。

二、赏析：
杜牧的这首诗与李清照的《乌江》观点有所不同。

杜牧认为胜败是兵家常事难以预料，能够忍受耻辱才是真正的男儿。

江东子弟多才俊，项羽如果回到江东，重新整顿旗鼓，卷土重来也不是不可能的事情。

杜牧是从兵家的角度来看待项羽的失败，他的诗充满了一种对失败者的惋惜和对未来可能性的设想，有一种理性分析的态度。

三、作者介绍：
杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代杰出的诗人、散文家。

他的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，风格俊爽清丽。

四、运用片段：
我和哥哥一起看历史纪录片，看到项羽乌江自刎那一段。

哥哥说：“项羽真是有骨气，宁死也不回江东。

”我就想到了杜牧的《题乌江亭》，我对哥哥说：“哥哥，你看杜牧说‘胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知’。

要是项羽不那么固执，说不定真的能东山再起呢。

就像下棋，走错一步，难道就直接认输吗？再想办法挽回局面才对啊。

”。