有关新年的诗来历对联习俗
春节最佳十首古诗春节的风俗
春节最佳十首古诗_春节的风俗描写春节的古诗1、《田家元日》(唐)孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东;我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;田家占气候，共说此年丰。
2、《卖痴呆词》(唐)范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
3、《除夜》(唐)来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
4、《元日》(宋)王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏; 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
5、《元日玉楼春》(宋)毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
6、《除夜》(南宋)文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂;末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘;无复屠苏梦，挑灯夜未央。
7、《人日寄杜二拾遗》(唐)高适人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠!身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆，明年人日知何处。
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人!8、《春节看花市》林伯渠迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊; 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。
9、《甲午元旦》孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
10、《除夜》白居易病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。
春节的具体含义春节，即农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。
春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀变化而来。
万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也。
春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地域特色。
关于节日的古代诗
关于节日的古代诗《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
衍生注释：- “元日”：农历正月初一，即春节。
- “爆竹”：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声，用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
- “一岁除”：一年已过去。
- “屠苏”：一种酒名，在古代，每年正月初一，全家老小都要喝屠苏酒，以驱邪避瘟。
- “曈曈日”：日出时光亮而温暖的样子。
- “桃符”：古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
后来演变成春联。
赏析：主题上，这首诗描绘了新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象。
情感方面，充满了对新年的喜悦和对新生活的向往。
表现手法上，诗人通过描写典型的节日元素，如爆竹、屠苏酒、新桃换旧符等。
“爆竹声中一岁除”，先声夺人，在阵阵爆竹声中送走旧年，很有画面感。
“春风送暖入屠苏”即将春风和酒联系起来，把温暖的感觉传递到人们心中。
结尾“总把新桃换旧符”，既体现了新年的习俗，又象征着除旧迎新，表现出一种积极向上的乐观态度。
作者介绍：这首诗的作者是王安石，他是北宋时期著名的政治家、文学家、思想家。
王安石一生致力于变法革新，试图改变北宋“积贫积弱”的局面。
他在文学上具有很高的造诣，散文简洁峻切，短小精悍，是“唐宋八大家”之一，诗歌则擅长说理与修辞，风格遒劲有力，富有浓厚的政治色彩。
运用片段：例子一：春节的时候，一家人围坐在一起，外面鞭炮声不断。
这时候我就想起王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，然后兴致勃勃地跟家人解释说：“看，古代过年的时候也是鞭炮声中过年，还要喝屠苏酒，就跟咱们现在吃团圆饭守岁一样有意思。
”例子二：学校举办春节文化展，我负责介绍春节的传统诗歌。
我在展板上首先写上《元日》的全诗，然后跟参观的同学说：“大家看啊，王安石的这首诗很好地描绘了春节的景象，就像我们现在过年，大年初一那灿烂的阳光照在千家万户的时候，家家都忙着把旧的春联取下来换上新的春联，这就是‘千门万户曈曈日，总把新桃换旧符’的现代版。
央视春节诗词
央视春节诗词
以下是三条关于央视春节诗词的诗句及出处意思：
1. “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”这句诗出自王安石的《元日》。
意思就是说初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
你看，就像咱们过年的时候，贴上新对联，多有新年的氛围呀！比如说，咱们家每年春节前，我和爸爸妈妈都会一起欢欢喜喜地贴上新对联，那场面，可热闹了！
2. “不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
”这是文征明《拜年》里的诗句。
说的是不要求见面只是希望通过拜贴来问候，因此我的屋中早上堆满了各种名贵的拜贴。
这多像现在过年时，手机里收到的那一堆祝福短信呀！就像去年春节，我一大早醒来，打开手机，那拜年的信息都快把我手机挤爆了，哈哈！
3. “半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
”来自陆游的《除夜雪》。
意思是盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
这就好像是除夕夜，我们一家人围坐在一起，我一边看着春晚，一边兴致勃勃地写着福字，多有意思呀！你难道不觉得这种感觉很温馨吗？
我觉得这些诗词都好生动地描绘出了春节的氛围和场景，让我们能感受到古人过春节的那种喜庆和欢乐。
春节的春联文化古典诗句与吉祥寓意
春节的春联文化古典诗句与吉祥寓意春节的春联文化-古典诗句与吉祥寓意春节，中国最重要的传统节日之一，也被视为中国文化的象征。
除了喜庆的红包和美味佳肴，春节期间还有一个重要的传统习俗，那就是写春联。
春联是一种以古典诗句为基础的对联，寓意吉祥好运和美好祝愿。
在这篇文章中，我们将探讨春联文化中古典诗句的背后含义以及它们所传递的吉祥寓意。
1. 拜年：迎接新年春节期间，人们互相拜年，表达对彼此的祝福和美好祈愿。
在春联文化中，拜年是一个常见的话题。
以下是一句常用于春联的拜年古诗：“恭贺新禧，万事如意”；这句诗传达了向他人致以衷心祝福的美好意愿，希望对方在新的一年里万事顺利，从而迎接幸福与成功。
2. 四季如春：美好气息春联文化中，古典诗句中常见的一个主题是四季如春。
这个主题表达了对家庭和社区的祝福，希望每个家庭都充满勃勃生机，四季如春。
古诗中有这样一句著名的诗句：“岁月如梭，四季如春”，意味着时间飞逝如梭，希望家庭和社区永葆春天的美好气息，充满温暖和温馨的氛围。
3. 福禄寿喜：吉祥寓意春联的另一个重要主题是吉祥祝福。
在古典诗句中，福、禄、寿、喜等字常常出现，并被视为吉祥的象征。
例如，这一句经典的诗句：“福如东海，寿比南山”传达了对他人福寿双全的祝愿，希望他们的生活充满幸福和长寿。
4. 财源广进：财富与繁荣在春节期间，人们希望新的一年能够有财富和繁荣。
古典诗句中的一句“金玉满堂，财源广进”也是一种常见的春联表达。
这句诗意味着希望家庭在新的一年里财源滚滚，财富源源不断地涌向家庭，为家庭带来繁荣和富足。
5. 吉祥如意：幸福的祝愿春节是中国人传递幸福祝愿的重要时刻。
古代诗人的诗句常被用来表达这种祝愿。
常见的一句古诗“吉祥如意，生活幸福”表达了对他人生活如意、幸福美满的期望。
这句诗也常用于春联中，寄托着对彼此的美好祝愿。
在春联文化中，古典诗句是春联的精髓和灵魂。
这些古诗不仅仅是艺术的体现，也传达着民众对美好生活的向往和祝愿。
春节的来历、习俗、对联、诗句及祝福语
春节的来历、习俗、对联、诗句及祝福语春节简介春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。
中国人过春节已有4000多年的历史。
在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五（上元节）新年才算结束，在民间，传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。
在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。
这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各民族特色。
受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。
人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。
春节是中华民族最隆重的传统佳节，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。
春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。
春节来历现代民间习惯上把过春节又叫做过年。
其实，年和春节的起源是很不相同的。
那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。
有一个腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。
“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。
它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。
后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。
人们由此摸准了“年”有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。
另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。
由于谷禾一般都是一年一熟。
所“年”便被引申为岁名了。
我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。
关于春节的诗句、谜语、来历、习俗
关于春节的诗句、谜语、来历、习俗一、关于春节的诗句1.新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
《春雪》唐朝·韩愈2.消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。
沈香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。
遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。
昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来。
《隋宫守岁》唐朝·李商隐3.迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转於僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
《除夜有怀》唐朝·崔涂4.畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
《岁除夜会乐城张少府宅》唐朝·孟浩然5.君赋此诗夜，穷阴岁之馀。
我和此诗日，微和春之初。
老知颜状改，病觉肢体虚。
头上毛发短，口中牙齿疏。
一落老病界，难逃生死墟。
况此促促世，与君多索居。
君在浙江东，荣驾...《和微之诗二十三首·和除夜作》唐朝·白居易6.《除夜太原寒甚》明朝·于谦寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。
7.《除夜》宋朝·文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
8.《除夜寄微之》唐朝·白居易鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。
共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。
家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。
老校于君合先退，明年半百又加三。
9.《除夜寄弟妹》唐朝·白居易感时思弟妹，不寐百忧生。
万里经年别，孤灯此夜情。
病容非旧日，归思逼新正。
早晚重欢会，羁离各长成。
10.《除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁》宋朝·苏轼除日当早归，官事乃见留。
执笔对之泣，哀此系中囚。
小人营糇粮，堕网不知羞。
我亦恋薄禄，因循失归休。
不须论贤愚，均是为食谋。
谁能暂纵遣。
闵默愧前修。
11.《除夜雪》宋朝·陆游北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
春联的由来及古代的春节习俗
春联的文学价值还体现在其对传统文化的传承和弘扬上，可以让更多的人了解和认 识中国的传统文化。
春联的书写规范
春联的字数：一般为五言、 七言，也有三言、四言、六 言等
春联的内容：一般为吉祥、 祝福、喜庆、和谐等主题
春联的格式：上联在左，下 联在右，横批在中间
放鞭炮：放鞭炮是春节的传统习俗，寓意 驱邪避害
拜年：亲朋好友互相拜年，表达祝福和问 候
吃团圆饭：全家人聚在一起吃团圆饭，寓 意团圆和睦
逛庙会：春节期间，各地都会举办庙会， 人们会逛庙会、看表演、品尝美食
赏花灯：春节期间，各地都会举办花灯展， 人们会赏花灯、猜灯谜
春节的传统习俗
贴春联：表 达对新年的 祝福和期望
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春联的由来及古代 的春节习俗 汇报人：XXX
壹
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目
录
贰
春联的起源
叁
古代春节习俗
壹 添加章节标题
贰 春联的起源
春联的起源传说
传说起源于唐朝，由诗人李白创作 另一种传说是起源于宋朝，由皇帝赵匡胤创作 还有一种传说是起源于明朝，由皇帝朱元璋创作 春联的起源与古代的春节习俗密切相关，表达了人们对新年的美好祝愿和期盼
团圆：家人团聚，共享天伦之乐
传承：传承中华优秀传统文化， 弘扬民族精神
谢谢观看
汇报人：XXX
春联的书写：一般为毛笔书 写，也有印刷体、美术字等 书写方式
叁 古代春节习俗
春节的来历
春节的起源：源 于上古时期的祭 祀活动
春节的时间：农 历正月初一
春节的习俗：贴 春联、放鞭炮、 拜年、吃团圆饭 等
春节的意义：辞 旧迎新，祈求新 的一年平安顺利
庆祝新年 的古诗和典故
庆祝新年的古诗和典故
以下是关于庆祝新年的古诗和典故：
·南陌春风早，东邻曙色斜。
一花开楚国，双燕入卢家。
眠罢梳云髻，妆成上锦车。
谁知如昔日，更浣越溪纱。
——唐·刘方平《新春》
·爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
——宋·王安石《元日》
·不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
——明·文征明《拜年》
·畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
——唐·孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》
·扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。
万物迎春送残腊，一年结局在今宵。
生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。
野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。
——宋·戴复古《除夜》
上述只是我提供的一个简略列表，符合的诗词可能还有很多。
春节的年俗诗词对联吉祥话等的传统诗文
春节的年俗诗词对联吉祥话等的传统诗文春节的年俗诗词、对联和吉祥话等传统诗文在中国传统文化中，春节是一年中最重要的节日之一。
它代表着新的开始，人们欢庆团圆和祈福。
与春节相关的年俗诗词、对联和吉祥话等传统诗文是人们庆祝春节的重要组成部分。
它们通过独特的形式和语言，传递着祝福和美好的祝愿。
本文将介绍春节年俗诗词的起源、传统对联的特点和吉祥话的意义。
一、春节年俗诗词春节年俗诗词是中国人民在春节期间创作和朗诵的一种传统艺术形式。
这些诗词通常表达对新年的期盼、祝福和美好的愿望。
它们以简洁、富有韵律的语言形式，传递了人们对未来幸福生活的向往。
例如，《过年》一首诗词表达了庆祝春节的喜悦之情：年味渐浓悠又悠，强歌舞坛四时流。
喜从天降满人醉，幸福平安美好休。
这首诗词描绘了春节期间喜庆的景象，让人们感受到节日的氛围和快乐。
二、传统对联在中国过春节的习俗中，人们喜欢挂对联在门上或贴在墙壁上，以表达对新年的祝福和美好的期望。
对联通常由两幅对称的句子组成，语言优美，意义深远。
传统对联往往与春节的象征物相关，如“福”字、春联等。
这些对联以简洁的形式表达了人们对幸福、健康和吉祥的愿望。
举个例子，一副对联可以是：春风得意迎华年，福运连连庆团圆。
这幅对联寓意着迎接新的一年，希望风调雨顺、福禄寿喜。
通过对联的装饰，人们可以感受到新年的喜庆和希望。
三、吉祥话吉祥话是春节期间常见的祝福语，也是中国人传承的一种文化形式。
吉祥话通过简短的语句，表达了对他人幸福、健康和平安的祝愿。
吉祥话常常包含对春节的祝福和与春节习俗相关的意象。
例如，“恭喜发财”寓意着祝愿他人财富增加，生活富裕；“年年有余”表示希望每年都有盈余、富饶的收成。
吉祥话的传递，不仅仅是一种惯例，更是中国文化中对于亲友之间的祝福，以及对新年的美好期待。
结语春节的年俗诗词、对联和吉祥话是中国传统文化中的瑰宝。
它们以独特的形式和语言风格，传递了人们对新年的美好祝愿和祝福。
在这个节日里，人们通过朗诵诗词、贴对联和说吉祥话来庆祝新的一年的到来，享受到团圆和欢乐的氛围。
有关春联的资料
有关春联的资料
一、起源。
春联起源于桃符。
据《山海经》载：东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。
因此，民间便用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。
后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样
做同样可以镇邪去恶。
这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
二、发展。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，所以王安石的《元日》诗
中才有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。
春联之设，自明太祖始。
朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣子书写1。
三、意义。
春联以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。
当人们在自己的家门口贴上春联和福的时候，意味着过春节正式拉开序幕。
春节期间的诗词与民间传说
春节期间的诗词与民间传说中国春节是中国最重要的传统节日之一，其历史悠久，充满了丰富的文化内涵。
在春节期间，许多古老的诗词和民间传说被广泛传唱和讲述，为这个节日增添了独特的魅力。
本文将探讨春节期间的诗词和民间传说，展示这些文化传承的魅力。
一、春联与福字春节的第一个重要传统是贴春联和福字。
春联是用红纸写的对联，表达对新年的美好祝福。
福字则是权威和繁荣的象征。
在贴春联和福字的过程中，人们常常引用古代诗词来表达他们对未来的期望和祝福。
例如，“年年有余”，这句诗意味着每年都有足够的财富和收获。
此外，还有很多形象生动的古代诗词被广泛应用于春联和福字中，给人们传达吉祥和幸福的信息。
二、《年》与年兽的传说《年》是中国古代一部具有神话色彩的长诗，它记述了年兽的传说。
相传在每个春节夜晚，年兽会出来吃掉村庄里的牲畜和小孩子。
人们发现年兽恐惧火光和红色，于是在每个村子的每个门口点燃火把和爆竹，还贴上用红纸剪出来的年兽形象，试图威慑年兽。
而这些传统习俗的背后都有着古代诗词的渊源。
《年》一诗成功地用诗歌表达了人们对年兽的恐惧和对舒适生活的向往，也通过诗词的形式传承了年兽传说。
三、祭祖与祈福的诗词春节期间，人们会进行祭祖和祈福的仪式，表达对祖先的尊敬和对未来的希望。
在这些仪式中，人们常常借助诗词来表达自己的情感和祝福。
例如，“五世为人后世神，三生报应随心言”这句诗词表达了对祖先的敬仰和对后代的祝愿。
此外，还有许多古代吟诵诗词的传统仪式被保留下来，人们在拜祭之前会背诵经典的诗词作为祈福仪式的一部分。
四、灯谜与赏花春节期间，人们喜欢玩灯谜和观赏花灯。
灯谜是中国传统文化中非常有趣的一部分，它不仅考验人们的智力，也给人们带来了欢笑和乐趣。
人们喜欢围坐在一起猜灯谜并分享快乐。
与此同时，春节也是观赏花灯的好时机。
花灯以其多样的形状和璀璨的灯光吸引了许多人。
在灯谜和赏花的过程中，人们常常用诗词来描述花灯的美丽和解答灯谜的难题。
综上所述，春节期间的诗词与民间传说是中国传统文化的重要组成部分。
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1、诗《元日》（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
2、来历春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。
是中华文明最集中的表现。
自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。
春节一般指除夕和正月初一。
但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。
“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。
乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。
”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，“年”兽闯进村。
它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。
“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。
将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，“年”最怕红色、火光和炸响。
这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。
“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。
关于春节的诗歌文章童谣对联及习俗
关于春节的诗歌文章童谣对联及习俗一、诗歌1、田家元日〔唐〕孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
2、《卖痴呆词》〔唐〕范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
3、《除夜》〔唐〕来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
4、元日〔宋〕王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
5、除夜〔南宋〕文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
二、文章春节，回家的路上落叶归根可是归乡的路究竟有多远回家的路有多长一首首游子吟一曲曲思乡歌是否就能够说的清楚对家的思念不能，不能什么语言都代替不了对家乡的思念风餐露宿的等候只为了回家能看到父母慈爱的微笑一纸薄薄的车票寄托了对家满满当当的思念天寒地冻的风雪旅途也盖不过家的温暖百味归途回家的路还有多远黄牛的信誉在一票难求下水涨船高再贵，也要回家再苦，也要回家任何困难也阻挡不了回家的脚步黄牛的信誉在一票难求下水涨船高再贵，也要回家再苦，也要回家一节节拥挤不堪的车厢里挤满的是游子思家的乡愁再苦，也要回家再累，也要回家列车驶过一座座城市那城市有多少扇窗子就有多少的温情与感动这个时候万家灯火都在讲述一个个游子回家过年的故事三、童谣小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。
四、对联龙留喜气喜盈门户蛇闹春光春满山川喜炮闹元春千家接喜春风荣蛇岁万户迎春爆竹声声龙吟随腊去欢歌阵阵蛇舞伴春来龙去蛇来，星移物换莺飞燕舞，日暖风和大地迎春柳伴梅香招蜂蝶文坛焕彩笔掀墨浪舞龙蛇蛇岁纳千祥花开梅绽添秀色春光迎百福鹊啭城乡报佳音银蛇舞江城美千帆竞发辞旧岁黄鹤飞楚地阔万物峥嵘迎新春五、宜昌春节习俗〔一〕过小年1、忙年小年开始就要“忙年”了，为过大年做好准备。
有关贴春联的诗句
有关贴春联的诗句
1.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新
桃换旧符。
”——王安石《元日》
这首诗描述了春节时，家家户户贴上新的春联（桃符），以迎接新的一年的到来。
诗中“新桃换旧符”一句，直接提到了贴春联的习俗。
2.“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”——王安石《元日》
这句诗是上一首的节选，直接描绘了春节时人们贴春联的情景，寓意着除旧迎新，祈愿新年带来好运和幸福。
3.“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌
简不嫌虚。
”——文征明《拜年》
虽然这首诗主要描写的是拜年习俗，但“我亦随人投数纸”一句也提到了贴春联的情景，表达了人们在新年期间互相赠送春联、表达祝福的习俗。
4.“新岁营房降，腾欢看黛蛾。
争联韵嫌少，书对墨凝多。
”——
佚名《春联对歌》
这首诗描绘了新年时军营里贴春联的欢乐场景，士兵们争相书写春联，韵律和谐，墨香四溢。
5.“满面清风迎大年，端端正正贴春联。
昔日棚屋听房漏，今日楼
台赏月圆。
”——佚名《贴春联》
这首诗通过对比昔日和今日的居住环境，表达了人们对新年的喜悦和期待，同时也描绘了贴春联这一传统习俗。
6.“红笺金镏生祥瑞，字字都和喜气连。
”——佚名《贴春联》
这句诗描绘了春联上金光闪闪的字迹，寓意着吉祥如意和喜庆气氛，与贴春联的传统习俗紧密相连。
这些诗句都表达了人们在春节期间贴春联的欢乐和喜庆氛围，同时也展现了春联作为一种传统文化符号的重要性和魅力。
中国传统节日及习俗、日期、诗句
中国传统节日及习俗、日期、诗句中国传统节日及习俗、日期、诗句我国的传统节日目前主要有八个，下面按照日期次序，将每个传统节日的日期、相关习俗、相关诗歌名句摘录如下，供参阅。
1、除夕——农历十二月二十九或三十。
除夕人们往往通宵不眠，叫做“守岁”。
除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。
描写除夕的诗句有：除夜【宋】文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
2.春节——农历正月初一（公历2月14日）。
春节习俗，一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画（门神钟馗）、包饺子贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。
描写春节诗句有：元日【宋】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3.元宵节——农历正月十五（公历2月28日）。
正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
1 / 4又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。
中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
描写元宵节的诗句有：元夕【宋】欧阳修月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
去年元夜时，花市灯如昼。
不见去年人，泪湿春衫袖。
4.清明节——农历二月廿一（公历4月5日）。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
描写清明节的诗句有：清明【唐】杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
关于春节的古诗背景及诗意
关于春节的古诗背景及诗意
王安石《元日》
背景：北宋时期，诗人王安石在新年元日这一天写下此诗，反映了当时人们欢庆新年的习俗。
诗意：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗描述了新年来临时，家家户户燃放爆竹辞旧迎新，春风带来暖意，人们喝着屠苏酒，沐浴着初升的太阳，纷纷更换门前的桃符（古代习俗，后来演变为贴春联），象征着新年万象更新，家国平安。
白居易《除夜》
背景：唐代诗人白居易在除夕之夜，通过对自身境况的描述，传达了岁月流逝、人生转折的感慨。
诗意：
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。
此诗表达了诗人病中守岁的心情，感叹岁月无情，转瞬间又要老去一岁，表现出对时光荏苒的无奈与哀愁。
文征明《拜年》
背景：明代文人墨客文征明描绘了当时人们通过互递名片拜年的风俗，体现了文人阶层的社交礼仪和对友谊的珍重。
诗意：
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
诗人写道，人们在春节期间不一定要见面，只需互相递送名片表达祝福，房中堆积如山的名帖体现了人情往来，尽管只是简单的一张纸片，却饱含真情实意，体现社会风俗的真实与质朴。
春节的由来和诗句
春节的由来和诗句
春节的由来：
春节，又称中国农历新年、农历年、过年等，是中国最重要的传统节日之一。
据传，
春节最初起源于中国古代农耕时代。
当时人们依据太阳和月亮的运行，划分一年四季并编
制出农历。
然后在每年年末，人们传承了祭祀祖先的传统，同时庆祝新一年的到来。
如今，春节已经成为一个家庭、亲友团聚、共欢欣、共祭祖、共享美食的重要节日。
春节的诗句：
1. 春节是辞旧迎新的节令，万象更新，阖家欢乐，共享天伦之乐。
2. 除旧岁之祥瑞，迎新年之吉庆。
3. 合家团圆共欢笑，拥有美好的新一年。
4. 舞狮点燃烟花，我们共度欢乐春节。
5. 春天来临万象更新, 心情愉悦祝福不断，新年快乐。
6. 传统习俗，长久不衰，春节的欢声笑语，天下闻名。
7. 星光满天，喜气洋洋，新年的钟声敲响，在每个人心中回荡。
8. 灯笼高高挂起，红火热热迎新一年，愿你新的一年里，心情依然灿烂。
9. 新年伊始，万象更新，春天的芬芳，春节的团圆，愿你新年快乐。
10. 辞旧迎新，家人团聚，一年的辛勤劳累，全部抛开，开怀畅笑，欢度春节。
对联的发展史
对联的发展史起源：宋代诗人王安石在《元日》中写道：爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
“新桃”和“旧符”是什么意思?用现代话说就是春联。
春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢?春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。
它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。
桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。
这种习俗延续了一千多年。
到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。
据历史记载，后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。
由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。
他在金陵(现在的南京)定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。
当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。
这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
发展：对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。
古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。
对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。
这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。
但对联又不同于诗，它只有上联和下联，一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。
贴春联的年俗介绍
贴春联的年俗介绍一、贴春节春联的由来春节春联起源于两千多年前的战国时期，俗称“桃符”，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。
“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。
”在腊月二十四，扫完房，直到大年三十夜里十二点之前这段时间，都可以贴春节春联，以辞旧迎新。
过了正月十五揭掉，最晚不能超过二月二揭。
二、贴春节春联的作用王安石在《元日》诗中有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。
贴春节春联是不仅仅能够增添新年的气氛，给人焕然一新的感觉，而且能每家每户能够通过春节春联来抒发美好的愿望，同时春节春联能够描绘出一个时代的背景，是一种优良的传统文化。
三、贴春节春联的讲究一对春节春联一共有三部分组成，春节春联在读的时候要“从右到左”，最后读“横批”，春节春联的张贴，要符合传统规矩。
首先要区分门的上下首。
在面对大门时，右手方为上首，左手方为下首。
贴春节春联时上联贴上首，下联贴下首。
上下联不可贴反。
如果贴反了就会有不吉利。
民俗文化新春开始，第一件事便是贴门神、对联。
每当大年三十日（或二十九，部分地区可能更早），家家户户纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。
它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
据说这一习俗起于宋代，在明代开始盛行。
春联的最早雏形是“桃符”，即用桃木刻画“神荼、郁磊”两神神像，用来驱秽辟邪，到了后来，桃符不断规范化，演变成为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板。
“桃符之制，以薄木版长二三尺。
大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼。
或写春词，或书祝祷之语，岁旦则更之。
春节的诗句和出处
春节的诗句和出处引言春节，又称为农历新年，是中国最重要的传统节日之一。
每年农历正月初一，人们庆祝春节，这个节日标志着农历新年的开始。
在春节期间，人们会举行各种庆祝活动，包括拜年、放鞭炮、观灯展、聚餐等。
在中国文化中，诗歌一直被视为一种表达情感和思想的重要形式。
春节作为一个重要的节日，也在众多的诗歌作品中得到了广泛的描写。
在本文中，我们将介绍一些关于春节的诗句，并列出它们的出处，以便更好地了解中国传统节日春节的文化内涵。
1.《春晓》 - 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
这首诗出自唐代诗人孟浩然的作品《春晓》。
诗人以生动的笔触描绘了春天的早晨景象。
人们仍然沉浸在美妙的春眠之中，但四周的鸟鸣声已经将春天的消息传遍了每一个角落。
夜晚的风雨声，让人们知道春天的花朵已经开始凋谢。
这首诗传达了春天的到来和万物复苏之时的喜悦，同时也表达了时间的流转和生命的无常。
它成为了表达春节喜庆和生机勃勃的理想诗句。
2.《除夜》 - 王之涣银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
这是唐代诗人王之涣的作品《除夜》的开头两句。
诗人用简练而美丽的语言描绘了除夜的夜晚场景。
银色的烛光照亮了寂静的房间，轻垂的窗帘间飞舞着闪烁的萤火虫。
夜空中，牵牛星和织女星相对。
这首诗以其抒情的风格和细腻的意境，成为了描绘春节夜晚的佳作。
3.《元日》 - 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗出自宋代文学家王安石的作品《元日》。
诗人通过描绘除夕夜的热闹场景，表达了喜迎新春，告别旧岁的喜悦心情。
爆竹声中一年过去，春风像暖意融入了酒杯中。
千千万万的门户映照着明媚的阳光，人们用新桃换取旧岁的福符，寄托了对新年的美好期待。
这首诗充满着新春的喜庆和憧憬，被广泛用于春节期间的各种庆祝场合。
4.《岁晏》 - 郑谷明年立夏日，三四树成蔬。
乡村绕屋树，事事代阳曲。
这是宋代文学家郑谷的《岁晏》中的两句。
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1、诗《元日》（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
2、来历春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。
是中华文明最集中的表现。
自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。
春节一般指除夕和正月初一。
但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。
“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。
乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。
”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，“年”兽闯进村。
它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。
“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。
将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，“年”最怕红色、火光和炸响。
这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。
“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。
这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。
（客家人的传说）从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。
初一清早，还要走亲串友道喜问好。
这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
3、对联无边春色来天地；有志金龙越古今龙凤炳文神州焕彩；鲲鹏展翅华夏腾飞龙凤呈祥阳春锦绣；鲲鹏展翅华夏腾飞澳归犹凭龙剑气；邦兴勿忘虎门烟4、习俗春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。
“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。
年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
年画，也和春联一样，起源于“门神”。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。
描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。
民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。
这是年画的一种新形式。
这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。
最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。
直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。
因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。
年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。
北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。
河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。
山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。
北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。
南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。
除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。
甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。
也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。
因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。
一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。