巫山神女的传说故事:炎帝之女3篇

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炎帝的三个女儿的故事

炎帝的三个女儿的故事

炎帝的三个女儿的故事
炎帝是中国古代传说中的神仙,他有三个女儿,分别叫女娲、嫘祖和娥皇。

据说,女娲是创造人类的神仙,她用黄土雕刻出了人类的形象,创造了婚姻家庭和文明社会。

女娲还发明了钩针,教人们纺织衣服,成为了中国的民间传说中的神仙之一。

嫘祖则被称为中国的“蚕母”,她教人们养蚕、缫丝、织布,发明了农具和制作茧纱的方法,为中国的农业和纺织业的发展做出了巨大的贡献。

娥皇则被尊为中国的“后羿妻”,传说她能够飞升成仙,也被称为“女神仙”。

娥皇还发明了建筑技术和医学知识,被认为是中国古代文化的重要代表之一。

三个女儿的故事,展现了中国古代的女性对于文化、科技、艺术等方面的贡献和重要性。

她们的传说不仅被人们传颂千古,更是对于后代女性的启示和鼓舞。

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巫山神女峰的经典传说故事

巫山神女峰的经典传说故事

巫山神女峰的经典传说故事巫山神女峰因其宛若绰约多姿的少女、萦绕着飘渺云烟及其神秘浪漫的神话传说而吸引了历代无数文人墨客为其留下了灿若繁星的诗篇。

下面是小编整理的神女峰的传说故事,欢迎大家阅读。

神女峰的传说故事远古时代,瑶池宫里住着西天王母的第二十三个女儿,名瑶姬。

她在紫清阙里,向三元仙君学得了变化无穷的仙术,被封为云华夫人,专司教导仙童玉女之职。

瑶姬生性好动,那里耐得住仙宫里那般寂寞生活。

一日,她终于带着待从,悄悄地离开了仙宫,遨游东海。

但是,当她看见大海的暴风狂涛,给人间造成严重的灾难时,便出东海腾云西去。

一路上,仙女们飞越千峰万岭,阅尽人间奇景,好不欢快。

岂料来到云雨茫茫的巫山上空,却见十二条蛟龙正在兴风作浪,危害人民。

瑶姬大怒,她决心替人间除龙消灾。

于是,按住云头,用手轻轻一指,但闻惊雷滚滚,地动山摇。

待到风平浪静,十二条蛟龙的尸体已化作十二座大山,堵住了巫峡,壅塞了长江,使得滔滔江水,漫向田园、城廓,今天的四川一带变成了一片汪洋大海。

为着治理水患,治水英雄夏禹当即从黄河来到长江。

然而,山势这般高,水势这般急,采用开山疏水之法,谈何容易。

正当夏禹焦急万分的时候,瑶姬为夏禹百折不挠的精神所感动,乃唤来黄摩、童津等六位侍臣,施展仙术,助夏禹疏导了三峡水道,让洪水畅通东海。

夏禹得知神女暗中相助,便登上巫山,找瑶姬致谢。

上得山来,只见眼前一块婷婷玉立的青石;不一会,青石化为一缕青烟,袅袅升起;继而又形成团团青云,霏霏细雨,游龙、彩凤、白鹤飞翔于山峦峡谷之间……夏禹正在纳闷,美丽动人的瑶姬突然出现在他面前。

瑶姬说:'你治水有功,但还要懂得天地间事物变化的道理。

'边说边取出一部治水用的黄绫宝卷送给夏禹。

水患虽已治理,瑶姬并未离去,她仍然屹立在巫山之巅,为行船指点航路,为百姓驱除虎豹,为人间耕云播雨,为治病育种灵芝。

年复一年,她忘记了西天,也忘记了自己,终于变成了那座令人向往的神女峰;她的待从也化作一座座山峰,像一块块屏障,一名名卫士,静静地守立在神女的身旁。

巫山神女的故事

巫山神女的故事

巫山神女的故事巫山,位于中国重庆市巫山县,是一座蜿蜒曲折的山峦,古老的传说中,这里曾经有一位美丽的巫山神女,她的故事流传至今,成为了人们口口相传的经典传说。

相传在很久很久以前,巫山上住着一位美丽善良的姑娘,她叫做李英。

李英的美貌动人,她的善良和聪慧更是让人们赞叹不已。

李英的父母早逝,她由奶奶抚养长大,奶奶对她言传身教,教她懂得了很多医术和占卜之术,使她成为了当地的一位神医。

有一天,一位年轻的书生来到了巫山,他叫刘华。

刘华是一位才华横溢的文人,他对李英的聪慧和美丽深深着迷。

两人一见如故,很快相爱了。

他们在巫山上的一座小山庄定居下来,过着幸福美满的生活。

然而,幸福并不会永远持续。

有一天,一场突如其来的灾难袭击了小山庄,李英的奶奶被疾病夺去了生命。

李英伤心欲绝,她决定要去寻找灵丹妙药,救回奶奶的生命。

刘华知道了李英的决定,他不忍心让李英一个人冒险,于是决定和她一起前往。

他们踏上了艰难的旅途,历经千辛万苦,终于找到了传说中的灵药。

然而,他们的幸福并没有持续多久。

在返回途中,他们遭遇了一场山崩,刘华被巨石砸中,当场身亡。

李英悲痛欲绝,她抱着刘华的尸体痛哭,她的悲痛感动了上天,她被上天赐予了神力,化作了一位神女。

从此以后,巫山上的百姓们都传颂着巫山神女的故事,她用自己的神力,帮助了许许多多的人们,成为了人们心中的神明。

她用自己的力量,守护着巫山上的每一个人,保佑着他们平安幸福。

巫山神女的故事,如同一颗璀璨的明珠,闪耀着光芒,感动着每一个人的心。

她的故事告诉我们,爱是无所不能的力量,它能够战胜一切困难和挑战,让人们心怀希望,勇往直前。

巫山神女的故事,也是巫山这座山峦的传奇,她用自己的神力,守护着这片土地上的每一个人,成为了人们心中永远的信仰和祈福。

她的故事,让巫山成为了一个神奇而美丽的地方,吸引着无数的游人前来朝拜和祈福。

巫山神女的故事,永远流传在巫山上空,她的美丽和善良,感动了世间,成为了永恒的传奇。

让我们永远铭记这位美丽的神女,她用自己的力量,守护着巫山上的每一个人,成为了人们心中永远的信仰和祈福。

巫山神女的神话故事

巫山神女的神话故事

巫山神女的神话故事巫山,古老而神秘的地方,被誉为中国西南地区的神山。

在巫山之上,有一位美丽的神女,她被称为巫山神女,传说她拥有神奇的力量,能够驱邪避害,保佑百姓平安。

巫山神女的故事,流传于民间,成为了一段美丽而动人的神话传说。

相传在很久很久以前,巫山之上曾经发生了一场大洪水,洪水肆虐,百姓们生灵涂炭,无助之际,一位美丽的女子出现了。

她身穿白衣,手持芭蕉扇,面容慈祥,目光中充满了智慧和力量。

她就是巫山神女,她挥动着手中的芭蕉扇,风起云涌,洪水渐渐停止了蔓延。

巫山神女又教导百姓们如何修筑堤坝,抵御洪水,最终使得百姓们躲过了洪水的侵袭。

自此之后,巫山神女成为了百姓们的守护神,人们每年都会在巫山神女的生日这一天,举行祭祀仪式,感谢她的恩德。

巫山神女的神迹也被流传开来,她的故事被口口相传,成为了一段美丽的神话。

除了守护百姓免受洪水侵袭之外,巫山神女还有一项特殊的能力,那就是能够预知未来。

相传有一次,巫山神女预言了一场旱灾的到来,她告诫百姓们要提前准备,种植更多的庄稼,以备不时之需。

当年庄稼收成的时候,果然旱灾来袭,但是因为巫山神女的预言,百姓们做好了准备,最终免去了饥荒的困扰。

巫山神女的故事,不仅仅是一段美丽的神话传说,更是一种精神的象征。

她用自己的力量守护着百姓们,她的智慧和善良感染着每一个人。

巫山神女的形象也深深地烙印在了人们的心中,成为了一种信仰和力量的象征。

如今,巫山神女的故事仍然在人们口中传唱,她的形象在文学、艺术作品中被不断地描绘和赞美。

巫山神女的精神也激励着人们,让他们勇敢面对困难,充满信心和希望。

巫山神女的神话故事,不仅仅是一段古老的传说,更是一种永恒的力量,激励着人们向着美好的未来前进。

炎帝女儿瑶姬——化为行云布雨的巫山神女

炎帝女儿瑶姬——化为行云布雨的巫山神女

炎帝女儿瑶姬——化为行云布雨的巫山神女2017-03-04 / 潘神 / 百鬼夜行——炎帝女儿瑶姬——化为行云布雨的巫山神女昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。

王问玉曰:“此何气也?”玉对曰:“所谓朝云者也。

”王曰:“何谓朝云?”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:'妾,巫山之女也。

为高唐之客。

闻君游高唐,愿荐枕席。

’王因幸之。

去而辞曰:'妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。

朝朝暮暮,阳台之下。

’旦朝视之,如言。

故为立庙,号曰朝云。

”上面这段文字引自《高唐赋》作者是战国晚期楚国文人宋玉。

在文章中,宋玉记述了他和楚襄王的一次谈话。

楚襄王在云梦台上游览时,看见高唐(今山东西北)上空漂浮着奇特的云气,于是他就向宋玉请教。

于是,宋玉跟他讲起如下的故事:从前楚国的先王楚怀王游历高唐时,巫山神女(或称高唐神女)降临到楚怀王的梦中自荐枕席。

到了离别的时候,她告诉楚怀王说自己居住在巫山南面,黎明的时候化为朝云,傍晚的时候化为雨水。

第二天一早,楚怀王果然见巫山上漂浮着朝云。

楚怀王下令在此修建了一座庙宇纪念巫山神女,庙的名称就叫做朝云。

巫山神女宋玉故事里讲到的巫山神女,其实是炎帝的一个女儿。

《文选·高唐赋》李善注:“《襄阳耆旧传》曰:“'赤帝女曰瑶姬,未行而卒,葬于巫山之阳,故曰巫山神女。

’”赤帝即炎帝,未行是“尚未出嫁”的意思。

炎帝的这个女儿还没有出嫁就已经死去了,想必非常年轻,死后葬在巫山,所以精魂化成了巫山神女。

尽管《襄阳耆旧传》说巫山神女生前的叫做瑶姬,但不能叫人信服。

《山海经·中次七经》记载:“又东二百里曰姑瑶之山。

帝女死焉,其名曰女尸,化为?草,其叶胥成,其华黄,其实如菟丘,服之媚于人。

”最初,炎帝的女儿死去后是化身成为姑瑶山上的?草,后来才演变为巫山神女的传说。

姑瑶山、?草和瑶姬,各有一字发音相通,究竟是瑶姬因瑶山、?草而得名,还是瑶姬死后化成了山上的草,山和草根据她来命名的呢?我倾向于相信前一种猜想,因为“姬”是古代中国人对女人的美称,但传说时代的女性人物没有用到此称的。

炎帝的民间传说故事

炎帝的民间传说故事

炎帝的民间传说故事上古时期,大九湖水清如镜,镶嵌在高山之间、大宫的仙女常下凡到湖中洗澡,炎帝神农氏也常在湖中浸洗药草。

后来,湖水被几条恶龙霸占,湖水被搅成了泥浆,腥气冲天。

从此,仙女们再也不敢来洗澡,周围数百里的黎民百姓也不得安生。

当时有一年轻的猎人居住在湖边,有一手生擒猛虎的好武艺,却未斩过蛟龙。

一天,他偷偷观看着恶龙混战,有的口吐烈火,有的口伸利剑,有的飞沙走石,有的喷水千丈,撕来咬去,不分胜败,只搅得天昏地暗,日月无光。

猎人十分愤慨,拉开弯弓,连射九箭,可是却没有伤着恶龙一片鳞甲。

猎人回到家里正纳闷,突然想起爷爷说过,斩龙要用斩龙剑,而且听说只有神农氏才有此剑,于是就去木城请求神农氏赐剑。

猎人来到神农顶,看不见木城的踪影,疲劳极了,索性坐下歇息,一会儿便进入了梦乡,见一位白发老翁说:“这些孽龙,都是山中巨蟒,久炼得道,互相争夺九湖这个仙地,应该把它们斩了。

”说着,给他一把宝剑,银光闪闪,寒气逼人。

猎人醒来果然发现手中有把宝剑,精神倍增,连夜急奔湖边,跳进湖里,把这些恶龙全杀了。

炎帝女儿的故事。

炎帝有四个很漂亮的女儿。

四个女儿的命运和遭遇各不相同。

有两个女儿,得道成仙了。

她们的名字,今天的人已经不知道了。

另外两个女儿,一个叫瑶姬,一个叫精卫的,却在世上留下了十分动人的传说。

先谈谈瑶姬的故事。

瑶姬是炎帝第三个女儿。

刚刚到了出嫁的年龄,还没有出嫁,就夭折了。

这个满怀热情的少女,她的精魂就去到姑瑶之山,变成了一棵瑶草,或者说就是灵芝。

天帝哀悼她的早死,就封她到巫山去作了云雨之神,早晨她化做一片美丽的朝云,自由而闲暇地游行在山岭和峡谷之间;到黄昏她又变做一阵萧萧的暮雨,向着这山和水发泄她的哀怨。

战国时楚怀王曾经到云梦一带游玩,晚上住在一个叫做高唐的台馆里,这个热情的少女,就在大白天亲自跑到高唐来,向楚怀王诉说自己对楚怀王的情爱。

楚怀王问她何许人。

少女说自己是巫山女神,旦为朝云,暮为行雨。

楚怀王感到很高兴。

民间故事之神女瑶姬的传说

民间故事之神女瑶姬的传说

民间故事之神女瑶姬的传说导语:天帝赤帝(炎帝)之女,名曰瑶姬,未嫁而死,葬于巫山之阳,精魂依草,实为灵芝。

下面是由小编为你整理的民间故事之神女瑶姬的传说,欢迎大家阅读。

瑶姬是西天王母的小女儿,住在天上的瑶池宫里。

她自幼跟三元仙君学道,有一身变化无穷的仙术。

后来,她被封为云华夫人,专司教导仙童玉女之职。

瑶姬喜欢游玩。

一日,她来到巫山上空,不禁为其秀美的景*吸引。

不料,有十二条蛟龙正在此兴风作浪,使当地云雨茫茫。

瑶姬决心为人间除去恶龙。

于是她手指蛟龙,施展法术。

但闻惊雷滚滚,地动山摇。

风平浪静后,十二条蛟龙已然化作了十二座大山。

这十二座大山堵住了巫峡,壅塞了长*,四周汪洋一片。

为了治理水患,人间司职治水的大禹赶到此地。

然而,这里山势高,水势急,治水十分不容易。

大禹日夜忧愁。

瑶姬为大禹治水的精神所感动,便派侍女传授给他一些法术,同时,还派六位侍臣,施展仙术,疏导了三峡水道,让洪水畅通东海。

大禹十分感谢神女瑶姬的帮助,就登上巫山,当面致谢。

大禹上到巫山之顶,见到了在游龙、*凤、白鹤等簇拥下的瑶姬。

瑶姬说:“你治水有功,但还要懂得天地间事物变化的道理。

”说完,又赠予大禹一部治水用的黄绫宝卷。

大禹得了天书,拜谢而去。

水患治理后,瑶姬继续留在巫山过她的神仙日子。

她喜欢变幻成一座秀丽挺拔的山峰,长久的伫立在巫山上观看日出日落,欣赏这美景。

她的侍从也化作了一座座山峰,静静的守卫在神女的身旁。

至今,在今天四川巫山一带,还流传着由瑶姬幻化的神女峰的传说。

当地百姓尊称瑶姬为“妙用真人”,还在飞凤峰山麓,为她修建了一座凝真观(即神女庙)。

山腰上的一块平台,即神女向夏禹授书的授书台。

巫山神女瑶姬的典故

巫山神女瑶姬的典故

巫山神女瑶姬的典故导语:传说王母娘娘一共有二十三个女儿,她们个个都聪明美丽,尤其是小女儿瑶姬更是明艳动人,*雪聪明,最难能可贵的是她心地善良,天生一副悲天悯人的菩萨心肠。

下面是小编整理一则相关的典故,欢迎查阅,谢谢。

传说王母娘娘一共有二十三个女儿,她们个个都聪明美丽,尤其是小女儿瑶姬更是明艳动人,*雪聪明,最难能可贵的是她心地善良,天生一副悲天悯人的菩萨心肠。

王母娘娘将这个小女儿视为掌上明珠,十分疼爱,唯一让她这个做母亲的不放心的,就是瑶姬多思好动的*格。

随着瑶姬一天天长大,王母娘娘的心里开始有些不安起来。

因为时常有各种关于瑶姬不合礼数的事情传到她的耳朵里:瑶姬公主擅入瑶池赏荷花了,瑶姬公主在天河里戏水被发现了,瑶姬公主爬到蟠桃树上摘星星了……诸如此类的传闻越来越多。

王母娘娘劝过她几次,但是她总是说自己的*格就像云中的雁,一旦被关住了也就不能活了。

王母娘娘一见她那委屈的样子,心中的怒气立刻就荡然无存了。

“不过,总是这样也不是个办法,看来是该**心管教管教她。

”一提起瑶姬不大听话的事,王母娘娘就唉声叹气的。

“妹妹还小,等她长大了自然就好了。

”瑶姬的二十二位姐姐总是这样安慰王母娘娘。

她们都很疼爱这个小妹妹,自然不忍心看她受惩罚。

一天,王母娘娘又为瑶姬的事心烦,就到南天门散心,没想到正碰上瑶姬利用法术拨开云雾偷看人间呢。

王母娘娘一见这个情形十分生气,立刻大声训斥道:“你在天上胡闹也就算了,现在竟然偷窥起下界来了,难道不知人间的浊气会污了眼睛吗?”瑶姬见王母娘娘发这么大火,丝毫没有退却,她继续拨开云雾指着人间反驳道:“您看那袅袅升起的炊*、绿油油的原野不是比天上热闹美丽得多吗?还有那些翱翔的白鹤不是也比我们快乐得多吗?我就是想像它们一样在天地间自由地生活!”要知道,在仙界,思凡可是大罪啊。

听瑶姬这么说,王母娘娘勃然大怒:“身为帝女竟然说出如此大逆不道的话来,还不快回禁宫思过!”不过瑶姬横下了心,一定要去凡间看看。

关于瑶姬的优秀神话故事

关于瑶姬的优秀神话故事

关于瑶姬的优秀神话故事瑶姬神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。

那么关于瑶姬的神话故事有哪些呢?下文是小编为大家列举的关于瑶姬的优秀神话故事,欢迎大家参考。

美神瑶姬炎帝的四女儿是姐妹群里最美艳最时髦最多情的,她好憧憬,好做花季少女粉红色的梦,几度梦中,英俊的王子已经骑着白马来接她了,却屡屡被灵鹊儿惊醒。

常言道天嫉红颜,佳人薄命,四姑娘无端地竟缠绵床塌,患起那无名的绝症,花园里、小河边,再也听不到她银铃也似的笑声。

炎帝虽是医药之神,但药能医病,不能医命,姑娘终于香消玉殒。

她的尸身葬在花团锦簇的姑瑶山上,香魂化作芬芳的茎草。

茎草花色嫩黄,叶子双生,结的果实似菟丝。

女子若服食了茎草果,便会变得明艳漂亮,惹人喜欢。

据说,茎草儿在姑瑶山上,昼吸日精,夜纳月华,若干年后,修炼成巫山神女,芳名瑶姬。

大禹治水,一路凿山挖河,来至巫山脚下,准备修渠泄洪。

陡然间,飓风暴起,直刮得暗无天日,地动山摇,飞沙走石,层层迭迭的洪峰,像连绵的山峦扑面而来。

禹措手不及,撤离江岸,去向巫山神女瑶姬求助。

瑶姬敬佩禹摩顶放踵以利天下的精神,哀怜背井离乡、倾家荡产的灾民,当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书,帮助他止住了飓风;又派遣侍臣狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律、鸟木田,祭起法宝雷火珠、电蛇鞭,将巫山炸开一条峡道,令洪水经巫峡从巴蜀境内流出,涌入大江。

饱受洪灾之苦的巴蜀人民,因而得到了拯救。

瑶姬千年又千年,时至战国,楚怀王赴云梦泽畋猎,小憩于高唐馆,朦胧中,见一女子袅袅娉娉,款款行来,自言:“我帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台,精魂为草,实曰灵芝。

”楚王见她“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑情兮,美目盼兮”(《诗经.卫风.硕人》),惊艳不已,爱慕心生,遂留下了一段风流佳话。

楚王恍然梦醒,芳影无踪,遗香犹存。

王不能忘情于瑶姬,寻至巫山,但见峰峦秀丽,云蒸霞蔚,乡闾相传,此云乃神女所化,上属于天,下入于渊,茂如苍松,美若娇姬。

炎帝的民间传说故事

炎帝的民间传说故事

炎帝的民间传说故事炎帝的民间传说故事:炎帝赐剑斩恶龙上古时期,大九湖水清如镜,镶嵌在高山之间、大宫的仙女常下凡到湖中洗澡,炎帝神农氏也常在湖中浸洗药草。

后来,湖水被几条恶龙霸占,湖水被搅成了泥浆,腥气冲天。

从此,仙女们再也不敢来洗澡,周围数百里的黎民百姓也不得安生。

当时有一年轻的猎人居住在湖边,有一手生擒猛虎的好武艺,却未斩过蛟龙。

一天,他偷偷观看着恶龙混战,有的口吐烈火,有的口伸利剑,有的飞沙走石,有的喷水千丈,撕来咬去,不分胜败,只搅得天昏地暗,日月无光。

猎人十分愤慨,拉开弯弓,连射九箭,可是却没有伤着恶龙一片鳞甲。

猎人回到家里正纳闷,突然想起爷爷说过,斩龙要用斩龙剑,而且听说只有神农氏才有此剑,于是就去木城请求神农氏赐剑。

猎人来到神农顶,看不见木城的踪影,疲劳极了,索性坐下歇息,一会儿便进入了梦乡,见一位白发老翁说:“这些孽龙,都是山中巨蟒,久炼得道,互相争夺九湖这个仙地,应该把它们斩了。

”说着,给他一把宝剑,银光闪闪,寒气逼人。

猎人醒来果然发现手中有把宝剑,精神倍增,连夜急奔湖边,跳进湖里,把这些恶龙全杀了。

炎帝的民间传说故事:炎帝子孙的神话传说炎帝女儿的故事。

炎帝有四个很漂亮的女儿。

四个女儿的命运和遭遇各不相同。

有两个女儿,得道成仙了。

她们的名字,今天的人已经不知道了。

另外两个女儿,一个叫瑶姬,一个叫精卫的,却在世上留下了十分动人的传说。

先谈谈瑶姬的故事。

瑶姬是炎帝第三个女儿。

刚刚到了出嫁的年龄,还没有出嫁,就夭折了。

这个满怀热情的少女,她的精魂就去到姑瑶之山,变成了一棵瑶草,或者说就是灵芝。

天帝哀悼她的早死,就封她到巫山去作了云雨之神,早晨她化做一片美丽的朝云,自由而闲暇地游行在山岭和峡谷之间;到黄昏她又变做一阵萧萧的暮雨,向着这山和水发泄她的哀怨。

战国时楚怀王曾经到云梦一带游玩,晚上住在一个叫做高唐的台馆里,这个热情的少女,就在大白天亲自跑到高唐来,向楚怀王诉说自己对楚怀王的情爱。

炎帝的神话故事(通用6篇)

炎帝的神话故事(通用6篇)

炎帝的神话故事(通用6篇)炎帝的神话故事(通用6篇)炎帝的神话故事篇1太阳神炎帝是女娲升天若干年以后,出现在大地上的又一位大神。

他和他的玄孙火神祝融共同治理着南方一万二千里的大地,主宰着南方的生命。

炎帝是一位慈爱仁厚的大神。

他在世的时候,大地上的人类由于不断的生息繁衍,自然界生产的食物已经不足以满足人们的需求了,于是,仁爱的炎帝便教给人类如何播种和收获五谷,用自己的辛勤劳动来换取生活所需要的一切。

当他要教给人类种五谷时,从天空纷纷降落下许多谷种,他收集起这些谷种来,播种在已经开垦出来的土地上。

一次,他看到一只浑身通红的鸟,嘴里衔了一株九穗的禾苗在空中飞过,穗上的谷粒落在地上,炎帝把它们拾起来种到了田里。

这些谷物长成后,人们吃了不但可以充饥,而且还可以长生不死。

人类从此有了足够的粮食,生活就非常安定了。

那时候,人类共同劳动、互相帮助,既没有主人,也没有奴隶,人们收获的果实大家平均分配,感情亲如手足。

为了能让人类过上更加幸福的日子,炎帝又让太阳发射出足够的光和热,使五谷更加茁壮的生长,使人们生活在灿烂温暖的光明中。

从此,人类再也不愁衣食,人们非常感谢炎帝的恩德,便尊称他为“神农”。

那时,炎帝的样子是牛头人身,这大概是与他的这一贡献分不开的。

炎帝是农业之神,同时又是医药之神。

因为,太阳光是健康的源泉。

炎帝有一根神鞭,被称做赭鞭。

他用这根鞭子来抽打各种各样的药草,药草经过赭鞭的抽打,有毒无毒、或寒或热的各种药性就很明显地呈现出来。

于是,他就根据这些药草的不同药性来治病救人。

为了更加确定药性,他还亲自去品尝百草。

为了尝药,他曾在一天里中毒过70多次。

一次,他尝了一种有剧毒的断肠草,竟然被烂断了肠子。

炎帝看到人类虽然丰衣足食了,但在生活上却还有诸多不便,于是又让人们设立了贸易市场,把彼此需要的东西拿到市场上来交换。

在市场上,可用五谷换兽皮,或用珍珠交换石斧等。

有了这种交换,人们的财富就更加丰富起来了。

那时没有钟表,也没有其他记录时间的方法,凭什么来确定交换的时间呢?人们又不能放下手中的活儿,整天地守在市场上。

中国神话故事-巫山神女

中国神话故事-巫山神女

中国神话故事-巫山神女在炎帝的众多女儿中,最美丽的一个非瑶姬莫属。

哪怕是举世无双的美人,见到瑶姬也要害羞地遮住脸庞,不敢与她比较。

瑶姬有着白玉一般温润的皮肤,身穿华藻一样的衣裙,远看就仿佛生出了一对翡翠色的翅膀,碧绿清透,比世间任何宝石都要耀眼。

可以说,那是一种无法用语言形容的美丽。

由于这异于常人的美丽,瑶姬受到了万千生灵的喜爱。

不仅她的家人喜欢她,就连山中的小动物也喜欢围绕在她的身边,跟着她一起玩耍。

可是,过着众星捧月般生活的瑶姬并不快乐。

“大家喜欢跟我玩只是因为我长得好看,可他们是不是真的爱我呢?”瑶姬总是情不自禁地思考这个问题。

她也喜欢她的家人和朋友们,但她更向往真正的、纯粹的爱。

“等我们的瑶姬到了嫁人的年纪,你就会明白什么是真正的爱了。

”族里的老人总是如此安慰她。

从此,单纯的瑶姬一直期盼着能够快些长大,好实现自己对爱的向往。

遗憾的是,在瑶姬还没有嫁人之前,她就因为一场大病倒下了。

所有医生都对瑶姬的病束手无策。

族里最好的大夫正是瑶姬的父亲炎帝,可炎帝当时正在寻找药材的旅途中。

大家只能无助地目睹美丽的瑶姬逐渐凋零。

炎帝匆忙赶回家时,瑶姬已经失去了生命。

自责不已的炎帝将瑶姬葬在了巫山的南边,这里是一片具有神力的领域,或许可以帮助瑶姬重新凝聚灵魂。

瑶姬对于爱的向往让她不舍得离开,她的精魄慢慢凝聚,并渐渐化为一株瑶草。

瑶草的叶子层叠交错,十分茂盛。

每当春天来临,瑶草会开出淡黄色的小花;每当秋岁临近,又会结出像菟丝子一样的小果子。

传说,吃了瑶草果实的女孩子,会变得人见人爱。

天帝怜惜瑶姬的命运,也被她为爱坚持的精神所打动,就将她封为巫山神女,负责守护巫山。

清晨时分,瑶姬会化作美丽的朝云,悠悠飘荡在山川之上。

傍晚时刻,她则化为一场暮雨,浸润每一寸土地。

一年,一位满腹诗书的年轻人宋玉,跟随楚王来到巫山祭祀神灵。

丰神俊秀的宋玉让瑶姬一见倾心。

夜里,她偷偷进入宋玉的梦中,挥动云烟一般轻薄灵动的衣袖,围绕在年轻人的身侧翩翩起舞。

巫山神女瑶姬_神话故事

巫山神女瑶姬_神话故事

巫山神女瑶姬瑶姬(巫山神女)是中国古代汉族神话传说中居于巫峡一带的神女。

《巫山县志》称其为南方天帝赤帝(炎帝)之女,未嫁而死,葬于巫山之阳,遂为巫山之神,精魂化为灵芝。

传说王母娘娘一共有二十三个女儿,她们个个都聪明美丽,尤其是小女儿瑶姬更是明艳动人,冰雪聪明,最难能可贵的是她心地善良,天生一副悲天悯人的菩萨心肠。

王母娘娘将这个小女儿视为掌上明珠,十分疼爱,唯一让她这个做的不放心的,就是瑶姬多思好动的性格。

随着瑶姬一天天长大,王母娘娘的心里开始有些不安起来。

因为时常有各种关于瑶姬不合礼数的事情传到她的耳朵里:瑶姬公主擅入瑶池赏荷花了,瑶姬公主在天河里戏水被发现了,瑶姬公主爬到蟠桃树上摘星星了……诸如此类的传闻越来越多。

王母娘娘劝过她几次,但是她总是说自己的性格就像云中的雁,一旦被关住了也就不能活了。

王母娘娘一见她那委屈的样子,心中的怒气立刻就荡然无存了。

“不过,总是这样也不是个办法,看来是该狠狠心管教管教她。

”一提起瑶姬不大听话的事,王母娘娘就唉声叹气的。

“妹妹还小,等她长大了自然就好了。

”瑶姬的二十二位姐姐总是这样安慰王母娘娘。

她们都很疼爱这个小妹妹,自然不忍心看她受惩罚。

一天,王母娘娘又为瑶姬的事心烦,就到南天门散心,没想到正碰上瑶姬利用法术拨开云雾偷看人间呢。

王母娘娘一见这个情形十分生气,立刻大声训斥道:“你在天上胡闹也就算了,现在竟然偷窥起下界来了,难道不知人间的浊气会污了眼睛吗?”瑶姬见王母娘娘发这么大火,丝毫没有退却,她继续拨开云雾指着人间反驳道:“您看那袅袅升起的炊烟、绿油油的原野不是比天上热闹美丽得多吗?还有那些翱翔的白鹤不是也比我们快乐得多吗?我就是想像它们一样在天地间自由地!”要知道,在仙界,思凡可是大罪啊。

听瑶姬这么说,王母娘娘勃然大怒:“身为帝女竟然说出如此大逆不道的话来,还不快回禁宫思过!”不过瑶姬横下了心,一定要去凡间看看。

她不但没有理会母亲的话,而且还拨开云雾跳了下去。

巫山高

巫山高

巫山高《水经注》:炎帝之女,名曰瑶姬,未嫁而死,葬于巫山之阳,精魂依草。

《山海经》:又东二百里,曰姑媱之山。

帝女死焉,其名曰女尸,化为瑶草,其叶胥黄,其实如莵丘,服之媚于人。

一帝舜时期,天下水灾泛滥,禹之父治水九年不成,其父死后,禹受命治水,初有成效。

禹治水必然有难,而治水乃是大功,若能有成,事后必能位列仙班,因此各门各派都派遣出类拔萃的弟子前去相助。

其中,也包括蓬莱岛碧游宫。

紫芝崖上,通天老祖对身旁弟子道:“去将伯益找来。

”此时,一位青年站在山丘上,双目静静地凝视着山下涛涛而来的洪水。

他自幼体弱,被父亲送往蓬莱岛碧游宫,父亲本意让他修身养性,却不想碧游宫乃是仙府,他出入碧游宫时便遇到了祖师爷通天教主开坛讲法,因天资灵秀而被选为童子,跟随在祖师爷身侧。

从此红尘十丈不入眼,一心向道与明月。

“伯益师兄,老祖请你去呢。

”伯益转身,只见一个白衣翩跹的少年御剑站在他身后。

二人登云而去,少年提醒他道:“师兄,今日紫芝兰崖来了一位红衣帝君,与老祖相谈甚欢。

那帝君好生……潇洒,腰悬一个朱红色的玉铃铛,师兄可知那是谁?”伯益略一思索,便和刚入门的师弟解释:“今日来的这位,不出所料便是四象帝君之一,南方朱雀殿中的朱离陛下。

他腰上所佩之物名凤凰铃,乃是朱离陛下的武器。

”“铃铛也能做武器?”刚入门的小师弟诧异不已,“朱离陛下我知道,可从未听说他的武器竟是腰间的铃铛啊……咦,原来那铃铛还有名字,师兄你是从何处得知?”伯益却略略出了神,思绪一下便回到了往昔。

蓬莱仙境,碧游仙府,那些潮起潮落的时光仿佛都在眼前,可岁月轮转,故人却已不知何处去了。

伯益垂下眼眸,挡住了眼底一闪而去的暗淡。

紫芝崖是一处妙地,通天教主施法做了一个镜像幻境,使得紫芝崖上天空不论何时都日月同辉。

碧游宫下弟子用人间王宫庆贺重大日子时的一个仪式,来戏称紫芝崖的景致,叫不夜天。

思及这三字,伯益眼神一阵恍惚,耳边仿佛又传来那清脆的声音:“我哪里说错了?伯益你不也是贵族出身吗?莫非没去过王庭?昔日青帝沉渊与云梦泽神女大婚时,喜得沉渊陛下点了九九八十一日灯笼,整个春宫青龙殿就没个夜晚。

楚王神女巫山相会的典故

楚王神女巫山相会的典故

楚王神女巫山相会的典故
楚王神女巫山相会的典故
巫山神女身份与故事
巫山神女,又称巫山之女,是中国古代神话传说中的重要人物。

其身份有多种说法,最为广泛流传的是她乃炎帝(赤帝)之女,本名瑶姬。

瑶姬未嫁而亡,葬于巫山(今四川、湖北两省边境)之阳,因而化为神女。

另一说则认为她是天帝之女,或王母娘娘的第二十三个女儿。

故事梗概:
瑶姬死后,其魂魄在山中勤学苦练,最终修炼成巫山神女。

战国时期,楚怀王游历云梦泽,在高唐观午休时,梦见巫山神女瑶姬自荐枕席,二人共赴巫云,度过了一段美好时光。

然而,欢愉过后,瑶姬惜别而去,告知楚怀王她住在巫山,早上化作朝云,晚上变为细雨。

楚怀王醒来后,对梦中神女念念不忘,遂在巫山建庙纪念,庙名朝云庙。

此外,楚怀王的儿子楚襄王也曾在梦中与巫山神女相会,但神女对楚襄王态度冷漠,只留给他一个孤傲的背影便离去了,这便是“襄王有梦,神女无心”的由来。

巫山神女的故事不仅在中国古代文学作品中广为流传,如宋玉的《高唐赋》和《神女赋》便是对此事的追述,而且“巫山云雨”一词也成为了男女欢好的象征。

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炎帝之女瑶姬的简介资料

炎帝之女瑶姬的简介资料

炎帝之女瑶姬的简介资料瑶姬是天庭之中的仙女,是玉皇大帝的妹妹,下面是店铺为你收集整理的巫山神女瑶姬简介,希望对你有帮助!巫山神女瑶姬简介在古代神话传说中,瑶姬是欲神,常年居住在瑶姬巫峡一带。

据传瑶姬是炎帝的女儿,也是西王母第23个女儿。

瑶姬心地善良,相貌美丽,王母娘娘特别疼爱他。

但是瑶姬人小心大,多思好动,常常溜出门去玩儿,王母娘娘知道后,虽然生气,但是也拿她没辙。

关于瑶姬是玉帝的妹妹和杨戬的母亲这一说法,这都是出自网络小说,后来经过电视剧《宝莲灯》影响而误传更广。

瑶姬是怎么死的瑶姬一直想到凡间去,王母娘娘怎么拦也拦不住,就想正好可以让她去找个夫君,就嘱咐瑶姬到东海龙宫走一趟。

东海龙王早就打过瑶姬的主意,并向王母多次求请,将瑶姬赐予他,但是当时瑶姬还小,现在过来了,龙王要好好表现一番。

瑶姬来到龙宫,走到哪,那的海水就分开,成了水晶巷子,并且两边各种鱼虾各种珊瑚贝壳,美的要命。

东海龙王专门为瑶姬准备了黄金交椅,还亲自斟酒。

瑶姬见座上没有其他人,紧张的心怦怦直跳,龙王慢慢靠拢她,殷勤的说:“门当户对,美女少年,天生的一对儿。

王母娘娘让你来,不是明明有意吗?”瑶姬听后,知道自己中了圈套,很是愤怒,一气之下离开了龙宫,但是没有回天庭,而是去了凡间。

她来到了巫山下,看到了各式各样的人,讨饭的,提着破竹篮的,哭哭啼啼的,拖家带口的,好像都是逃命去。

瑶姬想上前打听,可是突然天上乌云滚滚,狂风呼啸,有12条孽龙正在兴风作浪。

他们作法,使房屋倒塌,村庄顿时成了废墟,一个翻身,又是一场大暴雨,引发了山洪,淹没了田地。

瑶姬看到来的蛟龙都是东海龙王的属下,他们竟然如此猖狂?于是,瑶姬驾云,靠近孽龙,想说服他们回东海。

可是孽龙听了,却回答:“黄毛丫头,你懂啥,别多嘴!我们高兴怎么玩,就怎么玩,碍你的什么事?”一边说,一边闹腾得更凶了。

瑶姬忍无可忍,从头上拨下了玉簪,朝12条孽龙一挥,立刻风停雨止,云开雾散,12条孽龙全死了,落到了地上。

巫山神女的诗歌戴望舒

巫山神女的诗歌戴望舒

巫山神女的诗歌戴望舒第一篇范文巫山神女,一个古老而神秘的传说,承载了中华民族对美好事物的向往与想象。

诗人戴望舒以其独特的艺术手法,将巫山神女的形象描绘得淋漓尽致。

本文将探讨戴望舒笔下的巫山神女诗歌,并尝试解读其中所蕴含的深远意义。

一、巫山神女的传说巫山神女,又称巫山云雨神,源于我国古代神话传说。

相传她是炎帝之女,名曰瑶姬。

她曾乘云雾游历四方,最终停留在巫山,为当地百姓驱邪治病,保佑风调雨顺。

她的形象美丽、神秘、仁爱,成为后世文人墨客歌颂的对象。

二、戴望舒与巫山神女戴望舒,我国现代著名诗人,被誉为“雨巷诗人”。

他的诗歌风格独特,既有古典诗词的韵味,又有现代诗歌的锐意创新。

在他的诗作中,巫山神女成为了一个重要的题材。

三、戴望舒笔下的巫山神女诗歌在戴望舒的诗歌中,巫山神女形象千变万化,既有古典诗词的描绘,又有现代诗歌的想象。

以下是几首具有代表性的诗歌:1. 《巫山神女》```巫山神女,云雨匆匆,风裳水佩,似幻疑空。

江上峰青,天际水绿,望断行云,人在楼中。

```这首诗以古典诗词的形式,描绘了巫山神女神秘、美丽的形象,以及她在巫山云雨中的飘逸与灵动。

2. 《巫山神女(二)》```巫山神女,夜夜心伤,梦断神山,泪满巫江。

水上风轻,云边月淡,神女生涯,原是虚妄。

```这首诗表达了诗人对巫山神女的同情与感慨,展现了神女内心的孤独与哀愁。

3. 《巫山神女(三)》```巫山神女,飘渺如仙,翠袖轻舞,罗衣翻翻。

江山如画,美人如诗,望舒心中,神女永存。

```这首诗以现代诗歌的形式,赞美了巫山神女的美貌与神韵,表达了诗人对神女的敬仰之情。

四、解读戴望舒巫山神女诗歌的意义戴望舒的巫山神女诗歌,不仅仅是对古老传说的歌颂,更蕴含了诗人对美好事物的追求和对现实生活的反思。

1. 美的追求:巫山神女作为美的化身,体现了诗人对美的追求与向往。

2. 人与自然的和谐:巫山神女在云雨中自由穿梭,展现了人与自然的和谐共生,呼吁人们保护自然,珍惜生态环境。

巫山神女瑶姬

巫山神女瑶姬

巫山神女瑶姬瑶姬巫山神女是中国古代汉族神话传说中居于巫峡一带的神女。

《巫山县志》称其为南方天帝赤帝炎帝之女,未嫁而死,葬于巫山之阳,遂为巫山之神,精魂化为灵芝。

据说王母娘娘一共有23个女儿,她们都聪明漂亮。

尤其是她的小女儿姚吉,聪明动人,冰雪般的聪明。

最可贵的是她心地善良,天生有一颗慈悲的菩萨心。

王母娘娘视她的小女儿为掌上明珠,非常爱她。

作为一个母亲,唯一让她担心的是姚吉的积极性格。

随着瑶姬一天天长大,王母娘娘的心里开始有些不安起来。

因为时常有各种关于瑶姬不合礼数的事情传到她的耳朵里:瑶姬公主擅入瑶池赏荷花了,瑶姬公主在天河里戏水被发现了,瑶姬公主爬到蟠桃树上摘星星了……诸如此类的传闻越来越多。

王母娘娘劝过她几次,但是她总是说自己的性格就像云中的雁,一旦被关住了也就不能活了。

王母娘娘一见她那委屈的样子,心中的怒气立刻就荡然无存了。

“不过,总是这样也不是个办法,看来是该狠狠心管教管教她。

”一提起瑶姬不大听话的事,王母娘娘就唉声叹气的。

“我妹妹还年轻。

等她长大了就会好的。

”瑶姬的二十二个姐姐总是这样安慰太后。

他们都非常爱这个小妹妹。

当然,他们不忍心看到她受到惩罚。

一天,王母娘娘又为瑶姬的事心烦,就到南天门散心,没想到正碰上瑶姬利用法术拨开云雾偷看人间呢。

王母娘娘一看到这种情况,就非常生气,立刻斥责道:“你居然在天上瞎混。

现在你在窥视下层世界。

难道你不知道这浑浊的世界会污染你的眼睛吗?”瑶姬见王母娘娘发这么大火,丝毫没有退却,她继续拨开云雾指着人间反驳道:“您看那袅袅升起的炊烟、绿油油的原野不是比天上热闹美丽得多吗?还有那些翱翔的白鹤不是也比我们快乐得多吗?我就是想像它们一样在天地间自由地生活!”要知道,在仙界,思凡可是大罪啊。

王母娘娘听了瑶姬的话,勃然大怒:“作为皇室的女儿,我应该说这种奸诈的话,别回故宫去想了!”不过瑶姬横下了心,一定要去凡间看看。

她不但没有理会母亲的话,而且还拨开云雾跳了下去。

她的这一举动让王母娘娘吃惊不小,连忙追了过去,一把将她拉住,又好言相劝道:“下界是苦海,你身为金枝玉叶,又怎能去那里受苦。

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巫山神女的传说故事:炎帝之女3篇巫山神女的传说故事篇一:炎帝之女爱与美之神瑶姬(《山海经-现代版》四)炎帝的三女儿瑶姬是姐妹群里最美艳最时髦最多情的,她好憧憬,好做花季少女粉红色的梦,几度梦中,英俊的王子已经骑着白马来接她了,却屡屡被灵鹊儿惊醒。

常言道天嫉红颜,佳人薄命,三姑娘无端地竟缠绵床塌,患起那无名的绝症,花园里、小河边,再也听不到她银铃也似的笑声。

炎帝虽是医药之神,但药能医病,不能医命,姑娘终于香消玉殒。

她的尸身葬在花团锦簇的姑瑶山上,香魂化作芬芳的瑶草。

瑶草花色嫩黄,叶子双生,结的果实似菟丝。

女子若服食了瑶草果,便会变得明艳漂亮,惹人喜欢。

据说,瑶草儿在姑瑶山上,昼吸日精,夜纳月华,若干年后,修炼成巫山神女,芳名瑶姬。

大禹治水,一路凿山挖河,来至巫山脚下,准备修渠泄洪。

【陡然间,飓风暴起,直刮得暗无天日,地动山摇,飞沙走石,层层迭迭的洪峰,像连绵的山峦扑面而来。

禹措手不及,撤离江岸,去向巫山神女瑶姬求助。

瑶姬敬佩禹摩顶放踵以利天下的精神,哀怜背井离乡、倾家荡产的灾民,当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书,帮助他止住了飓风;又派遣侍臣狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律、鸟木田,祭起法宝雷火珠、电蛇鞭,将巫山炸开一条峡道,令洪水经巫峡从巴蜀境内流出,涌入大江。

饱受洪灾之苦的巴蜀人民,因而得到了拯救。

】千年又千年,时至战国,楚怀王赴云梦泽畋猎,小憩于高唐馆,朦胧中,见一女子袅袅娉娉,款款行来,自言:“我帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台,精魂为草,实曰灵芝。

”楚王见她禀天地阴阳造化之妙,得天独厚,含有天地间一切之美。

「其象无双,其美无极」,她的相貌容颜,无人能比,「其状峨峨,何可极言」,其状貌之美,已到了无可言谈的地步,惊为天人,爱慕心生,遂留下了一段风流佳话。

楚王恍然梦醒,芳影无踪,遗香犹存。

王不能忘情于瑶姬,寻至巫山,但见峰峦秀丽,云蒸霞蔚,乡闾相传,此云乃神女所化,上属于天,下入于渊,茂如苍松,美若姣姬。

王在巫山临江侧修筑楼阁,号为“朝云”,以示怀念。

瑶姬哪儿去了?她就站在高高的崖上,举目眺望,凝视着七百里三峡,凝视着滔滔东进的流水,凝视着江上的鸟,江畔的花,江心的帆。

她天天矗立在山巅,日久天长,自己也化身为一座秀美峭拔的峰峦了,那就是我们今天所看到的神女峰;陪伴她的侍女们,也随之化作了现在的巫山十二峰。

岁月悠悠,星移斗转,神女峰默默地面对东逝水,她在想些什么?是否挂念着慈爱的父亲炎帝?是否思想起淘气的小妹女娃?巫山神女的传说故事篇二:王母之女保护神:神女瑶姬,是王母娘娘的第二十三个女儿,她心地纯洁,相貌美丽。

王母娘娘特别疼爱,把她当成一颗掌上明珠。

可是,瑶姬偏偏人小心大,多思好动,就像云中的雁,关不住。

她嫌屋里闷,常悄悄出门,到那瑶池旁去看荷花,攀上蟠桃树去摘星星,有时候,还偷偷在天河里游水呢。

这些事传到了王母娘娘耳朵里。

王母娘娘就劝阻女儿,可又没办法,怕说轻了,她笑;说重了,她噘嘴。

一天,王母娘娘心里烦,就出南天门来散心,恰好碰上瑶姬正拨开白云朝下边望哩。

王母娘娘一见,气得直冒火,说:“天上任你玩,也就算了,怎么看起下界来,那会污了你的眼,别看!”瑶姬不信,瞪起大眼,指着下边飞的白鹤说:“这鹤洁白如玉,天上哪有?我要像它一样,到处飞,到处走,看看下界到底是什么样子?”王母娘娘见她动了邪念,更火了,大声喝道:“不要胡思乱想,快回禁宫去!”瑶姬从没见过妈妈发这么大脾气,感到委屈,又不服气,她横下心,往白云下边就跳。

王母娘娘急忙伸手把她拉住,勉强压住心头火,将冷脸换成热脸,开导说:“下界苦海无边,你是金枝玉叶,千万下去不得!”瑶姬越发觉得稀奇,就干脆坐在云头上,朝下细看,果然看见人们大多是住的茅屋,吃的糠菜,穿的破衣烂衫。

她叹气说:“是真苦啊!”王母娘娘一听,暗暗高兴,又说:“还是天上好,有吃不完的山珍海味,穿不完的绫罗绸缎……”不料王母娘娘越说,瑶姬却越觉得刺耳;王母娘娘越比,瑶姬越不好过。

她一狠心,拿定了主意:到下界去!王母娘娘扭她不过,心想:男大当娶,女大当嫁,也许是想去找女婿哩,不妨将计就计。

于是,就嘱咐女儿到东海龙宫去走一趟。

巫山神女图册东海龙王早就打过瑶姬的主意,也向王母娘娘求过婚。

只是当时瑶姬还小,没有说定。

眼下见她来作客,格外殷勤。

东海龙王陪着瑶姬进龙宫,走到哪里,哪里的海水就向两边分开,成了水晶巷子,通明透亮,看得见里边的鱼虾游来游去,水草轻轻的摆动;还有各种珊瑚、贝壳,把瑶姬的眼睛都看花了。

进了后宫,她觉得格外亮,原来到处挂着夜明珠,一串串,一溜溜,小的像星星,大的像月亮。

东海龙王请瑶姬坐进黄金交椅,让人把琼浆玉液放在玛瑙桌上。

他亲自斟酒,恭恭敬敬地说:“为仙女接风,请!请!”瑶姬见座上再没有别人,心里怦怦直跳。

东海龙王暗暗靠拢她,献殷勤地说:“门当户对,美女少年,天生的一对儿。

王母娘娘让你来,不是明明有意吗?”瑶姬一听,脸“刷”地红了,晓得是中了圈套,一气之下,离开了龙宫,连天上也不回去了,直奔人间。

她来到巫山下,碰上很多的人,拄着讨饭棍,提着破竹篮,挽着老的,背着小的,哭哭啼啼,往外逃难正想上前打听,忽见上空乌云滚滚,狂风呼啸,有十二条孽龙正在兴风作浪。

它们一瞪眼,就是一道闪电,使人的眼睛发花,站不住脚;一声吼叫,就是一声炸雷,使房倒屋塌,村庄成了废墟;一个翻身,就是一阵大暴雨,使山洪暴发,淹没了田地,打翻了行船。

瑶姬看着,心想:这不都是东海龙王的属下吗?怎么能这样猖狂,随便害人!瑶姬赶紧驾云,靠近那些孽龙,好言好语,劝说它们回东海里去。

孽龙听到空中有说话的声音,抬头一看,只见白云驮着一个十七八岁的姑娘。

它们说:“黄毛丫头,你懂啥,别多嘴!我们高兴怎么玩,就怎么玩,碍你的什么事?”一边说,一边闹腾得更凶了。

瑶姬再也忍不住了,从头上轻轻拔下了一支碧玉簪,朝着十二条孽龙一挥,一道闪光之后,立刻风停雨住,云散天开,十二条孽龙全死了,坠落到地上。

可是孽龙死后还害人,它们的尸体变成了十二座高山,就是巫山,挡住东去的江水,这里便成了一片海洋。

百姓们还是不能安居乐业。

瑶姬看到百姓受苦,不忍离开他们,也就留下来了。

后来,大禹到这里来劈山开峡。

瑶姬知道了,便交给他一本《黄绫宝卷》,教他用锤、钎凿石,造车、船运土。

大禹在她的帮助下,带领众人,凿石运土,苦累了几年,到底把三峡开通了,使江水流进了大海。

据说现在巫山城外的授书台,就是当年瑶姬授书的地方。

再说,王母娘娘知道瑶姬毁了东海龙王这门亲事,又杀死了十二条孽龙,又气又恨。

听说她留在荒山野谷,又是心疼。

于是,她把天上的二十二个女儿找到跟前,对她们说:“我想念小闺女,你们快到人间走一遭,把她找回来!”二十二个姑娘便乘云驾雾来到巫山,找着了瑶姬。

姐妹们久别重逢,又是喜,又是悲个个都成了泪人儿。

姐姐们对她说:“妈妈想念妹妹,想得心儿都快碎了,你还是和我们一起回去吧。

”瑶姬说:“女儿望妈妈,眼睛也望穿了。

但我不能回去,我要照顾受苦的百姓。

”姐姐们埋怨说:“人往高处走,水向低处流!你怎么不爱天宫、龙宫,偏要呆在这荒山野谷里呢?”“姐姐,你们看,百姓在受苦,我能忍心走开不管呀!”瑶姬一边说,一边指着远处。

只见那山坡上,有虎豹追人,越追越近,快要追到了。

瑶姬赶紧弯腰抓到泥沙,撒过去。

泥沙变成了几十支箭,把虎豹射死了。

看到这,有几个姐姐点了点头,便不再劝瑶姬回去了。

一会,山脚下有人爬上来,一步一哼哼,抬脚像登天,病得快死了。

瑶姬马上从头上拔下几根头发,撒在他的面前。

头发立刻变成了起死回生的灵芝草,救了他的命。

看到这,又有几个姐姐点了点头,不再劝瑶姬回去了。

一会,江里又过来了上水船,纤夫的腰都快弯到了地上。

瑶姬慌忙朝西吹了口气。

立时刮起了顺帆风,要船飞驰起来。

看到这,姐姐们都点了点头,不再劝瑶姬回去了。

眼看着姐姐们都体谅了她,瑶姬很高兴,正要劝她们自己回去,忽见田里的禾苗一片枯黄,不由又皱紧了眉头。

瑶姬想,天旱得太厉害了,以后人们的日子怎么过呀?瑶姬想着想着,难过得哭了。

流下的眼泪,顿时变成了雨,哗啦啦,哗啦啦,下个不停,很快就把塘下满了,把堰下平了。

禾苗得了雨水,田里又是一片青。

姐姐们都看得眉开眼笑,都纷纷议论起来,有的觉得应该帮助百姓,愿意陪着瑶姬留下来;也有的离不开妈妈,不赞成。

瑶姬数了数,一边十一个,正好是对半。

她说:“妈妈年纪大了,要照顾;百姓们太苦了,要保佑。

姐姐们就一半回天上,一半留人间吧。

”于是,大家高高兴兴地分手了。

留下来的是翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞风、圣泉、登龙和瑶姬自己。

后来,她们便变成了巫山十二峰。

紧临着长江,耸入蓝天的是望霞峰,又叫神女峰。

透过缭绕的烟云,可以看到那峰顶上有一个俊秀美丽的影子,若隐若现,像石头又像人,在天上又在人间,那就是神女瑶姬。

巫山神女的传说故事篇三:神女赋楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。

其夜王寝,果梦与神女遇,其状甚丽,王异之。

明日,以白玉。

玉曰:“其梦若何”王曰:“夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。

寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志。

于是抚心定气,复见所梦。

”王曰:“状何如也?”玉曰:“茂矣美矣,诸好备矣。

盛矣丽矣,难测究矣。

上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞。

其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也?皎若明月舒其光。

须臾之间,美貌横生:晔兮如华,温乎如莹。

五色并驰,不可殚形。

详而视之,夺人目精。

其盛饰也,则罗纨绮绩盛文章,极服妙采照四方。

振绣衣,披裳,不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,婉若游龙乘云翔。

披服,脱薄装,沐兰泽,含若芳。

性合适,宜侍旁,顺序卑,调心肠。

”王曰:“若此盛矣,试为寡人赋之。

”玉曰:“唯唯。

”夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰。

披华藻之可好兮,若翡翠之奋翼。

其象无双,其美无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色。

近之既妖,远之有望,骨法多奇,应君之相,视之盈目,孰者克尚。

私心独悦,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅。

他人莫睹,王览其状。

其状峨峨,何可极言。

貌丰盈以庄姝兮,苞湿润之玉颜。

眸子炯其精郎兮,多美而可视。

眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。

素质干之实兮,志解泰而体闲。

既于幽静兮,又婆娑乎人间。

宜高殿以广意兮,翼故纵而绰宽。

动雾以徐步兮,拂声之珊珊。

望余帷而延视兮,若流波之将澜。

奋长袖以正衽兮,立踯而不安。

澹清静其兮,性沉详而不烦。

时容与以微动兮,志未可乎得原。

意似近而既远兮,若将来而复旋。

褰余而请御兮,愿尽心之。

怀贞亮之清兮,卒与我兮相难。

陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。

精交接以来往兮,心凯康以乐欢。

神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。

含然诺其不分兮,扬音而哀叹!薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。

于是摇佩饰,鸣玉鸾;奁衣服,敛容颜;顾女师,命太傅。

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